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文档简介
PAGEPAGE15七年级1、童趣沈复一、重点字词。1、项为之强项:颈,脖颈。强:通“僵”,僵硬。2、徐喷以烟徐:慢慢地。以:用3、果如鹤唳云端果:果真,果然。唳:鸟鸣4、以从草为林林:树林5、兴正浓兴:兴趣、兴致6、方出神方:正7、鞭数十,驱之别院鞭:用鞭子打,抽打。驱:赶8、必细察其纹理细察:仔细观察9、昂首观之昂:抬。首:头。之:它,代蚊子10、为之怡然称快怡然:愉快的样子二、重点句子翻译1、见藐小之物必细察其文理,故时有物外之趣。译:每遇见细小的东西,一定要仔细观察它的纹理,所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。2、私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也。译:我心里把它们比作群鹤在空中飞舞,这么一想,眼前果真就出现了千百只白鹤。3、果如鹤唳云端,为之怡然称快。译:果真像鹤群在青云边上发出叫声一样,这使我感到高兴极了。4、蹲其身,使与台齐,定神细视。译:蹲下身子,使身子跟台子一般高,定下心神仔细观看。5、以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。译:把土块凸出部分当成丘陵,低陷部分当成山沟,我便凭着假想在这个境界中游览,愉快而又满足。6、忽有庞然大物拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆。译:忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来,原来是一只癞虾蟆。2、《论语》十则1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)2、曾子:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)4、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”(《为政》)5、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎。”(《泰伯》)9、子曰:“岁寒然后知松柏之后凋也。”10、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”相关识记:1、积累文中几个成语:学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行,必有我师、不耻下问2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句学习态度:敏而好学,不耻下问。/学而不厌,诲人不倦。/三人行,必有我师焉。
知之为知之,不知为不知。/知之者不如好之者,好之者不如乐之者/学习方法:学而时习之/学而不思则罔,思而不学则殆/默而识之/温故而知新/
3、理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:(也是与“取长补短”意思相近的句子)择其善者而从之,其不善者而改之。
③孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问;
④在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表示;
⑤阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也;
⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界):知之者不如好之者,好之者不如乐之者;
⑦孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。⑧当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎。
⑨AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来,不亦乐乎?”一、解释加点词的含义。1、学而时习之,不亦说乎?同“悦”,愉快2、吾日三省吾身多次进行自我检查反省3、学而不思则罔,思而不学则殆。 罔:感到迷茫而无所适从。殆:有害4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。齐:相同5、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 女:通“汝”,你。是,这。知,通“智”,聪明。6、温故而知新 故,旧的知识7、士不可以不弘毅 弘毅:刚强,勇毅8、己所不欲,勿施于人 欲,想做的事情。施,施加。二.写出这课至今还用的成语。 温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲,勿施于人。择善而从三.填空。 1、子曰:“学而时习之,。” //孔子说:学习知识,进而按时温习它,不也是高兴的事吗?2、子曰:“学而不思则罔。” //孔子说:光读书学习而不思考,就会迷惑不解而无所得。光思考而不去读书学习,就会有陷入邪说的危险。3、子曰:“见贤思齐焉,。”// 孔子说:看见贤人就要想着向他学习,看见不贤的人,就要自我反省,看有没有同他相似的毛病。4、子曰:“三人行,。,。”// 孔子说:三个人在一起走路,其中一定有可以当我老师的人;选择他们的优点供自己学习,发现自己也存在着他们有的缺点时,就应该注意改正。5、子曰:“,可以为师矣。” //孔子说:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现,这样,可以做老师了。6、子曰:“岁寒,。”孔子说:碰上寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的。7、子曰:“其恕乎,,。孔子说:那大概就是“恕”了!自己讨厌的事,不要施加在别人身上。8、子曰:“由,诲女知乎!是知也。” //孔子说:仲由,教导你的话明白了吗?知道的就是知道,不知道的就是不知道,这就是真正的知。二、重点句子。⑴有朋自远方来,不亦乐乎?译:有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗?⑵温故而知新,可以为师矣。译:在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以当老师了。⑶三人行,必有我师焉译:几个人一同走路,其中必定有我的老师,⑷学而不思则罔,思而不学则殆。译:只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有(陷入邪说的)危险。⑸人不知而不愠,不亦君子乎?译:人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?⑹见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译:看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。⑺知之为知之,不知为不知,是知也。译:知道就是知道,不知道就是不知道──这就是聪明智慧。⑻己所不欲,勿施于人。译:自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。3、山市蒲松龄4《世说新语》两则刘义庆咏雪陈太丘与友期[课文分析]《世说新语》是六朝志人小说的代表作。《咏雪》被编入书中“言语”一门,《陈太丘与友期》被编入“方正”一门。“方正”即正直不阿,为人正派,是一种好品格。一、重点字词:1、俄而雪骤,公欣然曰 (俄而:片刻。骤:急速。欣然:高兴的样子)2、撒盐空中差可拟 (拟:比,比拟)3、未若柳絮因风起 (未若:比不上)4、太丘舍去,去后乃至 (去:离开。乃:才)5、与人期行,相委而去 (期:约定。委:舍弃)6、下车引之,元方入门不顾 (引:拉。顾:回头看)7、尊君在不? (“不”通“否”)8、谢太傅寒雪日内集。(集:集会)三、读课文回答问题。1.文中两个以雪为喻的句子你认为哪个更好?为什么?答:我认为“未若柳絮因风起”;因为比喻不仅要形似,更要神似,要有意蕴。“柳絮”飘飘扬扬的样子,极似雪花飘落的神态。(不仅限此答案,只要有道理即可)。2.文中“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?从上下文看,“儿女”的含义与今天有什么不同?答:融洽、欢快、轻松等家庭氛围。(答出两点即可)文中“儿女”指子侄辈,指家中年轻一代人。今之“儿女”则专指子女。3.当友人怒曰“非人哉!与人期行,相委而去”时,元方是如何对答反驳的?元方入门不顾表示了他的什么态度?答:君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。对友人不守信,说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。4.友人“下车引之”的用意是什么?元方入门后,友人会怎样?答:意识到自己错了,想博得元方的好感。(略)5.“友人惭,下车引之”,而“元方入门不顾”,怎样理解元方的行为?(略)6.