浅议反文化运动

青年运动的学者 社会学家和亚文化研究弥尔顿·青年运动的学者 社会学家和亚文化研究弥尔顿· （J.MiltonYinger于1960年就提出了反。(1)(P14)这一概念的最先提出者是研2060反文化一词于20世纪60年代从Contraculture演化Counterculture，并被定义为：某一群体所持有的文化和生活方式，特别指年轻 或反抗主流价值观和行为模式。其 和反抗浅 反文化运内容提要冷战格局的形成，现代思潮的影响， 国内经济 青年一代反文化运动民权运动、反战和平运动、环境保护运权利运动等政治 民权运动、反战和平运动、环境保护运权利运动等政治 ”，也包括摇滚乐、性解放、吸毒、嬉皮文化及神秘主义自我主义的复兴等方面的文化 ”。反文化运动的发生与这一人的成长环境关系密切，可以说是当时各种激化的产一的反文化运动在20世纪60年代之所以能如火如荼地开展，是有其深刻的国际和国内背 兴是与当时东西方冷战格局的形成分不开的；同时，现代主义的品也为这场运动提供了丰富的资源。1．冷战及社会的加剧了青年一代的反抗。的青年一阴1950、1952第一枚氢弹1962年的古巴和1964年开始升级的越南，使得他们感到在世界上四面出击，越来越孤立。1969夏，数百名激进的学生在加州大学伯克利分校建立了社会的一 运动，它既包括校 运动、妇女解放运动这一概念。 加利福尼亚州立大学海沃德分校的历史学教授西多·罗斯扎克则于1969年对反文化这一概念做了进一步界定。罗扎克认为，反文化就是反抗技术工业化社会。(2)(P6)而反文化的表现则是反文化运动，反文化运动是2060年代发生“人民公园”。他们在附近的一块空地上插起了一块手写的“人民园”的牌子，宣布要在这里建造一个理想的在此后的几，他“人民公园”。他们在附近的一块空地上插起了一块手写的“人民园”的牌子，宣布要在这里建造一个理想的在此后的几，他们在那里种花植树，搭起帐篷，准备在那里建造房屋。但出动、车、直升飞机将公园内的学生包围，要求他们则将被逮捕。学生发。结果是公园里的花草被拔掉，篷、围墙及房屋车铲平。“人民公园”仅仅存在了不到3期。此活动遍布全美各地的校园。国的，特别是约翰·肯尼迪、马丁·路德·金被刺杀，使青年们感到希望的破灭，动也于马丁·路德·金遇刺之后，开始，并达。2．现代主义及作品为这场运动提供了丰富资源。文化运动承20世纪50年代“垮掉的一代”的行为方“垮掉派”作家的作品为反文化运动提供了丰富资源。在这些作品当中，影响最大的是爱伦金斯堡的长诗《嚎叫杰克鲁亚克的小说《》和塞林格的《麦田守望者》。另外，法兰克福学派、新弗洛伊德精神分析学派、非也对这场运动产生了深刻的影响。虽然这些学派的观点主张不尽相同，但是它们都对现代工业社会持一的态度，它们的追求和反抗方式都带有强烈的理想主义色彩，而它们的这与否定、浪漫主义与理想主义对人们的价值观和审美观产生了影响，并在运动中得以延续。从某种意义上可以说，20世纪60年代的反文化运动是理想主义、虚无主义非理性主义共同作用的产物。当然，反文化运动的产生国内经济繁荣、种、文等也是密不可分的经济的繁荣，对青年一代产生了较大影响。第二次世界 战结束至60年代初经济出现持续繁荣，被称为“奔驰在此期间出生的人 经济的繁荣，对青年一代产生了较大影响。第二次世界 战结束至60年代初经济出现持续繁荣，被称为“奔驰在此期间出生的人 的照顾 为他们骄傲，也对他们寄予的期望。而他们自己，从某种程 父母、”一代的祖父母要高。他们有理由相信自己将来会 活得更好。所以当理想与现实发时，他们当中的很多人感到 希望的破灭。(3)同时”一代也是在电视机前长大的第 代。他们从电视上看到了越南战场的溃退，肯特大学 遇刺。