第7讲：王羲之好鹅、去、雨、“然”字结构、贺知章吴中四士课件

她把鹅做成了一道菜！《王羲之好鹅》她把鹅做成了一道菜！《王羲之好鹅》目录《王羲之好鹅》飞花令——雨文言语法——然字结构文学常识——贺知章、吴中四士目录《王羲之好鹅》飞花令——雨文言语法——然字结构文学常识—趣味引入趣味引入猜谜语，学古诗《墨____》

元•王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。请在题目中补充一种植物名：猜谜语，学古诗猜谜语，学古诗《墨____》

元•王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。请在题目中补充一种植物名：猜谜语，学古诗猜谜语，学古诗《墨梅》

元•王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。请在题目中补充一种植物名：梅

猜谜语，学古诗文言文《王羲之好鹅》文言文《王羲之好鹅》初步感知初步感知《王羲之好鹅》性好鹅，会稽[kuàijī]有孤居姥[mǔ]养一鹅，善鸣，求市未能得，遂[suì]携[xié]新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹[pēng]以待之，羲之叹惜弥[mí]日。--《晋书·王羲之传》《王羲之好鹅》好：喜欢。姥：老妇人。善：擅长，善于。市：买。遂：于是，就。就：靠近，往、去。至：到。以：连词，表目的，来、用来。弥日：一整天。《王羲之好鹅》性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。--《晋书·王羲之传》好：喜欢。《王羲之好鹅》思考：关于本文理解错误的一项是（）A.王羲之非常喜欢鹅。B.会稽的老妇人养了一只鹅，但卖不出去。C.王羲之带着好朋友一起去观赏老妇人养的鹅。D.老妇人把鹅杀了款待王羲之。《王羲之好鹅》

性好鹅，会稽kuàijī有孤居姥mǔ养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。--《晋书·王羲之传》《王羲之好鹅》思考：关于本文理解错误的一项是（B）A.王羲之非常喜欢鹅。B.会稽的老妇人养了一只鹅，但卖不出去。C.王羲之带着好朋友一起去观赏老妇人养的鹅。D.老妇人把鹅杀了款待王羲之。第7讲：王羲之好鹅、去、雨、“然”字结构、贺知章吴中四士课件译文：

王羲之生性爱鹅，会稽有—位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，就带着亲友驾车前往观赏。谁知老太太听说他要来，把这只鹅烹调好，用来招待他，他为此难过了一整天。《王羲之好鹅》性好鹅，会稽[kuài

jī]有孤居姥[mǔ]养一鹅，善鸣，求市未能得，遂[suì]携[xié]新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹[pēng]以待之，羲之叹惜弥[mí]日。--《晋书·王羲之传》好：喜欢。姥：老妇人。善：擅长，善于。市：买。遂：于是，就。就：靠近，往、去。至：到。以：连词，表目的，来、用来。弥日：一整天。会稽郡（会，kuài），中国古代郡名，位于长江下游江南一带。译文：《王羲之好鹅》好：喜欢。会稽郡（会，kuài），中国古词汇精讲词汇精讲性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅好：。姥：。第7讲：王羲之好鹅、去、雨、“然”字结构、贺知章吴中四士课件性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅好：喜欢。姥：老妇人。第7讲：王羲之好鹅、去、雨、“然”字结构、贺知章吴中四士课件善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。善：。市：。遂：。就：。第7讲：王羲之好鹅、去、雨、“然”字结构、贺知章吴中四士课件善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。善：擅长，善于。市：买。遂：于是，就。就：靠近，往、去。第7讲：王羲之好鹅、去、雨、“然”字结构、贺知章吴中四士课件姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。至：。以：。弥日：。得知真相的王羲之得知真相的王羲之姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。至：到。以：连词，表目的，来、用来。弥日：一整天。得知真相的王羲之得知真相的王羲之）好：姥：善：市：遂：就：至以：弥日：《王羲之好鹅》性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。--《晋书·王羲之传》）《王羲之好鹅》好：喜欢。姥：老妇人。善：擅长，善于。市：买。遂：于是，就。就：靠近，往、去。至：到。以：连词，表目的，来、用来。弥日：一整天。《王羲之好鹅》性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。--《晋书·王羲之传》好：喜欢。《王羲之好鹅》译文：

