《始得西山宴游记》优秀课件

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫我看青山多妩媚，料青山见我应如是。——辛弃疾不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。——王安石会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫1始得西山宴游记始得西山宴游记2教学目标1、通过诵读法与讨论法体会柳宗元游西山时的感情。2、体会作者在游西山时达到的人与自然物我合一的境界。

教学目标1、通过诵读法与讨论法体会柳宗元游西山时的感情。3

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。一、初读课文，整体把握自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫4柳宗元“游众山”的“得”是什么呢？

以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。柳宗元“游众山”的“得”是什么呢？以为凡是州之山有异5

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白,外与天际，四望如一。

然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂6柳宗元“游西山”的“得”又是什么呢？

然后知吾向之未始游，游于是乎始。柳宗元“游西山”的“得”又是什么呢？然后知吾向之未始7柳宗元

西山？？？（填上一个表示情感态度的动词，表达你对柳宗元游西山的理解。）二、揣摩语句，体会情感学生自由阅读，小组讨论总结。柳宗元西山？？？二、揣摩语句，体会情感学8柳宗元游西山赞西山醉西山恋西山知西山柳宗元游西山9

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。“然后知吾向之未始游，游于是乎始”神游西山---始得之喜引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，10三、知人论世，物我合一

为什么西山能够让柳宗元从“恒惴栗”中挣脱出来，“心凝形释”了？（请联系西山的特点和柳宗元自身来谈一谈自己的看法。）三、知人论世，物我合一为什么西山能够让柳宗元从“恒惴1112资料链接自遭责逐，继以大故一二年来，痞气尤甚，加以众疾，动作不常永州多火灾，五年之间，四为天火所迫凡人之黜弃，皆望望思得效用，而宗元独以无有是念独恨不幸获托姻好，而早凋落至今无以托嗣续，恨痛常在心目——《与杨京兆凭书》

与囚徒为朋

，行则若带索，处则若关桎梏

。——《答周君巢饵药久寿书

》

12资料链接自遭责逐，继以大故与囚徒为朋

，行则若带13柳宗元：西山：虽美而被弃蛮荒之地怪特，特立孤独不被世人知晓虽满腹才华却被贬身受打击却不甘沉沦（人视为怪民）内心抑郁苦闷抱负不能施展

心凝形释与万化冥合西山是西山—西山不是西山—西山是柳宗元的西山13柳宗元：虽美而被弃蛮荒之地虽满腹才华却被贬山水之于文人是良师，是益友，是心灵的栖息地，是精神的后花园。她是思考的凭借，是智慧的源头；得意时欣赏她，获得审美的愉悦；失意时向她倾诉，抒发心灵的苦闷；……

山水之于文人是良师，是益友，是心灵的栖息地，是精神的14会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫我看青山多妩媚，料青山见我应如是。——辛弃疾不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。——王安石会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫15始得西山宴游记始得西山宴游记16教学目标1、通过诵读法与讨论法体会柳宗元游西山时的感情。2、体会作者在游西山时达到的人与自然物我合一的境界。

教学目标1、通过诵读法与讨论法体会柳宗元游西山时的感情。17

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。一、初读课文，整体把握自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫18柳宗元“游众山”的“得”是什么呢？

以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。柳宗元“游众山”的“得”是什么呢？以为凡是州之山有异19

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白,外与天际，四望如一。

然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂20柳宗元“游西山”的“得”又是什么呢？

然后知吾向之未始游，游于是乎始。柳宗元“游西山”的“得”又是什么呢？然后知吾向之未始21柳宗元

西山？？？（填上一个表示情感态度的动词，表达你对柳宗元游西山的理解。）二、揣摩语句，体会情感学生自由阅读，小组讨论总结。柳宗元西山？？？二、揣摩语句，体会情感学22柳宗元游西山赞西山醉西山恋西山知西山柳宗元游西山23

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。“然后知吾向之未始游，游于是乎始”神游西山---始得之喜引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，24三、知人论世，物我合一

为什么西山能够让柳宗元从“恒惴栗”中挣脱出来，“心凝形释”了？（请联系西山的特点和柳宗元自身来谈一谈自己的看法。）三、知人论世，物我合一为什么西山能够让柳宗元从“恒惴2526资料链接自遭责逐，继以大故一二年来，痞气尤甚，加以众疾，动作不常永州多火灾，五年之间，四为天火所迫凡人之黜弃，皆望望思得效用，而宗元独以无有是念独恨不幸获托姻好，而早凋落至今无以托嗣续，恨痛常在心目——《与杨京兆凭书》

与囚徒为朋

，行则若带索，处则若关桎梏

。——《答周君巢饵药久寿书

》

12资料链接自遭责逐，继以大故与囚徒为朋

，行则若带27柳宗元：西山：虽美而被弃蛮荒之地怪特，特立孤独不被世人知晓虽满腹才华却被贬身受打击却不甘沉沦（人视为怪民）内心抑郁苦闷抱负不能施展