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文档简介
2、大众传媒文化在交流中传播1、古代的中外文化交流1、传媒及其发展2、做传播中华文化交流的使者1、文化传播的含义2、文化传播的重要途径(三)文化交流:做传播中华文化的使者(一)生活中的文化传播(二)大众传媒:现代文化传播的手段商业贸易人口迁徙教育等传统文化的继承
高校校训中的传统文化清华大学:自强不息,厚德载物复旦大学:博学而笃志,切问而近思南开大学:允公允能,日新月异(大公、全能、创新)南京大学:诚朴雄伟,励学敦行(诚信、朴实、志向、行动、实践)厦门大学:自强不息,止于至善浙江大学:求是中山大学:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之香港大学:明德·格物一、传统文化面面观传统文化的含义及其表现1、传统文化的含义传统文化是①在长期历史发展中形成并②保留在现实生活中的、
③具有相对稳定性的文化。注:①传统文化具有鲜明的民族性,是各民族的②传统文化具有继承性,在长期历史发展中形成并保存在现实生活中③传统文化具有相对稳定性,是具有相对稳定性的文化提示:传统文化不仅存在于历史中,而且存在于现实中,渗透在现实生活中的各个领域,历史上存在的文化如果没有被人类传承下来,那就不是传统文化,所以,不要认为历史上存在的文化就是传统文化从历史到现实――具有继承性特点判断:历史上存在的文化就是传统文化传统文化不仅存在于历史中,而且存在于现实中,渗透在现实生活中的各个领域。历史上的文化如果没有被人类传承下来就不是传统文化2.文化的继承性
文化的继承性,表现在文化经过积累和较长时间的发展一旦形成,就薪火相传,不断延续下去;文化的这种继承性十分稳定和持久,
文化的继承非常重要,没有文化的继承,就没有文化的积累;没有文化的继承和积累,就没有文化的丰富和发展,从传统文化在社会生活各方面的延续中,我们可以感受到文化的继承性。3、传统文化继承性的表现传统习俗的继承传统建筑的继承传统文艺的继承传统思想的继承传统文化的基本形式之一展现中国传统文化的重要标志中华民族灿烂文化的重要组成部分中华文化非常重要的组成部分
春节是民间最隆重的传统节日。一般从农历腊月最后一天(除夕)起至正月初五。除夕晚餐最为丰盛,煮猪头猪尾(寓做事有头有尾)、公鸡、鱼(寓年年有余),吃葱(寓聪明)、蒜(有算计)、大杂菜(寓团结和睦),米中掺谷(得“谷子多”的吉利话),以熟食祭天地、灶君、祖宗,举家欢聚,尽情吃喝。晚上,人人将脚洗干净(寓可有好运气),年长者给年幼者“压岁钱”,数角至数十百元不等。年轻人守岁到深夜,零点钟声敲过,竞相燃放烟花爆竹,辞旧迎新。大年初一,早起抢头水,在井边燃香一柱,寓有好兆头。赶早贴春联(或头天贴好),放鞭炮,穿新衣。起床时不催喊,在堂中撒零钱,任由孩子们早起而拾。不动菜刀(认为一年四季可平安),不扫地(认为会把财气扫走),开大门时要念“财门大打开,金银财宝滚进来”。早点吃蒸糕、米花,中饭吃汤圆(俗称圆宵)或饺子,饭后皆出门玩耍。不少村寨耍龙耍狮子、唱花灯。
春节的习俗
二月二,龙抬头,家家户户带活猴
二月二,龙抬头,吃炒豆,理新头
二月二日春正晓,撑腰相劝啖花糕(苏杭)
二月二,龙抬头,家家户户炒黄豆。
二月二刮大风,拾干柴,摊煎饼。(邯郸)
传统习俗的继承清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。清明节习俗《清明》(唐)杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《闾门即事》(唐)张继耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
《清明》(宋)王禹俏无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
《寒食上冢》(宋)杨万里迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。
清明节诗词农历五月初五端午节
农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五,端阳。此外,端午节还有许多别称,如:午日节、重五节,五月节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