王羲之生性爱鹅，会稽有—位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，就带着亲友驾车前往观赏。谁知老太太听说他要来，把这只鹅烹调好，用来招待他，他为此难过了一整天。《王羲之好鹅》性好鹅，会稽[kuàijī]有孤居姥[mǔ]养一鹅，善鸣，求市未能得，遂[suì]携[xié]新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹[pēng]以待之，羲之叹惜弥[mí]日。--《晋书·王羲之传》好：喜欢。姥：老妇人。善：擅长，善于。市：买。遂：于是，就。就：靠近，往、去。至：到。以：连词，表目的，来、用来。弥日：一整天。会稽郡（会，kuài），中国古代郡名，位于长江下游江南一带。译文：《王羲之好鹅》好：喜欢。会稽郡（会，kuài），中国古后续：

当时，山阴有位道士，养了—群鹅，王羲之前往看鹅，心里很高兴，坚持要把鹅买下来。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然提笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法被世人看重，都是这类情况。

王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，如同大雁排行一样仅在其次。”又曾经给人写信说：“东汉张芝临池写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，未必就落后于他。”第7讲：王羲之好鹅、去、雨、“然”字结构、贺知章吴中四士课件

钟繇的繇怎么读，是yao还是you？

/zhuanti/zhongyao/，三国魏大臣，著名书法家。字元常，颖川长社（今河南长葛东）人。钟会之父。东汉末，为黄门侍郎。曹操执政时，任为侍中守司隶校尉，持节督关中诸军。经营关中，招集流散，使生产逐渐得到恢复。曹丕代汉后，任廷尉。明帝即位，迁太傅。人称“钟太傅”。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德升，博取众长，兼善各体，尤精于隶、楷。点划之间，多有异趣，结体朴茂，出乎自然，形成了由隶入楷的新貌，与晋.王羲之并称“钟王”。《三国志》有传，《后汉书》《资治通鉴》亦屡次提及此人，但上述三部史书之注均未对钟繇之繇注音，《辞源》《辞海》等辞书也没有明确注音，以致至今人们对钟繇之繇的读音争论不休。

南朝.宋.刘义庆《世说新语.排调》：“晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：‘与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。’会答曰：‘矫然懿实，何必同群？’帝复问会：‘皋繇何如人？’答曰：‘上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。’”南朝.梁.刘孝标注：“二陈，骞与泰也。会父名繇，故以遥遥戏之。骞父矫，宣帝讳懿，泰父群，祖父寔，故以此酬之。”晋文帝，即司马昭。晋宣帝，即司马懿。

又：“钟毓为黄门郎，有机警，在景王坐燕饮。时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。景王曰：‘皋繇何如人？’对曰：‘古之懿士。’顾谓玄伯、元夏曰：‘君子周而不比，群而不党。’”钟毓，钟会之兄。景王，司马懿长子司马师。玄伯，即陈泰。元夏，武周之子武陔。东晋亡后即为宋，根据《世说新语》所记载的上述两则逸事，钟繇之繇无疑当读yáo。

清.胡鸣玉《订讹杂录.钟繇》：“晋.钟繇，字元常。繇音遥，取‘皋繇陈谟彰厥有常’之义。”《尚书.虞书.大禹谟》序：“皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹（谟）》、《皋陶谟》、《益稷》。”“矢厥谟”即“陈厥谟”。又《皋陶谟》：“皋陶曰：‘……彰厥有常，吉哉！……’”

但是读钟繇之繇为yóu也并非无中生有，而是空穴来风。明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷十二《马超兴兵取潼关》：“长安郡守钟繇，一面飞报曹操，一面引军拒敌。”小字注：“（繇）音由。”明.萧良有、杨臣铮《龙文鞭影》卷下尤韵：“篆推史籀，隶善钟繇。邵瓜五色，李橘千头。”《龙文鞭影》是风行于明清两代的蒙学读物，影响甚大。

