2021-2022学年江苏省扬州市某学校语文高职单招阅读专项练习试题（含答案）

1、2021-2022学年江苏省扬州市某学校语文高职单招阅读专项练习试题（含答案）一、文言文理解(5题)1.上文中，苏轼劝勉李廌说：“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促进，就没有人能比得上你了。”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性。对苏轼的见解，你有什么看法?请联系实际谈谈你的感悟和认识。(200字左右，12分)2.请简要概括山坡羊中连用八个“金”字，表达了诗人怎样的思想情感?(3分)3.在横线处填写出诗文原句。(任选4题作答)(8分)爱国诗人屈原在国殇一诗中，赞美楚国的战士刚强不屈，为国牺牲，“诚既勇兮又以武，_。身既死兮神以灵，_ 。”荀子在劝学一文中说，“故木受

2、绳则直，金就砺则利， _， _”，强调学习和反思的重要性。李密在陈情表一文中称“且臣少仕伪朝，历职郎署， _，_ ”，想借此消除晋武帝对自己“不事二君”的猜疑。秋是一个诗意的季节，王勃在滕王阁序中用“潦水尽而寒潭清， _” 为秋天着色，杜甫则在登高中用“ _，百年多病独登台”感慨秋的悲凉。雨，可以寄托人的不同情思。李清照在声声慢中用一句“ _，到黄昏，点点滴滴”，写出了无限的哀愁，苏轼则在定风波里用一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? _”，表现出了超然的洒脱。辛弃疾的菩萨蛮 意蕴隽永，特别是其中的“青山遮不住，毕竟东流去。_ ， _”，更是耐人寻味。4.阅读下面两首元曲，完成题。(11分)正宫塞鸿秋

3、薛昂夫功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见?至今寂寞彭泽县。中吕山坡羊薛昂夫销金锅在，涌金门外，戗金船少欠西湖债。列金钗，捧金台。黄金难买青春再，范蠡也曾金铸来。金，安在哉?人，安在哉?1.下列对两首元曲的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.塞鸿秋前四句连用比喻，勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象。 B.塞鸿秋中“至今寂寞彭泽县”一句，运用了陶渊明遭受贬谪的典故。 C.山坡羊结尾处连用两个反问句，引发世人对金钱与人生的深入思考。 D.两首元曲均为讽世之作，讽刺批判之余亦有忧时伤世之感，多有警策。 5.下列诗句与“黄金难买青春再”含意最想当的

4、两项是(5分)A.花无再开日，人无再少年 B.盛年不再来，一日难再晨 C.流光容易把人抛 D.恰同学少年，风华正茂 E.春如旧，人空瘦 二、阅读理解(5题)6.对画线句中“平静”一词理解正确的一项是()A.“平静”反映了玛蒂尔德对丈夫的绝望心情。 B.“平静”反映了玛蒂尔德对参加舞会抱着无所谓的态度。 C.这“平静”是暴风雨的前奏。 D.“平静”是知道丈夫很俭省，不为她准备舞会服装，因而对参加舞会不抱什么希望的表现。 7.阅读下文，问答问题。 错中错 这四斤色正味美的大对虾，是花六元钱一斤的高价从自由市场买的;这两瓶装潢蛮讲究的茅台是托朋友以“外供”搞的，当我柃着这两样礼品站在这幢公寓大楼前时

5、，我又有些动摇了。 给一个非亲非故的人送礼，这在我，是有生以来头一遭。我怕碰一鼻子灰，我怕遭人奚落。当我想到此一举成功与否，也许将会决定我的后半生一要么回船上继续干我的水手，要么进报社当一名记者时，我还是鼓足勇气走上楼去。 海员报的唐总编一个能决定我的命运的人，就住在三楼。虽说这只是一家比船上黑板报只高一级的厂纸报纸，可记者头衔迷人哪。再说，刚刚做了母亲的妻子是那样热切地盼望着我每天能守在她身旁而不是常年在海上奔波。送礼的主意就是她出的，为了说服我，她还列举了好几个因送礼而办成事的实例。我终于被她说服了。既然现在时兴这块“敲门砖”我不妨试它一试。 走上三楼，站在品字形的三扇暗红色大门外，我又被

