中医养生 周丽霞课件

谈中医养生

周丽霞

主要内容健康的概念中医养生观中医药养生法冬季养生总结

引言健康与长寿是人类永恒的主题之一;健康是人类的最大的财富；健康是最大的本钱；精神活动的丰富多彩，物质生活的极大提高，人们对健康的渴望越来越迫切，因此也越来越重视学习并遵循养生之道。人体物质基础祖国医学物质结构不同的物质产生不同的能量气精神能量结构

气血是维持机体的动态平衡

信息结构

人的情志（七情）影响气血运行传统养生儒家道家佛家武家中医民间养生三要少年戒色中年戒斗晚年戒得明心见性戒贪嗔痴慢疑触气定神闲智慧出站桩壮腰强腿补肾固精填精补髓强化肝肾脾顺则道之动逆则道之用静坐养气以通玄关阴阳平衡五行调和经络通畅运用拔罐针灸刮痧药浴汤剂按摩推拿正骨等技术

富人吃补药穷人勤泡脚目的健康长寿幸福健康的概念在《辞海》中健康的概念是：“人体各器官系统发育良好、功能正常、体质健壮、精力充沛并具有良好劳动健康食物效能的状态。

《简明不列颠百科全书》1985年中文版的定义是：“健康，使个体能长时期地适应环境的身体、情绪、精神及社交方面的能力。1946年世界卫生组织（WHO）成立时在它的宪章中所提到的健康概念：“健康乃是一种在身体上，心理上和社会上的完满状态，而不仅仅是没有疾病和虚弱的状态。现代健康的含义并不仅是传统所指的身体没有病而已，根据“世界卫生组织”的解释：健康不仅指一个人身体有没有出现疾病或虚弱现象，而是指一个人生理上、心理上和社会上的完好状态，这就是现代关于健康的较为完整的科学概念。《内经》语论《内经》关于天年与寿夭的理论，为其养生理论、原则和方法奠定了坚实的基础。天年，即自然寿命，表现为一个生、长、壮、老、已的客观生命过程。衰老进程的长短、迟速，即寿夭，主要涉及三个方面：一是先天禀赋，与亲代遗传、孕期护养有关；二是后天调养，与个体的情志、劳逸、饮食、房事、嗜好及起居等有关；三是生存环境，包括自然环境和社会环境。【原文1】

黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善悮。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。（灵枢·天年）【原文2】

黄帝曰:人年老而无子者，材力尽耶，将天数然也。岐伯曰：女子七岁肾气盛，齿更发长﹔二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子﹔三七，肾气平均，故真牙生而长极﹔四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮﹔五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕﹔六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白﹔七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更﹔二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子﹔三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极﹔四八，筋骨隆盛，肌肉满壮﹔五八，肾气衰，发堕齿槁﹔六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白﹔七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极﹔八八，则齿发去。肾精与其他脏腑的关系先天之精与生俱来，具有遗传的特性藏于肾生殖之精后天之精源于脾胃化生的水谷精微脏腑脏腑之精“肾者主水，受五藏六腑之精而藏之，故五藏盛乃能写”。饮食物人体气化精华糟粕清阳浊阴：精血津液清阳：涕、泪、唾、涎浊阴：食物残渣和废水视、嗅、味、听觉及呼吸、发声所需物质卫气饮食化生的水谷精微出下窍出上窍发腠理实四肢走五脏出上窍归六腑生理房事有度，积精保精精足体壮。孙思邈说：“求子之法，男子贵在清心寡欲以养其精，女子应平心定志以养其血。”

阳气功能：温煦、激发、卫外、固护阴精阴精功能：滋养、濡润、为阳气之化源阴者藏精而起亟也阳者卫外而为固也阴阳平衡生命活动正常，身体健康无病。阳气和阴精在人体的功能用阴阳说明人体病理变化“两者不和”、“阳不胜其阴”、“阴不胜其阳”疾病发生“阴阳离决”生命终结结论：调和阴阳是防病治病的重要法则中医---养生整个中医学说就是广义的养生学。《吕氏春秋》中将医学定义为“生生之道”——前一个“生”是动词“提高”，后一个“生”是名词“生命力”，“道”是根本性的规律。养生就是人类提高自组织、自康复能力的学问，或者说提高人的生命力，从而保养生命不生病少生病晚生病