萧良有官至国子祭酒，相当于现在的北京大学校长，但大学校长也不能保证不念白字，君不见这几年大学校长、文学大师念白字的比比皆是么？注：繇yáo、尧古音不同，一在喻母，一在疑母，故钟会说“上不及尧舜”没有犯他父亲的名讳。现在，仍有许多人把钟繇（yáo瑶）读作钟繇（yóu游）。为什么还会出现这样的错误呢？原因是没有弄清其名字字义的结果。因此，有必要重新辨析，以纠正之。

其实，在读到古人名时，如果碰到是多音字而拿不准该读何音，一个简单且行之有效的办法是，将本人的名字字义与他的“字”字义加以对照，就会知道这个名字该读什么音了。因为古人在起名上非常讲究，且有一定的规则。一般起名时，会再起一个字。其特征是：名与字是有关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。清.胡鸣玉《订讹杂录.钟繇》：“晋.钟繇，字元常。繇音

曹操，名操，字孟德。名与字取“操守品德”义。出自《荀子》：“夫是之谓徳操”一句。“操”与“徳”有着意义上的相辅。

诸葛亮，名亮，字孔明。名与字皆取“明亮”义。且“明”与“亮”有着意义上的联系。

周瑜，名瑜，字公瑾。名与字义都属“美玉”。因而“瑜”和“瑾”有着意义上的关联。以上所举，说明了“名”与“字”是有着密不可分的关系的。那么，名字为多音字又该如何判定读什么音?道理同样简单。只须按照上面的方式，看哪个读音的字义与“字”的字义有关联，那么这个“名”就应该读作什么音。

例如：

唐代书法家李泌，他的名字就是一个多音字。名泌，字长源，如果名字读作“mì”时，字义为“涓涓长流”，与字“长源”的意义正好相合，彼此存在关联。而读“bì”时，则意思为“一河名”，显然与“字”的意义不符。因此判定读作“mì”。

再如唐代诗人杜甫，他的名字同样也是一个多音字。名甫，字子美。“甫”读作“fǔ”时，其义为“对古代男子的一种美称”，再与他的字“子美”义相对照，都有“美”的意思，名与字有着关联。而读“pǔ”时，则指“莆田或者花园”，与“字”的意思就没有什么联系了。由此判定读“fǔ”是正确的。我们再来看钟繇名的读音：钟繇，名繇，字元常。“繇”是一个多音字，如果读作“yáo（瑶）”时，意义为“花草盛貌”。其“名”与“字”出自《老子》：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命，复命曰常。”句。取“万物繁盛循环恒久不易”之义。河上公注曰：“芸芸者，华（花）叶盛。”于是可知，“繇”的义与“芸芸”之义相合。可以说，他的“字”是对“名”的相辅。因而名“繇”与字“元常”有着意义上的关联。若读“yóu（游）”时，则与“字”的意义没有多大关系。据此推断，钟繇的“繇”应读作“yáo（瑶）”，不能读“yóu（游）”。曹操，名操，字孟德。名与字取“操守品德”义。出自词汇拓展词汇拓展甲骨文去大，人围，村邑重点实词：去甲骨文去大，人围，村邑重点实词重点实词：去甲骨文金文小篆隶书重点实词：去甲骨文金文小篆隶书本义：一人跨步离开家乡①乃记之而去。②西蜀之去南海。③去死肌，杀三虫。

①②③

。本义：一人跨步离开家乡①②本义：一人跨步离开家乡①乃记之而去。②西蜀之去南海。③去死肌，杀三虫。

①离开②距离③去除本义：一人跨步离开家乡①离开

举一反三例1：下列与“欲以去热也”中的“去”意思相同的一项是（）A．今日存，明日去B．去死肌，杀三虫C．乃记之而去D．俸去书来

举一反三例1：下列与“欲以去热也”中的“去”意思相同的一项是（）A．今日存，明日去B．去死肌，杀三虫C．乃记之而去D．俸去书来答案：B解析：A.失去B.去除C.离开D.花费举一反三举一反三例2：

