安徽合肥八中2017-2018学年高一年级第二学期阶段检测语文试题及答案 人教版高一下册

安徽合肥八中2017-2018学年高一年级第二学期阶段检测语文试题及答案人教版高一下册合肥八中2017-2018学年高一年级第二学期阶段检测

语文试题

（考试时间：80分钟试卷满分：120分）

命题：合肥八中李会会审题：合肥八中偶霞云、任淑芳

第Ⅰ卷阅读题(70分）

一、现代文阅读（48分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

儒家道统：专制皇权的制衡力量

以往，人们常常把专制主义与“封建社会”和“孔孟之道”联系在一起。现在，中国历史学界已经基本上达成共识，把西欧封建社会套用在中世纪中国是错误的，专制主义与封建主义原本是两种不相容的政治理念和制度。而专制主义与孔孟之道的关系，尚待进一步的澄清。

首先，汉武帝“废黜百家，独尊儒术”后的儒学，已经不是原汁原味的“孔孟之道”，诸如“君臣友道”之类的观念已经从元典中消失了踪迹。其次，儒学也并非专制主义的主要思想资源。有人认为，法家在缔造中国专制主义传统的过程中，其作用决不亚于儒家。儒家的作用不过是替法家冷酷无情的专制主义为之“节文”，为之“缘饰”而已。所以自古到今一直有“儒表法里”或“阳儒阴法”的说法。最后，即使是董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义也有一定的制约作用。

汉代儒学通过神秘主义的路径，竭力把儒学准宗教化。它以渲染“天人感应”、“灾异之变”的方式，来节制皇帝的行为。董仲舒说：“刑罚不中则生邪气……上下不和则阴阳缪戾而妖孽生矣。”人君的“貌、言、视、听、思”五种行动如有不当，就会引起五行的变化和四季的失常。这些言论用“天”来警示和恐吓人君，对肆无忌惮的皇权多少有一点威慑性。

韩愈、二程和朱熹等人开创的宋明理学或称道学，认为的儒家道统是“尧以是传之舜……文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲”，以后又经韩愈、朱熹传之后世。道统首先是思想学术的统系和精粹，认为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》中所表达的儒家思想代表了中国传统文化的真谛，把“道统”从“政统”、“皇统”中独立出来甚至凌驾于后者之上，就可以用“圣人之言”来拒绝和匡正当朝执权柄者的悖谬之言和随意之政。道统也体现为古来贤君良臣面临各种情形时的行为举止，构成一种政治典范和道德楷模，即使贵为天子，也必须从小学习和终生遵循。

一方面用“天命”来恐吓“人君”，一方面用“道统”来干预“政统”，儒学和儒士对于皇权专制主义构成一种事实上的制衡力量。如果从权力制衡的角度来理解民主宪政，就不好说儒学思想纯粹是专制主义的工具。

1．下列各项不属于作者用来澄清“专制主义与孔孟之道的关系”内容的一项是（3分）

A．汉武帝以前的“孔孟之道”原来包含着诸如“君臣友道”之类的观点。

B．专制主义与封建主义原来是两种不相容的政治理念和制度。

C．在缔造中国专制主义传统的过程中，法家的作用决不亚于儒家。

D．董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义有一定的制约作用。

2．关于文中的“儒家道统”，下列说法不正确的一项是（3分）

A．宋明理学认为“儒家道统”源自尧舜，历经孔孟等人，由韩愈、朱熹传之后世。

B．“道统”就是古代贤君良臣面临各种情形时的行为举止，是一种政治典范和道德楷模。

C．“儒家道统”独立于“政统”“皇统”之外，甚至凌驾于它们之上，起到了一种制约作用。

D．“儒家道统”是儒家思想学术的精粹，它认为儒家思想代表了中国传统文化的真谛。

3．根据文中的信息，下列推断恰当的一项是（3分）

A．“天人感应”“变异之变”的说法，对警示和恐吓人君、制约皇权起了决定性作用。

B．汉代儒家董仲舒认为，五行的变化和四季的失常是由人君的行为不当而引起的。

C．“儒家表里”或“阳儒阴法”的说法表明法家是专制主义的思想根源，而儒家不是。

D．为防止执政时有悖谬之言和随意之政，古代天子一定要从小学习和终生遵循儒家道统。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，22分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

鉴赏家

汪曾祺

全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。

叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像是亲家一样了……立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香椽。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。

不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。

叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。

叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”

季四太爷即季匋民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。

叶三真是为了季匋民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季匋民送果子是为了爱他的画。

季匋民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。

叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季匋民送去。

季匋民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不须通报，一来就是半天。季匋民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁的深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季匋民的得意之笔。季匋民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。

