2020年四川省成都市中考语文试卷

2020年四川省成都市中考语文试卷一、基础知识（每小题3分，共12分）1．（3分）下面加点字注音有误的一项是（）A．校对（jiào）别墅（shù）仙露琼浆（qióng） B．萌发（méng）嘹亮（liáo）抑扬顿挫（cuò） C．鲜妍（yán）哺乳（fǔ）一气呵成（hē） D．菜畦（qí）思慕（mù）惟妙惟肖（xiào）2．（3分）下列语句中书写正确的一项是（）A．但是当冬天来临的时候，雨已经化了妆，它经常会变成美丽的雪花，飘然莅临人间。 B．在人类的生活中，恐惧是工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来争锋相对。 C．我沉浸在烦密的花朵的光辉中，别的暂时都不存在，有的只是精神的宁静和喜悦。 D．“他哥哥来啦？”奥楚蔑洛夫问，整个脸上洋溢着含笑的温晴，“哎呀，我还不知道呢!”3．（3分）下列语句中加点的成语使用有误的一项是（）A．成都医务人员面对疫情毫不退缩，始终奋战在抗疫第一线，他们是当之无愧的英雄。 B．清幽宁静的青城山是远近闻名的避暑胜地，炎炎夏日一到，八方游客就会接踵而至。 C．川流不息的锦江，古老而现代，它承载着成都的历史记忆，见证了蓉城的飞速发展。 D．地铁6号线尚未开通就已家喻户晓，其科学而极具个性的设计引来无数关注的目光。4．（3分）下列语句中没有语病的一项是（）A．民生问题是今年“两会”的热点，受到了大家的高度关注，随时留心对此的新闻报道。 B．成渝两地联合举办的“爱成都•迎大运”绿道跑步活动，吸引了约一万左右市民参加。 C．成都在做好疫情防控的前提下，鼓励开展夜间消费活动，以此推动经济的增长和复苏。 D．惊闻成都文化名人流沙河先生离世，人们通过线上线下的多种方式寄托对先生的哀思。二、文言文阅读（每小题12分，共12分）5．（12分）阅读下面两篇文章，完成下列各题。甲北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。乙世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪？其真不知马也!（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是A．怒而飞怒：振奋，此指用力鼓动翅膀B．志怪者也志：志向C．才美不外见见：同“现”，表现D．策之不以其道策：用马鞭驱赶（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是A．海运则将徙于南冥安陵君因使唐雎使于秦B．去以六月息者也不以物喜C．而伯乐不常有温故而知新D．其真无马邪帝感其诚（3）对文中画线句子翻译正确的一项是天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？A．天空辽远，是它真正的景色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？B．天空辽远，难道是它真正的景色？难道因为天空高远而看不到尽头？C．天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？D．天色湛蓝，难道是它真正的颜色？难道因为天空高远而看不到尽头？（4）下列对选文理解和分析有误的一项是A．两文同写动物，形象迥异。甲文描绘了硕大无比、志存高远的“大鹏”，乙文刻画了不遇伯乐、屈辱而死的“千里马”。B．两文借物抒怀，情感有别。甲文借“大鹏”迁往南海展现了作者的恐惧，乙文以“千里马”遭受屈辱表达了作者的愤懑不平。C．两文语言精当，各具特色。甲文使用“三千里”“九万里”等词，用语夸张想象雄奇；乙文连用“不”字，言简意赅，引人深思。D．两文皆为经典，价值各异。甲文的“鲲鹏”超越现实，富有浪漫色彩，影响深远；乙文论说“伯乐”与“千里马”之关系，极具现实意义。三、默写（共6分）6．（6分）默写古诗文中的名篇名句。（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判分）①，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）②沉舟侧畔千帆过，。（刘禹锡（酬乐天扬州初逢席上见赠》）③天接云涛连晓雾，。（李清照《渔家傲•天接云涛连晓雾））（2）请在岑参的《行军九日思长安故园》和王维的《竹里馆》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。四、现代文阅读（共10分）7．（10分）阅读下面文章，完成下列各题。摩诃池，消逝的仙湖①陆游曾有诗写道：“摩诃古池苑，一过一销魂。”翻开唐宋诗卷，你会发现“摩诃池”是一处被频频提到的成都胜境。②摩诃池始建于隋朝，故址位于现天府广场至人民公园一带。582年，蜀王杨秀建府城，命人在城内取土，留下巨大土坑，雨水渐积，终成大湖。一位西城僧人见此湖而生感慨：“摩诃宫毗罗。”“摩诃”指大，“宫毗罗”为龙，此语谓湖大有龙，故当时人们将此湖命名为“摩诃池”。③摩诃池曾是成都最负盛名的游览胜地。唐时，文人墨客，平民百姓，常至摩诃池泛舟游览，宴饮聚会。杜甫寓居成都时，便是摩诃池的常客。五代时，摩诃池成为皇家宫廷后苑，被扩大至千余亩。彼时的花蕊夫人甚爱摩诃仙境，将其写入多首《宫词》。宋时，摩诃池重回民间，桃花灼灼，杨柳依依，水波潋滟，游人如织。“摩诃池上追游路，红绿参差春晚”，陆游常在摩诃美景中流连忘返。④《北梦琐言》载：“韦皋镇蜀，常饮于摩诃之池。”唐代地方官韦皋，不仅喜爱摩诃池的风光，还对摩诃池进行了改造。韦皋将解玉溪之水引入摩诃池，他的继任者又将金水河与摩诃池相连，河湖水网得以贯通。以摩诃池为枢纽，成都城内的水路交通系统最终形成，并与城外的锦江相连。此后，城内城外，水路连通，水上运输日益成为成都工商业的主要运输方式。⑤摩诃池还在战乱年代庇佑了一方百姓。唐咸通十一年，南诏国军队攻成都，城郊百姓入城避难。人口骤增，加上困守日久，致城内井水枯竭。《资治通鉴》载，百姓“取摩诃池泥汁，澄而饮之”。⑥可见，摩诃池不仅是甲_____，也是乙_____，还是丙_____．遺憾的是，自宋代起，摩诃池开始衰落，逐渐被填充，所余水面越来越小。明代，摩诃池仅在西南方向留下小块水面。清代，唯有金水河尚存。1914年，金水河被填充，摩诃池也就不复存在了。⑦唉!当杭州人荡舟烟雨空濛的西湖，当无锡人沉醉烟波浩渺的太湖，当南京人流连人文荟萃的玄武湖，你应知道，成都人也曾拥有声名远播的仙湖﹣﹣摩诃池!（改写自《成都简史》）（1）联系全文，在第六段甲、乙、丙三处分别填上恰当的内容。