2023版高三一轮总复习历史通史模式第1编 阶段3 第10讲明至清中叶的经济与文化

第10讲明至清中叶的经济与文化1．了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。2．了解劳动在社会生产中的作用，以及历史上劳动工具和主要劳作方式的变化。3．了解中国历史上的货币发行和使用情况。►知识点一社会经济的发展与局限一、经济的发展史实意义农业玉米、甘薯等高产粮食作物的推广种植大幅度提高了粮食总产量(1)经济作物种植广泛(2)很多农民兼营产品初级加工或相关副业增加了收入手工业开设工场，使用自由雇佣劳动进行生产这是一种新的经营方式商业白银大量流入促进了长途和大额贸易的发展，也有利于商业资本的集聚商帮出现商品经济进入新的繁荣期工商业市镇兴起二、社会局限1．经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。2．政治：日益僵化的专制统治，也压制和阻碍着社会的进步和转型。【链接·选择性必修2·P19－21】三、中国古代生产工具与劳作1．农业工具的变化(1)耕作工具①石制工具：质地坚硬、耐用。旧石器时代以打击为主，新石器时代在打击的基础上增加了磨制。②青铜农具：距今5000年左右的新石器时代晚期，中国已出现小件青铜器。但铸造的农具数量有限。③铁制农具：锋利轻便，易锻制打磨。在战国时期，铁制农具逐步推广；南北朝时期出现了以灌钢法制作的农具。(2)灌溉工具①原始社会末期：制造陶器，汲水灌溉，已懂得利用杠杆原理进行灌溉。②东汉末期：出现翻车，三国时期马钧对其进行了革新。③唐代：出现了筒车，借助水力汲水入筒进行灌溉。2．手工业工具的进步(1)纺织工具①约3万年前，中国的山顶洞人已经用骨针缝制兽皮。②新石器时代晚期，中国古人使用陶纺轮作为纺线工具。③汉朝的画像石中出现纺车纺纱场景。提花机织出带有精美花纹的丝织品。④元朝以后，纺织机成为农耕家庭不可或缺的生产工具。(2)陶瓷业工具①人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器。②新石器时代晚期，采用坯车制坯。③南朝时，工匠把坯件放在耐火泥制成的匣钵中。④唐宋时期在器物底部放置已烧制好的黏土块——支钉。(3)金属冶炼工具①锻打工具：用来熔化金属原料的土炉、对金属原料进行打击的锤、磨平金属的锉等。②铸造工具：坩埚和范。3．劳作方式的发展(1)农业①家庭式劳作：春秋战国时期，统治者鼓励发展以家庭为单位的男耕女织的生产模式。古希腊罗马在氏族部落解体之后，一家一户的家庭劳作逐渐普及。在工业革命来临前，农业家庭式劳作方式在各文明中都很普遍。②庄园式劳作：罗马共和国晚期，出现了大型奴隶制庄园。中古时期的西欧，庄园式劳作方式非常普遍，大量农奴或农民在领主的庄园中服劳役。中国魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外，也带有庄园经济的色彩。(2)手工业①劳作方式：包括手工业家庭和手工业作坊两种。②传承与管理：世代传承，或父子相继，或师徒传授。由统治者登记造册进行管理。【链接·选择性必修1·P86－87】四、古代中国货币的演进时间表现先商最初被用作货币的可能是海贝商朝后期开始出现铜铸币春秋战国时期各国分别使用多种样式的铜铸币秦朝货币统一为圆形方孔钱北宋“交子”(世界上最早的纸币)。纸币作为辅币，与铜钱兼行元朝将纸币作为单一流通货币来发行，称为“钞”明朝恢复铜钱、纸币并行的货币体制，自中期起，白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段清朝完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用►知识点二思想文化的发展一、思想领域的变化1．陆王心学(1)背景：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。(2)产生：明朝中期，王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学。(3)内容：“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界。(4)评价①强调主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。②陆王心学带有主观唯心主义倾向。2．李贽反传统思想(1)内容：明朝后期以李贽为代表的一些思想家提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。