季匋民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论，借以卖弄自己高雅博学。但是他对叶三另眼相看。

叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季匋民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？”

叶三大都能一句话说出好在何处。

季匋民画了一幅紫藤，问叶三。

叶三说：“紫藤里有风。”

“唔！你怎么知道？”

“花是乱的。”

“对极了！”

季匋民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”

季匋民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季匋民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了叶三：“如何？”

叶三说：“四大爷，你这画不对。”

“不对？”

“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”

“是吗？我头一回听见！”

季匋民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：

红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。

惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。

季匋民送了叶三很多画。都是题了上款的。有时季匋民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。”

十多年过去了。季匋民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供。

季匋民死后，他的画价大增。日本有人专门收藏他的画。大家知道叶三手里有很多季匋民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”

有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：

“喔！喔！真好！真是神品！”

客人要买这些画，要多少钱都行。

叶三说：“不卖。”

客人只好怅然而去。

叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季匋民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。

一九八二年二月二十八日（有删改）

4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（6分）

A．表面看来，作家是用疏朗的笔画、用各色水果勾勒出了一幅当地的四季风物图，其实这是写一种安静、适意的淳朴生活，也是文中人物生存的环境。

B．作者写季匋民最讨厌听人谈画以及讨厌席间一些假名士“高谈阔论，借以卖弄自己高雅博学”的情节，是为了表现季匋民的清高不同流俗。

C．作者用民间语说民间事，“叶三”说的“紫藤里有风”“红花莲子白花藕”，都是百姓日常用语。作者借助工笔描绘的写法，让恬静淡泊的果贩与常常一语中的鉴赏家的形象精致地叠合在一起。

D．小说结尾，叶三把画带到棺材里的情节，表现出作家的深深遗憾。将艺术作品带进坟墓，只是满足了其个人的占有欲望，体现的是中国文化自私狭隘的痼疾。

E．画家季匋民与果贩叶三在他们各自的生活圈里都举止超常，他们惺惺相惜，不约而同地跳出商业重围，暂时避进传统文化艺术的幽静，实际上是一种特殊的心灵选择和文化选择的结果。在这两个古朴的人物身上，寄寓着作者深厚的人文理想。

5.大画家季匋民的性格有哪些特点？试结合文本分析。（8分）

答：

6. 有人说“从主人公叶三身上看到了一个真正的鉴赏家应该具有的特质”。请结合文本，谈一个真正的鉴赏家应该具有怎样的特质。（8分）

答：

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，17分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

材料一：

1965年，荷兰阿姆斯特丹的一群年轻人将一些涂成白色、没有上锁的自行车放在公共区域，供人们免费使用。这次勇敢的尝试被普遍认为是共享单车的起源。现今，共享单车在全球遍地开花，但是发展得都不尽相同。

“西雅图的共享单车太烧钱，已经宣告夭折。”今年1月，西雅图市长宣布该市单车分享计划彻底做黄。报道称，西雅图自行车共享服务的收入及推广效果远不及预期。有数据显示，西雅图市的斜坡道路是该计划夭折的重要因素。“想用车的时候空无一车，要停车的时候找不到停车桩”。纽约市公共自行车共享计划在用户体验不佳的情况下，经营状况也每况愈下。又比如，巴塞罗那的Bicing每年赤字竟高达1200万美元，与Bicing同属难兄难弟的还有伦敦公共自行车系统……

与众不同的是，法国成了世界上首个成功推行共享单车项目的国家。最为著名的案例应数巴黎公共自行车租赁系统Velib。在发展初期，Velib出现过8成单车被损坏和盗窃的状况，但如今却成功化解危机，年均利润高达2000万欧元。Velib成功的秘诀之一就是便宜。无论是巴黎市民还是旅居者，只需支付29欧元（约合人民币216元）的年租金，便能够无限次地使用。当然，该系统运转良好还离不开资本及政府的配合——通过与德高广告公司合作，Velib获得了用于建设和管理整个公共自行车系统十年的费用，用于交换的则是巴黎50%户外广告牌的独家使用权。

(摘编自《共享单车在中国很火热在欧美日子并不好过》，新浪综合，2017-03-22)