你认为元方这个孩子怎么样?他有哪些特点?你受到什么启发? 答:陈元方是一个聪颖机智,有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。5、寓言两则智子疑邻《韩非子》塞翁失马6、伤仲永王安石一、重点字词:1、世隶耕 (隶:属于)2、未尝识书具 (尝:曾经)3、父异焉 (异:对……感到诧异)4、自是指物作诗立就 (自是:从此。就:完成)5、邑人奇之(奇:对……感到奇怪)6、稍稍宾客其父稍稍:渐渐宾客:把……当作宾客)7、父利其然也 (利:认为……有利可图)8、日扳仲永环谒于邑人 (日:每天。扳:通“攀”,牵、引。谒:拜访)9、不使学 (使:让)10、不能称前时之闻 (称:相当)11、泯然众人矣 (泯然:完全)12、贤于材人远矣 (于:比)13、则其受于人者不至也 (于:被)14、伤仲永 (伤:哀伤、伤感)15、养父母 (养:赡养)16、或以钱币乞之 (或:有的人)17、从先人还家 (从:跟从)18、卒之为众人 (卒:最终)19、如此之贤也 贤:(有)才能20、固众人 (固:本来)21、即书诗四句 (书:写)二、重点句子1、 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。 译:同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗。2、 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 译:他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习。3、 其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。 译:仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。4、泯然众人矣。 译:他才能完全消失,普通人一样了。5、余闻之也久。 译:我听说这件事很久了。6、令作诗,不能称前时之闻。 译:让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与以前的名声相称。三、读课文回答下列问题 1、方仲永的变化经历了哪几个阶段? 答:第一阶段:幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”。第二阶段:才能渐退,“不能称前时之闻”。第三阶段:“泯然众人矣”。2、“受于天”指什么?“受于人”又指什么? 答:“受于天”指人的先天条件好,即有天赋。“受于人”又指什么?指人后天学习和受到的教育。3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?作者怎样看待?答:原因是“父利其然”,“不使学”,把仲永当作赚钱的工具,荒废其学业,不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”,即没有进行后天学习和教育,并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育,结果将更不可设想的感触。4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点(不与作者观点雷同)。答:吾生也有涯,而知无涯。活到老,学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”等。7、孙权劝学《资治通鉴》一、重点字词1、卿今当涂掌事 (当:掌管。当涂:当权)2、孤岂欲卿治经为博士邪 (治:研究)3、但当涉猎,见往事耳 (但:只。当:应当。见:了解)4、孰若孤 (孰:谁)5、蒙乃始就学 (乃:于是)6、即更刮目相待 (更:重新)7、大兄何见事之晚乎 (见事:认清事物)8.孤岂欲卿治经为博士邪!(邪:表示反问语气,可译为“吗”。)9.但当涉猎,见往事耳。(耳:表示限止语气,可译为“罢了”。)10.大兄何见事之晚乎!(乎:表示感叹语气,可译为“啊”。)二、重点句子翻译 1、孤岂欲卿治经为博士邪 译:我难道想要你研究经书当博士吗?2、但当涉猎,见往事耳 译:只是应当浏览群书,了解历史罢了。3、士别三日,即更刮目相待 译:士别三日,就要重新另眼看待。4、大兄何见事之晚乎 译:长兄怎么知道这件事这么晚啊!5、蒙辞以军中多务 译:吕蒙总是以军中事多来推辞。6、写出自本课的成语 答:吴下阿蒙、士别三日、即更刮目相看(待)刮目相待、开卷有益三、读课文回答下列问题: 1、吕蒙的变化对你有什么启示? 答:要想让人刮目相看,一定要自己善于学习,并学有所成。2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?孙权用什么方法劝吕蒙学习的? 答:劝学。用自己的读书的体会现身说法。3,找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么? 答:“卿今者才略,非复吴下阿蒙。这是侧面描写。作用是:突出表现吕蒙修业,学有所成。8、口技林嗣环9、短文两篇1.夸父逐日《山海经》2.两小儿辩日《列子》10、狼蒲松龄课文分析:本文选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量,狡诈的狼想吃掉屠户,却最终双双毙命于屠户的刀下。一、重点字词1、止有剩骨 (止:通“只”)2、顾野有麦场。 (顾:回头看。)3、苫蔽成丘 (苫蔽:遮盖。)4、一狼径去,其一犬坐于前。 (犬坐:像犬一样坐着)5、一狼洞其中。 (洞:打洞)6、意将隧入以攻其后也。(意:企图、打算。隧:钻洞。)7乃悟前狼假寐(假寐:假装睡觉。)8、意暇甚(意:神情。)9、恐前后受其敌 (敌:攻击。)10、止增笑耳(止:通“只”。耳:罢了。)二、重点句子翻译 1、投以骨。译:把骨头投向(狼)。2、一狼径去,其一犬坐于前。 译:一只狼径直走开,其中一只像狗似的蹲坐在前面。3、场主积薪其中,苫蔽成丘。 译:场主人把柴草堆在那里覆盖成小山似的。4、狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?只增笑耳。 译:狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被砍死了,禽兽的欺骗手段又能有多少呢?只不过给人们增添点笑料罢了。八年级11、桃花源记陶渊明朝代:东晋诗人,散文家。本文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有《归园田居》(其三)《饮酒》《五柳先生传》等课文分析:本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,借助这个美好的境界,寄托了作者的政治理想,反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美,土地肥沃,资源丰富,民风淳朴;这里没有压迫、没有战争,和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会,只能是一种幻想,是不可能实现的。一、解释加横线词的含义(1)线索:渔人(武陵人),进出桃花源的行踪为线索:发现——访问——离开——再寻,贯穿起来。(2)顺序:时间先后
3、重点字词、(1)通假字:要通“邀”,邀请。
(2)古今异义:交通,交错相通。无论:不要说,更不必说。
妻子:妻子和儿女。绝境:与世隔绝之地。鲜美:鲜艳美丽
(3)一字多义:志:处之志之:做标记;寻向所志:标记
(4)重点词:欲穷其林穷:穷尽。具答之:详尽。悉如外人:全部、完全。
咸来问讯:都。黄发(老人)垂髫(小孩),并怡然自乐,都。
4、成语:(1)世外桃源:与世隔绝,没有战乱,人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
(2)豁然开朗:豁然,开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。
(3)无人问津;津:渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。
(4)落英缤纷;落英:落花。缤纷:繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落,形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。5、理解背诵;(1)本文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是芳草鲜美,落英缤纷。(2)本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的?忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,(3)本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。(2003年河北省中考填空题)(4)本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子:阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