甲乙丙（2）文章第一段与第三段分别引用了陆游的诗词，两处引用的作用有何异同？请结合文章简要作答。（3）如要在第一段末尾加上一句话，下面哪句更合适？请联系全文，作出判断并简要分析。A．如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸骄傲：摩诃池，我们的仙湖!B．如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸兴奋：摩诃池，它在哪儿呢？C．如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸疑惑：摩诃池，咋没听过喃？五、作文（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。艾青有一首小诗《盼望》：一个海员说/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花……/一个海员说/最使他高兴的是抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗……/一个盼望出发/一个盼望到达。“出发”和“到达”，你更盼望哪一个呢？请任选其中一个词语作为题目，写一篇文章。要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。六、诗歌鉴赏（共4分）9．（4分）阅读下面的宋诗，完成下列各题。过摩诃池（其二）宋祁池边不见帛阑船，麦陇连云树绕天。百岁兴衰已如此，争教①东海不为田？（选自《景文集》卷二十四）[注]①争教：怎么能让。（1）诗人所见的摩诃池景象，是否符合A卷《摩诃池，消逝的仙湖》中关于“仙湖”景象的描绘？请结合本诗，简说观点及理由。（2）下面哪个选项更符合诗人“过摩诃池”时的心境？请作出判断并结合全诗简要分析。A．乐B．叹C．伤七、文言文阅读（共12分）10．（12分）阅读下面的文言文，完成下列各题。重修杜工部草堂记[明]杨廷和成都草堂，唐杜工部旧居之地也。堂屡废矣，辄新之者，重其人也。今日之举，则巡抚都御史钟公蕃倡其议。既成，成都府同知吴君廷举以书与图来属予记之。盖翘然而起，临于官道者为门。门之后为祠，祠后为书院。引水为流，桥其上，以通往来。于其前门焉，榜曰“浣花深处”。进于是，则草堂也。堂之左右，亦各为屋，缭以周垣。其东为池，引桥下之水注其中，菱莲交加，鱼鸟上下相乐也。名花时果，杂植垣内。其外则树以桤、柳，象子美之旧也。经始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，财不费而功侈，民不劳而事集。夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。於乎!此何足以知子美哉？不知于当时，而知于后世，一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。今日诸公之举，尊贤厉俗，其于风教岂曰小补之哉!（选自《天启新修成都府志》卷四十三，有删节）（1）下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）A．以书与图来属予记之属：通“嘱”，嘱托B．临于官道者为门临：靠近C．夫世称子美者称：称赞D．轩然与之并并：合并（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。①其外则树以桤、柳，象子美之旧也。译文：②唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。译文：（3）草堂屡废屡修，是因后世“重其人”，作者认为杜甫有哪些值得推重之处？并就其中作者强调的一点，举出一例初中所学的杜甫诗句加以说明。八、名著及现代文阅读（共22分）11．（2分）下面是一位同学读完《昆虫记》后写给法布尔笔下昆虫的小诗，请根据你的阅读体验，在代表昆虫的字母后填上恰当的选项。A．蚂蚁a．身后那条黑色的细线，其实是我刚刚狼吞虎咽下的美餐。B．萤火虫b．为什么与自己的姐妹同类相残？为什么当妈妈前性情大变？C．圣甲虫c．前人的寓言迷惑了我的眼，你真实的身份原来是疯狂抢劫犯。D．螳螂d．早知你要将我吮吸进肚中，我就该拒绝你帶着麻醉的亲吻。ABCD12．（2分）如果要编一本《爱与痛的诗行﹣﹣艾青诗选》，下面四首艾青不同时期的代表作，哪两首更适合入选？A．《鱼化石》B．《北方》C．《刈草的孩子》D．《我爱这土地》13．（18分）阅读下面的文章，完成下列各题。成都的卖水人何满子①成都有一句谑语，叫作“南门大河没有盖”。那意思是，你要死就请便，往河里跳都行。但是，河不是溺死人的，而是养活人的。②四十年代成都自来水厂的供应面极小，居民绝大部分的吃水用水，不是河水，就是地下水。所有的公馆里，家家有口井；没有井的居民则是用挑来卖的河水。挑河水卖的人一般是穷苦人家靠出卖力气维持生计的男子。③当年没有井的成都住家户，大都是论月向挑河水卖的人包水的，家家都有一只贮水缸，挑水的每天来给倒满。以当时的币值，离河近的城圈周遭的人家，包一月每担河水大概只需块把钱，离河较远的也不过两元钱，通常一家用两担水，每家人买水的支出不过四五元。为了多挣一些钱，挑水卖的人都尽量多揽些生意，每天要挑很多趟水，收入依然微薄。④挑水卖的人摸索出一种以两人为一组的流水作业法。一人从河里装满水挑进城，另一人就接挑上肩，而把自己的空桶担交换给第一人，挑着接过来的满桶水送到包水的人家，如此周而复始。这样既节省了体力又节约了时间。我经常在新南门城门洞一带看到这种空满担的交换，不用歇下担子，两人的肩膀一凑，桶担就换过来了，桶面上放一块小木板，交换时一滴水也不会外溢。⑤挑着满桶水时，卖水人吆喝着一种短促的有节奏的号子，一是为了哼哼着减轻疲劳，一是为了招呼行人让路。一到送水人家门口，则以同一调子提高了声音，用以招呼用水的主人。⑥成都人很讲情义，乐于助人。这种情义不是时下所说的哥们义气，而是一种淳朴的人情味。卖水的和主人家混熟后，主人家央他做点下力活也肯帮忙。我的一位住在南城纯化街的朋友，自己是教书的，家里只有寡母一人。成都烧饭用木柴，买来的是大块的，必须劈成小块才能塞进灶洞。这位寡母劈不动，不曾央请，送水的汉子就主动效劳，只酬谢他一点很少的代价。有时，只请他吃一顿饭，连钱也不肯收。留饭大致是阴历初二、十六打牙祭的日子。之所以规定为初二、十六，是因为不少人家，朔望①是茹素的，因此朔望的次日开荤就成了习惯，这打牙祭的日期也就约定俗成了。