(2)影响：在社会上引起了很大震动。3．明末清初思想活跃局面(1)背景：明末清初社会的剧烈动荡，促进了思想界的活跃。(2)代表人物及其思想①黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。②顾炎武、王夫之：对高度集权的政治制度进行了批判。二、小说与戏曲角度时代主要成就特点或地位明清小说元末明初(1)施耐庵在宋元话本基础上创作《水浒传》(2)罗贯中在宋元话本基础上创作《三国志通俗演义》我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁明朝中期吴承恩创作《西游记》是神话小说的杰作清朝吴敬梓创作《儒林外史》是讽刺小说的杰作清朝中期曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，以贵族家庭贾府的兴衰变迁为主线，生动地再现了当时政治、经济、文化和社会生活的多个侧面是我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著明清戏曲清明(1)代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等(2)舞台演出方面，从江苏昆山一带发源的昆曲长期流行。清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧(1)戏曲创作趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇(2)京剧逐渐成为全国最流行的剧种三、科技1．重要科技著作(1)李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》、宋应星的《天工开物》，在各自领域对传统科学技术进行了总结。(2)徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著。2．西学东渐(1)背景：从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教。(2)代表人物：意大利人利玛窦。(3)目的：借助传播科学知识来传教。(4)贡献①与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识。②清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。1．史学新论——明清时期经济中心地的分化明中叶以后，随着人口的骤增和无数中小城市的形成，江南三角洲地区无法实现粮食的自给自足，不得不从外部输入稻米，于是便丧失了南宋以来的粮仓地位。与此同时，位于长江中游流域的湖广地区飞快地开垦了耕地，并将生产的粮食输往江南。从此，湖广地区逐渐成为当时的粮食生产中心，江南则发展为商业和手工业(尤其是纺织业)的中心，中国的经济中心地被分化了。——[韩]吴金成《从社会变迁视角对明中期史的再认识》微点拨：随着经济作物种植面积的增加和农村手工业的发展，农业和商业发生了越来越密切的联系，提高了农业的商品化程度。2．思维发散——农具的发展和演进战国至魏晋时期的农具无论从质料、形制、品种和使用劳动力方面都发生了具有革命意义的重大突破，堪称中国农具发展史上的黄金时代。结合所学知识，对这一结论进行阐释。提示：阐释：从质料上说，铁器逐渐取代木器、石器，铁制农具广泛运用于农业生产；从形制上说，出现了真正意义上的铁犁——直辕犁；从品种上说，这一时期在翻地、播种、灌溉、收割等方面的农具更加多样，如翻车、耧车等，技术更为先进，如南北朝时期出现了灌钢法制作的农具；从动力上说，畜力开始广泛运用，铁犁牛耕成为最常见的耕作方式。3．图解历史——小农经济的发展状况4．思维发散——自耕农的出现及其历史地位自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役的供求，封建国家历来关注这一阶层的存在，“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每一个新王朝建立时，对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。诚然，自耕农这一阶层是很不稳定的，经常分化。——叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》中国古代封建统治者实行扶植小农经济政策的原因是什么？