传说在春秋时代时,秦国的国君想要以通婚为名义来陷害楚国的大王,当时的大臣屈原极力反对,反而造成一些的大臣的进言。楚王便将屈原流放到边境。后来楚王在秦国被杀掉了,而国家则日渐腐败,百姓的生活越来越困苦。屈原一听到了这个消息后,便十分难过,于五月五日跳入汨罗江自杀.当地的百姓被屈原所感动,纷纷驾船搜索,打捞他的尸体。大家敲锣打鼓的吓走鱼虾,并用竹叶包着糯米的饭团投进江中,希望将鱼虾喂饱,免得它们咬食屈原的尸体。所以每年的农历五月五日都有热闹非凡的龙舟竞赛和食粽的习俗。因为屈原是名诗人,所以端午节又称诗人节。关于端午节的来历
相传,远古的时候,天上出现了十个太阳,烤得大地冒烟,海水枯竭,老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,远足神力,拉开神弓,一口气下了九个多余的太阳,解救百姓于水火这中。不久,后羿娶了个美丽的妻子,叫嫦娥。一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母娘娘求得一包不死药,据说服下此药,能即刻升天成仙,然而,后羿舍不得扔下妻子,只好将不死药交给嫦娥珍藏。不料,此事被后羿的门客蓬蒙看见,蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药,嫦娥知道不是蓬蒙的对手,危急之时当机立断,取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后,身体立刻飞离地面,向天上飞去,由于嫦娥牵挂丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。后羿回来后,侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异,仰望夜空呼唤爱妻的名字,这时,她惊奇地发现,今天晚上的月亮特别圆,特别皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案,放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后,纷纷在月下摆上香案,向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。关于中秋节的传说(2)传统建筑的继承第一、建筑是立体的文化,凝固的艺术第二、中国古代建筑以其独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰第三、成为中国传统文化的重要标志北京四合院布达拉宫故宫福建江南陕北内蒙古陕北窑洞中国古代建筑的城池建筑
城池一般包括城墙和护城河。城是旧时在都邑四周用作防御的城垣。里面的叫城,外面的称郭。西安城墙西安城墙景区位于西安市中心区,呈长方形,墙高12米,底宽18米,顶宽15米,总周长13.74公里。有城门四座:东长乐门,西安定门,南永宁门,北安远门。是中世纪后期中国历史上最著名的城垣建筑之一,是中国现存最完整的一座古代城垣建筑。
平遥古城建于明洪武三年(1370年)。1998年列入《世界遗产名录》。丽江古城融合纳西民族传统建筑及外来建筑特色的唯一城镇。1998年列入《世界遗产名录》。北京故宫的中轴线布局北京颐和园的中轴线布局北京天坛的中轴线布局(3)传统文艺的继承第一、文学艺术,被称为民族精神的火炬。第二、中国传统文艺,以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表,具有悠久的历史,蕴藏着丰富的文化内涵,第三、是中华民族灿烂文化的重要组成部分。全国戏曲种类(61)彩调剧藏剧潮剧楚剧凤阳花鼓戏广东汉剧桂剧汉剧剧荆州花鼓戏柳子戏吕剧山东梆子绍剧四川曲剧甬剧云南花灯壮剧越剧粤剧越调黄梅戏豫剧宜黄戏扬剧新疆曲子剧湘剧京剧锡剧婺剧碗碗腔天津文明戏苏剧曲剧琼剧徽青海平弦戏秦腔黔剧祁剧蒲剧莆仙戏评剧瓯剧闽剧陇剧龙江剧辽南戏昆剧梨园戏晋剧吉剧黄龙戏淮剧滑稽戏花儿剧沪剧河北梆子赣剧二人转二人台川剧北方昆曲新城戏
全国戏曲种类(61种)中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、传统绘画为代表变脸京剧脸谱古代文学传统戏剧传统绘画传统文艺的继承京剧黄梅戏女驸马(4)传统思想的继承第一、传统思想的含义:包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念等。第二、传统思想的作用:它是中华文化中一个重要的组成部分,对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展有深刻影响。天下兴亡理论观点、学术思想和道德观念,是传统文化的重要组成部分。传统习俗传统建筑传统文艺传统思想传统文化继承性的表现传统文化在今天思考:你知道“会徽”蕴涵了哪些中国的传统文化吗?