(5)本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或:描写老人和小孩神情)的句子黄发垂髻。并怡然自乐。
(6)本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:a.便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。B.余人各复延至其家,皆出酒食。
(7)本文"此人一一为具言所闻,皆叹惋。"桃花源人为何叹惋不已?问今何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(8)交代桃源人来历的句子:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。1、缘溪行 缘:沿着 2、落英缤纷 落英:落花3、甚异之 异:诧异 4、豁然开朗 豁然:开阔的样子5、俨然 整齐的样子 6、阡陌交通 交通:交错相通7、黄发垂髫 老人小孩 8、怡然自乐怡然:喜悦的样子9、具答之 具:详尽 10、咸来问讯 咸:都11、率妻子邑人 妻子:妻子儿女 12、绝境 与世隔绝的地方13、不复出焉 复:再 14、无论魏晋无论:更不必说15、延至其家 延:邀请 16、处处志之 志:作标记17、欣然前往 欣然:高兴的样子18、无问津者 津:渡口19、便扶向路。扶:沿、顺着;向:从前的、旧的20、便要还家。要:通“邀”,邀请21、有良田美池桑竹之属。属:类22、欣然规往。规:计划23、寻病终。寻:不久二、翻译句子1、芳草鲜美,落英缤纷。 译文:芳香的野草鲜艳美丽,落花到处都是。2、土地平旷,屋舍俨然。 译文:土地平坦开阔,房屋整整齐齐。3、有良田美池桑竹之属。译文:有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。4、黄发垂髫并怡然自乐。 译文:老人小孩都充满喜悦之情。5、率妻子邑人来此绝境。译文:带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方6、此人一一为具言所闻。 译文:这个人详细的介绍了自已所听到的事。7、此中人语云:“不足为外人道了。”译文:这里的人告诉他说:“不值得对外边的人说啊。”8、寻向所志,遂迷,不复得路。 译文:寻找以前做的标记,竟迷失了方向,再也没找不到路。9、后遂无问津者。 译文:此后就再也没有探访的人了。10、阡陌交通,鸡犬相闻 译文:田间小路交错相通,村落间能听见鸡狗叫的声音。11、男女衣着,悉如外人 译文:男女穿戴,完全与桃花源外的人一样。11、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 译文:(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道汉朝,更不必说魏晋了。三、回答下列问题 1、写出描写桃花林自然景色的语句(用原文) 答:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句(用原文) 答:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。3、写出本文出现的三个成语:豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、(无人问津)4、渔人“欲穷其林”的原因是什么?答:甚异之5、文中描写挑花源人精神状态的句子是什么?(用原文)答:黄发垂髫,并怡然自乐6、描写桃花源生活环境的句子什么?(用原文)答:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻7、表现“村人”热情待客的句子有哪些? 答:便邀还家,设酒杀鸡作食。余人各复延至其家,皆出酒食。8、表现“村人”都来关心渔人的句子有哪些?答:村中闻有此人,咸来问讯。9、“村人”来桃花源的原因是什么?答:先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境10、“村人”不知有汉,无论魏晋的原因是什么? 答:不复出焉,遂与外人间隔11、渔人一一为具言所闻,桃花源人为什么“皆叹惋”?答:为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为他们一直过着痛苦生活而叹惋。12、桃花源中的人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”?答:不希望外人破坏桃花源的宁静、详和。13、桃源中人“不复出”的原因是什么?答:原因是他们饱受战乱之苦,厌恶外界的战乱;同时,他们进来后能安居乐业。12、陋室铭刘禹锡课文分析:铭,是古代文体名,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力。陋室,这里指作者任和州(今安徽省和县)刺史期间(824—826)在当地构筑的简易房子,作者为它作铭,主要是为了表述自己的抱负和情操,但字里行间也流露出讽刺现实的意味。一、解释加横线词的含义 1、有仙则名。有龙则灵。 名:出名灵:成为灵异的水2、斯是陋室 斯:这3、惟吾德馨。德馨:美好的品德4、无丝竹之乱耳 丝竹:这里指奏乐的声音。乱:使……乱。5、无案牍之劳形 案牍:官府的文书。劳形:使身体劳累。6、何陋之有? 何:什么。7、谈笑有鸿儒,往来无白丁。儒:大;白丁:平民,这里指没有什么学问的人二、翻译句子 1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 译文:没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。2、斯是陋室,惟吾德馨。 译文:这(虽)是间简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。 译文:谈笑的是渊博的学者,往来没有知识浅薄的人。4、孔子云:“何陋之有?” 译文:孔子说:“有什么简陋的呢?”三、回答下列问题 统领全文的一句是斯是陋室,惟吾德馨。文中点睛之笔是何陋之有。本文表达了作者怎样的志趣(情怀)?答:表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。表现陋室主人交往之雅的语句的是什么? 答:谈笑有鸿儒,往来无白丁。表现主人生活环境清幽的句子是什么?答:苔痕上阶绿,草色入帘青。6、文中前面说“斯是陋室”,结尾说“何陋之有?”,到底这屋子是陋还是不陋?答:从建筑和室内布置来看是简陋,但由于室的主人品德高尚,所以就不显得简陋。7、写出三组对偶句(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。(3)调素琴,阅金经8、文章结尾提出两个历史人物、引用孔子的话,分别有什么作用?答:用诸葛亮、杨雄两位先贤自比,说明只要“德馨”,所居的陋室就不显得简陋;引用孔子的话,反问句式呼应前文“斯是陋室”,点明了文章主旨,表明作者高洁的情操和安贫乐道的情趣。①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨
②文章点明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。
③文中描写"陋室"环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。(2003年河北省中考理解题)
④表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
⑤用比喻赞美"陋室"的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有?
⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣的一句话是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》中与"时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。13、爱莲说
周敦颐课文分析:说,是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。一、指出加横线词的含义 1、可爱者甚蕃 蕃:多。2、濯清涟而不妖。濯:洗涤。妖:美丽而不端庄。3、不蔓不枝。蔓:长枝蔓。枝:长枝节。4、不可亵玩焉。亵:亲近而不庄重。5、陶后鲜有闻。 鲜:少。6、宜乎众矣。 宜:应当。7、亭亭净植。亭亭:耸立的样子;植:立二、翻译句子 1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。译文:我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染,在清水里洗涤过,而不显得妖媚。2、莲,花之君子者也。 译文:莲是花中的君子。3、菊之爱,陶后鲜有闻。 译文:对菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。4、莲之爱,同予者何人? 译文:像我一样喜欢莲花的还有什么人呢?5、牡丹之爱,宜乎众矣。 译文:喜爱牡丹的人当然就很多了。三、回答以下问题 本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?