⑦如果你注意一下，便可发现这些挑水卖的人有一个特点，他们都赤足的，连草鞋也不穿一双。你以为这是为了节约，舍不得买草鞋，故而甘愿用光脚板走路么？不然。这里包含着一种职业道德。他们不在河边舀水，以避开岸边洗菜淘米浣洗衣服的地方；都要涉水走到离河岸有一定距离的水面，两只桶不离肩头，迎流俯身一舀，就是满满两桶水挑着上岸了。这事我亲闻之于一个挑水人，他说：“我们卖的是‘河心水’，没得一丝丝脏的，行有行规嘛，未必担桶水就可以不讲良心？”⑧我相信这一自白的真诚。现在有些服务行业的从业人员，只顾自己方便，不讲职业道德，比起这种人来，被挑水人称之曰“讲良心”的行规，多值得称颂而且推广!我曾将挑水人的话告诉一位熟人，谈时正经过一个门口，被一位看门的大爷听到了，他接茬道：“硬是，不信你早上到南门大桥上去看嘛!”⑨如今当然再也没有以挑水卖为生的人了，自来水已结束了这一职业，而且，现在成都城外的河水早已不复往昔的粼粼清波。⑩每每忆起当年挑水卖的人，他们是大有令人慨叹的理由的。（选自《蓉城忆往》，有删改）[注]①朔望：农历每月初一为朔，十五为望。（1）作者“每每忆起当年挑水卖的人”，认为“他们是大有令人慨叹的理由的”，这理由有哪些？请联系全文分条概括。（2）第六段写了打牙祭的内容，与题目关联不大，作者为何写这些内容？请结合文章简要分析。（3）将第七段画线句删去并不影响上下文衔接，这句话用在这里有何妙处？请简要赏析。（4）本文选自何满子先生回忆自己上世纪四十年代成都生活的《蓉城忆往》，作者将其放入《蓉城忆往》可能有哪些意图？请结合文章内容分条作答。九、语言运用（共12分）14．（12分）写作，是初中语文学习的重要内容。请根据要求，完成下列题目。（1）下面是对成都市近年来中考作文题目的统计和分析，请根据表格内容归纳成都中考作文命题的四个特点。（每点不超过6个字）年份作文题目题目形式题目来源媒体点评2015挥手自兹去命题作文教材附录古诗2016散步命题作文课文题目来自教材，勾连生活，指向思考。2017以“我不由得停住了脚步”开头只给开头，自拟题目课文坚持传统有变化，新；变革形式无题目，奇。2019从……到……半命题作文课文熟悉用语，恰如旧识；新颖考查，却是初逢。2020“出发”或“到达”二选一作题目教材推荐名著（2）请仿照上面表格中的“媒体点评”，对2015年和2020年作文题目进行点评。要求：紧扣题目特点，恰当使用修辞手法，每条点评20字以内。2015年作文题目：挥手自兹去2020年作文题目：“出发”或“到达”（3）下面有关写作的短文，从语意连贯和表意准确来看，有四处错误，请将错误句番号及修改后的内容填写在相应横线处。①一篇文章怎样才算得“好”？②“词”使用得适合，“篇章”组织得调顺，便是“通”。③进一步说，④“篇章”组织得错乱，“词”使用得乖谬，便是“不通”。⑤对一般人来讲，只用这么平淡的两句话就够了。⑥这样的“通”没有骄傲的文人所说的那样博大精深，⑦所以是不论何人都必须达到的，并且是可能达到的。错误句：修改为：错误句：修改为：错误句：修改为：错误句：修改为：

2020年四川省成都市中考语文试卷参考答案与试题解析一、基础知识（每小题3分，共12分）1．（3分）下面加点字注音有误的一项是（）A．校对（jiào）别墅（shù）仙露琼浆（qióng） B．萌发（méng）嘹亮（liáo）抑扬顿挫（cuò） C．鲜妍（yán）哺乳（fǔ）一气呵成（hē） D．菜畦（qí）思慕（mù）惟妙惟肖（xiào）【分析】本题考查字音。解题时，要读准加点字的读音，特别是多音字。拼读时要结合语境和注音字所在词的词义。需要学生在平时多读课文，养成熟练的语感，注意读音，多积累词语，多读课下注释，多查字典等工具书。【解答】ABD．正确；C．有误，“哺乳”中的“哺”应读作“bǔ”；故选：C。【点评】中考常考查多音字、形声字、形似字、同音字、易误读字，而字音多而杂，不是一两节课就能解决的，要树立长期积累的意识。2．（3分）下列语句中书写正确的一项是（）A．但是当冬天来临的时候，雨已经化了妆，它经常会变成美丽的雪花，飘然莅临人间。 B．在人类的生活中，恐惧是工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来争锋相对。 C．我沉浸在烦密的花朵的光辉中，别的暂时都不存在，有的只是精神的宁静和喜悦。 D．“他哥哥来啦？”奥楚蔑洛夫问，整个脸上洋溢着含笑的温晴，“哎呀，我还不知道呢!”【分析】本题考查学生对字形的辨识能力。所选词语均属于生活中常用的而又极易出错的词语，这些有的是同音字，有的是形近字。解答此题，要注意平时正确练写，尤其注意同音字、形似字的区别与书写。【解答】A．正确；B．有误，“争锋相对”中的“争”应为“针”；C．有误，“烦密”中的“烦”应为“繁”；D．有误，“温晴”中的“晴”应为“情”；故选：A。【点评】解答此题，要注意在平时的学习中对字形的识记和积累，特别是同音字和形近字；同时还要联系整个词语的意思区别字的用法。3．（3分）下列语句中加点的成语使用有误的一项是（）A．成都医务人员面对疫情毫不退缩，始终奋战在抗疫第一线，他们是当之无愧的英雄。 B．清幽宁静的青城山是远近闻名的避暑胜地，炎炎夏日一到，八方游客就会接踵而至。 C．川流不息的锦江，古老而现代，它承载着成都的历史记忆，见证了蓉城的飞速发展。 D．地铁6号线尚未开通就已家喻户晓，其科学而极具个性的设计引来无数关注的目光。【分析】本题考查学生正确使用成语的能力。解答此题，我们平时要积累大量的成语，还要结合句意表述，从词性、词义轻重、感情色彩、习惯用法等多方面考虑。成语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。【解答】ABD．正确；C．有误，川流不息：形容行人、车马等象水流一样连续不断。用来形容江水不恰当，对象错误；故选：C。【点评】解答此类题目，需要我们正确理解词语的意思，辨清词语的感情色彩，还要结合语境分析其运用是否恰当。4．（3分）下列语句中没有语病的一项是（）A．民生问题是今年“两会”的热点，受到了大家的高度关注，随时留心对此的新闻报道。 B．成渝两地联合举办的“爱成都•迎大运”绿道跑步活动，吸引了约一万左右市民参加。 C．成都在做好疫情防控的前提下，鼓励开展夜间消费活动，以此推动经济的增长和复苏。 D．惊闻成都文化名人流沙河先生离世，人们通过线上线下的多种方式寄托对先生的哀思。【分析】本题考病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读所有句子，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。