解释下列句中划线词的意思。

盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒。（）举一反三举一反三例2：解释下列句中划线词的意思。

盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒。（）答案：距离举一反三课间游戏课间游戏飞花令：雨飞花令：雨怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇

——宋·岳飞《满江红·写怀》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

——唐·杜牧《清明》风雨送春归，飞雪迎春到

——近代·毛泽东《卜算子·咏梅》春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时

——唐·白居易《长恨歌》玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨

——唐·白居易《长恨歌》行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声

——唐·白居易《长恨歌》怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇——宋·岳飞《满江红·写怀床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝

——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山

——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》已是黄昏独自愁，更著风和雨

——宋·陆游《卜算子·咏梅》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍

——宋·文天祥《过零丁洋》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤

——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》一蓑烟雨任平生

——宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝——唐·杜甫《茅屋为秋卜算子·咏梅【作者】陆游【朝代】宋

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。译文

驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单．无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦．又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首．却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。卜算子·咏梅译文语法拓展语法拓展“然”字结构句式模板：形容词（adj.）＋然语法解析：……的样子“然”字结构句式模板：形容词（adj.）＋然“然”字结构例句拓展：虎见之，庞然大物也。（高大的样子）康肃忿然曰。（气愤的样子）夫子喟然叹曰。（叹气的样子）“然”字结构例句拓展：举一反三例1：下列中的“然”意义和用法与其他三项不同的是（）A.庞然大物也。B.快然自足，曾不知老之将至。C.死灰独不复然乎？D.杂然相许,其妻疑曰。

举一反三举一反三例1：下列中的“然”意义和用法与其他三项不同的是（）A.庞然大物也。B.快然自足，曾不知老之将至。C.死灰独不复然乎？D.杂然相许,其妻疑曰。答案：C解析：然通“燃”，燃烧。死灰复燃。

举一反三举一反三例2：翻译下列带“然”的词:A.愕然：________B.欣然：________C.怡然：________D.快然：________举一反三举一反三例2：翻译下列带“然”的词:A.愕然：________B.欣然：________C.怡然：________D.快然：________答案：A.愕然：惊愕的样子B.欣然：高兴的样子C.怡然：安适的样子D.快然：快活的样子举一反三文常拓展文常拓展贺知章与吴中四士贺知章与吴中四士碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。这首诗叫做《》作者是（）还学过他的其他诗歌吗？碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。这首诗叫做《》51贺知章字季真，晚年自号四明狂客。武则天时期状元。《咏柳》《回乡偶书》李白与贺知章：金龟换酒“闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文，出《蜀道难》以示之，读未竟，称赏者数四，号为谪仙，解金龟换酒，与倾尽醉。”李白“由是声誉光赫”。贺知章52②古诗四帖①回乡偶书③春江花月夜④酬忠公林亭B贺知章C张若虚D张旭请将吴中四士和对应的作品连线A包融②古诗四帖①回乡偶书③春江花月夜④酬忠公林亭BCD请53②古诗四帖①回乡偶书③春江花月夜④酬忠公林亭B贺知章C张若虚D张旭请将吴中四士和对应的作品连线A包融②古诗四帖①回乡偶书③春江花月夜④酬忠公林亭BCD请54

作业：

1.背诵《王羲之好鹅》词汇部分。

2.掌握文言语法：然字结构。3.翻译下列句子：

会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。

她把鹅做成了一道菜！《王羲之好鹅》她把鹅做成了一道菜！《王羲之好鹅》目录《王羲之好鹅》飞花令——雨文言语法——然字结构文学常识——贺知章、吴中四士目录《王羲之好鹅》飞花令——雨文言语法——然字结构文学常识—趣味引入趣味引入猜谜语，学古诗《墨____》

元•王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。请在题目中补充一种植物名：猜谜语，学古诗猜谜语，学古诗《墨____》

元•王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。请在题目中补充一种植物名：猜谜语，学古诗猜谜语，学古诗《墨梅》