材料二：

往何处去？爆发式的增长过后，刚刚起步的共享单车已经面临发展之问。解决公共出行“最后一公里”，共享单车的贡献无须多言，但是随之出现的乱停乱放等管理困局，“如何骑得更远”已是迫切需要回答的现实之问。只有共享的旗帜，没有共治的思路，“骑得更远”只会是一句口号。毫无疑问，共享单车是当下的投资热点，然而，共享单车会不会只是一场资本的游戏？事实上，资本推动下的重投入轻管理的缺陷，正是共享单车乱象的重要推手。而且，当共享变成一门生意，商业性彻底压倒了公益性，共享单车更应该谈谈责任谈谈规矩。共享单车如此，其他共享经济新业态同样如此，政府能为这个民间诞生的准公共产品做些什么？习惯了自上而下的推动，自下而上的共享单车自然会迎来诸多冲击，比如乱停乱放的管理难题。从媒体报道来看，共享单车的管理涉及到两个职能部门，交通部门大多持开放心态，城管部门大多是谨慎口吻，对于北上广这些大城市来说，野蛮生长的共享单车带来了实实在在的民生福利。既然是民生产品，那么就应该思考如何提供更多的公共资源，比如场地。谈到“互联网+”，李克强总理说得最多的是倒逼政府职能转变，眼下的共享单车，可以说是一道相同性质的考题。共享单车的管理乱局，其实也是新的“公地困局”。反正道路是公共资源，企业可以乱投放，骑者照样乱停靠。当然，板子也不能全部打在管理上，大家，包括骑行者，也应该为文明骑行做些什么。要共享，得共治。共享单车可持续发展的实现，也须社会治理共识的形成。

(摘编自《商报评：如何让共享单车骑得更远？》，深圳新闻网，2017-3-23)

材料三：

近日，广东深圳蛇口湾厦山公园出入口，出现了大批被人为破坏的共享单车，现场一片狼藉。看到这样的新闻，正在享受共享便利的人们，会自然而然地想到管理问题，面对堆积成山的共享单车，从事此领域的企业，显然难逃其责，但还应该说，在这一问题上，企业管理的不善与公共管理的缺位很难完全切剥开，基于便利与有序这一矛盾体，人们借助堆积成山的共享单车来反思公共管理，似乎也合情合理。但无论是提供共享单车的企业、参与享受共享单车便利的个人，还是提供公共服务的政府机构，面对有助于解决城市交通问题的共享单车，反思的视野目前尚停留在那辆街头的单车上，倘若承认我们共享的不只是一辆单车，而是一种社会运转的思维，那么就需要将反思的视野放得再宽阔一些，去关注社会良性运转的基石：信任、规则与秩序。

(摘编自《共享单车应真正体现共享思维》，《人民网.观点》，2017-03-19)

7．下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（3分）

A．材料一指出，起源于荷兰、推广到全球的共享单车已经出现两极分化：不是亏损严重而夭折，就是发展良好大赚特赚。

B．材料二提到，交通和城管两部门面对共享单车管理难题持有不同态度，反映了职能部门间缺乏沟通、各自为政的现实。

C．材料二认为要共享，就得共治，共享的旗帜和共治的思路缺一不可，共享单车的发展必须在社会治理共识形成之后。

D．材料三认为如果缺乏社会良性运转所需要的信任、规则和秩序，共享单车当前面临的管理难题就无法从根本上得到解决。

8．下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（6分）

A．材料一认为西雅图、纽约、巴塞罗那等西方城市的公共自行车共享计划之所以宣告夭折，是因为这些城市都未能像巴黎一样获得政府的支持与配合。

B．材料二认为共享单车是一道与互联网+性质相同的考题，意思是说共享单车要实现可持续发展，政府职能应有所转变。

C．材料二认为共享单车的管理乱局其实也是新的“公地困局”，这一问题都是由于政府的相关职能部门的不作为造成的。

D．材料二和材料三一致认为，要突破共享单车的管理困局，这个领域的企业、公共管理者和享受此便利的市民都有责任。

E．通过反思共享单车项目面临的管理困局，探索解决共享经济发展难题的思路，材料二、材料三都体现了这样的写作思想。

9．交通部部长李小鹏谈及共享单车时表示，共享单车对解决“最后一公里”的问题特别见效，应该积极鼓励和支持；对出现的一些问题，需要多方面共同努力来解决。请结合材料简要回答应该从哪些方面来解决共享单车出现的问题。（8分）

