医护人员的职业压力与心理适应共92张课件

医护人员的职业压力与心理适应31、园日涉以成趣，门虽设而常关。32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。医护人员的职业压力与心理适应医护人员的职业压力与心理适应31、园日涉以成趣，门虽设而常关。32、鼓腹无所思。朝起暮归眠。33、倾壶绝余沥，窥灶不见烟。34、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。医护人员的职业压力与心理适应职业职业社会学研究表明职业是随着社会分工而出现的是随着社会分工的稳定发展的构成人们赖以生存的不同生活方式新课程语文教学需从哪几方面帮助学生开展“对话”呢？我认为主要可以从以下五方面入手。一、学生与文本对话文本是什么？《现代汉语词典》上解释道：“文件的某种本子（多就文字、措辞而言），也指某种文件。”我们这里是指纳入课程的、负载着体系化知识的教科书及课外阅读书目，它是课程的主要载体。学生与文本对话最能体现自主学习的理念。我们应鼓励学生对文本的自我解读、自我理解，尊重学生的个人独特感受和具有独创性的见解，引导学生调动自己已有的知识储备、经验储备，多角度、多层次地体悟文本所涵盖的信息，与作者进行心与心的交流、情与情的碰撞，真切地体验他们在特定的背景中的喜、怒、哀、乐，达到情感的共鸣，得到人生的感悟，获取语感的积累。我经常引导学生进行广泛的课外阅读，鼓励学生与文本对话，写读后感，并及时进行点评。例如，一位同学阅读了《欣赏的力量》后，在日记中写下了这样的话：“对于一个人来说，也许就是因为欣赏二字，而成了他生命的转折点。欣赏孕育着成功，它能点石成金。在我们这个世界上不知有多少心理遭受挫折或身体有残疾的人，因为欣赏的力量而能够重新站起来，顽强地面对生活，比别人活得更精彩。让生活中处处有欣赏！愿我们人人学会欣赏别人，给别人以鼓励和勇气；让我们人人学会欣赏自己，给自己以自信和力量！”我写下了这样的批语：“这是你对《欣赏的力量》的独特感悟。我很欣赏你的写作才能。我们确实应该学会欣赏别人，欣赏自己。愿你在欣赏中超越，在欣赏在成长！”二、学生与教师对话学生与教师对话，是教学民主的真诚呼唤。我们应转变自己的角色，由传授者转化为促进者，由管理者转化为引导者，由居高临下者转化为“平等中的首席”。要“以自己真诚的信任、巧妙的引导、耐心的期待、满腔热情的鼓励，激活每个人的主体意识和创造灵气，使之成为对话的主角。”语文确实具有模糊性特点。这主要取决于两方面的因素。其一，由于人生经验、感知视角、思维方式、言语储备、情感类型等方面的个别差异性，导致每一个人对文本的理解都是独特的，正所谓“一千个读者会有一千个哈姆雷特”。其二，解读文本时，即使读者对文本的感悟相类似，但组织语言时也会带上自己的烙印。因此，我们必须将民主、平等的意识贯穿于语文教学中的每一个环节，将自己看做是学生的学习伙伴，和学生进行“平等的对话”，与学生建立平等、亲和、友善的合作关系。在学生与教师的对话中，教师又应该发挥一定的主导作用。“平等对话”，并不是说教师的主导作用可以完全不要了。教师对文本的感悟，毕竟要比学生深刻。因此，教师在组织学生对精心设计的问题进行讨论时，既要对学生的回答做出恰当的评价（应以激励性评价为主），又要随时发现、揭示对话双方存在的意义差异，以达成师生心理资源的互补和共享。三、学生与学生对话“无数事实告诉我们，语文课不能以教师讲授知识为主，学生必须在言语交往中学言语文化，在言语活动中学言语活动。”语文课堂教学应以学生读、写、听、说的活动为中心，让每个学生都在生动、灵活的语言交往情境中切切实实地“动”起来。学生与学生对话，最能体现合作学习的理念，是言语交往中十分重要的一环。如何有效地组织学生与学生对话呢？目前的最佳模式是“小组讨论，合作学习”。