浅谈中西方桥梁美学_第1页
浅谈中西方桥梁美学_第2页
浅谈中西方桥梁美学_第3页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

浅谈中西方桥梁美学浅谈中西方桥梁美学美存在于生活的各个角落,以实际存在的人与物为承载体,形成一门美学。美学是关于人的审美价值的一门科学,与社会的每个方面都有难以割舍的连结。桥在社会开展中融入了美学的理念和相应的设想,逐步形成巩固美观的桥梁美学思想。对此,能从桥梁的美学基石、桥梁功用、桥梁造型、桥梁环境美学、桥梁民俗等角度对中西方桥梁美学做一定程度的比拟分析,整理出相应的合理认识。中国美学是儒家思想为主导,杂糅道家哲学、佛学理念为一体的人生美学。儒家美学的入世之道,以功利与现实为出发点,盖上政治伦理色彩,折射在桥梁上,要求桥必须满足美而实用,即中和之美。道家提倡天人合一,追求自然和谐之境界。佛家强调种业证果。西方美学,从德国哲学家鲍姆佳登所著?美学?开场,人们以为感性为美,难以脱离心理、伦理、逻辑、环境、社会、宗教、政治等因素。由此看来,中西方桥梁的美学根底一样之处在于社会功用、环境、政治因素、伦理、宗教色彩的影响,不本文由论文联盟搜集整理同之处是西方桥梁美学更强调心理美学与逻辑学思辨。一、从古代中西方桥梁美学开展理解桥之美的变迁〔一〕远古的中国,桥梁是交通设施,也是居住设施。比方河姆渡干栏式房屋,在水上架梁,梁上建房;丽江古城曾有不少房屋建在水上面的梁上,地震后重建时被拆。桥梁,王政之一事也,主政者修桥成为政治文化传统。宗教信徒为桥募捐后在桥梁建立中必然会铭记块石或碑,刻上捐钱人的姓名。桥梁雕刻家在桥上雕刻各种宗教文化图案纹饰,如佛教莲花石刻,像各种吸水兽石雕。在中国分裂战乱后的统一时期,中国人会在主要河流连舟架梁,渡军队以作战或撤退。西方帝王出征会在大河上架桥,用于军事行动。罗马城苏布里奇桥在罗马保卫战中出名欧洲。欧洲中世纪因宗教盛行而建桥。捐建一座祈祷桥是一件神圣而积善的义务,能减轻罪孽。西方桥梁建立中区别于中国的是中国桥梁具有迎嫁送娶、行礼往来的用处,祭神驱鬼之效。周文王迎亲做了一件事,亲迎于渭,造舟为梁。中西方桥梁功用从本质上而言具有共同特点:社会性、实用性、军事性、宗教色彩,重在构架双方的信任,在人与人、人与鬼神之间。〔二〕中西方桥梁造型异同中国桥梁突出古典美,以和谐、优雅和古朴为美,遵循古建筑传统原那么凡物必须对称。中国古代石拱桥采用奇数传统,以主孔中轴线为中心对称支柱,形成传统美学的视觉效果。赵州桥、云南建水双龙桥是这类桥梁的典型代表。桥梁被中国人赋予人文文化,不仅巩固美观,更具有神韵之美。从选地、选材之初,石材、木料、铁料都可以接近天然的调和色彩,以此表达和谐之美。建造中的雕塑却又展现了和整体造型不一样的风格:纤细、华美。西方桥梁凸显自我意识,以气势雄壮,雍容华贵为美,与文化气息交融。着力逼真写实。刻意追求桥梁形式的唯美和力感,强调比例和线条,表现力的平衡和伸展,给人们力的动态之美。桥梁建造者主要是由科学家、艺术家主持和监工,甚至选料,他们都会亲力亲为。中国桥梁重在神韵,而西方桥梁那么看重形态。但二者都有桥梁美学的客观性形态材料技术和功能要求。〔三〕中西方桥梁美学中民俗因素分析民族风俗的多样性影响桥梁所在地人们的审美心理承受。桥梁结合民俗,表现人对美妙生活的向往和纯真仁慈的愿望。北京人在春节去故宫走桥摸钉〔钉是故宫大门上的铜门钉〕。而西方桥梁主要表达宗教信徒敬神之风俗。但中西方桥梁都有桥上贩卖风俗,那些贫民以桥为依靠,惨淡经营活力,维持温饱,这是风俗方面的共同之处。〔四〕桥梁环境美学在中西方桥梁之中的存在中西方桥梁对环境因素的关注有先后之分。中国古代桥梁在设计时考虑当地的地理环境,采用了中国庭园艺术所强调的借景,在欣赏的视野中使周围景观包容本来不附属于全局的青睐建筑。卢沟桥、江西南城万年桥最为典型。中国古代桥梁很早就注意到美学的主观性,即充分发挥调动人主观能动性,但防止主观上美的偏见。又因为美的相对性,中国桥梁造型多样而优美,不但自身很美,而且还和周围的自然景观融为一体,构成了无数的幽美建筑景观。苏州园林里的桥梁就是最好的见证。而西方桥梁设计,首先要考虑教皇、帝王、主教的旨意,在宗教背景、政治背景之后又必须重视实用功能,环境美学反而在古代的西方被淡化了。不过,中西方古代桥梁都注意到桥梁美学的社会性多样统一,比例和谐,平衡稳定,韵律优美是根本原那么,必定满足为政者的精神需要和社会需要。二、当代中西方桥梁美学中环境美学的开展及共性从20世纪60年代开场,西方国家意识到建筑与环境的关系,自然景观成为伦理关心的对象。美国美学家伯林特〔AldBerleant〕在他的书?环境美学?、?生活在景观中:走向一种环境美?中强调环境和人类互相浸透、严密联络、亲密连续。人对桥梁建筑的欣赏,包括了视觉、嗅觉、触觉、听觉、味觉,以致肌肉的紧张与放松等全部感观。西方哲学家开场重新审视中国传统文化中的天人合一思想。20世纪下半叶西方人认识到桥梁建筑设计,既要关注桥梁本身的功能和美观,又要关心环境。关心对城市大地的影响,作为城市标志建筑的意义,与周围环境的和谐美,更要关注生态环境。中国从西方现代桥梁建筑中汲取营养,比方去的美学比例,桥体构造部件的比例调整,桥梁选线和城市〔或者大地〕景观尺度的和谐,桥梁的防腐涂装也城市整体色彩中的关联等,这磁轭附属桥梁美学的技术特性。此外桥梁美学具有时代特征,使桥梁美学成了一座城池的视觉识别要素。但桥型一定要因地制宜,桥梁装饰和风格必须和周围建筑物、自然景观协调一致

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论