九年级语文下册第五单元19鱼我所欲也练习

19鱼我所欲也01积累运用1．给下列加点字注音。所恶()一箪食()一豆羹()蹴()苟得()不屑()2．解释下列句子中加点的词。(1)二者不可得兼()(2)万钟于我何加焉()(3)此之谓失其本心()(4)故不为苟得也()(5)非独贤者有是心也()3．解释下列多义词。(1)与：所识穷乏者得我与()蹴尔而与之()(2)于：所欲有甚于生者()万钟于我何加焉()(3)是：非独贤者有是心也()是亦不可以已乎()(4)而：呼尔而与之()由是则生而有不用也()4．用“/”划分下列句子的朗读节奏。(每句只划一处即可)(1)如使人之所欲莫甚于生(2)是故所欲有甚于生者(3)是亦不可以已乎5．下列句中“于”的用法归类正确的一项是()①如使人之所欲莫甚于生②何有于我哉③荆国有余地而不足于民④于厅事之东北角A．①与②相同，③与④相同B．①与②不同，③与④不同C．①与②不同，③与④相同D．①与②相同，③与④不同6．根据加点词的意思，各写一个含有该加点词的成语。(1)乞人不屑也()(2)今为所识穷乏者得我而为之()(3)则可以辟患而有不为也()(4)所欲有甚于生者()7．把下列句子翻译成现代汉语。(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(3)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。8．(长沙中考)从传统文化的角度来看，下列各项中小玲的做法不正确的一项是()A．农历九月初九重阳节，小玲陪家里的老人一起登高望远，赏菊吟诗，遍插茱萸。B．小玲的生肖属相是蛇，弟弟比她小2岁，小玲要挑选一款生肖属相的玩具送给弟弟作为生日礼物，她选择了一只可爱的机器狗。C．小玲向同学小明询问他母亲的姓氏，按照古代的礼仪应这么问：“令堂贵姓？”D．老师提问：“农历二月份有哪些节气？”小玲回答：“惊蛰和春分。”9．阅读下面的材料，回答问题。汤姆到孔子学院学习中国传统文化。他在参与学习活动中遇到一些困难，请你给予帮助。(1)辨年龄排座位。出席活动中某宴会的人，年龄有如下特点：①耳顺②垂髫③而立④不惑请你按照从年长到年幼的顺序排好座位。座位排序是(只写序号)：________→________→________→________(2)作古诗获报酬。汤姆创作的一首五言律诗被《南方论刊》登载了，稿费是以每字5元来计算(只算正文，不计标题和标点)，请你核算一下他能获得多少稿费，用大写数字写出金额总数。汤姆的稿费金额总数是：____________________________________________(3)读经书长知识。汤姆想读“四书五经”，因没有借书证，今天就写借据向高凉图书馆借出“四书五经”中的四本来阅读一个月。但借据不够完整，请你帮他补充。借据我从高凉图书馆借《中庸》《春秋》，《________》《________》四本书。借期为一个月。此据借书人：汤姆①请从“四书五经”里面再选另外两部补写上去。②借据的格式不完整，请指出并改正过来。02课内精读鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。10．解释下列句子中的加点词。(1)贤者能勿丧耳()(2)蹴尔而与之()(3)今为所识穷乏者得我而为之()11．下列句子中加点词的意思相同的一项是()A．是非独贤者有是心也是亦不可以已乎B．穷所识穷乏者得我与复前行，欲穷其林C．奉今为妻妾之奉为之不知口体之奉不若人也D．已是亦不可以已乎操蛇之神闻之，惊惧不已12．翻译下面的句子。(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！(2)乡为身死而不受，今为宫室之美为之。(3)此之谓失其本心。13．孟子认为人之“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”，他通过__________的取舍、箪食豆羹的取舍、____________________的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。14．(天津中考)下列对选文的分析，不正确的一项是()A．作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。B．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。C．作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。D．文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。03拓展阅读【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说③景公，景公未之行④而赐之廪丘，其不知丘⑤亦甚矣。”令弟子趣⑥驾，辞而行。【注释】①廪(lǐn)丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。15．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．万钟则不辩礼义而受之(辩：通“辨”，辨别)B．所识穷乏者得我与(乏：贫苦，缺乏)C．孔子辞不受(辞：推辞)D入谓弟子曰(谓：认为)16．下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是()A．行道之人弗受录毕，走送之B．万钟于我何加焉未尝不叹息痛恨于桓、灵也C．景公致廪丘以为养以刀劈狼首D．辞而行思而不学则怠17．把【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。(2)吾闻君子当功以受禄。18．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是()A．【甲】文中列举事例，通过以前和现在对“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。B．【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。C．【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。D．【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的开明君主。19鱼我所欲也1．wùdāngēngcùgǒuxiè2.(1)同时得到(2)益处(3)天性，天良(4)苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思(5)这种3.(1)通“欤”，语气助词给(2)比对(3)这种这种做法(4)表承接表转折4.(1)如使/人之所欲莫甚于生(2)是故/所欲有甚于生者(3)是亦/不可以已乎6.(1)不屑一顾(2)为非作歹(3)患难与共(4)欺人太甚7.(1)生命也是我所想要的，但我想要的还有比生命更重要的，所以我不做苟且偷生的事情。(2)不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只是贤人没有丢掉罢了。(3)(如果)没有礼貌地吆喝着给他(吃)，就是过路的(饥饿的)人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也会因轻视而不肯接受。(解析：A项考查重阳节习俗。B项考查十二生肖的排序，姐姐的生肖是“巳蛇”，弟弟比她小2岁，所以弟弟的生肖是“巳蛇”后两位，应为“未羊”。C项考查敬谦词，“令堂”是对别人母亲的尊称。D项考查节气。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故名惊蛰”，“春分”为每年农历二月十五日前后。)9.(1)①④③②(2)贰佰圆(元)或贰佰圆(元)整。(3)①《论语》《孟子》《大学》，《诗经》《尚书》《礼记》《周易》(或：《诗》《书》《礼》《易》)②没有日期(借据没写时间)；改正：在借书人下方写上“2015年6月16日”。10.(1)丢掉((2)用脚踢(3)通“德”，恩惠，这里是感激的意思12.(1)高位厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这高位厚禄对我有什么益处呢！(2)从前(为了“礼义”)宁愿死也不接受(施舍)，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了。(3)这就叫作丧失了他的天性(天良)。13.鱼与熊掌万钟(丰厚的俸禄)(解析：D项中的“谓”意思是：告诉，对……说。)(解析：B项中的“于”都是介词，对，对于。)17.(1)从前为了礼义，宁愿死也不接受