答：

二、古诗文阅读（51分）

（一）文言文阅读（27分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

10.下列各句中加点的词，解释有误的一项是（3分）

A．古之学者必有师（求学的人）今之众人（很多人）

B．声非加疾也，而闻者彰（清楚）非能水也，而绝江河（横渡）

C．南取汉中，西举巴、蜀（攻取）不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）

D．于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）士大夫之族（类）

11．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（3分）

A.青，取之于蓝，而青于蓝蟹六跪而二螯

B.以五十步笑百步申之以孝悌之义

C.蒙故业，因遗策因利乘便，宰割天下

D.位卑则足羞，官盛则近谀曰师曰弟子云者，则群聚而笑之

12.从句式特征看，与“句读之不知，惑之不解”一句相同的一项（3分）

A．师者，所以传道受业解惑也B．然而不王者，未之有也

C．则无望民之多于邻国也D．蚓无爪牙之利

13.下面对这两段文字分析不正确的一项是（3分）

A．韩愈第一次提出“师者，所以传道受业解惑也”，明确了教师的职能作用，这在当

时是个了不起的进步。

B．第一段主要是正面阐述，作者从年龄大小、闻道先后、地位贵贱等方面全面地论证

了中心论点。

C．作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与求学的重要性。

D．第二段拿“古之圣人”与“今之众人”作对比，使本文更具有现实性，其矛头直指

当时耻于从师的不良之风。

14．翻译下列句子。（15分）

（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（3）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

（二）古代诗歌阅读(14分)

阅读下面的宋诗，完成15～16题。

寒雨中偶赋二首（其一）

陆游

鬓毛萧飒齿根浮，徂岁翩翩肯暂留？

穷巷多泥谁问疾，空阶滴雨又经秋。

自营可笑夸三窟，善守宁须筑百楼【注】？

但使胸中机事尽，一樽随处送悠悠。

【注】百楼：指古代嘹望敌情的高台。三国时公孙瓒筑起百楼进行防御，却被袁绍攻破。

15．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（6分）

A．诗的第一句作者描述自己年老体衰的现状，白发已经稀疏，齿根开始浮动。

B．第三句感叹自己身患疾病，但是由于所住的地方泥泞难行，无人前来探望。

C．第四句作者用空阶滴雨的景象渲染了空寂凄寒的氛围，增添了人生的感伤。

D．既想营一己之私，又自夸能以狡兔三窟来避祸，作者觉得这样做非常可笑。

E．诗的尾联作者认为如果能忠于职责，尽心尽力，就无妨饮酒自娱，优游卒岁。

16．请从诗中两处反问人手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。（8分）

答：

（三）名篇名句默写（10分）

17.填写下列名句。

（1）锲而不舍，。《劝学》

（2），善假于物也。《劝学》

（3）填然鼓之，兵刃既接，。《寡人之于国也》

（4），鱼鳖不可胜食也《寡人之于国也》

（5），执敲扑而鞭笞天下。《过秦论》

（6）《过秦论》中作者指明了秦国灭亡的原因是_______________。《过秦论》

（7）天下云集响应，《过秦论》

（8）飞湍瀑流争喧豗，。《蜀道难》

（9），然后天梯石栈相钩连。《蜀道难》

（10），以手抚膺坐长叹。《蜀道难》

三、语言文字运用（21分）

18．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）

①在国产手机努力强调手机拍照如何强大，芯片如何多核的时候，那些高端手机却殊途同归，玩起了“多彩时尚”，苹果、三星的一款手机就提供了多种选择。

②随着社会经济的进一步发展，安土重迁的观念越来越深入人心，即使富庶地区的人们也乐意告别家乡，到外面闯荡一番。

③今年我省公务员考试报名不同职位报考人数大相径庭，税务、监察等部门仍然热门，可依旧有大批职位无人报考，不少考生仍然观望。

④某市住宅均价已逼近两万元，比三年前足足增长了一倍，这样的涨幅让前来购房的工薪阶层的年轻人只能望洋兴叹。

⑤宁波的驴友在驱车穿越林地时迷失了方向，当时天色渐晚，路况不清，又难以求田问舍，所以被困在山上了。

⑥有些人遇见理论，就想要明白。如果不能完全明白，就不惜穿凿附会，因为这样似乎可通，并自觉新奇可喜。

A.①③⑤B.②④⑥C.③④⑥D.①②⑤

19.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）

A．这位姑娘天生就眼睛深凹，鼻梁挺直，头发卷曲，身材苗条，好似芝兰玉树，在黄

皮肤黑眼睛的国度里，很容易被人认出。

B.旧的梦想总是被新的梦想代替，很少有人能从一而终地记住自己做过的华丽缥缈的

梦，因为现实需要人们不断调整梦想。

C.一名惯偷在车站行窃后正要逃跑，两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路，二

人上下其手地将他摁倒，结果人赃俱获。

D.为化解部分旅客的不满情绪，他们设立了“旅客投诉中心”，此举说明他们不光有

良好的服务意识，还有闻过则喜的雅量。

20.下列句子中，没有语病的一项是（3分）

A．央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。

B．业内人士认为，疏通与各部门职工之间的对话渠道，改善劳动环境，提高飞行员待遇等，才是各航空公司留人的根本途径。

C．今年大西洋飓风季的首个飓风“艾琳”（Irene）在美国东部时间27日早7时在北卡罗来纳州登