(1)牡丹——“花之富贵者“象征:追求功名、富贵的人。
(2)菊——“花之隐逸者”象征:不趋炎附势的隐士。
(3)莲——“花之君子者”象征:品行高尚的贤能之士。
(思想感情)答:不慕名利、洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
14、核舟记魏学洢15、大道之行也《礼记》一、指出加横线词的含义1、选贤与能 与:通“举”举荐,选拔2、古人不独亲其亲 亲:以……为亲。亲:亲人、父母3、不独子其子 子:以……为子。子:子女4、男有分,女有归 分:职分、职业归:女子出嫁5、货恶其弃于地也 恶:憎恶6、盗窃乱贼而不作 乱:造反。贼:害人。作:兴起7、是谓大同 是:这。大同:理想社会二、翻译句子1、选贤与能,讲信修睦 译文:把有贤德,有才能的人选拔出来,人人讲求诚信,培养和睦(气氛)。2、故人不独亲其亲,不独子其子 译文:所以人们不单纯只是奉养自己的父母,也不单纯只是抚育自己的子女。3、男有分,女有归 译文:男子要有职业,女子要适时婚嫁。4、大道之行也,天下为公 译文:在大道施行的时候,天下是人们共有的。5力恶其不出于身也,不必为已。译文:人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。6、盗窃乱贼而不作。译文:盗窃、造反和害人的事情不发生。7、是故谋闭而不兴。译文:所以奸邪之谋不会发生。三、回答以下问题1、文中从哪几方面说明“大同”社会的特征?答:(1)人人都受到社会关爱;(2)人人都安居乐业;(3)货尽其用,人尽其力。2、“大同”社会一个基本特征是人人都受到社会的关爱。人人都受到社会关爱体现在哪些方面?答:(1)全社会亲如一家(不独亲其亲,不独子其子);(2)各种年纪的人都有合适的安排(老有所终,壮有所用……);(3)尤其对矜、寡、孤、独、废疾五种人实行生活保障。3、文章从哪两方面说明了“大同”社会的优越性?答:两方面,一是社会制度,二是社会公德。4、文章的中心观点是什么?答:天下为公16、三峡郦道元郦道元,北魏著名地理学家、散文家一、指出加横线词的含义1、重岩叠嶂高耸险峻如屏障的山峰2、夏水襄陵襄:上3、乘奔御风 奔:这里指快跑的马4、素湍绿潭湍:急流5、不见曦月 曦:阳光,这里指太阳6、霜旦 下霜的早晨7、飞漱其间飞漱:冲刷8、属引凄异 属:连接;引:延长9、或王命急宣 或:有时10、虽乘奔御风虽:即使11、良多趣味 真,实在12、绝巘多生怪柏绝巘:极高的山峰13、略无阙处略:无、毫无;阙:通“缺”,断开、缺口14、自非亭午夜分亭午:正午;夜分:半夜15、沿溯阻绝沿:顺流而下溯:逆流而上。二、翻译句子1、自非亭午夜分不见羲月 译文:如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮2、虽乘奔御风不以疾也 译文:即使骑上快马,驾着风,也没有这样快3、至于夏水襄陵,沿溯阻绝 译文:至于夏天江水漫上丘陵的时候,上行和下行的航路都被阻绝了。4、素湍绿潭,回清倒影 译文:雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒影着各种景物的影子。5、悬泉瀑布,飞漱其间 译文:悬泉和瀑布在那里飞流冲荡6、清荣峻茂,良多趣味 译文:水清,树荣,(茂盛),山高,草盛,实在有很多趣味。7、每至晴初霜旦,林寒涧肃 译文:每当到了初晴或结霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静。8、常高猿长啸,属引凄异 译文:有时高处的猿猴放声长叫,声音持续不断,异常凄凉。9、空谷传响,哀转久绝 译文:空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。三、回答以下问题1、作者从哪些方面描写三峡自然景观? 答:作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”,突出连绵不断,遮天蔽日的特点;写“水”,描绘出不同季节的不同景象。2、 用原文回答:表现群山高峻的句子是重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。表现水流急速的句子是朝发白帝,暮到江陵。表现春冬清流缓的句子是素湍绿潭,回清倒影。表现秋季凄清萧瑟的句子是林寒涧肃,高猿长啸,属引凄异空谷传响,哀转久绝9、“朝发白帝,暮到江陵”的意思是什么?这使我们想到李白的哪两句诗?答:早上从白帝城出发,当晚就到达江陵。 朝发白帝彩云间,千里江陵一日还17、答谢中书书陶弘景课文分析:《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。一、指出加横线词的含义1、四时俱备 四时:四季。俱:都2、晓雾将歇 歇:消散3、夕日欲颓,沉鳞竞跃 欲:将要。颓:坠落。沉鳞:潜游在水中的鱼竞跃:争着跳跃4、未复有能与奇者 与:参与,这里指欣赏5、五色交辉交辉:交相辉映二、翻译句子1、两岸石壁,五色交辉译文:两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。2、夕阳欲颓,沉鳞竞跃。译文:夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。3、未复有能与其奇者。译文:就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。三、回答下列问题 1、本文反映了作者什么思想?答:反映了作者娱情山水的思想。2、中心思想(表达的思想感情) 答:本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。3、书是一种怎样的体裁? 答:书即书信,是一种应用性文体,可具有文学性。4、文中提到的“康乐”指谁?作者举他有什么用意?答:“康乐”指谢灵运。说明能够欣赏领略山川之美的人很少。5、找出文中的议论句,说说其作用。答:最后一句。说明能够欣赏山水之美的人很少。6、文中描绘了哪些景物?请用一个短语来概括短文内容。答:峰、流、壁、林、竹、雾、猿、鸟、夕日、沉鳞等景物。短文是:欲界之仙都四、填空 1、“高峰入云,清流见底”表现了山水相映之美。 2、“两岸石壁,五色交辉”表现了色彩配合之美。 3、“晓雾将歇,猿鸟乱鸣夕日欲颓,沉鳞竞跃”表现了晨昏变化之美。18、记承天寺夜游苏轼苏轼,北宋著名的文学家,唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调歌头•明月几时有》、《江城子密州出猎》课文分析:《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文,写于作者被贬黄州期间。文章仅84字,却创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达了作者复杂微妙的心境。一、解释加横线词的含义 1、念无与为乐者,遂至承天寺念:考虑、想到。遂:于是。至:到2、相与步于中庭 相与:共同,一起3、但少闲人如吾两人者耳 但:只是闲人:清闲的人4、水中藻荇交横,盖竹柏影也 交横:交错,纵横。盖:原来是5、月色入户 户:窗户6、欣然起行欣然:高兴地二、翻译句子1、念无与为乐者。译文:想到没有可以交谈取乐的人。2、相与步于中庭。译文:一起在院里散步。3、但少闲人如吾两人者耳。译文:只是缺少像我们两个这样清闲的人。三、回答以下问题1、贯穿全文的线索是什么? 答:月光(月色)2、描写月夜庭中景色的句子是哪一句?答:“庭下如积水空明……影也”4、全文表达了作者怎样的心境? 答:表达了作者旷达的心境。5、中心思想是什么?答:本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。6、全文没有一处直接写友情,但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子(写出两句),并以其中一句为例,说说你选择它的理由。能体现友情的句子①遂至承天__②相与步于中庭__③但少闲人如吾两人者耳理由:①唯张怀民可以同乐②关系亲密③志同道合志趣相投命运相同7、作者称自己是“闲人”,有什么深意?答:“闲人”可指闲来无事可做的人,依此解可看出苏轼被贬后失意落寞之情;“闲人”又可指有闲情逸致的人,自此我们又可看出苏轼不以被贬为意,仍旧有积极乐观旷达的人生情怀。8、“何夜无月?何处无松柏?”一句表达作者怎样的胸怀?答:体现了苏轼乐观旷达的阔大胸襟。9、文章结尾句流露出作者怎样的思想感情?答:被贬的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲——种种微妙复杂的感情尽在其中。19、观潮周密20、湖心亭看雪张岱一、指出加点的词的含义 1、是日更定 是:这。定:完了,结束2、余拿一小船,用毳衣炉火 拿:撑,划。毳:鸟的细毛3、雾淞沆砀 沆砀:白气弥漫的样子4、湖中焉得更有此人 焉:哪里。更:还5、余强饮三大白而别 强:痛快。