6、难住了，就在我猜测着应该去敲哪一扇门的时候，中间那扇开了，走出一位白发老妪。 “请问，唐”我的话还没说完，她用异样的眼光扫一眼我手里拎着东西，冷冷地回一句“左边，”就头也不回地下楼去了。 我敲开左边的那扇门，一个操上海口音，脸上堆着笑的胖女人把我迎进了屋里。虽然，她抱歉似的对我说：“我们家老唐刚刚出去。”我还是做了我应该做的，并且做得很成功。那胖女人在问了我“贵姓”和“叫啥名字”之后，一边推辞着，一边接过了我递过去的礼品，并接着说了两遍：“有啥事情，侬只管张口讲好啦，我家老唐心肠蛮好啦!”我没有张口，这已经足够了，送礼的目的是不用说的 第二天上午，我挺胸抬头走进了海员报编辑室，我已经接到通知，

7、我被录用了。第一个站起来向我表示欢迎的，正是唐总编。在上下打量我一番以后，他和颜悦色地问了一句：“你是胡高同志吧?”“是我。”我用充满感激之情的目光望着这位精痩的，宽前额几乎占了一半脸面的颇有几分列宁风度的矮个子中年人。“从今天起，你就是海员报的记者了。我们之所以录用了你，主要是因为，在一百二十五名应试者中，你以二百五十分的总成绩名列榜首，考卷都是我亲手批改的，其次嘛，是因为”说到这里，他慢悠悠地吸了一口烟，眯着眼笑了笑，“怎么说呢，这样表述吧：在我酝酿考虑的几个对象中，你是惟一没有把礼物拎进我办公室的人。我以为，这一点是很重要的，记者嘛!” 我不禁哑然失笑了，真不愧是文人，遣词造句的本领令人

8、折服。 可后来的事实证明，我笑错了，一个月后的一个星期天，我带着两条香烟，又进了那幢公寓大楼三楼左边的那个房间，有着一张橘子皮脸的男主人笑着对我说：“嘿，嘿，你搞错了，我姓党，唐主编住在对门那个房间。”我的头“嗡”地一声涨大了。 不过，还好，这种神情迷乱的状态并没有持续太久，很快，我就清醒过来了。标题中的两个“错”各指什么?回答准确的一项是()A.前一个“错”指走错了房间，后一个“错”指送礼送错了地方。 B.前一个“错”指送礼送错了地方，后一个“错”指错认为老唐也是个受贿赂的人。 C.前一个“错”指送礼送给唐主编是认错了老唐的为人，后一个“错”是指看错了当前的社会风气。 D.前一个“错”指送礼

9、送错了地方，后一个“错”是指看错了当前的社会风气。 8.对第句的景物描写在文中的作用，分析不恰当的一项是()A.暗示革命者是杀不绝的 B.革命遭受挫折、不被人们理解，有如这倒春寒 C.渲染坟场的凄凉气氛 D.烘托人物的凄苦心理 9.阿宠的春天陈力娇 阿宠出生不到半年，被送到煤井下，从此过上了暗淡无光的日子。 阿别很心疼阿宠，每天喂它草料时，都忘不了给它多兑些苞谷。阿别说，阿宠呀，虽说你叫阿宠，可是没人 真正宠你呀，你知道你到井下意味着啥吗?就是你到死都得呆在这八百米深处呀。 阿宠像能听懂阿别的话，它抬头看了看阿别，不吃了，把头别到了食槽的这一方，眼里含着泪。那根拴在它 脖颈的绳子，被它拉得直直

10、的，像个棍儿，支在它和食槽之间，再也弹不回来了。 阿别就明白，阿宠是上火了。 上火的阿宠，任阿别再喂它什么都不会去吃了。 阿别知道了阿宠的脾气，从此不和阿宠说这样败兴的话了，他换了一种语气，像哄孩子一样对阿宠说，阿宠 呀，你多幸福呀，有我陪着你，哪里找这样的好事呀，我要能再活十年，到时我们一起走呵，走呵，就不再回来 了。 阿宠听了这话，果真不再耍脾气了，把它毛茸茸的头贴在阿别怀里，不住地拱动，还伸出舌头，去舔阿别苍 老的胸脯。阿宠是一匹雪青马，白色重，青色少，像柔软的青白绸缎，均匀地披在它的身上。由于这一身好辨认 的皮毛，它的命运注定在井下一生劳作。但是，阿宠却瞎了。 终日不见阳光，阿宠的眼睛

