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文档简介

体育健身之古代养生思想

[学习目标]

掌握中国古代的养生思想了解西方古代体操思想了解马、恩的体育认识掌握二十八画生体育真义了解国家体育政策讲解内容㈤国家体育政策

㈣二十八画生＊

㈢马、恩体育问题认识

㈡西方古代体操思想

㈠中国古代养生思想＊养生中国古代养生思想

养有“育”的意思，生有“体”的意思，养生即体育。养生认识庄子《养生主》：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。秦朝吕不韦《吕氏春秋》“贵生”篇：耳目口鼻，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲香，口虽欲味，实于生则止。耳目口鼻不得擅行，必有所制，此贵生之术也。静清者寿防疲规律生活运动自然条件节制嗜欲饮食修心养胎育幼按摩保健㈠中国古代养生思想养生之道㈠中国古代养生思想静清者寿老子：致虚极，守静笃，去甚，去奢，去泰。孔子：静者寿庄子：必静必清㈠中国古代养生思想防疲东汉初年桓谭《新论》：勤苦过度，而筋骨血气不充强，故多凶短折，中年夭卒。宋朝蒲虔贯《保生要录》：养生者形要小劳，无至大疲。西汉刘子安《淮南鸿列》：形劳而不休则蹶，精用而不己则竭。㈠中国古代养生思想养胎育幼东汉王充《论衡》：子在身时，席不正不坐，非正色目不视，非正声耳不听，故礼有胎教之法。㈠中国古代养生思想规律生活饮食有节，起居有常，故能形与神俱；务快于心，起居无节，故半百耳衰。㈠中国古代养生思想运动一秦朝吕不韦《吕氏春秋》流水不腐，户枢不蠹，动也。东晋葛洪《抱朴子》：动之则百关气畅，闭之则三官血凝，实养生之律。宋朝蒲虔贯《保生要录》:水流者清，滞者污，养生之人欲血流通如水之流。㈠中国古代养生思想运动二

东汉末年华佗：体中不快，起坐一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。普施行之，年九十余。㈠中国古代养生思想秦朝吕不韦《吕氏春秋》：天生阴阳，寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。察阴阳之宜，万物之利以利生。隋唐孙思邈：凡天和日暖无风时，令母将儿子日中嬉戏，数见风日则血凝气刚，肌肉牢密，堪耐风寒，不致疾病。自然条件㈠中国古代养生思想饮食东汉王充《论衡》：美酒为毒，酒难多饮，蜂液为蜜，蜜难多食，美味腐腹，好色惑心。㈠中国古代养生思想节制嗜欲嗜欲者，性之累也，嗜欲不载，虚之至也。(西汉刘子安)中之得，则五脏宁，愚虑平，精力坚强，耳目聪明。㈠中国古代养生思想按摩保健按摩日三遍，一月后百病并除，行之奔马，此养身之法。(隋唐孙思邈)㈠中国古代养生思想三国北魏嵇康《养生论》：修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，上或千余岁，下可数百岁。东晋葛洪主张对身体要给以内修外养，修心养性，导引通行气结合。修心㈠中国古代养生思想音乐运动健身，为多功能疗法，具有精神和身体的养生作用，既能防病，又可治疗多种疾病。

音乐健身效力，优于单一体育运动，符合建立新的医学模式，即药物、心理、社会医学模式。音乐健身㈠中国古代养生思想音乐运用欣赏汉语姓名：江钰源民族：汉族籍贯：浙江省温州市生日：1991.11.1身高：140cm体重：

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