白:指酒杯6、上下一白一白:全白7、客此。及下船客此:在此地客居;及:等到二、翻译句子有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸 译文:(我看见)有两个人已铺好了毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。2、余强饮三大白而别 译文:我痛饮了三大杯,然后(和他们)道别。3、莫说相公痴,更有痴似相公者 译文:不要说相公痴迷,还有比相公更痴迷的人呢。4、大雪三日,湖中人鸟声俱绝 译文:大雪下了三天,湖中行人、鸟的声音都消失了。5、湖中焉得更有此人?译文:在湖中想不到还会有这样的人?三、回答问题1、文中具体描写雪景句子是哪些? 答:雾淞沆砀,天与云与山与水,下下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。2、文中叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法?表达了作者什么思想感情?答:运用了神态、语言、动作描写,表现了作者喜悦之情,特别是“强饮”表现了作者豪迈的心情。3、“余强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中的“强”和“拉”表现了人物的什么心情?答:“强”表现作者的喜悦豪爽心情;“拉”表现客喜悦心情。4、文中引用舟子的话有何用意?答:包含了作者痴迷山水之乐的称赞,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。21、与朱元思书吴均一、解释下列加点的词语 1、 风烟俱净 俱:全,都2、 从流飘荡 从:随着3、水皆缥碧,千丈见底。 缥碧:青白色4、急湍甚箭,猛浪若奔 甚:比得过奔:飞奔的马5、负势竞上 负:凭依6、蝉则千转不穷 转:通“啭”叫7、鸢飞戾天者,望峰息心 戾:到息:平息8、经纶世务者,窥谷忘反 经纶:经营反:通“返”返回9、横柯上蔽 柯:树干二、翻译下列文言句子 1、 风烟俱净,天山共色。 那空间的烟雾都消散尽净,天和山呈现相同的颜色。2、 急湍甚箭,猛浪若奔。 急速的水流比飞箭还快,迅猛的波浪有如飞奔的马。3、 负势竞上,互相轩邈。 (那一座座高山)凭依高峻的形势争着向上,争着向高处和远处伸展。4、 鸢飞戾天者,望峰息心 那些像鸢飞到天上一样极力为名利攀高的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息他那热衷功名得禄的心。5、 经纶世务者,窥谷忘反 忙于经营俗务的人,看到这些幽美的山谷,也会流连忘返。6、 疏条交映,有时见日。 稀疏的树木枝条相互交叉掩映,有时偶尔也见到(一丝)阳光三、阅读课本,回答问题 1、本文总领全文的句子是 奇山异水,天下独绝。2、文中“急湍甚箭,猛浪若奔”一句是写水流势湍急,《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙? 有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时,虽乘奔御风,不以疾也。3、文中“鸢飞戾天者,望峰息心,经纶世务者,窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情? 表达了作者对富春江奇山异水的赞美,留恋以及鄙弃功名,淡泊人生的思想感情。4、请找出文章里具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。5、从听觉上看,富春江有哪些迷人景色?找出具体语句 泉水激石,泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。6、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么? 望峰窥谷22、五柳先生传陶渊明课文分析本文是作者托言为五柳先生写的传记,实为自传,文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞扬了他按贫乐道的精神。一、解释下列加点的词语 1、造饮辄尽 造:一来2、箪瓢屡空,宴如也 如:若3、兹若人之俦乎 俦:类4、不戚戚于贫贱 戚戚:忧愁5、先生不知何许人也 许:地方6、每有会意 会:领会7、亲旧知其如此 旧:朋友们二、翻译下列文言句子 1、好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。 (他)喜欢读书,(却)不过分在字句上下功夫;每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得忘了吃饭。2、衔觞赋诗,以乐其志 一边喝酒一边吟诗,为自己的志向而感到快乐。三、阅读课本,回答下列问题 1、五柳先生三大爱好是指什么?表现了他怎样的性格? 好读书;性嗜酒;常著文章自娱。平和、旷达的性格。2、文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾勒,使一位沉默寡言,淡泊功利的隐世名士飘然而生。 闲静少言,不慕荣利。3、“常著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终。”表现了五柳先生怎么样的性格特点? 自得其乐,淡泊名利。23马说韩愈课文分析作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了自己怀才不遇的情感,以及对封建统治者不能识别人才,摧残、埋没人才的强烈的愤慨。点明文章主旨的句子是“其真不知马也”。一、解释下列加点的词语 1、策之不以其道 策:驾驭道:方法2、执策而临之 策:鞭子临:对着3、其真无马邪 其:难道4、其真不知马也 其:恐怕5、一食或尽粟一石 食:餐石:容量单位,十斗为一石6、食之不能尽其材 食:喂材:才能6、 是马也,虽有千里之能 是:这样7、 且欲与常马等不可得 且:尚且等:一样8、 才美不外见 见:通“现”表现出来10、故虽有名马 虽:即使11、安求其能千里也 安:怎么千里:日行千里二、翻译下列文言句子 1、故虽有名马,只辱于奴隶人之手。 所以虽有好马,也只好屈辱在做贱役的(养马)人的手里。2、骈死于槽枥之间,不以千里称也。 (和普通的马)一同死在马棚里,不能用“千里马”(的称号)去称呼它。3、食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂它能日行千里而(根据它的食量)喂养它。4、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意 驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法,饲养它(又)不让它吃饱以充分发挥它(日行千里的)才能,(马)嘶叫又不懂得它的意图。5、其真无马邪?其真不知马也。 难道真的没有(千里)马吗?恐怕是真的不识(千里)马吧!24送东阳马生序宋濂课文分析本文通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比,说明是否学有所成,关键在于自己的勤奋与专心与否,赞扬马生的谦虚好学,表达对他的期望与勉励之一、解释下列加点的词语 1、家贫,无从致书以观 致:买2、援疑质理 援:提出质:询问3、益慕圣贤之道 慕:仰慕4、俟其欣悦 俟:等到5、滕人持汤沃灌,以衾以覆 汤:热水覆:蒙盖6、主人日再食,无鲜肥滋味之享 再:两顿7、走送之,不敢稍逾约 走:跑逾约:超过期限8、四支僵劲不能动 支:通“肢”肢体9、同舍生皆被绮绣 被:通“披”穿着三、阅读课文,回答下列问题 1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景,主要写了哪些内容。 艰苦的学习过程和端正的学习态度。2、作者在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,表现了什么? 勤奋学习的谦虚求学的态度。3、用一句话概括第二段的内容 叙述了作者奔走求学之苦。4、作者在写自己的清苦生活时,为什么要写同舍生奢华的生活? 通过对比更足以突出作者不慕富贵,专心学习的思想品质。5、围绕“嗜学”二字写了哪两件事? 借书之苦。求教之难。6、 “卒获有所闻”这里的“闻”指什么? 得到知识,明白道理。7、读完全文;你觉得应该学习作者的什么精神和品质? 不畏艰苦,刻苦勤奋的求学精神和坚守信约,谦虚有礼的美好品质。8、与作者当年的学习条件相比,今天的你有哪些优越的地方?说说现代中学生有怎样的苦乐观? 吃穿无忧,国家、学校、家长、老师的全力支持,设备先进,资源广泛,信息灵通等。珍惜时间,虚心善学,苦中作乐,以苦为乐。25小石潭记柳宗元唐宋八大家之一课文分析:《小石潭记》是《永州八记》中的第四篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。