11、就什么也看不到了。阿别劝阿宠道，你别当回事呵，有眼没眼对你一样，你只负 责拉车，我为你看路，我不会把你往坏道上领呀。阿宠唯有这一次没听阿别的，它躁动起来，嘶鸣起来。阿别的 话音刚落，阿宠一个跳跃挣脱了缰绳，沿着它熟悉的巷道，一路狂奔。 阿宠毛了!阿宠不听话了!阿宠为自己的眼瞎痛苦了!矿工们放下手里的活儿，嘻嘻哈哈去追，他们追了一 个巷道又一个巷道，阿宠却仿佛和他们赛跑一样，在暈黄的灯光下灵便地时隐时现。其实阿宠的眼睛早在两个月 前就模模糊糊了。 后面的人继续追着，呼啦啦几十号矿工，都是身强体壮，有井下工作经验的，可是任谁也追不上阿宠，到底 是五分钟后，阿宠自己停了下来。阿宠刚停下，矿工们就傻了

12、眼了，在他们刚才干活儿的地方，传来轰隆一声闷 响，像海浪拍打礁石，直滚到他们脚下。塌方了! 矿工们怔住了，愣愣地盯着战栗不己的阿宠，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿宠呀，你如亲爹娘呵，家里还有 老小呢，不然这会儿我们就成煤下鬼了!这话是阿别喊出的，阿别老泪纵横，他的话，让巷道里顿时叹息四起。 阿宠在内，五十条生命保住了;但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡。没有粮食了，没有水了，阿宠也 没草料了，更没有苞谷了。可是细心的阿别发现，巷道里有空气，因为他们并没感到室息，却不知风从哪里来。 阿别吩咐矿工们找风源，有了风源就可能找到出口。 五个人开始行动了，阿别没让所有人一起行动，他想让大家保存体力，他们在

13、井下不知还要呆多少天呢。有 人往外打手机，但是信号不好。阿别就让所有人都把手机关了，节省电源，只留一部精良的随时与外面联络。子夜十分，个叫阿炯的矿工终于和救援队伍联系上了。外面说，他们正在积极想办法，确定方位，让他们坚持住, 这话就是说，活命还很渺茫。 大家在巷道里坐了下来，阿宠也趴下了，阿别像守护神一样守护着它。大家心里七上八下。找风源的人一出去就 迷路了，到了晚上才摸回来。他们告诉阿别，这是一个老巷道，一时摸不清它通向哪里，如果当时阿宠把他们引 向别处，一定会比这好找到出口。 阿别一听不高兴了，把头扭过去，不理说话的人，却把阿宠搂得更紧了。 夜晚来临，人们相继睡去，可是睡下不久，就都激灵醒

14、来，醒来就再也睡不着了。一晃，两天过去，救援没 有进展，希望像撕破的纸肩，一点点飘落。许多人饿晕了，支撑不住了，己经有人把目光一次次集聚在阿宠身上。 阿别明白大家怎样想的，但是那是他拼老命也不会让他们做的。 人们理解阿别的心思，没人率先行动，这让阿别很是慰藉。可是到了第五天，人们实在熬不下去了，眼冒金 花，奄奄一息。阿别与阿宠商量，他说，阿宠呀，眼睁睁看着这么多人死去吗?阿宠没有回答，它也饿得虚脱了 几次，没有力气回应主人的话了。 翌日清晨，饥饿如恶魔又一次降临。矿工们只剩下活命的欲望了。有一个人忍无可忍，手握尖刀爬到阿宠身 旁，他面目狰狞，满眼贪光，可是他很快发现，不用他再费劲了，阿宠己为他

15、准备好了丰盛的早餐。在一个煤坑边，阿宠的一条腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，显然是阿宠自己咬断了大动脉，血 像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋。 那边，阿别的泪，把耳朵都灌满了。(选自天池2010年第7期)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )A.在阿宠看不见以后，阿别安慰它说要为它看路，而阿宠依然躁动和嘶鸣，说明阿宠已深深陷入失明的恐惧里，不能自拔。 B.阿别告诉阿宠说它到死都要生活在这暗无天日的井下，阿宠就不吃食了，看得出来它是一匹有灵性的马，对未来很失望，希望尽早结束自己的生命。 C.阿宠对巷道非常熟悉，当它挣脱了缰绳奔跑的时候，几十个身强体壮、经验