他们更加相信自己的眼睛而不。作历史上上大 人数最多的一代，教育程度的不断阔了眼界 他们对政治、性、养和所采取的态度更为开明，更容易 受社会技术和文的事实，更喜欢质疑我意识也更加强烈 所有这些由经济繁荣而对青年一代造成的影响发生 文化运动的一个重。2．种问题加剧了青年一代的反 化运动20世纪60年代以非常严重的。 在这种制度下，有色人贫困之中，并备受种年从法律上取消了，但是在此后的头10年里，种“”[2]，约翰·肯尼迪、罗伯特·肯尼迪和马丁·路德· 上来说，是被溺爱的一代。他们对自己的期望值也自然比二战一代的他们有条件上较好的学校，读较好的书，有较好的老师。他们的父母主义”和“丰裕社会”。在这一时期 也出现了一 视状况在事实上并没有得到明显的改善。到1968年，仍有75%的数族裔学生在实制的学校里就读”一代深刻的影响，加剧了他视状况在事实上并没有得到明显的改善。到1968年，仍有75%的数族裔学生在实制的学校里就读”一代深刻的影响，加剧了他种、的运动，其中马丁·德·1961的乘车”运动、1963年的进军”和1965年3月的“向蒙哥马利和平进军”，民权向。但是1968年3月，马丁·路德·金顶”之后的第二天被刺杀，这一事件极大地刺激了青年一代，因为他们的心中马丁·路德·金是他们的希望，运动也因此进一步升级。3．越对青年一代造成了巨大的心。青年一代之强烈越战，原因在于他们这一代几乎每个人都有亲戚、朋友或同学在越南前，有很多人战死在越南。于是他们有的参加了反战组织，例如“母亲和平运动”、“内布拉斯加和平运越。但是有的人却不能反战，因为他们要线的亲人祈祷。其二像梦魇一样缠着他们，使得他们恐惧、苦恼，但除了逃避兵役、吸毒发泄之外却找寻不到更好的方法开始直接投入年里越战把”整整一代人拖入，特别是对于那些出生在1946—的人。更糟糕的是始于1967制，规不再缓和大学生。对他们来说，毕业就意味着被送往越南前线，特别届的大学生突然失去了最可靠的逃避途径不愿意将自己的生命断送在无谓中。于是，在学生中大反战活动爆发了，同时逃避兵役也成为司空见惯的事。据研究估计，在1968年的前几个月，将近4万学生在101所大学举行大规模行。越战期间，约有1500万人可被列为“逃避兵役”者，占“儿在1968年的前几个月，将近4万学生在101所大学举行大规模行。越战期间，约有1500万人可被列为“逃避兵役”者，占“儿潮总数的60%。的反文化运动与国内的文和文化焦虑密不可分。化，即特定时代主导性文化模式的失范，也就是特定文化模式制约作用和规范作用开始失灵，从文化模式的常规期和稳定期进入突期期。文往往在两个层面上发生，一是文化失范或化，即现实的个人生活和社会生活层面上实际地发生着的文化念自觉不自觉与裂变；二是文化反省或文，即社会的英阶层，包括知识精英及政治精英对于这一现实的文的自觉和检讨。(5)(P92)随着科技的发展，20世纪意识态日益成为一种消解人的主体性和的异化的文化力量，这力了现代社会的文化焦虑感进而表现为反文化运动社会青年一代之所以出现标新立异、反、追个国内日渐显露的文化焦虑和文密不可分的，是处于文化焦虑和文中的青年一代的一种发的反抗运动二1964年9月24日，加州大学伯克利分校年仅22岁的哲学系学马里奥·萨维奥和阿特·戈登堡等发起了校”动校在校园内谈论民权运反越。10月日2日，加出动国队前来制止，学生被逮捕，反文化动校在校园内谈论民权运反越。10月日2日，加出动国队前来制止，学生被逮捕，反文化运动的序幕由此而以后逐渐蔓延其他所院校及学校以外的地1．反文化运动的主力20世纪五六十年代反文化运动的力是青年人，他们大都”的头年，生于物质条比较好的中、小资家庭。