元•王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。请在题目中补充一种植物名：梅

猜谜语，学古诗文言文《王羲之好鹅》文言文《王羲之好鹅》初步感知初步感知《王羲之好鹅》性好鹅，会稽[kuàijī]有孤居姥[mǔ]养一鹅，善鸣，求市未能得，遂[suì]携[xié]新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹[pēng]以待之，羲之叹惜弥[mí]日。--《晋书·王羲之传》《王羲之好鹅》好：喜欢。姥：老妇人。善：擅长，善于。市：买。遂：于是，就。就：靠近，往、去。至：到。以：连词，表目的，来、用来。弥日：一整天。《王羲之好鹅》性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。--《晋书·王羲之传》好：喜欢。《王羲之好鹅》思考：关于本文理解错误的一项是（）A.王羲之非常喜欢鹅。B.会稽的老妇人养了一只鹅，但卖不出去。C.王羲之带着好朋友一起去观赏老妇人养的鹅。D.老妇人把鹅杀了款待王羲之。《王羲之好鹅》

性好鹅，会稽kuàijī有孤居姥mǔ养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。--《晋书·王羲之传》《王羲之好鹅》思考：关于本文理解错误的一项是（B）A.王羲之非常喜欢鹅。B.会稽的老妇人养了一只鹅，但卖不出去。C.王羲之带着好朋友一起去观赏老妇人养的鹅。D.老妇人把鹅杀了款待王羲之。第7讲：王羲之好鹅、去、雨、“然”字结构、贺知章吴中四士课件译文：

王羲之生性爱鹅，会稽有—位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，就带着亲友驾车前往观赏。谁知老太太听说他要来，把这只鹅烹调好，用来招待他，他为此难过了一整天。《王羲之好鹅》性好鹅，会稽[kuài

jī]有孤居姥[mǔ]养一鹅，善鸣，求市未能得，遂[suì]携[xié]新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹[pēng]以待之，羲之叹惜弥[mí]日。--《晋书·王羲之传》好：喜欢。姥：老妇人。善：擅长，善于。市：买。遂：于是，就。就：靠近，往、去。至：到。以：连词，表目的，来、用来。弥日：一整天。会稽郡（会，kuài），中国古代郡名，位于长江下游江南一带。译文：《王羲之好鹅》好：喜欢。会稽郡（会，kuài），中国古词汇精讲词汇精讲性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅好：。姥：。第7讲：王羲之好鹅、去、雨、“然”字结构、贺知章吴中四士课件性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅好：喜欢。姥：老妇人。第7讲：王羲之好鹅、去、雨、“然”字结构、贺知章吴中四士课件善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。善：。市：。遂：。就：。第7讲：王羲之好鹅、去、雨、“然”字结构、贺知章吴中四士课件善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。善：擅长，善于。市：买。遂：于是，就。就：靠近，往、去。第7讲：王羲之好鹅、去、雨、“然”字结构、贺知章吴中四士课件姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。至：。以：。弥日：。得知真相的王羲之得知真相的王羲之姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。至：到。以：连词，表目的，来、用来。弥日：一整天。得知真相的王羲之得知真相的王羲之）好：姥：善：市：遂：就：至以：弥日：《王羲之好鹅》性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。--《晋书·王羲之传》）《王羲之好鹅》好：喜欢。姥：老妇人。善：擅长，善于。市：买。遂：于是，就。就：靠近，往、去。至：到。以：连词，表目的，来、用来。弥日：一整天。《王羲之好鹅》性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。--《晋书·王羲之传》好：喜欢。《王羲之好鹅》译文：

王羲之生性爱鹅，会稽有—位孤老太太养了只鹅，叫声很好听，他想买而未能得，就带着亲友驾车前往观赏。谁知老太太听说他要来，把这只鹅烹调好，用来招待他，他为此难过了一整天。《王羲之好鹅》性好鹅，会稽[kuàijī]有孤居姥[mǔ]养一鹅，善鸣，求市未能得，遂[suì]携[xié]新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹[pēng]以待之，羲之叹惜弥[mí]日。--《晋书·王羲之传》好：喜欢。姥：老妇人。善：擅长，善于。市：买。遂：于是，就。就：靠近，往、去。至：到。以：连词，表目的，来、用来。弥日：一整天。会稽郡（会，kuài），中国古代郡名，位于长江下游江南一带。译文：《王羲之好鹅》好：喜欢。会稽郡（会，kuài），中国古后续：