这是因为如果长时间让一位学生发言，其他学生就势必只能当听众，达不到“动”的目的，不利于其他学生的发展。“小组讨论，合作学习”则能让每一位学生都在互动中交往，在交往中互动，从而达到共识、共享、共进的目的。在组织“小组讨论，合作学习”的过程中，教师应组建好合作学习小组（以4~6人为宜），培养好合作组长，宏观调控好合作学习的时间，更要精心设计好问题情境。例如，在学习《皇帝的新装》一课时，我设计了“皇帝是一个怎样的人，你能结合课文说说你的感觉吗？”“你认为大臣是怎样的人，请找出文中有关大臣的语言、心理描写具体说明”“假如皇帝游行完毕后，在皇宫门口遇到了两个骗子，他们之间将会有一场什么样的对话”等问题。这些问题具有目标性，即准确而适度，问题的难度恰好落在学生通过努力学习就可以达到的潜在接受能力上，使学生在讨论过程中产生一种“跳一跳就可以摘到桃子”的成功的愉悦感，因此收到了良好的教学效果。四、学生与环境对话学生与环境对话，指的是学生与周围具体、可感的物化环境之间的意义上的交流。环境是一种隐性课程，潜移默化地教育着人、塑造着人。从大语文观的角度来看，班级布置、校园文化、社区资源、自然景观等，都是一种语文课程资源。教师应启发学生关注环境、感悟环境、理解环境，在与环境的对话中，充实语文知识、丰富情感体验，达到“观山则情满于山，观海则意满于海”的效果。例如，我校每班墙壁上都贴有名人画像，名人画像下都有名人名言，我指导学生观察每班的名人画像、名人名言，展开“我最喜欢的一幅名人画像”“我最喜欢的一句名人名言”大讨论，使学生在与校园环境的对话中，体察、领悟到名人画像、名人名言所包含的深厚的人文底蕴。五、学生与社会对话“生活即课堂，社会即学校”“处处留心皆学问。”让学生与社会对话，旨在让学生在社会的大背景中汲取文化的营养，构建大语文学习体系，培养学生关注社会、思考人生的良好习惯。例如，我曾作过一次“你最关注的社会热点问题是什么”的问卷调查，学生的回答丰富多彩，有“绿色与和平”“台湾问题”“人口问题”“走进WTO后中国发展问题”“网吧经营问题”“对‘彩票热’的冷思考”等等。我要求学生对这些问题进行专题研究、专题讨论，从而引导他们与社会对话，使他们开阔视野，敢于创新，学会思辨，增长见识。总之，对话是培养学生语文综合素质的途径和依托。只有对话，才能体验；只有体验，才能生成；只有生成，才有发展。对话是新课程语文教学的核心。连绵五千年的中华文明，异彩纷呈，辉煌灿烂，博大精深。作为其文化主体部分的道德精神，价值取向，个体修养，审美理想，不仅源远流长，丰富多彩，而且熔铸成中华民族特有的良风美俗，独立人格。而作为“文以载道”“诗以言志”的中国古典文学，其中充满了人伦纲常、道德风范。这些恢宏篇章，既是文学史上的瑰宝，也是思想道德与审美理想中的珍贵财富。注重冲涌审美道德精神的中国古典文学教育，目的就是为更好地弘扬中国传统文化精华，更有效地体现出中国古典文学的生命价值。一、个体的必然之与时代的必需首先，我们的语文教学目的要求：“在教学过程中，要进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情，培养社会主义思想道德和爱国主义精神，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力，发展健康个性，形成健全人格。”为此应重视“在培养语文能力的同时，教师要善于引导学生提高思想认识、道德修养、文化品味和审美情趣。”对正在成长的中小学生，加强审美教育，选择适合他们智力的内容，诱导青年学生广泛地接触文艺，使他们的精神生活得到正当的寄托和健康的发展，有着极其重要的意义。因此，我们必须发掘古典文学中美的因子，帮助学生树立正确的审美观点，提高审美能力，培养审美情趣，发展学生的表现美和创造美的能力。因为健康的审美教育可促进学生智力的发展，净化学生的心灵，从而激发他们对美的热爱和追求，促进学生的全面发展。