16、丰富的矿工也抓不住它。 D.“连阿宠在内，五十条生命保住了;但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡”，既是对此前事果的交代， 又为后面情节作了铺垫。 E.作者用口语化的语言，生动地描绘了一匹雪青马的悲惨遭遇，真实地表现了动物在与人相处的过程中所处的弱势地位，批判了人类践踏生命的行为。 10.文中画线句子所用的修辞手法是()A.比喻 B.夸张 C.借代 D.拟人 三、文言文(5题)11.下列对明代花鸟画取得丰硕成果的原因的分析，不恰当的一项是（ ）A.画家们广泛地学习和借鉴院体画家、文人画家及民间画师的优良画风。 B.文人参与花鸟画创作以后，绘画作品更具有生活气息和时代精神特质。 C.画家们具有积

17、极参与社会生活的激情和狂放奇崛、傲视万物的强烈个性。 D.画家们大胆尝试，或借鉴山水画笔法，或引书法笔法画人物，或使用新材料。 12.明代花鸟画明代初期，因太祖朱元璋对南宋院体画风青睐有加，花鸟画大致延续了宋代院体工笔画风格，没有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一样，雅好诗文书画，尤好花鸟画。他在位期间，宫廷画院的花鸟画风格面貌多样，有延续南宋院体花鸟画艳丽典雅风格的工笔重彩画家边文进，有出自北宋徐熙野逸风格的没骨画家孙隆，有笔墨洗练奔放、造型 生动的水墨写意画家林良，还有精丽粗健并存、工笔写意兼具的画家吕纪。不过，这些 风格面貌大多沿袭宋代花鸟画，并无根本突破。从意境与格调方面看，这时期的花鸟画

18、 比宋代院体花鸟画略逊一筹。事实上，明代花鸟画的大突破直到中期以后才出现。 明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体画大 相径庭，最有代表性的是吴门画派。吴门画派的成就主要在山水画方面，代表人物有兼 擅人物、山水、花鸟的吴门四家，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周与文徵明主 要延续宋、元文人画传统，疏简而不放逸；唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风，并融入 了时代的精神特质，体现了当时的市民趣味。他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础 上发展处鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响。严格地说，吴门画派的花鸟画是对前代的延续，并没有开宗立派的意义。然而，到吴门画派的弟子一代，花鸟画

19、在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果。陈淳早年习元代 绘画，后学于文徵明，花鸟、山水兼擅。他将书法和山水画笔法融入花鸟画，运用水墨 的干湿浓淡和渗透，巧妙地表现花叶的形态与阴阳向背，简练放逸又不失法度，开写意 花鸟一代新风。如果说陈淳的大写意花鸟充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，那么 徐渭的作品则充分发挥了大写意花鸟托物言志的功能，浇胸中块垒，书澎湃激情。在绘画语言风格方面，他吸收宋、元文人画即林良、沈周、陈淳的长处，兼融民间画师的优点，同时将自己擅长的狂草笔法融入绘画。在其笔下，梅兰竹石被赋予了他强烈的个性，以狂怪奇崛的姿态傲视万物。他是第一个使用生宣作画的花鸟画家，利用生宣良好的吸 水性来

20、控制画面水墨渗化效果，表达特殊韵味。他还以泼墨法作花鸟，用笔墨的纵横捭阖表达自身的愤懑情绪。徐渭开创了大写意花鸟的新体派，八大山人、石涛、扬州八怪、 海派乃至齐白石都曾受其影响。他的成就超越了早于他的陈淳，后世将二人并称为青藤白阳。下列关于明代花鸟画的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A.明宣宗时，宫廷画院花鸟画风格面貌多样，但意境与格调比宋代院体花鸟画略逊一筹。 B. “吴门四家”花鸟画在吸收前代大师成果基础上发展处鲜明个性特征，取得重大突破。C.陈淳的大写意花鸟画充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，开写意花鸟一代新风。 D.徐渭开创了大写意花鸟的新体派，其成就超越了早于他的陈淳，对后世影响

21、深远。 13.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （ ）A.卜式靠牧羊致富，但为了抗击匈奴，他愿意把一半家产交给官府作为边境作战的费用。皇上觉得这个人情太重了，并担心卜式会因此而提出一些无理的要求，所以没有接受卜式的家产。 B.当富豪人家纷纷隐匿家产时，卜式却热衷于拿出家产去资助官府。皇上重赏了卜式，完全是出于鼓励富商人贾能够顾念国家、支持自己的政策的目的。 C.皇上对卜式的用管理羊群的方法来管理老百姓的理论颇感兴趣，想试一试他的本领，便封他为缑县令，果然缑氏百姓反映很好；出任成皋县令，办理漕运的政迹又被评为最好。这样皇上更重用他了。 D.南越吕嘉谋反时，卜式上书朝廷，请缨出战，愿意