当时，山阴有位道士，养了—群鹅，王羲之前往看鹅，心里很高兴，坚持要把鹅买下来。道士对他说：“你若替我抄一遍《道德经》，这群鹅就全部送给你啦。”王羲之欣然提笔，写好后把鹅装在笼子里回去了，一路上乐不可支。还有一次，他到学生家去，看见人家的篚木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草体。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，他的学生懊悔了好几天。他的书法被世人看重，都是这类情况。

王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，如同大雁排行一样仅在其次。”又曾经给人写信说：“东汉张芝临池写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，未必就落后于他。”第7讲：王羲之好鹅、去、雨、“然”字结构、贺知章吴中四士课件

钟繇的繇怎么读，是yao还是you？

/zhuanti/zhongyao/，三国魏大臣，著名书法家。字元常，颖川长社（今河南长葛东）人。钟会之父。东汉末，为黄门侍郎。曹操执政时，任为侍中守司隶校尉，持节督关中诸军。经营关中，招集流散，使生产逐渐得到恢复。曹丕代汉后，任廷尉。明帝即位，迁太傅。人称“钟太傅”。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德升，博取众长，兼善各体，尤精于隶、楷。点划之间，多有异趣，结体朴茂，出乎自然，形成了由隶入楷的新貌，与晋.王羲之并称“钟王”。《三国志》有传，《后汉书》《资治通鉴》亦屡次提及此人，但上述三部史书之注均未对钟繇之繇注音，《辞源》《辞海》等辞书也没有明确注音，以致至今人们对钟繇之繇的读音争论不休。

南朝.宋.刘义庆《世说新语.排调》：“晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：‘与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。’会答曰：‘矫然懿实，何必同群？’帝复问会：‘皋繇何如人？’答曰：‘上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。’”南朝.梁.刘孝标注：“二陈，骞与泰也。会父名繇，故以遥遥戏之。骞父矫，宣帝讳懿，泰父群，祖父寔，故以此酬之。”晋文帝，即司马昭。晋宣帝，即司马懿。

又：“钟毓为黄门郎，有机警，在景王坐燕饮。时陈群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。景王曰：‘皋繇何如人？’对曰：‘古之懿士。’顾谓玄伯、元夏曰：‘君子周而不比，群而不党。’”钟毓，钟会之兄。景王，司马懿长子司马师。玄伯，即陈泰。元夏，武周之子武陔。东晋亡后即为宋，根据《世说新语》所记载的上述两则逸事，钟繇之繇无疑当读yáo。

清.胡鸣玉《订讹杂录.钟繇》：“晋.钟繇，字元常。繇音遥，取‘皋繇陈谟彰厥有常’之义。”《尚书.虞书.大禹谟》序：“皋陶矢厥谟，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹（谟）》、《皋陶谟》、《益稷》。”“矢厥谟”即“陈厥谟”。又《皋陶谟》：“皋陶曰：‘……彰厥有常，吉哉！……’”

但是读钟繇之繇为yóu也并非无中生有，而是空穴来风。明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷十二《马超兴兵取潼关》：“长安郡守钟繇，一面飞报曹操，一面引军拒敌。”小字注：“（繇）音由。”明.萧良有、杨臣铮《龙文鞭影》卷下尤韵：“篆推史籀，隶善钟繇。邵瓜五色，李橘千头。”《龙文鞭影》是风行于明清两代的蒙学读物，影响甚大。

萧良有官至国子祭酒，相当于现在的北京大学校长，但大学校长也不能保证不念白字，君不见这几年大学校长、文学大师念白字的比比皆是么？注：繇yáo、尧古音不同，一在喻母，一在疑母，故钟会说“上不及尧舜”没有犯他父亲的名讳。现在，仍有许多人把钟繇（yáo瑶）读作钟繇（yóu游）。为什么还会出现这样的错误呢？原因是没有弄清其名字字义的结果。因此，有必要重新辨析，以纠正之。