何况，在中国古典文学中孕育着、乃至冲涌着的审美倾向与道德理想，是互为条件、相辅相成，共融成中华民族的审美道德精神。其次，一个国家，一个民族，一个时代，不能没有自己的民族气质与道德精神。当前，我国正处于一个快速发展的时期，价值观念、道德伦理都发生了极大变化。表现在当代青少年中，由于他们世界观、人生观欠成熟，自控力较差，审美道德精神不稳固，因而导致了诸多的社会问题。因此，教育个体的必然要求与时代发展的客观需要，向我们提出了一项新的历史性课题，即如何确立正确的价值观念、审美倾向，道德规范，对新世纪青年进行教育。第三，中国古典文学冲涌着激越的审美道德巨浪，贤哲圣思们在他们至今令人折服的论述中，深刻地提出了一系列人格理想和人伦哲理。他们所倡导的自强不息的意志力量，摆脱物役、哲理思辨的智慧力量，形成中华民族精神的主体，也成为古典文学的主要内容。所以，在教学时要寓以教育，让其悠久的精神明珠，在新时代更放异彩。二、审美的历程之与道德的构成统观中国文学的发展历史，具有审美道德精神的中国古典文学比较集中地表现在如下几方面：1.整体至上的道德精神突出表现为中华民族以小我成全大我，牺牲个人利益去维护整体利益的独特品质，从而形成整体至上的价值取向。如《史记?廉颇蔺相如列传》一文，司马迁给后人塑造的廉颇和蔺相如两个典型，蔺相如在强敌面前临危不惧，不辱使命，成功地维护了国家的尊严;在内，他不以显位自傲，面对廉颇的讥辱，表示要“先国家之急而后私仇也。”显示了为国义弃己利的君子气度。蔺相如的“不战”而胜与廉颇后来的“肉袒负荆”，而结成的“刎颈之交”是整体至上的道德准则。还有范仲淹在《岳阳楼记》中提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神。对这种道德精神的弘扬，会使那些“勇于私斗，怯于公战”者自惭形秽，这就是文学的魅力。还有如《东周列国》中高人弦高的形象，他的壮举显示了中华民族历史弥坚的“天下兴亡，匹夫有责”的整体为上的道统美德。2.仁爱合谐的道德精神远古的原始歌舞（乐）和巫术礼仪（礼）是合而为一的，后来逐渐分化为“乐”――文学艺术，“礼”――典章制度。在先秦儒学中，除强调“礼”，还注重“仁”。孔子讲：“仁者爱人”、“己欲立立人，己欲达达人”，“己所不欲，勿施于人”，是对“仁”的解释，说明“仁”至少要反映二人以上的和谐关系。到孟子要求统治者“与民同乐”;墨子讲“天下兼相爱则治，交相恶则乱”，庄子主张“泛爱万物，天地一体”。其中由孔子的“老者安之，朋友信之，少者怀之。”发展到孟子的“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”更是反映了人与人之间对于和平共处，和谐互爱的向往。3.伦理纲常的道德精神传统的中国文明非常注重人与人之间的关系。如《周易?象传》说：“天行健，君子以自强不息”揭示了人类自下而上的的内在本质，“地势坤，君子以厚德载物”则表达了人际关系的基本准则。从《尚书》中最早提出的“五教”（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝）到孔子的“孝悌也者，其为人之本舆”，再到孟子的“父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信”都是对“厚德载物”的具体阐述。“孝”，儒家作为一切道德理想的根本，在家能孝，于国而忠，汉代更是以“孝”治天下。而我们要抛弃芜杂，取其精华，孝敬父母长辈在任何时代、任何民族都应得到提倡。推而广之，人伦纲常还表现为交友接物之道，如《红楼梦》中所说的“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，说明“和”是处友的基本标准，和舟共济，明辨是非，而不同流合污。4.