王阳明心学概述课件

阳明心学课堂陈明丽阳明心学课堂陈明丽第一讲王阳明与阳明心学概述和基础第一讲王阳明与目录壹王阳明是谁贰阳明先生生平何为阳明心学叁目录壹王阳明是谁贰阳明先生生平何为阳明心学叁壹王阳明是谁壹王阳明是谁王守仁字伯安，别号阳明历代学者们称其为阳明先生。明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家。陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁立言立功立德阳明先生三不朽立言阳明先生三不朽立德

承继往圣之德首倡“心学”孔孟朱王四圣之一。坚持讲学、教化百姓立德

立功

著名的军事家：终明之世，文人用兵未有如守仁者也。----明史·王阳明传立功

立言

心学集大成者《王阳明全集》《传习录》

入《明史》、《明儒学案》立言

阳明心学的影响阳明心学的影响阳明心学的影响深刻影响了日本、韩国典型代表：日本明治维新东乡平八郎：一生俯首拜阳明日本经营之圣：稻盛和夫阳明心学的影响深刻影响了日本、韩国贰立志

勤学悟道

实修

终成

阳明先生的一生贰立志勤学阳明先生的一生立志

5岁始言诵诗11岁随行做诗12岁立志读书做圣贤立志

何为天下第一等事？当读书做圣人耳。--十二岁之阳明先生何为天下第一等事？勤学

15岁游历边关18岁格竹26岁排演兵法28举进士观政工部30岁修佛参道勤学

“明道书曰：吾作字甚敬，非要字好，只此是学。

乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。”

--十七岁之阳明先生“明道书曰：吾作字甚敬，非要字好，只此是学。乃知古人随时悟道

34岁始收门人与湛若水共倡圣学35岁上疏获罪谪贵州龙场37岁龙场悟道悟道

圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。--阳明先生圣人之道，吾性自足，实修

38岁主贵阳书院，始论知行合一39岁-44岁从政讲学始录《传习录》45-47岁巡抚、剿匪、地方治理48岁平宁王之变实修

世之讲学者有二：有讲之以身心者、有讲之以口耳者。讲之以口耳，揣摸测度，求之影响者也；讲之以身心者，行著习察，实有诸己者也，知此则知孔门之学矣。世之讲学者有二：有讲之以身心者、有讲之以口耳者。讲之终成

50-55岁揭“致良知”之教，系统讲学56岁复起总督两广、江西、湖广军务57岁逝“此心光明，夫复何言”终成

除却良知，还有什么说得！除却良知，还有什么说得！叁心即理知行合一致良知何为阳明心学叁心即理何为阳明心学

阳明先生最重要的人生阶段经历了什么？龙场悟道

个个人心有仲尼自将闻见苦遮迷而今指与真头面只是良知更莫疑。

圣人之道吾性自足个个人心有仲尼

与天地同体即天地万物一体之仁心即理

先生游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。先生游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深

知之真切笃实处即是行行之明觉精察处即是知

知行合一

我如今且去讲习讨论，做知的工夫，待知的真了方去做行的工夫，故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰，知行本体原是如此。我如今且去讲习讨论，做知的工夫，待知的真了方去做行的工夫，故某常说：知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。若会（领会、理解）得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。古人所以既说一个知，又说一个行者，……未有知而不行者，知而不行，只是未知。某常说：知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。

孟子--良知与生俱来，人皆有之。致良知

尧、舜、三王之圣，言而民莫不信者，致其良知而言之也；行而民莫不说者，致其良知而行之也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今所同也。尧、舜、三王之圣，言而民莫不信者，致其良知而言之也；行而民莫王阳明心学概述课件尔那一点良知，是尔自家的准则。尔意念著处，他是便知是，非便知非，更瞒他一些不得。尔只不要欺他，实实落落依著他做去，善便存，恶便去。他这里何等稳当快乐！此便是格物的真诀，致知的实功。若不靠着这些真机，如何去格物。尔那一点良知，是尔自家的准则。尔意念著处，他是便知是，