提示：小农经济是封建王朝赋税的主要来源，农民是封建国家的主要兵源，小农经济状况直接关系到封建经济的兴衰和国家的安危。5．思维发散——古代中国货币的演进特点中国古代货币发展图样中国古代货币演进有何特点？提示：从自然货币到人工货币；从形状杂乱到形状规范；从地方铸币到中央铸币；从金属货币到纸币。6．图解历史——图示法比较理学与心学7．概念阐释——致良知王守仁提出人生而有“圣人之心”，社会伦理道德观念其实就存在于本心之中，良知就是本心，就是理。良知往往被私欲侵蚀，所以要努力加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性，从而让理学从高高在上的台阶走到人间，没读书不识字的愚夫愚妇也能通过“发明本心”和“致良知”得到天理，使理学具有了普适性，标志着重建儒家信仰的理论任务正式完成。8．学习情境——市民阶层和市民文化的崛起唐宋以来，工商业经济的空前繁荣和城市人口的高度集中，以商人、百工、城市平民为主体的市民阶层逐步壮大，社会影响日益扩大。市民阶层所要求的商业社会的原则和封建传统体系产生冲突，既有经济基础的矛盾，又表现在上层建筑方面，从而影响到社会的整体风貌。从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系？提示：反映出明朝文学的世俗化趋势。这一特征正是明朝后期商品经济繁荣在文化艺术领域的突出反映。9．史学新论——明清文化的变化趋势第一，思想界再次高扬起批判和“变通”的旗帜，对旧道统和统治阶级所提倡的正统思想——宋明理学进行了批判，发出了时代的呐喊。在文学领域，文学家们更是对现实社会进行了直接的批判。在绘画与工艺创作中，画家开始注重表现自己的主观世界。第二，知识界学风出现转变。18世纪后期，清朝学者在研究文史、地理的过程中，逐渐把眼光转到经济与社会问题上来，清朝传统学术开始向经世致用转变。随着社会危机的加剧，知识分子更急欲开眼看世界、了解外国，乾嘉学者钻故纸堆的学术风气为之一变。——摘编自李明伟《综合与凝滞：清前期中华传统文化的集大成发展》微点拨：明朝中叶，中国面临一个走向经世致用、思想解放、个性自由的绝好契机。清朝前期一些学者对传统正宗文化和宋明理学开展的论战，对个性发展与灵性情欲的提倡，闪烁着近世思想解放的光彩。10．学习情境——“李约瑟难题”英国近代生物化学家、科学技术史专家李约瑟在《中国科学技术史》第一卷的序言中提出“李约瑟难题”：为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？根据材料和所学知识，如何回答李约瑟的疑问？提示：中国古代以自然经济为主，专注农耕技术；政治上君主专制不断加强，束缚人的思想；科举制盛行但不能培养实用型人才，加上明末清初的海禁政策阻隔了中西方文化交流。11．史学新论——西学东渐与明清之际思想解放的关系明清之际传播的西学主要是天主教教义和科学技术。晚明王阳明心学大为流行，为此时来到中国的西学充当了媒介。王学打破了程朱理学对思想的垄断，创造了西学得以输入和传播的文化氛围；王学注意伦理学的自愿原则，为天主教教义的传播架设了思想桥梁；大兴讲学会的风气，对天主教的传播提供了组织形式上的借鉴。——陈卫平《明清之际西学流播与中国本土思想的接应》微点拨：明清之际兴起的实学思潮与西学在价值观和方法论上皆有相通之处。就此而言，西学与明清之际的思想世界的重建是有着内在关联的。共研主题1辉煌与迟滞——明清时期的经济发展史料实证——明至清中叶经济的新变化史料一明清时期，出现了不少著名的产棉区，如山东东昌府所产棉花，“商人贸于四方”；江苏松江府一些地区种棉花的占百分之七八十。福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区。北京丰台草桥一带各村庄都种花卉，被誉为“花乡”。①……商品经济向农村延伸，江浙地区以工商业著称的市镇，蓬勃兴起②。——《中国古代商业史》史料二吴(苏州)民生齿最烦，恒产绝少，家杼轴而户纂组(杼轴、纂组均代指丝织业)，机户出资，织工出力，相依为命久矣③……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。——《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未[解读]主旨史料一：明清时期农业经济的发展史料二：资本主义萌芽的自由雇佣劳动力情况细读①说明农业专业化区域的出现②体现了工商业市镇的兴起③体现了资本主义的雇佣关系探究：(1)依据史料一，概括明清时期农业经济发展的特点。