他们在物质需要基本得到满足下，除了追求物质享受外，还具有更高的精神上的要求的统价值观不他们的需求，还使他们失去了对传统文化模式和价值观的敬畏。他们当时大多是在高校就读的大学生和部分高中学生，既有青年学生中的激进分子，亦有嬉皮辍学者以及吸毒和自我放纵的颓废派青年。但是反文化运动中没有基础，以“伯克动”为例对激进主义者存有很深的怀疑，他们不喜欢这种通处理种族和民族问题的方式。社区的主要发言人威不容易。(6)(P169)而倡导者和支持反文化运动的力量则大多来自教育界界等精英阶层，其中大主义、中间偏左的精英分子。做好”而取代。(7)(P15-17)达维多夫认为，当代西方反文化理想主义、知识主义以及被视为客观必然的、理智的或由法律支配的一切的否定。(8)他们以自己的方式表达社会的反抗、对主义的追求。其实质是反抗以技术为主体的工业化社会白人中产的价值观和现制度。这从一个侧面反映了在经济繁荣的掩盖下西的次。3．反文化运动采取的形式。20产的价值观和现制度。这从一个侧面反映了在经济繁荣的掩盖下西的次。3．反文化运动采取的形式。20世纪60青年的反文化动的主是：爱、正义和和平，通过采取与传统文对立的形式来表达他们对于传统文化的。具体表现在音乐服饰和生活方式等方面。在音乐方面，反文化的一代迷恋摇滚乐，时著名的甲壳虫乐石乐队为他们所迷因而他们也被称为滚乐的一代”。在服饰方面，年代末，披头士已经变成的时尚。在生活方式上，他们吸毒、群居等。他们公园等地进行吸毒等活动，还在纽约格林威治村（GreenwichVillage），旧的海特－阿希伯利区（Haight–Ashbury和其他城市建立群居村落。其中历史上著名的事件是1967年在纽公园、1968年在旧金门公园、年在纽约郊外的伍德斯托克的彻夜狂欢，他、性反常等方式表达对社会的反抗，对爱、和平的渴望。他们还建立了一些组织来进行反抗活动，例如，“气象员”组织、“黑豹党”、“瘸子帮”、“伯克利动”等4．反文化运动的特点的反文化运动具有几个鲜明的特点（1）它是与社会主导价值具有强烈对抗性的观念意识。（2）它是社会主导价值相背离的一种生活方式，如颓废、吸毒、、斗和追逐时髦。（3）出现了一套独特的文学和艺术，从而形成了一种既具有理论形态又富有社会影响的亚文化。(8)而作为反文化的重要力量的中的反文化也体现出自己鲜明的特点：（1）散，集群性较弱，更为个性化。（2）模糊了生重要力量的中的反文化也体现出自己鲜明的特点：（1）散，集群性较弱，更为个性化。（2）模糊了生活必需活动的界限。（3）致力于寻找并建立一种可以取代主流文化的新社会：新的家庭、工作生活方式，甚至“无业”(uncareers)的新生方式。（4）采取了一种更为公的或政治的形式。明确地表达了与主流价值和机构的对立，尽管发生时经常不是采取于政治的公开回应的形式。(9)(P288-289)总的来讲，反文化运现出非理性、非逻辑性、叛逆性和多元性等特点的反文化运动在世界范围内产生了深刻的影响的反化运动兴起，世界其他地方也发生了类似的反抗运动，几乎席卷了西方的发达国家。年这一年，就发生了法国风暴”和捷克的“四月之春”。与此同时，英国、意大利、德兰、瑞典、匈牙利、波兰、南斯拉夫等国也都相继发生了以青年人为主体运动三年的反文化运动因马丁·路德·金和罗伯特·肯尼遇刺、越战的不断升级，但年随着越战的结告终。反抗运动趋于平静的原因有以下几点：其一，社会政治领域的运动的一些目标已年的民权法1965年的投票权利法和1963年的同酬法在国会获得通过，以及年“肯定性行动计划”的提出并实行，深刻地改变和妇女在美国社会中的地位。其二，在文化领域，由于嬉皮士抗日益激进，作为年“肯定性行动计划”的提出并实行，深刻地改变和妇女在美国社会中的地位。