其实，在读到古人名时，如果碰到是多音字而拿不准该读何音，一个简单且行之有效的办法是，将本人的名字字义与他的“字”字义加以对照，就会知道这个名字该读什么音了。因为古人在起名上非常讲究，且有一定的规则。一般起名时，会再起一个字。其特征是：名与字是有关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。清.胡鸣玉《订讹杂录.钟繇》：“晋.钟繇，字元常。繇音

曹操，名操，字孟德。名与字取“操守品德”义。出自《荀子》：“夫是之谓徳操”一句。“操”与“徳”有着意义上的相辅。

诸葛亮，名亮，字孔明。名与字皆取“明亮”义。且“明”与“亮”有着意义上的联系。

周瑜，名瑜，字公瑾。名与字义都属“美玉”。因而“瑜”和“瑾”有着意义上的关联。以上所举，说明了“名”与“字”是有着密不可分的关系的。那么，名字为多音字又该如何判定读什么音?道理同样简单。只须按照上面的方式，看哪个读音的字义与“字”的字义有关联，那么这个“名”就应该读作什么音。

例如：

唐代书法家李泌，他的名字就是一个多音字。名泌，字长源，如果名字读作“mì”时，字义为“涓涓长流”，与字“长源”的意义正好相合，彼此存在关联。而读“bì”时，则意思为“一河名”，显然与“字”的意义不符。因此判定读作“mì”。

再如唐代诗人杜甫，他的名字同样也是一个多音字。名甫，字子美。“甫”读作“fǔ”时，其义为“对古代男子的一种美称”，再与他的字“子美”义相对照，都有“美”的意思，名与字有着关联。而读“pǔ”时，则指“莆田或者花园”，与“字”的意思就没有什么联系了。由此判定读“fǔ”是正确的。我们再来看钟繇名的读音：钟繇，名繇，字元常。“繇”是一个多音字，如果读作“yáo（瑶）”时，意义为“花草盛貌”。其“名”与“字”出自《老子》：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命，复命曰常。”句。取“万物繁盛循环恒久不易”之义。河上公注曰：“芸芸者，华（花）叶盛。”于是可知，“繇”的义与“芸芸”之义相合。可以说，他的“字”是对“名”的相辅。因而名“繇”与字“元常”有着意义上的关联。若读“yóu（游）”时，则与“字”的意义没有多大关系。据此推断，钟繇的“繇”应读作“yáo（瑶）”，不能读“yóu（游）”。曹操，名操，字孟德。名与字取“操守品德”义。出自词汇拓展词汇拓展甲骨文去大，人围，村邑重点实词：去甲骨文去大，人围，村邑重点实词重点实词：去甲骨文金文小篆隶书重点实词：去甲骨文金文小篆隶书本义：一人跨步离开家乡①乃记之而去。②西蜀之去南海。③去死肌，杀三虫。

①②③

。本义：一人跨步离开家乡①②本义：一人跨步离开家乡①乃记之而去。②西蜀之去南海。③去死肌，杀三虫。

①离开②距离③去除本义：一人跨步离开家乡①离开

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举一反三例1：下列与“欲以去热也”中的“去”意思相同的一项是（）A．今日存，明日去B．去死肌，杀三虫C．乃记之而去D．俸去书来答案：B解析：A.失去B.去除C.离开D.花费举一反三举一反三例2：

解释下列句中划线词的意思。

盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒。（）举一反三举一反三例2：解释下列句中划线词的意思。

盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒。（）答案：距离举一反三课间游戏课间游戏飞花令：雨飞花令：雨怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇

——宋·岳飞《满江红·写怀》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

——唐·杜牧《清明》风雨送春归，飞雪迎春到

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——唐·白居易《长恨歌》怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇——宋·岳飞《满江红·写怀床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝

——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山

——唐·杜