2022学年高二语文统编版选择性必修下册《种树郭橐驼传》同步课时作业 统编版高二选择性必修下

2022学年高二语文统编版选择性必修下册《种树郭橐驼传》同步课时作业统编版高二选择性必修下1.对下列句中加粗字的解释，不正确的一项是()

A.病偻（脊背弯曲） 名我固当（本来）

B.遂而鸡豚（成、养好） 故病且怠（困苦）

C.根拳而土易（拳曲，伸展不开） 有类橐驼者（同类）

D.勖尔植（勉励） 字而幼孩（养育）

2.下列各句中，加粗词语的古今义相同的一项是()

A.既然已，勿动勿虑 B.他植者虽窥伺效慕

C.不抑耗其实而已 D.他植者则不然

3.下列各句中加粗的词，没有词类活用现象的一项是()

A.非有能早而蕃之也 B.传其事以为官戒也

C.摇其本以观其疏密 D.名我固当

4.下列各句，不属于特殊句式的一项是()

A.理，非吾业也 B.故不我若也

C.摇其本以观其疏密 D.吾又何能为哉

5.下列对相关文学常识的表述，不正确的一项是()

A.柳宗元，字子厚，唐代河东（今山西运城永济一带）人，“唐宋八大家”之一，唐代文学家、哲学家、思想家，世称“柳河东”“柳屯田”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

B.柳宗元的留世诗文作品有600余篇。其散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣；游记写景状物，多有所寄托；诗歌清峻恬淡，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》等。

C.韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表人物，也是“唐宋八大家”中仅有的两位唐朝作家。他们倡导古文是为了推行古道，复兴儒学。

D.柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民，如《种树郭橐驼传》写以种树为业的郭橐驼的事迹，并通过谈论种树之理来进一步阐明治国之道。

6.下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经心，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。

B.本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“能顺木之天，以致其性焉尔”的道理。

C.文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对应，规劝做官者为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。

D.本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。

7.依次填入下面语段横线处的句子，衔接最恰当的一项是()

________。________。________，________：________，________。周敦颐曾论证过，衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。唐朝时湖南有25人考取了进士，永州就有9人，柳宗元功莫大焉。

①一个历史上著名的奸臣竟对柳宗元有这样的礼赞

②震惊之余，也颇释然

③在永州潇水之西的柳子庙内的一块古碑上有一首诗，名为“寻愚溪谒柳子庙”

④柳宗元理应得到所有人的敬仰

⑤诗的落款刻的是“严嵩”二字

⑥以谪守永州而坚贞如玉的品格操守、才冠古今的文章学识

A.③④⑥⑤①② B.③⑤①②⑥④

C.③⑤①⑥④② D.③②④⑤①⑥

8.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼告诉我们一个种树的道理，那就是“能顺木之天，以致其性焉尔”，由此联想现在家长对孩子的教育，你想对家长说些什么？要求：用语鲜明、生动，至少使用一种修辞手法，80字左右。

9.阅读下面的文言文，回答后面的问题。

阎毗，榆林盛乐人也。毗七岁，袭爵石保县公，邑千户。及长，仪貌矜严，颇好经史。受《汉书》于萧该，略通大旨。能篆书，工草隶，尤善画，为当时之妙。周武帝见而悦之，命尚清都公主。高祖受禅，以技艺侍东宫，数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每称之于上。寻拜车骑，宿卫东宫。上尝遣高颎大阅于龙台泽，诸军部伍多不齐整，唯毗一军，法制肃然。颎言之于上，特蒙赐帛。俄兼太子宗卫率长史，寻加上仪同。太子服玩之物，多毗所为。及太子废，毗坐杖一百，与妻子俱配为官奴婢。炀帝嗣位，盛修军器，以毗性巧，谙练旧事，诏典其职。寻授朝请郎。毗立议，辇辂车舆，多所增损。帝尝大备法驾，嫌属车太多，顾谓毗曰：“开皇之日属车十有二乘于事亦得今八十一乘以牛驾车不足以益文物朕欲减之从何为可？”毗对曰：“此起于秦，遂为后式。开皇平陈，因以为法。”帝曰：“何用秦法乎？大驾宜三十六，法驾宜用十二，小驾除之。”毗研精故事，皆此类也。长城之役，毗总其事。及帝有事恒岳，诏毗营立坛场。寻转殿内丞，从幸张掖郡。高昌王朝于行所，诏毗持节迎劳，遂将护入东都。将兴辽东之役，自洛口开渠，达于涿郡，以通运漕。毗督其役。及征辽东，以本官领武贲郎将，典宿卫。时众军围辽东城，帝令毗诣城下宣谕，贼弓弩乱发，所乘马中流矢，毗颜色不变，辞气抑扬，卒事而去。后复从帝征辽东，兵部侍郎斛斯政奔辽东，帝令毗率骑二千追之，不及。从至高阳，暴卒，时年五十。帝甚悼惜之，赠殿内监。