【解答】A．有误，句式杂糅，在“随时”前加“人们”；B．有误，语义重复，“约”和“左右”删去一个；C．有误，搭配不当，删去“的增长”；D．正确。故选：D。【点评】辨析病句常用的方法有：1．语感法。辨析句子正误，首先认真阅读，仔细考虑，从整体把握，看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等，凭借语感，就可以发现一些句子的毛病。2．紧缩法。找出句子的主干，检查主谓宾（中心语）是否残缺，是否搭配得当。3．分解法。理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当。4．聚焦法。对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。二、文言文阅读（每小题12分，共12分）5．（12分）阅读下面两篇文章，完成下列各题。甲北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。乙世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪？其真不知马也!（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是BA．怒而飞怒：振奋，此指用力鼓动翅膀B．志怪者也志：志向C．才美不外见见：同“现”，表现D．策之不以其道策：用马鞭驱赶（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是AA．海运则将徙于南冥安陵君因使唐雎使于秦B．去以六月息者也不以物喜C．而伯乐不常有温故而知新D．其真无马邪帝感其诚（3）对文中画线句子翻译正确的一项是C天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？A．天空辽远，是它真正的景色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？B．天空辽远，难道是它真正的景色？难道因为天空高远而看不到尽头？C．天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？D．天色湛蓝，难道是它真正的颜色？难道因为天空高远而看不到尽头？（4）下列对选文理解和分析有误的一项是BA．两文同写动物，形象迥异。甲文描绘了硕大无比、志存高远的“大鹏”，乙文刻画了不遇伯乐、屈辱而死的“千里马”。B．两文借物抒怀，情感有别。甲文借“大鹏”迁往南海展现了作者的恐惧，乙文以“千里马”遭受屈辱表达了作者的愤懑不平。C．两文语言精当，各具特色。甲文使用“三千里”“九万里”等词，用语夸张想象雄奇；乙文连用“不”字，言简意赅，引人深思。D．两文皆为经典，价值各异。甲文的“鲲鹏”超越现实，富有浪漫色彩，影响深远；乙文论说“伯乐”与“千里马”之关系，极具现实意义。【分析】【参考译文】【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。【乙】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。ACD．正确；B．有误，句意：是记载一些怪异事情的书。志：记载；故选：B。（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A．于：到/于：到；B．去：凭借/去：因为；C．而：表转折关系/而：表承接关系；D．其：表反问语气/其：他（的）。故选：A。（3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：苍苍，深蓝。其，抑，或许。正色，真正的颜色。句意：天空苍苍茫茫的，是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？（4）本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。ACD．正确；B．有误，甲文借“大鹏”迁往南海抒发了对自由境界的向往之情。故选：B。答案：（1）B（2）A（3）C（4）B【点评】“而”的用法：①学而不思则罔（而：表示转折关系）②温故而知新（而：表示承接关系）③杂然而前陈者（而：表示修饰关系）④博学而笃志（而：表示并列关系）三、默写（共6分）6．（6分）默写古诗文中的名篇名句。（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判分）①一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）②沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡（酬乐天扬州初逢席上见赠》）③天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。（李清照《渔家傲•天接云涛连晓雾））（2）请在岑参的《行军九日思长安故园》和王维的《竹里馆》中任选一首，在答题卡上写出题目再默写全诗。【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】答案：（1）①一鼓作气②病树前头万木春③星河欲转千帆舞（注意“转”的书写）（2）行军九日思长安故园岑参强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：1．保持良好的心态，培养识记兴趣。2．多种方式相结合，提高识记效果。3．提倡使用名句，巩固识记成果。4．留心特别词句，规避识记误区。四、现代文阅读（共10分）7．（10分）阅读下面文章，完成下列各题。摩诃池，消逝的仙湖①陆游曾有诗写道：“摩诃古池苑，一过一销魂。”翻开唐宋诗卷，你会发现“摩诃池”是一处被频频提到的成都胜境。②摩诃池始建于隋朝，故址位于现天府广场至人民公园一带。582年，蜀王杨秀建府城，命人在城内取土，留下巨大土坑，雨水渐积，终成大湖。一位西城僧人见此湖而生感慨：“摩诃宫毗罗。”“摩诃”指大，“宫毗罗”为龙，此语谓湖大有龙，故当时人们将此湖命名为“摩诃池”。③摩诃池曾是成都最负盛名的游览胜地。唐时，文人墨客，平民百姓，常至摩诃池泛舟游览，宴饮聚会。杜甫寓居成都时，便是摩诃池的常客。五代时，摩诃池成为皇家宫廷后苑，被扩大至千余亩。彼时的花蕊夫人甚爱摩诃仙境，将其写入多首《宫词》。宋时，摩诃池重回民间，桃花灼灼，杨柳依依，水波潋滟，游人如织。