诗词研究：趣说《晓出净慈寺送林子方》

趣说《晓出净慈寺送林子方》《晓出净慈寺送林子方》杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。这是一首咏景诗，也是一首送别诗。作者并未过多渲染离别的悲伤，而是以诗传情，将友谊比作六月西湖的花与叶，以此表达内心对友人的深情眷恋。该诗气势雄浑，节奏鲜明，文字朴素，意境高雅，是“诚斋体”最具特色的代表作之一，在此笔者为之趣议。一、诗题中有无“寺”字其实，这只是诗集版本出处不同而已。笔者翻阅清文渊阁《四库全书》、康熙帝敕编的《御选宋金元明四朝诗》以及民国《四部丛刊》，该诗诗题中均无“寺”字，而初中语文课本中的“晓出净慈寺送林子方”诗题是出自清乾隆家刻板《诚斋诗集》。关于净慈寺，其全名是净慈报恩光孝禅寺，与灵隐寺并称为杭州西湖南北两大佛寺。笔者翻检其他资料得知，两宋时文人们常以“净慈”来称呼该寺。如王炎有《净慈》，韩淲有《净慈西堂简敬叟》诗等；诗句中以“净慈”二字代指该寺者更多，如“净慈低在白云中”“净慈雁塔由来古”等，不胜枚举。笔者不妨作如下两种揣测：一是作者当时考虑该诗题偏长，特意省略那个“寺”字。因为第一句“毕竟西湖六月中”已经点明送别地点，就好比当今吉安人说到“井冈”“青原”“白鹭”时，虽然未说“山”或“洲”字，但内心均熟知是指何地；一是作者当时赠诗时，确实没有写那个“寺”字，又因作者名气较大，致使这个诗题很快就流传开来。待杨万里回乡归隐后，考虑到外地人对“净慈”这个地名未必熟悉，于是再添加一个“寺”字进去。其实，诗题中有无“寺”字，并不影响其诗意的表达。二、关于林子方《宋史》中林子方无传。其家世、仕履和交游等，只能依靠南宋文人的相关诗文作简要探析。林枅，字子方，福建莆田人，绍兴二十一年（1151年）中进士，历官汀州通判、吏部郎中、直阁秘书等。因后两个职位较显重，故与官员们多有交谊。淳熙十一年（1184年），庐陵县周必大曾给他写过信，即《林子方秘书》。第二年春天，周必大写的《赵子直丞相》信中又说：“赣疫吉旱殊甚，林子方亦不尽知，王仓却曾详奏也。”南宋理学大师朱熹的《与方伯谟》《答余景思》等信件中也多次说到林子方。此外，同为莆田老乡的陈俊卿有《寄林子方》，楼钥有《送林子方吏部将漕江东》，赵蕃有《呈林子方运使四首》，林亦之有《送林子方秘书赴广东提举》诗等。淳熙十四年（1187年），林子方时任直阁秘书，职责是为皇帝草拟诏书，杨万里此前曾任秘书少监，算是林子方昔日上司兼好友，闲暇时常聚在一起温酒煮茗，畅谈强国主张和抗金建议，切磋诗文。六月，朝廷下旨他担任福州知州兼福建路运使，于是杨万里题写《晓出净慈寺送林子方》相赠，数天后又题写《送林子方直阁秘书将漕闽部（三首）》相赠。第二年三月，杨万里因“高宗配享”事件被宋孝宗斥为“直不中律”，被贬为高安知州。夏秋季节，林子方不远千里，从福州专程来到吉水湴塘村，请杨万里为其父林孝泽写一篇墓志铭。正因为林子方求得《林运使墓志铭》一文，才使得林父的仕履、政绩和德行流芳千古。该文末处还叙及两人友谊：“枅，左奉议郎、秘书省秘书郎，出知信州……枅立朝岿然，弗激弗随。予晚与枅同朝而厚。予得外补，枅迢送予曰：‘先君子竁而未碣，非懈，实有待子其人哉？’予谢不能。既归庐陵，枅又遣一介走二千里来请。”三、戏说该诗有人说，《晓出净慈寺送林子方》一诗只有景色描写，却无任何话别之语，作者这样写并非只是为送别，而是对林子方外派一事的规劝和挽留。于是读者又会问：“这是怎么一回事？”话说淳熙十四年（1187年）六月，宋孝宗突然安排自己的秘书林子方去做福州知州，为此林子方很高兴，认为仕途从此步入快车道。大家都知道，古代交通不便，信息难通，往往今日一别，终生难以再见。杨万里作为林子方的昔日上司，想劝说他继续留在朝廷任职，毕竟近水楼台先得月。但是，中国文人历来讲究含蓄，有些话不能直截了当地说出来，于是杨万里借与林子方同游西湖的机会，写下了这首规劝诗。“毕竟西湖六月中”，作者以西湖代指京城临安，用“毕竟”点明林子方做京官的机会难得。“风光不与四时同”，表明林子方在吏部、直阁的官位已是炙手可热，是众多地方官梦寐以求的，将来会有更多的升迁机会。“接天莲叶无穷碧”，这里以“天”代指皇帝，暗示林子方如此年轻，且已在皇帝身边工作多年，极容易获得皇帝的认可，没必要去偏远小城市任职。“映日荷花别样红”，作者以暗喻的手法，表明林子方不久后一定会有“别样红”的大喜局面