天时不如地利测试题

天时不如地利测试题天时不如地利测试题天时不如地利测试题资料仅供参考文件编号：2022年4月天时不如地利测试题版本号：A修改号：1页次：1.0审核：批准:发布日期：《天时不如地利》课堂测试题一．基础1.《天时不如地利》选自，作者：，名，字，时期的家。我们还学过他的文章：、。请用原文回答问题。本文的中心论点是：，。本文的主旨句是：，。文中“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之”这两个论据分别是从和两个角度证明中心论点的。解释加点词的意思。天时：地利：不如：人和：三里之城：七里之郭：环而攻之：池非不深也：委而去之：（）（）兵革非不坚利也：（）（）（）米粟非不多也：封疆之界：（）（）威天下：固国不以山溪之险：得道者：寡助之至：（）（）失道者：亲戚畔之：天下顺之：请理清全文的结构：三．问答题：决定战争胜负的三个因素是什么他们之间的关系是2.把“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之……”的句子改成：“城高，池深，委而去之……”好不好为什么3.为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要?

4..本文的论证方法有哪些本篇在论证方面的特点是什么5.本文的君子是指什么(用文中词语回答。)现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。本文主要是谈战争还是政治为什么“故君子有不战，战必胜矣”这句话是主张打仗的还是不主张打仗的，为什么？

8.在战乱不止，各国之间你死我活的战国时代，如果说施行仁政的大道理，君王会不会采纳呢善辩又有些“狡猾”的孟子采用了什么办法《天时不如地利》课堂测试题答案三．请理清全文的结构：第一层次：(第1句)，开门见山，提出中心论点。第二层次：(第2-4句)，列举两个事例，从进攻和防御两方面分别论证分论点。第三层次：(第5-8句)，进一步深入论证“得道”即“得人和”，“得人和战必胜”。阐述“人和”的重要性，得出论断，点明主旨。四．问答题：1.决定战争胜负的三个因素是什么他们之间的关系是（1）天时、地利、人和；（2）天时不如地利，地利不如人和。人和最重要。2.把“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之……”的句子改成：“城高，池深，委而去之……”好不好为什么不好。原句都是用的双重否定句，排比句句式，从城、池、兵革、米粟四个方面说，更能强调地利条件的优越，语气非常强烈。更有气势，论证更加的有力。3.为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要?

“天时”、“地利”是客观的，外在的，是事物发展变化的条件;而“人和”是主观的，内在的，在事物发展变化中起着决定作用。所以“人和”比“天时”、“地利”更重要。4..本文的论证方法有哪些本篇在论证方面的特点是什么（1）既摆事实，又讲道理。（举例论证、道理论证）先用“环攻不胜”和“委而去之”两个论据举例论证证明论点;然后又用“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”的道理从反面强调“人和”的重要性。（2）本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证论点。5.本文的君子是指什么(用文中词语回答。)现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。得道者。“道”的本意是“道路”，后来引申为“方法、法则”的意思。这里指施仁政、民贵君轻——爱百姓，这是使天下太平，百姓安居乐业的“道”（1）以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；（2）以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；（3）以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。6.本文主要是谈战争还是政治为什么借战争谈政治。孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。7.“故君子有不战，战必胜矣”这句话是主张打仗的还是不主张打仗的，为什么？

看似教君王怎么打仗，其实文字背后的意思是说，真正的君子是不会随随便便打仗的，君子爱好和平，只有万不得已才打仗，如果君王热衷于打仗，那你就不是君子。在战乱不止，各国之间你死我活的战国时代，如果说施行仁政的大道理，君王会不会采纳呢善辩又有些“狡猾”的孟子采用了什么办法不会。通过军事引起君王的兴趣，君王听说孟子要谈论打仗的办法，一定认真聆听，经过孟子从正反两个方面举例论证，以及从军事类比到治国方略，被孟子严密的论证吸引，打心底里认为要打胜仗，治理好国家确实需要“人和”。引出君王自然而然就要追问“人和”的方法。孟子自然提出了“得道多助，失道寡助”的道理并从正反两个方面加以论述，希望君王施行“仁政”。《天时不如地利》课堂测试题答案三．请理清全文的结构：第一层次：(第1句)，开门见山，提出中心论点。第二层次：(第2-4句)，列举两个事例，从进攻和防御两方面分别论证分论点。第三层次：(第5-8句)，进一步深入论证“得道”即“得人和”，“得人和战必胜”。阐述“人和”的重要性，得出论断，点明主旨。四．问答题：1.决定战争胜负的三个因素是什么他们之间的关系是（1）天时、地利、人和；（2）天时不如地利，地利不如人和。人和最重要。2.把“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之……”的句子改成：“城高，池深，委而去之……”好不好为什么不好。原句都是用的双重否定句，排比句句式，从城、池、兵革、米粟四个方面说，更能强调地利条件的优越，语气非常强烈。更有气势，论证更加的有力。3.为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要?

“天时”、“地利”是客观的，外在的，是事物发展变化的条件;而“人和”是主观的，内在的，在事物发展变化中起着决定作用。所以“人和”比“天时”、“地利”更重要。4..本文的论证方法有哪些本篇在论证方面的特点是什么（1）既摆事实，又讲道理。（举例论证、道理论证）先用“环攻不胜”和“委而去之”两个论据举例论证证明论点;然后又用“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”的道理从反面强调“人和”的重要性。（2）本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证论点。5.本文的君子是指什么(用文中词语回答。)现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。得道者。“道”的本意是“道路”，后来引申为“方法、法则”的意思。这里指施仁政、民贵君轻——爱百姓，这是使天下太平，百姓安居乐业的“道”（1）以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；（2）以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；（3）以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。6.本文主要是谈战争还是政治为什么借战争谈政治。孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。7.“故君子有不战，战必胜矣”这句话是主张打仗的还是不主张打仗的，为什么？

看似教君王怎么打仗，其实文字背后的意思是说，真正的君子是不会随随便便打仗的，君子爱好和平，只有万不得已才打仗，如果君王热衷于打仗，那你就不是君子。8.在战乱不止，各国之间你死我活的战国时代，如果说施行仁政的大道理，君王会不会采纳呢善辩又有些“狡猾”的孟子采用了什么办法不会。通过军事引起君王的兴趣，君王听说孟子要谈论打仗的办法，一定