“摩诃池上追游路，红绿参差春晚”，陆游常在摩诃美景中流连忘返。④《北梦琐言》载：“韦皋镇蜀，常饮于摩诃之池。”唐代地方官韦皋，不仅喜爱摩诃池的风光，还对摩诃池进行了改造。韦皋将解玉溪之水引入摩诃池，他的继任者又将金水河与摩诃池相连，河湖水网得以贯通。以摩诃池为枢纽，成都城内的水路交通系统最终形成，并与城外的锦江相连。此后，城内城外，水路连通，水上运输日益成为成都工商业的主要运输方式。⑤摩诃池还在战乱年代庇佑了一方百姓。唐咸通十一年，南诏国军队攻成都，城郊百姓入城避难。人口骤增，加上困守日久，致城内井水枯竭。《资治通鉴》载，百姓“取摩诃池泥汁，澄而饮之”。⑥可见，摩诃池不仅是甲_____，也是乙_____，还是丙_____．遺憾的是，自宋代起，摩诃池开始衰落，逐渐被填充，所余水面越来越小。明代，摩诃池仅在西南方向留下小块水面。清代，唯有金水河尚存。1914年，金水河被填充，摩诃池也就不复存在了。⑦唉!当杭州人荡舟烟雨空濛的西湖，当无锡人沉醉烟波浩渺的太湖，当南京人流连人文荟萃的玄武湖，你应知道，成都人也曾拥有声名远播的仙湖﹣﹣摩诃池!（改写自《成都简史》）（1）联系全文，在第六段甲、乙、丙三处分别填上恰当的内容。甲最负盛名的游览胜地乙城内水路交通的枢纽丙战时的应急水源地（2）文章第一段与第三段分别引用了陆游的诗词，两处引用的作用有何异同？请结合文章简要作答。（3）如要在第一段末尾加上一句话，下面哪句更合适？请联系全文，作出判断并简要分析。A．如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸骄傲：摩诃池，我们的仙湖!B．如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸兴奋：摩诃池，它在哪儿呢？C．如果跟今天的成都人提及这个地方，他们大多会一脸疑惑：摩诃池，咋没听过喃？【分析】本文以曾经为成都名胜，后来消逝的摩诃湖为描写对象，以时间为顺序，叙述了摩诃池从兴建到被填充的历史过程，表达了对摩诃池消逝的遗憾之情。【解答】（1）本题考查对文章内容的理解概括能力。解答此题要熟知文章内容，第⑥段“可见”一词是对上文介绍“摩诃池”的来历、历史和功用的总结，从上文找出相关内容筛选、概括即可。如结合第③段“摩诃池曾是成都最负盛名的游览胜地”，可以概括为“负盛名的游览胜地”；结合第④段“以摩河池为枢纽，成都城内的水路交通系统最终形成，并与城外的锦江相连”，可以概括为“城内水路交通的枢纽”；结合第⑤段战争的例子和“人口骤增，加上困守日久，致城内井水枯竭。《资治通鉴》载，百姓‘取摩诃池泥汁，澄而饮之’”分析，可以概括为“战时的应急水源地”。（2）本题考查对文章内容的分析理解能力。根据题干“文章第一段与第三段分别引用了陆游的诗词，两处引用的作用有何异同”，分析此题要结合文章内容来进行。相同之处：第一段“摩诃古池苑，一过一销魂”，“销魂”二字足以说明陆游对摩诃池的赞美之情；第三段“摩诃池上追游路，红绿参差春晚”，陆游被摩诃池的美景吸引，流连忘返，也是说明陆游对摩诃池的赞美之情；同时，引用古诗词可以增加文章的文学性。不同之处：第一段引用的陆游的诗句中提到了“摩诃池”，再结合“翻开唐宋诗卷，你会发现‘摩诃池’是一处被频频提到的成都胜境”可知，引用陆游诗句起到引出本文说明对象的作用；第三段的说明中心是“摩诃池曾是成都最负盛名的游览胜地”，引用陆游的诗句为了使说明内容更充实具体。（3）本题考查对文章内容的分析理解能力。三句话内容基本相同，关键词的使用不同，表达效果也不同。“骄傲”是“自豪”的意思，“兴奋”是“激动”的意思，“疑惑”是“不相信，怀疑”的意思。摩诃池虽在历史上久负盛名，但毕竟已消失多年，不被现在的人所知晓，所以“疑惑”更符合语境。故选：C。答案：（1）甲﹣最负盛名的游览胜地乙﹣城内水路交通的枢纽丙﹣战时的应急水源地（2）同：都表达了对摩诃池的赞美；使语言更有文采，增强可读性。异：第一段的引用，引出说明对象摩诃池；第三段的引用，描绘摩诃池胜景，说明摩诃池曾是最负盛名的游览胜地。（3）C【点评】信息的提取和整合属于现代文阅读的基本考点，其核心是通过提炼、概括、压缩、推理、分类等方法获取语段或材料的准确信息。本考点的答题思路是：（1）明确筛选整合的目的，确定展开筛选整合的范围。也就是审题，应以阅读试题为依据，从整体着眼，明确目的，确定范围。要求筛选的信息有的可能只涉及几句话，也有的可能涉及一段甚或几段乃至全篇。（2）归纳、整合筛选范围的内容，发掘其隐含信息。有些信息直接在筛选范围中摘录即可获取，但有的信息不是直接传递的，需对该确定范围的内容进行归纳、整合后方能获得。五、作文（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。艾青有一首小诗《盼望》：一个海员说/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花……/一个海员说/最使他高兴的是抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗……/一个盼望出发/一个盼望到达。“出发”和“到达”，你更盼望哪一个呢？请任选其中一个词语作为题目，写一篇文章。要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。【分析】这是一道诗歌类新材料作文题。要想写好这篇文章，首先要读懂诗歌，明确其思想内涵，然后根据自己的所感、所思确定文章的立意角度。《盼望》是一首精致凝练的抒情短诗，诗人仅仅选择了海轮起锚和抛锚的两个瞬间。在诗中“出发”和“到达”具有明显的象征意义。“出发”，可理解为事情的开始，对目标的追求，准备面临的考验等；“到达”，可理解为事情的结束，理想的实现，成功的喜悦等。“出发”与“到达”与人生中的无数个起点和终点一样，是对立统一、紧密相连的。每个人都有自己的人生航船，一个追求的目标达到了，又要去追求新的目标，人生的价值就是在不懈的追求中实现的。写作要求从“出发”和“到达”中选择一个作题目，因此可以看作是二选一的命题作文。一是写“出发”。出发，意味着一段新的旅途的启程，它承载着希望和向往，意味着成功地迈出了第一步，人生只有出发，才有可能到达彼岸。当然同学们还可以缩小写作范围，可以写出发的行为，如“带着梦想出发”“跌倒后，再出发”“昭君的出发”“出发，不惧泥泞”；也可以写出发的感悟，如“出发，心灵的远航”“人生的航船总在不断出发”“切莫输在‘出发’”“新的出发，新的起点”，等等。二是写“到达”。到达，意味着完成了人生的一次挑战，象征着成功。