其二，在文化领域，由于嬉皮士抗日益激进，作为运动的摇滚乐物也商业化，这样，运动的有力宣传工具也失去了原来的宣传力度，最终导致运动逐渐失去社会的广泛支持而日下去。其三，随的增长，反文化运动参加者的注意力转向工作和这也是反抗运动趋于静的原因之一。对的反文化运动，事件亲历者基本上持肯定的态度。根年中国学者反文化运动参与者所作的一多数运动参与者认为这是一种爱国的行为。年过去了，他们自己初衷未改，只不过为之奋斗的方式转领域的探求，并为自己能有机会为和平和正义感到骄傲。所不同于当年的是，他们认为这场运动所采取的方式值得注意，即这场运动客观上带来了离婚、吸毒、酗酒等社会问题。但他们不认为所采取的反抗方式对社会或他人造成了直接的破坏，因为他的是自或害自己，如吸毒、酗酒等。也有部分亲历者进行了理性的，认年代是一出闹剧，发生的大多、活整个一代人都是无感情的政治动物是一个奇怪的阶段，严肃但愚蠢，虚浮也性。年代的梦想对于运动的来说是一眼激进心灵的毒井：将真实的情感错位变成政治妄想现实社会，寄希望于未来的幻想；对有血有肉，追空洞的人性。(6)(P192- 一些学者对运动持基本的肯定态度。查尔斯·赖克在的 春化，它不同于以，它是由个人和文化首创的 造成了一系列严重的、。其一，反文化运动具有反文 一些学者对运动持基本的肯定态度。查尔斯·赖克在的 春化，它不同于以，它是由个人和文化首创的 造成了一系列严重的、。其一，反文化运动具有反文化 反人性、反理性的特性·罗思扎克认为反文化运 中的非理性，例如贪婪、、忽视等会的潜力减少 降低，因此他倡导一种新文化，的理性将成的主宰者 使得和吸毒成社会的难题。不仅充斥着好莱坞和 都生的，许多母亲还是十多岁的孩子。(7)(P12)反文化运动 至渗透到哲学、艺术、文学、会学等领域。这些荒诞、丑 的思、毁坏的文化。其二，反文化运动造成青年一代 中得到了升华反文化运动已经影的社会化机制 影响的道德价值借以代代相传的机制。反文 运动否定传，否定劳动道德和责任，否与家庭和性 一丝不苟。反文化运动的所有这一切表现了西的深正学，反文化运动是一种全方位的反抗，是一种 、工作 性等的新存在视野。它实际上在动摇西方社会文化 更为普遍。可以说纯粹的自我在这场反文化运 尔街，而且还席卷了贫民区，例如在1966和1970年征服了纽约中心的哈莱姆、新泽亚的纽瓦克和底特律。纽约哈莱姆区大 80%的婴(2)(P12)反文化运动中的青年寻求个人的解放，特别是性道德方面，(10)(P4)而大多数学者对反文化运动持否定的态度，认为反文化运(4)(P146)其四，反文化运动产生了极其深刻的历史影响，并且代有复兴之势。世纪六七十年代的反文化运动参与者如(4)(P146)其四，反文化运动产生了极其深刻的历史影响，并且代有复兴之势。世纪六七十年代的反文化运动参与者如今或者机关工作，他们又矢志不移地推动反文化运动继续方式在当代延续，并且在20世纪90年代有复兴的趋势。通俗性解放的限度一再扩大，导致一方面离婚率居高不下，另一方面则是90年代60年代的结婚率下1/3。(7)(P9)特别是校发生，例年的科伦拜恩高案，使人不得考虑他们到底创造了什么文化。反文化运动冲击和消解的固有价值体系和社会序，推动的。在反文化运动的过程中来的对制度下人的异化和对自我、人性和自然的回归，无疑具有积极的意反文化运方法和行为方式上的和偏执，极易把人们拖向非理性的空想王国，这是值得注意的。参考注[1]指的是1970年5月4日，俄亥俄州肯特州立大学学生学馆前举行反越出动国队前，中有四名学生丧生[2]迈克·戴维斯（MikeDavis）认为，20世纪40年代由于两和贫穷的年轻化，导致出Party）和“瘸子帮”（Crips），这些帮派是针社的白的回应。参见[英]阿雷恩鲍而德温文化研究导论陶东风等译，高等教2004