“记”是古代的一种文体。主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。一、词语解释1. 水尤清冽 尤:格外。2. 伐竹取道,下见小潭 道:道路。见:出现。3. 为坻,为屿,为嵁 坻:水中高地。屿:小岛。嵁:不平的岩石。4. 潭中鱼可百许头 可:大约。5. 佁然不动 佁然:呆呆的样子。6. 以其境过清,不可久居 清:凄清。居:停留。7. 隶而从者 隶:跟从。8. 从小丘西行百二十步 西:向西。9. 下见小潭 下:在下面。10. 日光下澈 下:往下。11. 皆若空游无所依 空:在空中。12. 斗折蛇行,明灭可见 斗:像北斗星一样。蛇:像蛇那样。13. 其岸势犬牙差互 犬牙:像狗的牙齿那样。14. 似与游者相乐 乐:逗乐。15. 凄神寒骨,悄怆幽邃 凄:使凄凉。寒:使寒冷。16. 记之而去 去:离开。二、句子翻译。1. 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。 从小丘向西行走一百二十步的样子,隔着竹林,就能听到水声,好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音,心里很是高兴。2. 伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。 于是砍了竹子,开出一条小路,顺势往下走便可见一个小潭,潭水特别清澈。3. 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮盖缠绕,摇动低垂,参差不齐,随风飘动。4. 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上 潭中游鱼约有一百来条,都好象在空中游动,没有什么依靠似的。阳光直射潭底,把鱼的影子映在水底的石面上,呆呆地不动5. 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。 顺着水潭向西南方向望去,溪流象北斗七星那样曲折,又象蛇爬行那样弯曲,或隐或现,都看得清楚。6. 其岸势犬牙差互,不可知其源。 溪岸的形势象犬牙般交错参差,无法看到水的源头。7. 四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。 四周有竹子和树林围绕着,静悄悄的没有人迹,使人感到心境凄凉,寒气彻骨,真是太寂静幽深了。8. 以其境过清,不可久居,乃记之而去。 由于这地方过于冷清,不能长时间地停留,于是就把当时的情景记下来便离去了。三、问答题1. 课文按什么顺序写? 游览顺序。2. 课文抓住了小石潭什么特点? 幽静。3. 作者对小石潭的整体感受是什么? 幽深冷寂,孤苦凄凉。悲哀深沉。本文通过写景,把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征,从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树,着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛,借景抒发了自己有寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。26、岳阳楼记范仲淹一、生字谪(zhé)守朝晖(huī)夕阴霏霏(fēi)薄暮冥冥(míng)淫(yín)雨心旷神怡(yí)皓(hào)月宠辱偕(xié)忘潜行(qián)浩浩汤汤(shāng)潇(xiāo)湘属(zhǔ同“嘱”)一、词语解释1) 滕子京谪守巴陵郡 谪:封建官员降职或远调2) 越明年 越:到了3) 乃重修岳阳楼,增其旧制 乃:于是。制:规模。4) 刻唐贤今人诗赋于其上 于:在;其:它的。5) 属予作文以记之 予:我;以:来。6) 予观夫巴陵胜状 夫:那。胜状:胜景。7) 衔远山,吞长江 衔:衔接。8) 横无际涯,朝晖夕阴 涯:边。晖:日光。9) 此则岳阳楼之大观也 大观:雄伟景象。10) 前人之述备矣 述:描述。备:详尽11) 然则北通巫峡,南极潇湘 然则:既然这样,那么……。极:尽。12) 迁客骚人 迁客:降职远调的人;骚人:诗人。13) 霪雨霏霏 霪雨:连绵的雨。霏霏:雨或雪繁密的样子。14) 连月不开 开:放晴。国:京城。15) 薄暮冥冥;去国怀乡 薄:迫近。去:离开。16) 春和景明;沙鸥翔集 景:日光。集:栖止。17) 岸芷汀兰;此乐何极 芷:小草;汀:小洲。极:穷尽。18) 宠辱偕忘 宠:荣耀。偕:一起。19) 把酒临风 把:持。20) 予尝求古仁人之心 求:探求。古仁人:古时品德高尚的人。21) 或异两者之为 或:或许。为:指两种心情。22) 庙堂:在朝廷上做官。江湖:不在朝廷上做官。23) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 先:在……之前。后:在……之后24) 微斯人(登斯楼也),吾谁与归 微:没有;斯:这。归:归依。25) 若夫:像那。至若:至于。嗟乎:唉。26) 不以物喜 以:因为。心旷神怡怡:愉快。二、句子翻译1) 越明年,政通人和,百废具兴。 到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。2) 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上。3)迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎 被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会,他们观赏景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?4) 登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 登上这座楼,就会产生被贬离开京城,怀念家乡,担心遭到诽谤和讽刺的心情,再抬眼望去,尽是萧条的景象,必将感慨横生而十分悲伤的了。5) 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都被置之度外,于是在春风吹拂中举杯痛饮,高兴到了极点。6) 予尝求古仁人之心,或异两者之为,何哉? 我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情,他们或许跟上面说的那两种表现不同,这是什么缘故呢?7) 不以物喜,不以己悲。 不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。8) 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 在朝廷上做官就为平民百姓忧虑,退处江湖就替君主担忧。9) 其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。 大概人们一定会说“在天下人忧之先忧,在天下人乐之后才乐”吧。三、问答题:中心思想:本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。① 滕子京重修岳阳楼的原因是:政通人和,百废具兴。② 作者写本文的原因是:属予作文以记之。③ 表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。④ 前人之述备矣中“前人之述”指:唐贤今人诗赋。⑤ “迁客骚人”览物之情有两种:悲和喜;作者认为览物之情应该是:不以物喜,不以己悲。⑥ 登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。⑦ 在句子“或异二者之为”中的“二者”是指:一、去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者;二、心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者。⑨ 在句子“是进亦忧,退亦忧”中,“进”指:居庙堂之高;“退”指:处江湖之远。⑩ 在句子“是进亦忧,退亦忧”中,“进亦忧”指:居庙堂之高则忧其民;“退亦忧”指:处江湖之远则忧其君。⑾、本文中能表现作者阔大胸襟的句子:不以物喜,不以己悲。⑿、本文中能表现作者政治抱负的句子:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。⒀、句子“微斯人,吾谁与归”中“斯人”是指:古仁人。⒁、写洞庭湖全景的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。⒂、《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是:先天下之忧,后天下之乐而乐。