汉字学试题与答案

汉字学试题与答案汉字学试题与答案汉字学试题与答案资料仅供参考文件编号：2022年4月汉字学试题与答案版本号：A修改号：1页次：1.0审核：批准:发布日期：《汉字学》试卷（二）一、不定项选择题：

1、汉字的产生和发展，比较合理的解释是（

）。

A汉字是在八卦的基础上产生的。B汉字是仓颉创造的。C汉字是在原始图画的基础上产生的。D结绳是汉字产生的源头。E契刻是汉字产生的基础。2、古文字阶段的汉字包括（

）。A甲骨文

B金文

C大篆

D小篆

E隶书3、下列全是形声字的有（

）。A悲哀

B分辨

C放牧

D根本

E行走4、下列各组都是古今字的有（

）。A说悦

B修脩

C概槩

D其箕

E责债

5、下列属于假借用法的是（

）。A大象的“象”

B叔父的“叔”

C大豆的“豆”

D花朵的“花”

E其实的“其”6、在《康熙字典》里查“郡”字和“降”字，正确的是（

）。A、都属于“邑”部

B、都属于“阜”部

C、“郡”在“阜”部，“降”在“邑”部D、“郡”在“邑”部，“降”在“阜”部

E、都属于“

”（耳旁）7、关于汉字体系的形成，正确的说法是（

）。A、汉字体系大约形成于五千年前。

B、汉字体系大约形成于夏代中期。

C、汉字体系的形成距今约有四千年的历史。D、汉字体系大约形成于商代晚期。

E、汉字体系大约形成于三千年前。8、“四体二用”中的“四体”指（

）。A、象形、指事、会意、假借

B、象形、指事、会意、形声

C、象形、指事、形声、假借D、象形、指事、转注、假借

E、会意、形声、转注、假借

二、写出繁体或简体字罢（

）

办（

）

宝（

）

补（

）长（

）

丑（

）

尝（

）

达（

）

当（

）

独（

）

节（

）

发（

）历（

）

罗（

）

庙（

）

买（

）蛮（

）

优（

）

书（

）

丛（

）

對（

）

奪（

）

兒（

）

范（

）飛（

）

奮（

）

婦（

）

觀（

）歸（

）

過（

）

華（

）

會（

）幾（

）

介（

）

覺（

）

舊（

）盡（

）

開（

）

虧（

）

禮（

）

三、析下列字的形体构造，并简要说明其行义关系，指出其造字法。木

天

莫

涉

闻

高

刃

诗

息

群

盆

伐

初

徒

哀

集

取

旗

简

斧

鞭

男

汉

大

虎

马四、标点下文，并翻译为现代汉语。周礼八岁入小学保氏教国子先以六书一曰指事指事者视而可识察而见意上下是也二曰象形象形者画成其物随体诘诎日月是也三曰形声形声者以事为名取譬相成江河是也四曰会意会意者比类合谊以见指撝武信是也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也六曰假借假借者本无其字依声託事令长是也

——《说文解字叙》五、问答题：1、简述汉字形体演变的过程。2、举例辨析几组形近部首：“亻”和“彳”；

“礻”和“衤”；

“艹”和“竹

”《汉字学》试卷（二）一、定项选择题：1、CE

2、ABCD

3、A

4、ADE5、BCE

6、

D

7、BC

8、B。

二、写出繁体或简体字罷

辦

寶

補

長

醜

嘗

達

當

獨

節

發

曆

羅

廟

買

蠻

優

書

叢对

夺

儿

范

飞

奋

妇

观

归

过

华

几

介

觉

旧

尽

开

亏

礼

三、下列字的形体构造，并简要说明其形义关系，指出其造字法。木：象形

天：指事

莫：会意

涉：会意

闻：形声

高：指事

刃：指事

诗：形声

息：会意

群：形声

盆：形声

伐：会意

初：会意

徒：形声

哀：形声

集：会意

取：会意

旗：形声

简：形声

斧：形声

鞭：形声

男：会意

汉：形声

大：指事

虎：象形

马：象形

四、标点下文，并翻译为现代汉语。

标点下文。周礼八岁入小学。保氏教国子，先以六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声託事，令长是也。

——《说文解字叙》翻译为现代汉语。《周禮》規定八歲的士族子弟進入初等學館學習，學官教育他們，先教「六書」。「六書」的名稱，）第一叫指事，指事的含義是：字形、結構看起來認得，但須經過考察才能知道它所體現的字義，上下二字即屬此例。第四叫會意，會意的含義是：比聯起事理有關的字素，構成文字；摻合字素的意義，可以得知新字的字義或旨趨，武信二字即屬此例。第五叫轉注，轉注的含義是：立一字為頭、為根，創制類屬字，類屬字對根字的形音義有所承襲，與根字意義相通，考老二字即屬此例。第六叫假借，假借的含義是：沒有為某事某物造字，而按照某事某物的叫法，找一個同音字代表它，令長二字即屬此例。到了周宣王的太史籀整理出大篆十五篇，籀文同古文有了差異。（不過古文尚在通行，）一直到（春秋末年）孔子寫「六經」，左丘明著《左傳》都還在使用古文；古文的形體、意義仍為學者們所通曉。再往後（到了戰國），諸侯們依靠暴力施政，不服從周天子；他們憎惡禮樂妨害自己，都拋棄典籍（各行其是）。中國分為七雄並峙，田畝的丈量方法相異，車子的規格尺碼不同，法令制度各有一套，衣服帽子各有規定，說起話來方音分歧，寫起字來相互乖異。秦始皇初滅六國，丞相李斯就奏請統一制度，廢除那些不與秦國文字相合的字。（李斯等人負賈規範文字，）李斯寫了《倉頡篇》，中車府令趙高寫了《爰歷篇》，太史令胡毋敬寫了《博學篇》，（它們）都取用史籀大篆的字體，有些字還很作了一些簡化和改動，這種字體就是人們所說的「小篆」。這個時候，秦始皇焚燒《經書》，除滅古籍，征發吏卒，大興戍衛、徭役，官府衙獄事務繁多，於是產生了隸書，以使書寫趨向簡易，古文字體便從此止絕了。

五、问答题：1、要点：i.汉字形体的演变经历了两个大的阶段：古文字阶段和今文字阶段。古文字阶段大致从殷商时期的甲骨文开始，到秦朝的小篆。今文字阶段的汉字从两汉时期至今。ii.古文字阶段的汉字包括甲骨文、金文、六国古文、大篆以及小篆。iii.今文字阶段又称隶楷阶段的汉字，包括了隶