(2)一些学者认为，史料二中的生产方式近似于西方资本主义生产关系的早期形态，称之为“资本主义萌芽”。试从史料二中摘引最有说服力的一句话加以论证，并指出其实质。提示：(1)农产品商品化程度提高，形成区域化专业化生产；产品大量进入市场，国内市场扩大，产品种类多；商品经济向农村延伸，江南地区出现大批工商业市镇；等等。(2)“机户出资，织工出力”。实质：“机户”或“大户”(早期的资本家)和“织工”或“小户”(早期的雇佣工人)之间形成了资本主义性质的雇佣关系。明清时期商品经济发展的特点和影响(1)特点①城市继续繁荣和工商业市镇兴起。在工商业发达地区和交通要冲，兴起了一大批以经济功能为主的工商业市镇，尤以江南地区为盛。②农产品日趋商品化，手工业产品的生产及区域经济不断发展。经济作物种植广泛，农副产品商品化程度提高。③商品流通活跃，经济联系加强，全国性的市场网络进一步形成和整合。农产品、手工业品大量投放市场，国内市场不断扩大，各地区间商品交换繁荣，联系加强。(2)影响①经济：刺激了农业、手工业的发展，促进了区域工商业的发展，江南一些手工业部门出现了资本主义性质的生产关系；农村人口不断走向城市，城市人口增多，城市规模扩大。②社会阶层：新兴的市民阶层崛起(商人、城市平民为主体)。③风俗文化：市民的生活日益丰富，通俗文化兴起，早期民主启蒙思想的萌发。历史解释——明清时期社会经济中的新现象及其局限(1)新的生产关系：明代中后期在商品经济发展的基础上，资本主义萌芽在江南出现。清代资本主义萌芽继续发展。但是，商人始终未能从封建势力中分化出来形成新的阶级，使中国古代有资本主义却无资产阶级。(2)新的国际环境：明清时期，新航路开辟和资本主义世界市场的发展深刻影响着明清的经济，一方面，新的高产农作物传入中国，在中外贸易中，大量白银流入中国。另一方面，中国政府奉行闭关锁国政策，使中国丧失融入世界市场的契机。(3)新的商人群体的形成：商帮的形成反映了商人群体共同的经济诉求，但是，局限在地域宗法群体的性质严重影响其规模的发展，商帮之间也存在着竞争关系，始终未发展成统一的社会力量。(4)新的货币形态：明代白银成为普遍流通的货币，中国进入货币经济时代，清代正式确立白银的官方货币地位。但是，中国不是白银主要生产国，国际银价的波动对中国经济影响很大，这成为近代货币改革的重要诱因。唯物史观——明清时期农耕经济向近代化转型的制约因素共研主题2承古与萌新——明至清中叶的文化史料实证——思想领域中的儒学新现象史料一君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。近世号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？——顾炎武《顾亭林诗文集》史料二黄宗羲认为：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”史料三有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”史料四黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”。提出要“以天下为主，君为客”，立“天下之法”，废“一家之法”。“向使无君，人各得自私也，人各得自利也”，又说：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”——袁行霈《中华文明史》[解读]根据史料一顾炎武倡导为学要“明道淑人”“思起而有以救之”归纳治学目的；史料二黄宗羲阐述了判断是非的标准；史料三认为黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对“明末道德人心危机的坚强回应”，是对儒学的重建和发展；史料四“为天下之大害者”“天下之法”“世儒不察，以工商为末”体现了黄宗羲反对君主专制、发展工商业等主张。探究：(1)史料一中顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？(2)史料二反映了黄宗羲怎样的思想？(3)史料三体现了一种怎样的观点？(4)概括指出史料四体现了黄宗羲的哪些思想主张？提示：(1)目的：经世致用。意义：批判空谈，开朴实学风先河。(2)黄宗羲认为不应该以天子个人的是非标准判断是非。(3)史料三认为黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想是对理学的终结，并在儒家基本价值观念的基础上对儒学进行重建和发展。(4)君主是天下之大害；立法限制君权；工商皆本。