四、【通假字】(1)属予作文以记之属同“嘱”,嘱托。(2)百废具兴具同“俱”,中心思想:本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。27、醉翁亭记欧阳修课文分析:宋仁宗庆历五年(1045),范仲淹、富弼、杜衍、韩琦等推行“庆历新政”失败,相继贬职。欧阳修因上书为他们辩护,被贬为滁州知州。这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第二年,表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。一、词语解释: 生字环滁(chú)林壑(hè)琅琊(lángyá)饮少辄醉(zhé)岩穴暝(míng)伛偻(yǔlǚ)酒洌(liè)山肴野蔌(sù)觥筹(gōngchóu)射者中(zhòng)弈者胜(yì)颓然(tuí)阴翳(yì)1. 环滁皆山也;环而攻之 环:环绕。环:包围。2. 望之蔚然而深秀者 蔚然:茂盛的样子。秀:秀丽。3. 泻出于两峰之间者 泻:飞泻。4. 翼然临于泉上者 翼然:像鸟张开翅膀的样子。临:靠近。5. 名之者谁 名:给……命名。6. 饮少辄醉 辄:就。7. 醉翁之意不在酒 意:情趣。8. 得之心而寓之酒也 寓:寄托。9. 云归而岩穴暝 归:聚集。10. 太守归而宾客从也 归:回家。从:跟从。11. 吾谁与归 归:归依。12. 野芳发而幽香;佳木秀而繁阴 芳:香花。秀:繁荣滋长。13. 至于负者歌于途 负者:背着东西的人。14. 休于树 于:在。15. 山肴野蔌 肴:野味。蔌:菜蔬。16. 宴酣之乐 酣:尽兴的喝酒。17. 非丝非竹 丝:弦乐器。竹:管乐器。18. 弈者胜 弈:下棋。19. 觥筹交错 觥:酒杯。筹:酒筹。20. 颓然乎其间者 颓然:醉醺醺的样子。乎:于。21. 树林阴翳 翳:遮盖。22. 鸣声上下 上:树的上部。下:树的下部。23. 太守谓谁 谓:是。二、句子翻译:1) 山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。 顺着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,又看到一股水流从两峰之间飞泻而下,这就是酿泉。2) 峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。 绕过山峰,走了一段曲折的路,看到一座四角上翘像鸟张开翅膀的样子似的亭子,座落在泉水边上,这就醉翁亭了。3) 名之者谁?太守自谓也。 给它命名的人是谁?是太守用自己的别号给它命名的。4) 太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也 太守跟宾客到这里来喝酒,他喝得很少却总是喝醉,年纪又最大,因此给自己起了个别号叫“醉翁”。5) 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 醉翁的心意不在酒上,而在秀丽的山水之间。6) 山水之乐,得之心而寓之酒也。 欣赏山水的乐趣,内心领会了,而后把它寄托在喝酒上。7) 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。 像那太阳出来了,林间的雾气逐渐消尽,暮云四合,岩谷洞穴变得昏暗起来国。这明暗交替的景象,就是山间的清晨和傍晚。8) 朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 早晨进山,傍晚回城,四季的景色不同,快乐也是无穷无尽的。9) 宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢。 宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。射的射中了目标,下棋的下赢了,酒杯和筹码杂乱交错,人们时起时坐,大声喧哗——这是宾客们欢乐的图景。10)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 一个面容苍老、满头白发的人,昏昏欲倒的坐在众人中间——这是太守喝醉了。11) 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。 不久,太阳落在西山,人影散乱,这是宾客们跟着太守回去了。12)树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。 这时树林里变得昏暗了,上上下下一片鸟啼声,游人离去后,鸟儿欢乐起来。13)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。 人们只懂得跟着太守游玩的乐趣,却不懂得太守心中自有他的乐趣。14)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。 喝醉了能和大家一同享受快乐,酒醒后又能用文章来表述这种快乐的,就是太守。三、文章内容理解:《醉翁亭记》描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光,并勾勒出一幅与民同乐的图画。前人说本文“句句是记山水,却句句是记亭,句句是记太守”。1. 全文的主旨是:与民同乐。“乐”字贯穿全文。2. 文章的名句是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。①、醉翁亭命名的缘由是:太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。②、解释“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的句子是:山水之乐,得之心而寓之酒也。③、写山间早晨景色的句子是:日出而林霏开;④、写山间傍晚景色的句子是:云归而岩穴暝;⑤、写春景的句子是:野芳发而幽香;⑥、写夏景的句子是:佳木秀而繁阴;⑦、写秋景的句子是:风霜高洁;⑧、写冬景的句子是:水落而石出者;⑨、第三段写游琅琊山的情形,一共写了四个场面:1、滁人游,2、太守宴,3、众宾欢,4、太守醉。⑩、表现本文主旨的句子是:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。⑾、表现禽鸟乐的句子是:树林阴翳,鸣声上下。⑿、照应“颓然乎其间者,太守醉也”的句子是:太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高。⒀、从句子“水落而石出者”中找出一个成语:水落石出。⒁、“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思?本意不在此,而在别的方面。⒂、太守之乐其乐中的太守的“乐”是指什么?“寄情山水之乐,与民同乐之乐。”⒃、对联:欧阳修与百姓同乐,范仲淹以天下为忧。28、满井游记袁宏道九年级29、陈涉世家司马迁课文简析课文以陈胜、吴广的活动为线索,生动地描述了这一场起义的发生、发展过程,鲜明地揭示了它的实质──一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的农民运动。文中的主要形象是陈胜,作者通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画,生动地再现了这位农民运动领导者和组织者的形象。一、词语解释1、少时 年轻的时候 2、尝与人佣耕 曾经3、辍耕之垄上 停止;去、往 4、怅恨 失望5、苟富贵 如果 6、若为佣耕 你7、太息 长叹 8、安知 怎么9、適戍 强迫去守边。“適”通“谪” 10、屯大泽乡 停驻11、皆次当行 编次;当在征发之列 12、会天大雨 适逢13、度已失期 估计;误期 14、乃谋曰 于是、就15、亡亦死 逃走 16、等死 同样17、吾闻二世少子也 听说 18、数谏故 屡次;缘故19上使外将兵 皇上;带领 20、今或闻无罪 有人21、楚人怜之 爱戴 22、今诚以吾众 如果23、为天下唱 通“倡”,首发 24、以为然 对的25、乃行卜 去、往 26、卜者知其指意 意图27、足下事皆成 指对方,古人对别人的敬称 28、念鬼 考虑卜鬼的事29、威众 威服众人 30、丹书帛曰 用朱砂;写31、陈胜王 称王 32、所罾鱼腹 用网捕33、得鱼腹中书 字条 34、固以怪之矣 本来;“以”通“已”,认为奇怪;35、间令 暗使。间,私自,偷着 36、之次所旁丛祠中 往,到37、旦日 第二天 38、指目 指指点点,互相以目示意。