《咏怀杂诗》教学课件讲解

《咏怀》其一阮籍《咏怀》其一阮籍建安七子：建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以"七子"之说,得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。建安七子：公元239年，魏明帝死，太子曹芳即位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从此曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地，其文学创作时时流露出这种忧惧心态。公元239年，魏明帝死，太子曹芳即位，年八岁，曹爽、司马正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏集团一方面高举屠刀，一方面为笼络人心，强调礼法，提倡忠孝。面对白色恐怖，一批头脑清醒的士人远离政治，笑傲林泉，高谈阔论，企图以不跻身仕宦的方式来保全生命，追求精神生活的自由。正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司竹林七贤魏晋之际文学的代表作家其名称始见于《世说新语》：陈留阮籍、谯郡嵇康……七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”竹林七贤魏晋之际文学的代表作家《咏怀杂诗》教学课件讲解字嗣宗，河南开封人博览群书，尤好老庄为人狂放不羁，任情自适，鄙弃礼法——对母亲情感深厚，但守丧期间，在晋文王司马昭面前，公开纵酒吃肉晚年做过步兵校尉，又称“阮步兵”阮籍字嗣宗，河南开封人阮籍籍能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。籍能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白——邻家美女未嫁而亡，他哭吊送丧，甚是悲哀——“杀父尤可，至杀母乎！”“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽不若。”——邻家美女未嫁而亡，阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。这些诗非一时一地而作，是总计平生所作诗，总题为“咏怀”。是诗抒感慨，发议论，写理想，充满苦闷和孤独的情绪。阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。这些诗非一时一地而作，阮籍诗的贡献１.开辟黑暗压迫中状物抒怀之路其咏怀诗开创了中国文学史上政治抒情诗的先河其风格悲愤哀怨、隐晦曲折，“文多隐蔽，百代以下，难以情测。”（李善《文选注》）生在易代之际，高压之下，常恐遭祸，故抒其怨愤，不能不欲露故藏，欲言又止，常常借助比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱阮籍诗的贡献１.开辟黑暗压迫中状物抒怀之路２.推动五言诗的发展３.组诗形式的存在《咏怀》开创了我国五言抒情组诗的体例，自此之后，作者代不乏人。阮籍诗的贡献２.推动五言诗的发展阮籍诗的贡献《咏怀》其一

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。《咏怀》其一夜中不能寐，起坐弹鸣琴。夜中不能寐，起坐弹鸣琴。诗人皆睡，唯我独醒；辗转反侧，鸣琴寄情夜中不能寐，起坐弹鸣琴。诗人皆睡，唯我独醒；薄帷鉴明月，清风吹我襟。高洁不群冷意透背

明月相伴、清风相慰，形影相吊，高洁而落寞幽独视觉、感觉

薄帷鉴明月，清风吹我襟。高洁不群孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。孤独无亲，无枝可依孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。孤独无亲，无“阮旨遥深”“壮士何慷慨，志欲威八荒”（《其三十九》）“终身履薄冰，谁知我心焦”（《其三十三》）“独坐空堂上，谁可与亲者”（《其十七》）。“阮旨遥深”杂诗十二首（其二）陶渊明杂诗十二首（其二）陶渊明咏怀诗主要有《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、《读山海经》等，围绕出仕与归隐矛盾，表现了壮志未遂的苦闷和不与统治者同流合污的高尚品格，也曲折暴露了黑暗。还有一些借咏史而咏怀的作品。咏史也是咏怀，不过是借史实为媒介而已。如《咏荆轲》、《拟古》等。咏怀诗主要有《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、《读山海经白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知永夕。欲言无余和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。杂诗其二白日沦西阿，素月出东岭。杂诗其二〔译文〕夕阳沉落下西山，皓月渐升出东岭。万里遥遥洒清辉，空中旷荡明夜景。寒风吹入房门内，夜半便觉席枕冷。风冷才知节气变，失眠方晓秋夜永。欲言无有人交谈，举起酒杯劝孤影。日月匆匆弃人去，平生有志却难成。念及此事怀悲凄，彻夜心中不平静。〔译文〕时间交替，生命凝止；宇宙无垠，生命孤独；生命的好戏还未上场，时间的舞台已经撤走。时间交替，生命凝止；宇宙无垠，生命孤独；生命的好戏还未与乱世亲密接触的文人，宛如风中之落叶残花，没有能力拯救自己，更没有能力拯救世界。面对微笑着的带着血痕的雪亮刀