到达心中一直企盼的终点，必定感慨万分，所以可以写到达后的人生感言，也可以回顾一路走过来的艰辛﹣﹣出发，不只是为了到达。怎样才能到达成功的彼岸，面对挫折，我们要用积极向上的心理去对待，不能缩手缩脚。我们要学会利用挫折，把它当成砥砺自己的磨刀石，使我们意志坚强、信念坚定、头脑聪慧。以至斩尽荆棘、踢开礁石，达到成功之巅。故古人云：“故天将降大任于斯人也，必先饿其体肤，劳其筋骨，苦其心志。”文体方面，可以写自己“出发”或“到达”的经历，写成记叙文；也可以发表自己对“出发”或“到达”的看法，写成议论文。【解答】出发外婆终于同意搬家了。拆迁的通知是前年春天发下来的，为了让外婆同意搬家，母亲和小姨劝了她不知多少回，总算在去年夏天说服了她。我知道外婆为什么不肯搬家，全家人都知道。因为，这儿是自她祖父起住的地方。一砖一瓦，一草一木，都是她祖上一点点搭起来的。院中的柿树和银杏，至少也有八九十年的沧桑；每一块砖石，都见证了这个家族近一个世纪的历史。“你们能忘了过去，我忘不掉！”每次我们劝她，她都这么说。外公是早被说服了的。他虽年近七十，但身体硬朗，还喜欢出去做工，“受不得闲”。“咱们没忘，但毕竟人得向前看嘛！”这句话不知被重复了多少次，但收效甚微。最后，外婆是在周围人都已决定搬家的“内外夹攻”下才同意的，至少她是不想当“钉子户”的。走之前，我在房子里走了一圈。这里，有不少我童年的回忆，我也一直处在两种情感之间：不舍和决绝。我和表弟小时候玩耍的主要场所是南边的卧室。白墙上已是脏兮兮的，那是岁月留下的痕迹；墙面上的几个脚印，是童年溜走了的证据。外墙上有我和表弟的涂鸦，几个拿着刀枪的火柴人还依稀可见，似乎在守卫过去留下的记忆。它们能挡住挖掘机吗？这是我心底的最后一点儿幻想。我走进西南角的厨房，中间的土灶里没有火，一旁堆着的木柴和豆秆纹丝未动，仿佛属于它们的时间静止了。我突然很羡慕它们。平房顶上还堆有很多芦苇的枯秆，我和表弟很喜欢用晾衣杆砸芦苇，说是在“劈柴”。…………走完了一圈，我觉得仿佛是在做梦，几乎分不清过去和现实。走在去新家的路上，我回头望向老屋，我分明听见它对我说：“去吧，带好行囊，别回头。”是的，我想，我可以出发了。我已带好行囊，里面满是回忆。【点评】小作者立足真实生活，写外婆在搬家之际眷念老屋的过往，写“我”重温老屋里的童年时光，流露出对老屋和已逝童年的不舍，也暗含了一家人以搬家作为“出发”的起点，告别过去开启新的生活。小作者由此感悟到“不舍和决绝”，不是情感的动荡，而是渐趋理性的思考，是小到个人和家庭，大到时代、民族和国家都要经历的推陈出新，就此深化了美好而又深刻的内涵，延展了“出发”的寓意。六、诗歌鉴赏（共4分）9．（4分）阅读下面的宋诗，完成下列各题。过摩诃池（其二）宋祁池边不见帛阑船，麦陇连云树绕天。百岁兴衰已如此，争教①东海不为田？（选自《景文集》卷二十四）[注]①争教：怎么能让。（1）诗人所见的摩诃池景象，是否符合A卷《摩诃池，消逝的仙湖》中关于“仙湖”景象的描绘？请结合本诗，简说观点及理由。（2）下面哪个选项更符合诗人“过摩诃池”时的心境？请作出判断并结合全诗简要分析。A．乐B．叹C．伤【分析】诗歌借昔日摩诃池边上的热闹场面变为麦陇连云、树木绕天的衰败景象而感叹历史变迁的必然。【解答】（1）本题考查对诗歌内容的理解。A卷《摩诃池，消逝的仙湖》中描绘的“仙湖”的景象是美丽的，是最负盛名的游览胜地。本诗描绘的摩诃池为麦陇连云、树木绕天的衰败景象。不符合。（2）本题考查诗人的思想情感。作者因昔日的热闹场面变为麦陇连云、树木绕天的衰败景象而感叹历史变迁的必然，所以B项正确。故选：B。答案：（1）不符合，因为本诗描绘的摩诃池景象冷落、衰败。（2）B．作者因昔日的热闹场面变为麦陇连云、树木绕天的衰败景象而感叹历史变迁的必然。译文：摩诃池边上不见了用帛装饰栏杆的船，只见麦陇连云、树木绕天的衰败景象。几百年来的兴盛与衰败就像现在的情形，怎么能让东海变成田地呢？【点评】鉴赏诗歌：一要知人论世。读懂一首诗，首先要了解诗歌产生的时代背景、作家的生平经历和创作风格。二要把握形象。诗是通过鲜明生动的艺术形象来反映生活抒发感情，阅读、鉴赏诗歌就要通过认真分析、品味，理解和把握这种形象。三要理解情感。感情是诗歌的生命和灵魂，只有很好地体会诗人在诗中的感情和基调，才能准确理解诗歌的主旨。七、文言文阅读（共12分）10．（12分）阅读下面的文言文，完成下列各题。重修杜工部草堂记[明]杨廷和成都草堂，唐杜工部旧居之地也。堂屡废矣，辄新之者，重其人也。今日之举，则巡抚都御史钟公蕃倡其议。既成，成都府同知吴君廷举以书与图来属予记之。盖翘然而起，临于官道者为门。门之后为祠，祠后为书院。引水为流，桥其上，以通往来。于其前门焉，榜曰“浣花深处”。进于是，则草堂也。堂之左右，亦各为屋，缭以周垣。其东为池，引桥下之水注其中，菱莲交加，鱼鸟上下相乐也。名花时果，杂植垣内。其外则树以桤、柳，象子美之旧也。经始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，财不费而功侈，民不劳而事集。夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。於乎!此何足以知子美哉？不知于当时，而知于后世，一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。今日诸公之举，尊贤厉俗，其于风教岂曰小补之哉!（选自《天启新修成都府志》卷四十三，有删节）（1）下列语句中加点词解释有误的一项是D（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）A．以书与图来属予记之属：通“嘱”，嘱托B．临于官道者为门临：靠近C．夫世称子美者称：称赞D．轩然与之并并：合并（2）将文中画线句子翻译为现代汉语。①其外则树以桤、柳，象子美之旧也。译文：（重修者）（在）墙外将桤树柳树种上，仿照杜甫（居住时）的旧貌。②唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。译文：唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，仅能用手指数出。（3）草堂屡废屡修，是因后世“重其人”，作者认为杜甫有哪些值得推重之处？并就其中作者强调的一点，举出一例初中所学的杜甫诗句加以说明。【分析】【参考译文】成都草堂，是唐代杜甫旧时居住的地方。草堂多次废弃，重新修建草堂，是看重杜甫为人。今日重修草堂，是巡抚都御史钟公蕃倡议的。已经修建完毕，成都府的同知吴君廷举寄来书信和图，嘱托我写文章记录这件事。那挺直而起的，靠近官道的是门。