养生救治于后，不若摄养于先！养生的目的中医养生内容一、顺应自然：就是顺从四时气候的变化，适应周围外界环境，使人体与自然环境协调，这是养生所要遵循的基本原则。二、调摄精神：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，称为七情。既要保持思想活动的健康，又要防止内在精神刺激因素的产生。总之要培养乐观的情绪、坦荡的胸怀。

三、保养正气：气是构成和维持人体生命活动的基本物质。所谓“正气存内，邪不可干”。和

顺

安

和喜怒

安居处

顺四时养生要义体现安

安居处

食饮有节起居有常

毒药攻邪，五谷为养，五畜为益，五菜为充，五果为助。气味合而服之，以补精益气。

食饮有节

节制节奏节气夜卧早起卧：21：00---23:00起：5：00---7:00晚早夜早夜卧早起早卧早起早卧晚起春天夏天秋天冬天起居有常春生夏长秋收

冬藏

（肝）（肾）（肺）（心）一年四季要养脾养生步骤清

调补

清除体内毒素调节身体机能补充均衡营养养生方法之顺应自然理论依据:“人与天地相参,与日月相应”自然规律：春生、夏长、秋收、冬藏养生原则：“春夏养阳、秋冬养阴”养生方面：如起居生活、饮食调养最佳养生的年龄：男子五八女子五七最佳养生的时节：冬至、夏至或二十四节气

2022/11/2132养生方法之形神共养形和神的关系：如“病”字的涵义、情绪致病(过喜伤心、过怒伤肝、悲忧伤肺、过思伤脾恐惊伤肾)养形:劳逸结合，小劳为宜(“久视伤血、久立伤骨、久行伤筋、久卧伤气、久坐伤肉”)养神:“憺淡虚无，真气从之，病安从来？”

(是非审于己、毁誉归于人、得失在于天)

2022/11/2133养生方法之扶正为主保精护肾健脾和胃调养气血2022/11/2134人体三大养生系统血液循环系统呼吸系统消化系统

五行养生图相生北方

肾冬季水木金土火秋季

肺西方春季肝东方长夏中央脾心夏季

南方相克倡导综合养生原则对外避其邪气对内调养正气

人体内外相应系统结构表阴阳阳阴五行木火土金水自然界方位东南中西北气候风热湿燥寒五味酸苦甘辛咸五色青赤黄白黑五音角徵宫商羽人体五脏肝心脾肺肾五窍目舌口鼻耳五体筋脉肉皮毛骨五声呼笑歌哭呻五志怒喜思忧恐病变握嚘哕咳栗养生原则：“陈阴阳”，“节阴阳而调刚柔”具体方法顺应四时节制房事居处安稳作息规律调和情志“内外和调，邪不能害，耳目聪明，气立如故”。“如是则僻邪不至，长生久视”食饮有节适应自然，外避邪气法于阴阳和于术数锻炼身体，强筋壮骨固护脾胃，滋补气血起居有常按时作息，颐养神气不妄作劳劳逸结合，保全形气保精养神益气全形形与神俱尽终天年养生的基本方法精神养生的核心要素善良宽容乐观淡泊精神养生四要素健康长寿之秘诀心理养生的营养素心理养生的调节阀心理养生的不老丹心理养生的免疫剂你是什么体质？平和体质09年中华中医药学会标准气虚体质阳虚体质痰湿体质湿热体质阴虚体质血瘀体质气郁体质特禀体质不同体质类型的影响因素先天因素地理环境因素性别因素精神因素年龄因素饮食营养因素不同体质的健康问题年四十，而阴气自半也，起居衰矣。年五十，体重，耳目不聪明矣。年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。”中年养生五戒戒懒惰：人到中年易疲劳，因而不爱运动，因此，中年人应该力戒懒惰，勤散步，勤运动。戒过劳：中年人肩挑工作与家务两副重担，若过于劳顿，则身体各组织器官得不到适当休息，时间久了，就会积劳成疾。戒发怒：怒则伤肝，并容易诱发胃溃疡、高血压、冠心病等。戒纵欲：人到中年，抓紧时间“补课”。医学家孙思邈说过，恣情欲，则命同朝露也！房劳过度则伤肾。人到中年，夫妻恩爱无可厚非，但要适可而止，不可纵欲。戒多食：多食会增加体重，导致肥胖，而肥胖者往往有四高，即高血糖、高血压、高甘油三脂、高胆固醇。如何恢复先天元气