崇德修身的道德精神《左传》里说古有三不朽“太上立德，其次立功，再次立言”，这是中国人价值意识的宣言。崇德重义，追求理想境界;注重修身，向往理想人格。从孔子对民族成员个体人格的尊重：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”，强调“士可杀不可辱”“君子谋道不谋食”，强调“不义富且贵，于我如浮云。”一方面发展为孟子的伟大人格理想：“富贵不能淫，贫溅不能移，威武不能屈”;另一方面演化为庄子的遗世绝俗的独立人格，“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”。这种儒道互补是两千年来中国思想的一条基本线索。但在几千年来中国历史的长河中，庄子追求人格独立，崇高绝对的精神自由，首开了“隐世”的先河，这可谓是“持义”的壮举，长期以来，他同儒家的舍利取义（如孟子的“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也”）结合在一起，构成中国人特有的“宁为玉碎，不为瓦全”的民族精神，且一直激励着仁人志士发愤向上。5.修养践行的道德精神孔子把原始文化纳入实践理性的统辖之下，把理性引导和贯彻在日常现实、世间生活、伦常感情和政治观念中，而不做抽象的玄想。这就是说不仅要有崇高的目标，更要有实现这一目标的人生途径――“知行合一”，切磋实践，随时反省，方能造就理想人格。如孔子的“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”倡导“见贤思齐焉，见不贤内自省也。”“敏于事而慎于行，就有道而正焉，可谓好学也己。”等等，都无不重视理性的实践精神，来真正揭起民族精神的不朽大旗。总之，我们要着眼于塑造人类未来的理想个性，去呼唤符合时代和社会需要的审美道德精神。我们既不能厚古薄今，又不能厚今薄古。要使中国古典文学的审美道德种子，在当今中小学生的心田扎根发芽，开创造之花，结创造之果，育创造之林。医护人员的职业压力与心理适应31、园日涉以成趣，门虽设而常关医护人员的职业压力与心理适应医护人员的职业压力职业职业社会学研究表明职业是随着社会分工而出现的是随着社会分工的稳定发展的构成人们赖以生存的不同生活方式职业医务工作”是随着卫生事业的发展而出现的社会分工,并且随着这种分工的稳定发展,逐渐细化,并确立了医师、护士这样些有明确分工的职业。医务工作”什么是压力压力(stress)又称紧张或应激是某种事物对人的生理或心理造成的一系列紧张反应状态。什么是压力人在一生中会经历各种各样的压力如工作、学习、人际冲突、恶劣环境等。那些能引起机体稳态失调并唤起适应反应的环境事件与情境,称应激源。人在一生中会经历各种各样压力反应通常表现为心理反应生理反应行为反应压力反应)生理反应中枢神经内分泌系统和免疫系统等方面表现为心率加快、心肌收缩力增强、血压升高、呼吸急促、各种激素分泌增加、消化道蠕动和分泌减少、出汗等过度的压力会使人出现口干、腹泻呕吐、头痛、口吃。)生理反应(二)心理反应适度的反应表现为警觉、注意力集中、思维敏捷、情绪的适度唤起,有助于个体应付环境。过度的心理反应如过分烦躁、抑郁、焦虑、激动不安、愤怒、沮丧、失望、消沉、健忘等,会使人自我评价降低、自信心减弱、表现出消极被动,无所适从。(二)心理反应(三)行为适应性反应直接的行为反应是指直接面临紧张刺激时为了消除刺激源而作出的反应。例如,路遇歹徒或与其搏斗或逃避。间接的行为反应是指为了减少或暂时消除与压力体验有关的苦恼,如借酒、烟、麻最等使自己暂时缓解紧张状态(三)行为适应性反应压力的正常功能满足人的基本需要增强调适技巧增强抵抗力压力的正常功能医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心理适应共92张课件医护人员的职业压力与心