门后是祠堂，祠堂后是书院。引水成为溪流，水上有桥，凭借它往来于前门，题名为“浣花深处”。从这里进去，就是草堂。草堂的左右两边，各是屋室，四周是围墙。东边是池塘，将桥下的水引入池塘中，水菱、莲花互相交错而生，鱼儿飞鸟互相嬉戏玩乐。著名的花卉，当季的果树，在围墙内间隔种着。（重修者）在墙外将桤树柳树种上，仿照杜甫（居住时）的旧貌。从弘治庚申的春天开始，秋天修建完毕，钱财没有用多少，但是功劳很大，民众不受劳苦但事情做成功了。世人称赞杜甫，多把他作为诗人。我认为诗道从杜甫开始达到顶峰，杜甫被人们敬重，不仅仅因为诗。唐代写文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，仅能用手指数出。杜甫的草堂，人人皆知，难道仅仅因为他的诗吗？蜀地从先秦到现在，几千年间，被大家祭祀的才几人。像秦朝的李冰，汉朝的文翁、孔明，都因为功德而美名流传。但是，杜甫凭借羁旅困穷之人，和他们美名并称，实在不仅仅是凭借他的诗啊。杜甫的为人，忠孝、友善、诚信，具备高尚的节操，读他的诗，根据他朴实无华、清白自守的处事态度，一一可知。为其记录生平事迹的人，不过称他为文先生罢了。哎，这怎么能足够了解杜甫呢？杜甫不被当世人所了解，却被后世人所了解。一世很短，百世很长，杜甫的美名像草堂，即使和天地一起存在也是可以的。现在众公卿的行为，是在尊重贤人，激励世俗，这对风俗教化（即文学艺术作品对改变世情民风所起的教育感化作用）来说，怎么能称之为小小的益处呢！【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。ABC．正确；D．有误，句意：和他们美名并称。并，并列，并称。故选：D。（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①重点词：其，代词，指墙。树，名词动用，种植，象，仿照；旧，旧貌。句意：（重修者）（在）墙外将桤树柳树种上，仿照杜甫（居住时）的旧貌。②重点词：文章，名词动用，做文章。祠，名词动用，祭祀。指，手指。句意：唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，仅能用手指数出。（3）本题考查学生对文章内容的理解能力和语言表达能力。“愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也”可以概括为“诗歌的卓越成就”。“盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见”概括为“孝友忠信的品节”。在解答第二问时，可从学过的诗歌中摘取相关主题句子进行回答。【点评】文言文内容理解题，解题方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。八、名著及现代文阅读（共22分）11．（2分）下面是一位同学读完《昆虫记》后写给法布尔笔下昆虫的小诗，请根据你的阅读体验，在代表昆虫的字母后填上恰当的选项。A．蚂蚁a．身后那条黑色的细线，其实是我刚刚狼吞虎咽下的美餐。B．萤火虫b．为什么与自己的姐妹同类相残？为什么当妈妈前性情大变？C．圣甲虫c．前人的寓言迷惑了我的眼，你真实的身份原来是疯狂抢劫犯。D．螳螂d．早知你要将我吮吸进肚中，我就该拒绝你帶着麻醉的亲吻。AcBdCaDb【分析】本道题考查学生对课本推荐名著的掌握程度，结合积累作答。【解答】A．《昆虫记》中讲述了红蚂蚁的一些生活习性，以及红蚂蚁抓黑蚂蚁来当奴隶的故事。在巢内，红蚂蚁和黑蚂蚁有过一番激烈的厮杀，最终黑蚂蚁败下阵来，无可奈何地让强盗们把自己的孩子抢走。所以说，是疯狂抢劫犯，对应c；B．《昆虫记》中萤火虫的食物是蜗牛，虽然有的蜗牛爬到和它们体色相同的枝叶上，但还是会被萤火虫发现，萤火虫吃蜗牛之前，总是先给蜗牛注射麻醉剂，再用颚下面的小钩子把蜗牛杀死，所以对应的是d；C．《昆虫记》中圣甲虫一旦把粪球运进地窖中，就日夜不停地吃着。并且后面还不断地排泄。排泄物像一条黑色细线，如同鞋匠的细腊绳!所以对应的是a；D．《昆虫记》中螳螂当食物贫乏时，雌性有进攻雄性并作为猎物而被取食，人们称为“妻食夫”现象。这种生活中的行为，被解释为由于雄性的咽下神经节可分泌一种激素，促使它的侧向运动和腹部外生殖器的抱握运动，所以对应的是b。答案：A﹣﹣cB﹣﹣dC﹣﹣aD﹣﹣b【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。12．（2分）如果要编一本《爱与痛的诗行﹣﹣艾青诗选》，下面四首艾青不同时期的代表作，哪两首更适合入选？A．《鱼化石》B．《北方》C．《刈草的孩子》D．《我爱这土地》【分析】本题是对文学名著及作家作品的知识考查。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。【解答】A．《鱼化石》表面上是写鱼化石，实际上是在写人，在写诗人的不幸遭遇，表现了诗人对人生的思考。B．《北方》是现代诗人艾青于1938年2月创作的一首新诗。此诗中，诗人既悲叹北方的贫瘠落后以及战争给北方民众带来的苦难，又讴歌北国民众自古具有的不屈的生存意志和保家卫国的决心，具有浓郁的爱国主义情怀。C．《刈草的孩子》写割草的孩子，多么值得同情，他没能去上学，他没有在爹妈身边撒娇，从小就承担起劳动的重负。都夕阳西下了，他还没有回家，还在割草。他是多么辛苦！由此，诗人进一步告诉读者，在那样的时代，民不聊生，人们生活困苦，这困苦甚至也直接压在了孩子身上。这样的时代，这样的困苦生活，多么不公平，多么不人道！从孩子割草这件小事中，引起了诗人的联想和诗人内心的愤慨！D．《我爱这土地》是现代诗人艾青于1938年写的一首现代诗。这首诗以假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。根据“爱与痛的诗行”结合这几首诗的内容和主旨可知，《北方》《我爱这土地》表现了艾青浓郁的爱国主义情怀。故选：BD。【点评】文学常识主要是考查考生对课文所涉及到的重要作家作品以及作品内容、作品人物的识记情况和相关文体知识、文化常识的了解情况。平时要以课文为依托，作相应的知识积累。同时还要与名著阅读配合起来进行。13．（18分）阅读下面的文章，完成下列各题。成都的卖水人何满子①成都有一句谑语，叫作“南门大河没有盖”。那意思是，你要死就请便，往河里跳都行。但是，河不是溺死人的，而是养活人的。②四十年代成都自来水厂的供应面极小，居民绝大部分的吃水用水，不是河水，就是地下水。所有的公馆里，家家有口井；没有井的居民则是用挑来卖的河水。