39、素爱人 向来 40、广故数言欲亡 故意;屡次41、令辱之 使 笞广 用鞭、杖或竹板打42、陈胜佐之 帮助 43、并杀 一齐44、召令徒属 号令;所属的人 45、公等 你们诸位46、藉第令毋斩 即使、假若 47、宁有种乎 难道48、诈称 假装 49、袒右 露出右臂50、为坛而盟 筑;盟誓 51、蕲下 攻克52、徇蕲以东 攻占 53、比至陈 等到54、数万人 几 55、弗胜 不56、豪杰 指当地有声望的人 57、会计 集会商议58、身被坚执锐 亲自;“被”通“披”;紧握着;铁甲;武器59、伐无道 攻打60、诛暴秦 消灭 61、社稷 国家62、刑其长吏 惩罚 二、句子翻译1、陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之。 陈涉年轻年轻时,曾经同别人一道被雇佣耕地,(有一次他)停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而叹恨了好久。2、嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉! 唉!燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!3、会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。 适逢天下大雨,道路不通,估计已经误了时期。误了期限,按法令都得杀头。4、今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎? 现在逃走也是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死,好吗?5、天下苦秦久矣。 天下老百姓苦于秦(的统治)很久了。6、扶苏以数谏故,上使外将兵。 扶苏因为屡次劝谏的缘故,皇上派(他)在外面带兵。7、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。 现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下,向天下人倡导,应当(有)很多响应的人。8、此教我先威众耳。 这是教我们先威服众人罢了。9、固以怪之矣。 自然就诧怪这事了。10、又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰 又暗使派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中,夜间用篝火装作“鬼火”,又装狐狸叫,喊道11、旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。 第二天,戍卒中到处谈论,都在指指点点地看着陈胜12、广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之 吴广故意屡次扬言要逃走,使尉恼怒,让他责辱吴广13、藉第令毋斩,而戍死者固十六七。 即使仅能免于斩刑,可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。14、且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎! 况且大丈夫不死便罢,死就要干出大名声啊,王侯将相难道是天生的贵种吗?15、为坛而盟,祭以尉首。 (用土)筑台,并(在台上)宣誓,用(两)尉的头祭天16、数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事 几天后,(陈胜)下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。17、将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦, 将军亲自披着坚固的盔甲,手拿着锐利的武器,讨伐无道的昏君,消灭暴虐的秦王。18、诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏 各个郡县里痛恨秦朝的官吏的,都惩罚当地郡县长官。三、关键问题1、本文选自哪部名著?作者是谁? 《史记》;司马迁2、陈涉起义的直接原因及根本原因分别是什么? 会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩;天下苦秦久矣。3、陈涉为起所作的两方面舆论阀准备是什么? 丹书鱼腹;篝火狐鸣4、陈涉是怎样一个人? 有远大的理想和抱负,有卓越的组织和领导才能,有超人的才略和胆识。5、文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是什么? 燕雀安知鸿鹄之志哉!6、既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是什么? 王候将相宁有种乎!30、唐雎不辱使命《战国策》31、隆中对陈寿一、词语解释1、亮躬耕于陇亩 亲自 2、好为《梁父吟》 喜欢3、身长八尺 身体 4、时人莫之许也 承认、同意5、惟博陵崔州平 只有 6、谓为信然 说;确实这样7、屯新野 驻扎 8、先主器之 器重9、谓先主曰 对……说,告诉 10、此人可就见 接近、趋向11、不可屈致 委屈(他),召(他上门)来。 12、宜枉驾顾之 屈尊;拜访13、先主遂诣亮 于是;拜访 14、凡三往 总共15、因屏人曰 于是;命人退避 16、汉室倾颓 崩溃、衰败17、孤不度德量力 衡量;估计 18、欲信大义 “信”通“伸”,伸张19、遂用猖獗 因此;失败 20、然志犹未已 仍、还;止21、君谓计将安出 计策;怎样;产生 22、自董卓已来 “已”通“以”23、非惟天时 只是 24、今操已拥百万之众 已经25、此诚不可与争锋 的确 26、此可以为援而不可图 可以凭借;谋取27、利尽南海 物资;全部取得 28、此殆天所以资将军 大概;资助、给予29、民殷国富而不知存恤 兴旺富裕;爱抚、爱惜 30、帝室之胄 后代31、总揽英雄 广泛地罗致 32、外结好孙权 友好33、命一上将将荆州 将领;率领 34、将军身率益州之众 亲自35、百姓孰敢箪食壶浆 谁;用箪盛饭,用壶盛浆 36、以迎将军 来37、诚如是 果真;这样 38、于是与亮情好日密 一天天39、岂有意乎 有(这种)打算 40、岂愿见之乎 是否(可)41、每自比于管仲 常常 42、君与俱来 一起43、抑亦人谋 而且 44、挟天子 挟持、控制45、因之以成帝业 凭借、依靠 46、若跨有荆益 占据47、愿君勿复言 希望;再 48、所以资将军 用来……的二、句子翻译1、时人莫之许也。 当时的人没有谁承认他这种比法。2、此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 你只可以到他那儿见他,不可以委屈(他)来。将军应当亲自去拜访他。3、由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。 于是先主就去拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到。4、孤不度德量力 我没有衡量(自己的)德行(能否服人),估计(自己的力量(能否胜人)。5、然志犹未已,君谓计将安出? 然而(我的)志向(到现在)还没有罢休,先生认为该采取怎样的办法?6、曹操比于袁绍,则名微而众寡 曹操和袁绍相比,就显得名声小,兵力弱7、然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。 但是曹操终于能虎胜袁绍,以弱胜强,不只是天时好,而且也是人谋划得好啊。8、此殆天所以资将军,将军岂有意乎? 这大概是上天拿它来资助将军的,将军是否有(夺取它的)打算呢?9、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎? 百姓谁敢不用箪盛着饭食,用壶装着酒浆来迎接将军呢?三、关键问题1、文中提到的诸葛亮有何特点? 智识卓绝、才华横溢、抱负非凡,料事如神,关心国家大事,有卓越的的政治和军事才能2、文中提到的刘备有何特点? 礼贤下士,求贤若渴,虚心诚恳32、出师表诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。题解:表:古代奏议的一种。用于向君主陈说作者的请求和愿望。一、词语解释1、崩殂 死(皇帝) 2、此诚危急存亡之秋也 实在;时3、盖追先帝殊遇 原来是;优待,厚遇 4、以光先帝遗德 发扬光大5、恢弘志士之气 发扬扩大 6、陟罚臧否 善恶7、以昭陛下平明之理 显示;治 8、是以先帝简拔 因此9、以遗陛下 给予 10、悉以咨之 都;询问11、亲贤臣,远小人 亲近;疏远 12、痛恨于桓灵也 痛心遗憾13、躬耕 亲自 14、猥自枉屈 降低身份15、卑鄙: 身份低微,出身鄙野 16、由是感激 感动,激动17、遂许先帝 于是;答应 18、二十有一年 “有”通“又”,表余数19、夙夜忧叹 早晚 20、恐托付不效 实现21、深入不毛 不长草(的地方) 22、庶竭驽钝 比喻才能平庸23、托臣以以讨贼兴复之效 重任 24、以彰其咎 表明,显扬
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