(选自《隋书阎毗传》，有删改)

（1）下列对文中画框部分的断句，正确的一项是()

A.开皇之日/属车十有二/乘于事亦得/今八十一乘/以牛驾车/不足以益文物/朕欲减之/从何为可

B.开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一乘/以牛驾/车不足以益文物/朕欲减之/从何为可

C.开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一乘/以牛驾车/不足以益文物/朕欲减之/从何为可

D.开皇之日/属车十有二乘/于事亦得/今八十一/乘以牛驾/车不足以益文物/朕欲减之/从何为可

（2）下列对文中加粗的词语相关内容的解说，不正确的一项是()

A.爵，又称封爵、世爵，专指古代君主对贵戚的封赐，在周代有公、侯、伯、子、男五等爵位。

B.恒岳，即恒山，与泰山、衡山、华山、嵩山并称“五岳”，传说为群神所居之地，历代帝王多前往祭祀。

C.节，指符节，古代朝廷派遣使者、传达命令或征调兵将时用作凭证的东西，用竹、木、铜等制成。

D.运漕，古代指将所征粮食押送至京师或其他指定地点的运输，主要是水运，间或有部分陆运。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.阎毗博学多才，技艺出类拔萃。他喜欢经史典籍，曾向萧该学习《汉书》，篆、草、隶皆通，尤其擅长绘画，深得周武帝赏识，被选为清都公主的驸马。

B.阎毗治军有方，法令制度严明。皇上曾经派高颎在龙台泽举行盛大阅兵，各军队伍多不整齐，只有他统率的军队风纪严明，他因此受到皇上的赏赐。

C.阎毗尊崇祖制，注重礼仪教化。他仔细研究历朝典章制度，建议对帝王的车、轿及仪仗等立规，但因违背皇上裁减天子车驾的意愿而被否决。

D.阎毗性情沉静，临危镇定自若。征战辽东时，他奉皇上诏令到城下宣读命令，所乘坐的马被敌人射中，但是他面不改色，语气高低有节奏。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①数以雕丽之物取悦于皇太子，由是甚见亲待，每称之于上。

②此起于秦，遂为后式。开皇平陈，因以为法。

（5）被贬为奴婢的阎毗，因何重新得到任用？请简要说明。

10.微写作。

寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，虽然字数不多，但言简意赅。请学习《种树郭橐驼传》的写法，针对当前社会上的一些不良现象，写一则富有启示意义的寓言故事。250字左右。

答案以及解析

1.答案：C

解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。C项，类：类似，像。

2.答案：B

解析：窥伺，暗中观察。古今义相同。A项，既然，今义，连词，用在上半句，下半句往往有“就、也、还”跟它呼应，表示先对现实或已有的结论予以承认，而后进一步做出判断；古义，已经这样。C项，其实，今义，副词，表示所说的是实际情况；古义，它的果实。D项，不然，今义，连词，表示如果不是上文所说的情况，就发生或可能发生下文所说的情况；古义，不是这样。

3.答案：C

解析：A项，蕃，使……多，使动用法；B项，传，记载，名词作动词；D项，名，起名，名词作动词。

4.答案：C

解析：A项，判断句；B项，宾语前置句；D项，宾语前置句。

5.答案：A

解析：“柳屯田”指的是宋代词人柳永。

6.答案：D

解析：本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。D项，说法错误。本文与正史写法不同，本文是传记，但兼具寓言性质，且并非重在议论说教，而是重在托讽。

7.答案：B

解析：通读横线后的语句及所给六句话，了解大意。从大意来看，语段由古碑上的诗歌引出柳宗元，然后指出柳宗元被严嵩赞颂的原因是柳宗元的品格和学识。由此可确定③为首句，⑤交代诗的落款，应该紧承③，据此排除A、D两项。①中的“一个历史上著名的奸臣”对应⑤中的“严嵩”，所以①应紧跟在⑤后。②说的是对著名的奸臣礼赞柳宗元这件事的态度，应紧跟在①后，据此排除C项。

8.答案：孩子就像一棵树，无拘无束、自由生长是他们的天性，你不用担心他们会变成灌木，更不用担心他们会变成野草。放开手，让他们按照自己的方式成长吧，“树大自然直，人大自然长”是有道理的啊！

