孔子与柏拉图课件

孔子与柏拉图孔子与柏拉图主讲人：崔延强教授专题二问题导引1.你对孔子和柏拉图了解多少？2.孔子和柏拉图的思想有相同点吗？若有，有哪些相同点？3.有人说孔子和柏拉图的思想已经过时，你怎样认为？值得思考的现象“轴心时代”是德国哲学家雅斯贝尔斯的命题。他在1949年出版的《历史的起源与目标》一书中说，公元前800至公元前200年，是人类文明的重大突破时期。在这个时期，世界各民族都出现了伟大的精神导师，成为世界各大文明的标志。比方说，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，印度有释迦牟尼，中国则有孔子等等。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。所以雅斯贝尔斯把这个时代称为“轴心时代”。儒家思想创始人、至圣——孔子一、生平简介1、自学礼乐：15岁时立志学习礼乐，后成为儒士，苦研《诗》《书》《礼》《乐》，在礼崩乐坏的情况下，以传承礼乐文化为已任。2、从政失败：50岁时第一次获得施展政治抱负的机会，官至司寇，试图实现恢复后因和鲁国执政大夫的矛盾激化而下野。3、周游列国：55岁时，孔子周游列国，宣传自己的政治主张，没被采纳。4、献身文教：68岁时回到重国，整理编订《六经》，专门从事教育二、孔子主要思想1.仁者爱人2.克己复礼3.中庸之道4.有教无类

1.仁者爱人材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？”不问马。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”材料二：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

(1)“仁”的含义：指个人的人格和人际关系。它强调人际关系的根本是要彼此尊重对方的人格，要求人们互相敬爱，谦让和睦相处。最基本含义是“爱人”。

三层内容：1、爱自己的亲人2、爱他人3、统治者实行仁政局限性：有等差的爱（2）实现方式：要遵守“忠恕”

（4）“仁”和“礼”的关系

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”——《论语·颜渊》

仁和礼的关系：“仁”和“礼”结合，“仁”是“礼”的内在精神，“礼”是“仁”的表现形式；“仁”是“礼”的最高境界，“礼”是实现“仁”的途径。

4.有教无类——教育思想（1）教育对象：“有教无类”，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。（2）教育目标：不仅把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”。（如“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”“君子喻于义，小人喻于利”“君子坦荡荡，小人长戚戚”“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”等）（3）教学方法：因材施教，注重言传身教。（4）教学内容：孔子晚年整理编撰出“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，是我国第一套完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的最基本教材。二、柏拉图的主要思想

1.哲学思想：理念论（1）世界由两部分构成：理性+感觉理性世界(理念)：真实、完美而永恒“有许多美丽的事物以及善的事物存在者;……另一方面我们又说有一个美自身、善自身，相应于每一组我们认为是众多的事物都有一个单一的理念，它是一个统一体，我们把它称为真正的存在。”──《国家篇》

感性世界(具体事物)：虚假、残缺而变幻（2）理念先于物质存在，知识是人先天固有的

“万物的本性是相近的，灵魂又已经知道了一切，也就没有理由认为我们我们不能通过回忆某一件事情──这个活动一般叫学习──发现其他的一切，只要我们有勇气，并不倦地研究。由此可见，所有的学习不过只是回忆而已。”

——《曼诺篇》2.政治思想：理想国

“一切现成的国家都治理得不好，它们的政制，没有剧烈的处置和很大的运气是不能改革的。实际上，我被迫相信，为社会和个人寻找正义的唯一希望是在真正的哲学中，否则人类的烦恼不能得到缓解，直到，要么真正的哲学家们掌握政权，或者由于得到某种奇迹，政治家们成了真正的哲学家。”——柏拉图《柏拉图十三封信札》正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人各做各的事情。——柏拉图构成：护国者、卫国者、生产者责任和义务三个阶级各具其德、各守其位国家的目的：和谐统治者：“哲学王”—最有智慧、正义感和理性《理想国》是柏拉图重要的对话体著作，篇幅较长，共计10卷。它有一个副标题——“论正义”。书中的人物对话层层推进，不时穿插着优美的神话和格言警语，既给人美的享受，也给人智慧的启发。3.教育思想：阿卡德米学园（1）学园概况：①特点：综合性…②学生来源及特点…③教学内容…④教学方法…（2）教育目标：全面发展，培养“哲学王”（3）学园的地位与作用：①欧洲第一所综合性学校；②欧洲的教育、科学史上值得纪念的事件；③培养了许多著名学者，如亚里斯多德VS探究：两者的异同？相同之处：

1）时代背景：两人都处在天下大乱时代，面临相同的问题。从各自角度提出“仁学”和“理念论”。

2）个人活动：从政;游历;从教

3）政治思想：孔子主张“仁”和“仁政”，反对暴政；柏拉图主张哲人统治的理想国，对民主政体不满；都体现“人治”的特点，都偏于理想化。4）教育思想：都创办学校，重视教育，均主张因材施教，进行启发式教学。

二、政治思想

孔子：主张“为政以德”的治国国方略，力图发挥道德的作用来缓和各种社会矛盾。他反对统治者实行“以力服人”的霸道，反对政府对百姓课重税。“导之以政，齐之以行，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格”。柏拉图：“哲学王治国”既不同于不依靠法律的雅典式的平民政治，也不同于不依靠法律的斯巴达式的军人统治，是依靠哲学王的智慧来管理国家。只有将哲学王的智慧与政治家的权力完美地结合在一起，人类才会得到安宁，和谐的实现才会有可能。

三、教育思想孔子：贤才；