1.养静：张景岳说：“纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养生之道也。”元气为虚无缥缈之物，非一般药饵或呼吸之气所能补益。正如《黄帝内经》所说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”2.宝精：生殖之精是人消耗先天元气的一个主要出口。《黄帝内经》批判“年半百而衰”的人时，重点提到这些人“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。张景岳指出“欲不可纵，纵则精竭；精不可竭，竭则真散。盖精能生气，气能生神。营卫一身，莫大乎此。故善养生者，必宝其精。精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也”。

3.食补：除了适当减少色欲消耗之外，平时也可以服食一些温补精血之品，比如张景岳自创有“全鹿丸”，又如左归丸、三阴煎、大营煎、地黄醴等，重用熟地、山茱萸、枸杞、山药、菟丝子、当归、人参等，均有一定补益精气的功效。如何挽回元气1.养慎：所谓慎者，慎情志可以保心神，慎寒暑可以保肺气，慎酒色可以保肝肾，慎劳倦饮食可以保脾胃。”就是要时时处处养护元气，不要被七情六淫斫伤，要饮食有节，起居有常，不要妄于作劳，切忌恃强妄为。2.治形：张景岳首倡“治形”论，他认为，人形有二，内形即神气，外形即躯体。应不以情志伤其“内形”，毋使过劳伤其“外形”，张氏指出“其形即败，其命可知。对于养形者，他引《庄子》中语句“毋劳尔形，毋摇尔精，乃可以长生”，以明养形以求长生。3.养中气：张景岳说：“脾胃为水谷之海，得时天之气也……人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培养之力，则补天之功亦可居其强半，此脾胃之气所关人生者不小……是以养生家必当以脾胃为先”。饮食不过过，劳倦也伤中，特别是药物，最容易损伤中焦脾胃，是要注意的。亚健康的常见临床表现亚健康主要以主观感受为主，客观体征极少或没有，症状可单一出现，也可以交替或合并出现，临床上具体表现为：疲劳失眠或嗜睡健忘食欲不振躯体性亚健康头晕、心悸、气短大小便异常烦躁不安抑郁或消沉心理性亚健康焦虑不安性欲低下免疫功能下降

（如经常感冒或有感冒症状，口腔溃疡等）中医药学养生方法运动养生饮食养生药膳养生针灸推拿养生精神养生亚健康与中医“未病”中医未病理论早在春秋战国时期就有许多记载，后世医家先后提出“消患于未兆”、“济羸劣以获安”。“未兆”即指未有显著疾病征兆之时；而“羸劣”，则是指虚损或不太健康，但不一定有病的状态。这些内容正是现代所说的“亚健康状态”。“上工治未病”就是把亚健康状态经过及时有效的调控，使之转为健康状态。这种医学思想代表着未来医学发展的方向。中医药学养生方法运动养生《吕氏春秋》：流水不腐，户枢不蠹天之动，故恒之于动，人之有生，亦恒于动。朱丹溪·《格致余论》《庄子·刻意》:“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣”中医药学养生方法饮食养生安身立本必须于食，救疾之道惟在于药，不知食宜者不足以全生，不明药性者不能以除病。--扁鹊中医药学养生方法药膳养生神仙牛方主料熟牛头方30g辅料太子参2g,口蘑4g,高级清汤10g,淮山药4g制作熟牛头方除异味后与太子参、口蘑、淮山药等同放汤中，调味后上笼蒸65分钟即可。营养分析牛头方与平补脾胃的太子参、山药以及健脾生津美容益气的口蘑一同食用，具有平补肺脾肾的功效。养生是个老话题《医说》：“若要安，三里常不干”就是用灸足三里的方法补益脾土、调理气血，以达到养生保健、预防疾病的目的《千金翼方》记载了一种自我按摩术:“清旦处起，以左右手按摩，交耳，从头上换两耳，又引发，侧面气通流。如此者令人头不白，耳不聋。又摩掌令热，以摩面，从上向下二七过。令人面有光，又令人胜风寒时气，寒热头痛，百病皆除”针灸推拿养生中医药学养生方法邵逸夫说：“我的最大乐趣是工作，只有保持工作才能长寿。”他年轻时每天晚上只睡5小时，中午小睡1小时，其它时间都在工作古稀之年，仍坚持工作6h/d中医药学养生方法精神养生