会徽中所体现的中国传统思想、传统文艺和传统习俗,在传承中一直保留这其基本特征而延续至今,但也应看到它的具体内容会因时而变,会徽就是将保留至今的中国传统文化与奥林匹克精神很好地结合在一起,使传统文化具有时代感。——传统文化具有相对稳定性
会徽从传统思想、传统文艺和传统习俗的角度集中体现了中华民族的文化特征,引起了广泛的认同。——传统文化具有鲜明民族性
体现了中国的传统思想:诚信;体现了中国传统文学艺术:印章、篆刻与书法;体现了中国的传统习俗:用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力,代表着喜庆、热烈与祥和。
传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征,其核心内容是不容易改变的,这说明传统文化具有相对稳定性。二、传统文化在今天
1.传统文化的特点(1)传统文化具有相对稳定性它的具体内涵又能够因时而变(2)传统文化具有鲜明的民族性,是维系民族生存和发展的精神纽带。(3)传统文化具有继承性,在长期历史发展中形成并保留在现实生活中传统文化在今天(1)传统文化有优秀与腐朽之分,也有与时俱进与滞后于时代发展之分(2)积极作用:如果传统文化能顺应社会生活的变迁,就能对社会与人的发展起积极作用;(3)消极作用:如果一成不变,传统文化就会阻碍社会进步,对人的发展起消极作用2、传统文化的作用注:传统文化是特定历史条件下的产物,对现实社会与人的发展具有双重作用,因为传统文化的积极作用而对其全盘肯定,或者因为其存在消极作用而对其全盘否定的思想和做法都是片面的三:正确对待传统文化1、正确对待传统文化的意义(1)从民族、国家、社会的角度来看:一个民族,一个国家,只有发挥传统文化的积极作用,克服传统文化的消极作用,才能兴旺发达。(2)从个人角度来看:每个人只有正确对待传统文化的影响,才能使自己自由全面发展,更好地创造新生活。2、对待传统文化的正确态度取其精华去其糟粕批判继承古为今用观点一:传统文化是财富。它架起了我们前进的阶梯,维持着我们的社会秩序,增强了我们的民族认同感,为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化,我们的生活将失去精神家园。观点二:传统文化是包袱。它是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制着我们的交往和思维方式,控制着我们的情感体验和审美情趣,制约着我们的价值取向。思考:你认为传统文化对现实生活是财富还是包袱?为什么?传统文化对现实生活是财富还是包袱,要具体问题具体分析,不可一概而论。例如,“忠”是我国古代伦理道德的最高原则,《左传》中的“临患不忘国,忠也”,要人们尽自己最大努力,为维护国家利益而献身,是积极的,对现实生活来说就是财富,应该提倡;而宋代的“君要臣死,臣不得不死”的封建忠君思想对现实生活来说是包袱,应该抛弃。2、传统文化继承性的表现3、传统文化的特点:(①相对稳定性②民族性③继承性)4、传统文化的作用:(积极作用与消极作用)5、对待传统文化的意义(对民族和国家、对个人)和态度(取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用)传统文化的继承1、传统文化的含义传统建筑的继承传统文艺的继承传统习俗的继承传统思想的继承结构(2008济南模拟)北京师范大学教授于丹以一种非常感性的方式进入《论语》,又以感性的方式,并且借助熟悉的传播学的东西,把《论语》解释成当今的故事。这体现了()A.继承传统文化要适应时代的要求B.传统文化具有相对的稳定性C.必须对传统文化加以改造D.传统文化只能借助现代传媒弘扬A37.(10分)看漫画,运用《文化生活》的知识,回答下列问题。取之不尽注:本题漫画根据罗琪的《取之不尽》改编。(1)
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