明清之际进步思潮的主要特点(1)反传统、反教条。如李贽抨击程朱理学，否定孔孟学说是“万世至论”，提倡男女平等。(2)反对君主专制，带有一定的民主色彩。如黄宗羲反对君主专制，倡导言论自由，主张建立自下而上的监督机构，用法治代替人治。(3)提倡“经世致用”。如顾炎武主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，“经世致用”“明道救世”。(4)反映了资本主义萌芽的时代要求。黄宗羲反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。(5)是开明地主阶级的知识分子对儒学在新的时代条件下的改造，仍然属于儒学的范畴。唯物史观——明清之际的思想批判未能实现社会转型的原因历史解释——分析明清时期商品经济发展对思想文化的影响(1)对主流思想的冲击：明清工商业地位日渐突出，“重农抑商”的传统思想受到挑战，进步思想家提出“工商皆本”的主张，反映了发展商品经济的要求，符合历史发展的趋势。(2)对书法的影响：由于商品经济的发展，明代书法呈现平民化、世俗化、个性化的趋势。(3)对绘画的影响：明清时期，城市商品经济繁荣、传统社会秩序松动和价值观念变化，致使这一时期出现了众多风格独特、不拘成法的画家和画派。(4)对文学的影响：明清时期，一大批工商业市镇兴起，这为通俗文学的发展提供了良好的社会环境；市民阶层的壮大使小说这种文学形式的读者队伍扩大。(5)对文化教育：江南地区科举状元人数明显多于北方；小说等文学形式的成就，南方更为显著。[例](2021·广东选择性考试)在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时()A．儒家思想规范社会生活B．科举制度限制社会流动C．社会等级结构日益固化D．市民文化突破礼制限定情境创设：以明代庶民和生员服饰差异为生活情境，考查明代儒家思想对社会生活的影响，要求学生在不同的框架下理解历史的变化与延续、统一与多样、局部与整体，并据此作出合理的历史解释。核心价值：高考历史命题关注社会生活，加深对人类社会发展进程中经济和社会生活领域的认识，强化社会责任感。必备知识：明代社会经济发展，人们的社会生活习俗发生了一定的变化，但儒家思想影响广泛，儒家思想规范民众的社会生活。关键能力：根据材料可知，庶民和生员的服饰存在差异，其服饰的颜色和制式包含了儒家思想的文化含义，比如君子的德行操守高洁得可以和玉相比，说话和做事都守规矩，这体现了儒家思想规范民众的社会生活，A项正确。解题指津：科举制度使出身社会中下层的读书人能够通过相对公平的考试参与国家管理，促进了封建社会的阶层流动，排除B项；明代中后期，由于商品经济发展，工商业者的社会地位有所提高，故社会等级结构日益固化的说法错误，排除C项；明代商品经济繁荣发展，市民文化也蓬勃发展起来，但材料没有涉及市民文化，排除D项。[正确答案]A1．(2021·湖北选择性考试)中国历来重视水利工程建设，自东晋起，今湖北沿江各地堤防不断创筑和延展，相应的规章制度渐趋完善。下图呈现了清代中期湖北分段派工修筑江堤的情形，这表明()湖北抢修长江、汉江堤工图(局部)A．长江水患已被根治 B．经济重心开始南移C．测绘技术世界领先 D．水利修防管理优化D[根据材料“江夏县金口堤：自金口镇小河口起，至居字号止，编十字号，计长三千六百七十三丈”及图片可知，在重要堤工地段，绘制者填写了大段文字注记，以记载堤工的分段、长度和管理机构名称，这表明水利修防管理的优化，故选D项；“根治”说法过于绝对，排除A项；早在南宋时期，经济重心南移就已完成，排除B项；没有对比，不能得出“世界领先”的结论，排除C项。]2．(2021·辽宁选择性考试)黄宗羲曾言：“明初以来，宗风(指佛教禅宗各派)寥落。万历间，儒者讲席遍天下，释氏亦遂有紫柏、憨山(禅宗高僧)，因缘而起……而儒、释几如肉受串，处处同其义味矣。”这反映了明朝()A．灭亡原因在于学风空疏B．儒学地位受到佛教冲击C．经世致用成为主流思想D．儒学的禅学化趋势加强D[根据材料“儒、释几如肉受串，处处同其义味矣”可知，明朝中后期，佛教和儒学的思想有趋同，说明儒学的禅学化趋势加强，D项正确；明朝灭亡是因为社会矛盾激化导致，排除A项；由“儒者讲席遍天下”可知，儒学的地位并未受到冲击，排除B项；当时程朱理学是主流，排除C项。]3．(2021·山东济宁期末)明清之际思想家们批判君主专制，倡导务实学风，形成了一股积极进步的新思潮。这一思潮()A．旨在推翻封建制度B．引发了社会的变革C．具有民主启蒙色彩D．摆脱了儒学的束缚C[结合所学知识可知，明清时期的新儒学在政治上