冬季养生小寒在每年阳历的1月5日或6日，此时要注意防寒保温，减少户外活动。冬月阳气在内，阴气在外，人们不要扰动阳气，早睡晚起，不要让皮肤开泄出汗耗阳，使人体与“冬藏”之气相应。大寒是冬季最后一个节气，也是一年中最后一个节气，在每年阳历1月20日或21日。大寒正值三九后，《三礼义宗》日：“大寒形同小寒而甚之，寒气之逆极，故谓大寒。”大寒节气，气温很低，人体应固护精气，滋养阳气，将精气内蕴于肾，化生气血津液，促进脏腑生理功能。所以在寒冷冬季应减少性生活，以适应生理功能处于低潮、人体培养精气的需要。冬季养生（1）冬季饮食调养的原则大自然春生、夏长、秋收、冬藏，人体保健要与自然界统一，如果违反这一规律，人的健康就会受到影响。冬令进补就是要在“藏”字上下功夫，冬藏为了养精蓄锐，为来年春天万物复苏、生机蓬勃提供充沛的物质基础。古曰“秋冬养阴”，阳虚病人，冬季进补温补阳气的同时，也应重视养阴，补充人体的阴精。阴精的充沛，也有利于阳气的生长。冬季养生冬季进补的原则（1）应以补肾健身为主，培本固元，增强体质。（2）只要虚证诊断正确，应坚持整个冬季进补，必能增强体质，促进健康。（3）可以选择补益力较强、针对虚证的补品。（4）进补是增强体质、增强抵抗力、祛病补虚的良好措施，但应注意避免进补后身体发胖。（5）虽然冬季可以服用滋腻的补品，但还是要控制每次的进补量，避免倒胃口，影响正常的饮食和今后的进补。冬季养生2、冬季调补的方法（1）冬季食养冬令进补多选择冬至开始，冬至进补与宇宙间天地阴阳气交相合，可以促进人体阳气萌生，涵养精气，内藏于肾，化生气血津液，促进脏腑的生理功能。又因冬天闭藏，生理功能处于低潮，消耗相对减少，故冬至后进补可发挥最大药效，且可保存封藏最长时间。冬季进补应选择温热性的食品，如食补宜进食羊肉，羊肉含有蛋白质、脂肪、钾、钙、磷、铁等矿物质及维生素，能补阳养血，阳虚体质尤宜。海参、鱼翅也是很好的冬令补品，海参更被称为“童叟补剂”，易消化，易吸收，多食有益。冬季养生（2）冬季药补进补中药药性应偏于温热养阳，但应以温而不散、热而不燥为要。可以采用胶类进补，如鳖甲胶、龟板胶，以滋阴；鹿角胶、虎骨胶，以补阳。但胶类对肠胃薄弱者不太适宜。也可以采用一些成药进服。如有的人心悸、失眠，可用天王补心丹；筋骨酸痛，用人参再造丸；阴虚腰酸，用六味地黄丸；心脾不足，用人参归脾丸；气