挑河水卖的人一般是穷苦人家靠出卖力气维持生计的男子。③当年没有井的成都住家户，大都是论月向挑河水卖的人包水的，家家都有一只贮水缸，挑水的每天来给倒满。以当时的币值，离河近的城圈周遭的人家，包一月每担河水大概只需块把钱，离河较远的也不过两元钱，通常一家用两担水，每家人买水的支出不过四五元。为了多挣一些钱，挑水卖的人都尽量多揽些生意，每天要挑很多趟水，收入依然微薄。④挑水卖的人摸索出一种以两人为一组的流水作业法。一人从河里装满水挑进城，另一人就接挑上肩，而把自己的空桶担交换给第一人，挑着接过来的满桶水送到包水的人家，如此周而复始。这样既节省了体力又节约了时间。我经常在新南门城门洞一带看到这种空满担的交换，不用歇下担子，两人的肩膀一凑，桶担就换过来了，桶面上放一块小木板，交换时一滴水也不会外溢。⑤挑着满桶水时，卖水人吆喝着一种短促的有节奏的号子，一是为了哼哼着减轻疲劳，一是为了招呼行人让路。一到送水人家门口，则以同一调子提高了声音，用以招呼用水的主人。⑥成都人很讲情义，乐于助人。这种情义不是时下所说的哥们义气，而是一种淳朴的人情味。卖水的和主人家混熟后，主人家央他做点下力活也肯帮忙。我的一位住在南城纯化街的朋友，自己是教书的，家里只有寡母一人。成都烧饭用木柴，买来的是大块的，必须劈成小块才能塞进灶洞。这位寡母劈不动，不曾央请，送水的汉子就主动效劳，只酬谢他一点很少的代价。有时，只请他吃一顿饭，连钱也不肯收。留饭大致是阴历初二、十六打牙祭的日子。之所以规定为初二、十六，是因为不少人家，朔望①是茹素的，因此朔望的次日开荤就成了习惯，这打牙祭的日期也就约定俗成了。⑦如果你注意一下，便可发现这些挑水卖的人有一个特点，他们都赤足的，连草鞋也不穿一双。你以为这是为了节约，舍不得买草鞋，故而甘愿用光脚板走路么？不然。这里包含着一种职业道德。他们不在河边舀水，以避开岸边洗菜淘米浣洗衣服的地方；都要涉水走到离河岸有一定距离的水面，两只桶不离肩头，迎流俯身一舀，就是满满两桶水挑着上岸了。这事我亲闻之于一个挑水人，他说：“我们卖的是‘河心水’，没得一丝丝脏的，行有行规嘛，未必担桶水就可以不讲良心？”⑧我相信这一自白的真诚。现在有些服务行业的从业人员，只顾自己方便，不讲职业道德，比起这种人来，被挑水人称之曰“讲良心”的行规，多值得称颂而且推广!我曾将挑水人的话告诉一位熟人，谈时正经过一个门口，被一位看门的大爷听到了，他接茬道：“硬是，不信你早上到南门大桥上去看嘛!”⑨如今当然再也没有以挑水卖为生的人了，自来水已结束了这一职业，而且，现在成都城外的河水早已不复往昔的粼粼清波。⑩每每忆起当年挑水卖的人，他们是大有令人慨叹的理由的。（选自《蓉城忆往》，有删改）[注]①朔望：农历每月初一为朔，十五为望。（1）作者“每每忆起当年挑水卖的人”，认为“他们是大有令人慨叹的理由的”，这理由有哪些？请联系全文分条概括。（2）第六段写了打牙祭的内容，与题目关联不大，作者为何写这些内容？请结合文章简要分析。（3）将第七段画线句删去并不影响上下文衔接，这句话用在这里有何妙处？请简要赏析。（4）本文选自何满子先生回忆自己上世纪四十年代成都生活的《蓉城忆往》，作者将其放入《蓉城忆往》可能有哪些意图？请结合文章内容分条作答。【分析】本文紧紧围绕“成都的卖水人”，追忆了上世纪四十年代成都卖水生意概况，卖水人的流水作业法，卖水人淳朴的人情味、职业道德等内容，表达对以卖水人为代表的普通成都人的赞美，对当前服务行业不讲职业道德现象的批评，对挑水卖这一职业的消失及成都城市变迁的感慨。【解答】（1）本题考查对信息的筛选和概括。结合全文可知，作者对卖水人是称赞，这里“令人慨叹的理由”是指他们身上值得人称赞的品行。结合第②段“挑河水卖的人一般是穷苦人家靠出卖力气维持生计的男子”、第⑥段“成都人很讲情义，乐于助人。这种情义不是时下所说的哥们义气，而是一种淳朴的人情味。卖水的和主人家混熟后，主人家央他做点下力活也肯帮忙”可知，卖水人社会地位低下，却乐于助人，重情重义。结合第④段“挑水卖的人摸索出一种以两人为一组的流水作业法”“这样既节省了体力又节约了时间”可知，挑水是很辛劳的苦力活儿，卖水人却勤于摸索讲究方法。结合第③段“为了多挣一些钱，挑水卖的人都尽量多揽些生意，每天要挑很多趟水，收入依然微薄”“我们卖的是河心水，没得一丝脏的，行有行规嘛，未必担桶水就可以不讲良心”可知，卖水人收入低微，却很重视职业道德，讲良心。（2）本题考查情节分析。①主题作用。结合作者朋友的寡母被卖水人帮忙劈柴的事情，以及“留饭大致是阴历初二、十六打牙祭的日子。之所以规定为初二、十六，是因为不少人家，朔望是茹素的，因此朔望的次日开荤就成了习惯”可知，主人打牙祭之日留卖水人吃饭，是因为这一天的饭菜会非常的丰盛，表现出主人家的诚意。同时这与卖水人主动帮助主人家的事例共同体现段首的“成都人很讲情义”。②效果作用。“留饭大致是阴历初二、十六打牙祭的日子。之所以规定为初二、十六，是因为不少人家，朔望是茹素的，因此朔望的次日开荤就成了习惯”这句话的内容有意无意的介绍了成都的风俗，突出了地方的特色，让留饭的内容更加具体，使文章更有真实感，激发了读者兴趣。（3）本题考查句子作用。①分析句子形式特点。这是一个设问句，有问有答，先用疑问的形式引发读者的思考，设置了悬念，然后否定，加深了读者的印象，一问一答之间，让文章的结构出现起伏和波澜，吸引了读者的阅读兴趣。②内容作用。句意上看通过设问形式强调挑水人赤足不是为节约，结合“这里包含着一种职业道德。他们不在河边舀水，以避开岸边洗菜淘米浣洗衣服的地方；都要涉水走到离河岸有一定距离的水面，两只桶不离肩头，迎流俯身一舀，就是满满两桶水挑着上岸了”可知，自然地引出赤足的真正原因，是为了到河心处打干净的水，加深读者印象，从而强化挑水人重职业道德的形象。（4）本题考查文章主题。结合文章第②段可知，介绍了成都人吃水的情况，后文又介绍了成都人打牙祭的风俗等，在无形中，作者写出了许多过去成都的风貌，故可知通过写成都卖水人来追忆上世纪四十年代成都的城市风貌及百姓生活。结合“成都人很讲情义，乐于助人。这种情义不是时下所说的哥们义气，而是一种淳朴的人情味”可知，作者不仅在写卖水人，是通过对卖水人的回忆，表达对以卖水人为代表的普通成都人的赞美。结合“现在有些服务行业的从业人员，只顾自己方便，不讲职业道德，比起这种人来，被挑水人称之曰‘讲良心’的行规，多值得称颂而且推广!”可知，通过对成都卖水人职业道德的赞美，表达对当前服务行业不讲职业道德现象的批评。结合“如今当然再也没有以挑水卖为生的人了，自来水已结束了这一职业，而且，现在成都城外的河水早已不复往昔的粼粼清波”可知，一方面对这一职业的消失表达一种感慨，物是