解析：解答本题时可以以郭橐驼所说的这句话为出发点进行阐发，但要注意围绕家长对孩子的教育展开。同时，要注意题干中对修辞手法和字数的要求。

9.答案：（1）C；（2）A；（3）C

（4）①多次拿奇巧华丽的物品向皇太子讨取欢心，因此很受皇太子亲近优待，（皇太子）经常在皇上面前称赞他。

②这种制度源于秦朝，于是成为后世的准则。开皇年间平定陈，于是就把它作为准则。

（5）炀帝继位，大力整治军用器具，阎毗性情灵巧且熟悉以前的典章制度，因此重新得到任用。

解析：（1）解答文言断句题，可以在理解语句大意的基础上，采用排除法作答。古时一车四马为一乘，“乘”不可与前面的数词断开，故排除A、D两项；“以牛驾车”的意思是用牛拉车，句意完整，中间不可断开，故排除B项。

（2）“专指古代君主对贵戚的封赐”错误，古代君主对爵位的封赐不仅包括贵戚，还有功臣。

（3）“违背皇上裁减天子车驾的意愿而被否决”错误，从原文中的“帝尝大备法驾，嫌属车太多”可以看出，皇上的意愿是大力装备天子车驾，裁减侍从车辆。

（4）关键点：数、由是，状语后置句。关键点：式、平，省略句。

（5）解答这类题，需寻找对应的原文，在其前后筛选归纳即可得出答案。“及太子废，毗坐杖一百，与妻子俱配为官奴婢”提到阎毗受太子牵连而被贬为奴婢，后面的“炀帝嗣位，盛修军器，以毗性巧，谙练旧事，诏典其职”即此题的答案，准确理解并翻译归纳即可。

【参考译文】

阎毗，是榆林盛乐人。阎毗七岁时，继承爵位石保县公，封邑一千户。等到长大，阎毗外表庄重严肃，很喜欢经史典籍。向萧该学习了《汉书》，大致通晓主要意思。阎毗能写篆书，擅长草书、隶书，尤其擅长绘画，是当时的妙手。周武帝见到阎毗就很喜欢他，命他娶清都公主为妻。高祖接受禅让，阎毗凭借才艺侍候皇太子，多次拿奇巧华丽的物品向皇太子讨取欢心，因此很受皇太子亲近优待，（皇太子）经常在皇上面前称赞他。不久担任车骑一职，担任太子的警卫。皇上曾经派高颎在龙台泽举行盛大阅兵，各军队伍大多不整齐，只有阎毗这一路军队，法令制度严明。高颎把这件事告诉了皇上，阎毗特别受到丝帛的赏赐。不久阎毗兼任太子宗卫率长史，后又升任上仪同。太子的服饰器用玩好之物，多是阎毗置办的。等到太子被废黜，阎毗获罪，受一百棍杖刑，和妻子儿女都被发配为官府的奴婢。炀帝继位，大力整治军用器具，因为阎毗性情灵巧，熟悉以前的典章制度，下令让他掌管这一事务。不久被任命为朝请郎。阎毗建议，帝王的车辇、车轿，多应增加或减少。皇上曾经大力装备天子车驾，嫌侍从的车辆太多，回头对阎毗说：“开皇时期，出行的侍从车是十二辆，事情也就办了。现在侍从车八十一辆，用牛拉车，不能增加车服、旌旗、仪仗等。我想减少它，依据什么才能行呢？”阎毗回答说：“这种制度源于秦朝，于是成为后世的准则。开皇年间平定陈，于是就把它作为准则。”皇上说：“哪里用得上秦朝的制度呢？大驾适合用三十六辆，法驾适合用十二辆，小驾去掉它不用。”阎毗仔细研究过去的典章制度，都是这样的。长城的劳役，阎毗总管这项事务。等到皇上在恒山祭祀，下诏命阎毗建造举行祭祀大典的坛场。不久改任殿内丞，跟从皇上到张掖郡。高昌王在皇上巡行之地朝拜，皇上下令让阎毗拿着符节迎接慰劳，于是护送他们进入东都。皇上准备发动辽东战役，从洛口开挖水渠，一直通到涿郡，用作运粮的水路。阎毗督管这次劳役。等到征战辽东，以现任官职兼任武贲郎将，主管值宿宫禁的工作。当时各路军队围攻辽东城，皇上命令阎毗到城下宣读命令，敌人的弓箭乱放，阎毗乘坐的马中了乱箭，阎毗脸色不变，语气高低有节奏，完成这事才离开。后来又跟从皇帝征战辽