22、父子一起率兵奔赴前线，决一死战，以力效国。皇上认为虽然他们最终没有真正上战场，但有这种保卫国家的心意就已经很难得了。 14.下列各组句子中，画线的词的意义和用法相同的一组是 （ ）A.不轨之臣不可以（为）化而乱法。 请以赵十五城（为）秦王寿。 B.尊显（以）风百姓。 且立石于其墓之门，（以）旌其所为。 C.上贤（之），下诏曰。 填然鼓（之），兵刃既接。 D.虽未战，可谓义形于（内）矣。 （内）惑于郑袖，外欺于张仪 15.卜式，以田畜为事。有少弟，弟壮，式出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟。入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。而弟尽破其产，辄复分与弟者数矣。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上

23、使使问式：“欲为官乎？”曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”曰：“家岂有冤，欲言事乎？”曰：“臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤！皇上诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”使者以闻。上以语丞相弘。弘曰：“此非人情，不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”于是上久不报式，数岁，乃罢式。式归，复田牧。岁余，会浑邪等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”是时，富家皆争匿财，唯式尤欲助费，上于是以式终长者，乃召拜为中郎，赐爵左庶长，田

24、十顷，布告天下，尊显以风百姓。初，式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民亦犹是也。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，欲试使治民，拜式缑氏令，缑氏安之。迁成皋令，将漕最。上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相。会吕嘉反，式上书，愿父子及齐习弩习船者往死之，以尽臣节。上贤之，下诏曰：“今天下不幸有事，郡县诸侯未有奋由直道者也。齐相雅行躬耕，不为利惑。昔者北边有兴，上书助官；今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。”乃拜为御史大夫。赞曰：卜式以鸿渐之翼困于燕雀，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？ （节选自班固汉书，有改动）注：浑邪：人

25、名。 缑氏：县名。将漕：领送漕粮。对下列句子中的词语的解释，不正确的一项是 （ ）A.愿输家财半助边。 输：捐献 B.人皆从式，式何故见冤。 见：我 C.于是上久不报式。 报：答复 D.上过其羊所，善之。 善：认为.好 四、现代文理解(5题)16.水之经典肖复兴世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让

26、人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只当个蜀中郡守;却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我

27、实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底

28、的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。九寨淘看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会蹉跎生命;沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只

29、有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子。 谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水，水也在选择着我们。 九寨沟和都江堰是水之经典。1.下列对文章的理解，不正确的两项是 (4分)A.都江堰的水滋养生命，九寨沟的水塑造灵魂

30、，它们都极具个性，堪称“水之经典”。 B.文章写都江堰的水和九寨沟的水，既有生动形象的描绘，又有独到深刻的思考。 C.两段承上启下，强调了正是李冰父子将难以治理的水化为造福人类的生命之水。 D.文章开篇句不加标点，一气呵成，语势强烈，目的是为了表达作者对水的喜爱之情。 E.老子所说的“水善利万物而不争”这句话，可以用来说明作者笔下九寨沟之水的特点。 17.文中第段中划线句子是否可以删去?请简述理由。(4分)18.水之经典肖复兴世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓

31、细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为（），将浪涛如山变为（），将凶猛如火变为（）出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只当个蜀中郡守；却能对付水，

32、把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。那水几

33、乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水绵，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。

34、看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会蹉跎生命；沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子。?谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪

35、一种水。我们选择着水，水也在选择着我们。?九寨沟和都江堰是水之经典。文章第两段划线词语“现实”和“净”有什么丰富的含义?19.作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤得清纯洁净，如同脱胎换骨一般。其实，生活 中类似这水的人、事、物还有很多，他们滋养了我们的生命，净化了我们的心灵。请你展开联想，谈谈你的认识。(200字左右) (10分)20.在小说结尾处，作者为什么说“他是我见到的唯一正常的人”，请联系文本段，简要分析。(6分)五、古诗文练习(5题)21.这首词结尾处用了谢安晚年的典故，这样写有哪些作用?(5分)22.商女不知亡国恨，_。(杜牧泊秦淮)23.春如旧，人空瘦，_。 (陆游钗头凤)24.

36、阅读下面这首词，完成12题(8分)八声甘州寿阳楼八公山作叶梦得故都迷岸草，望长淮，依然绕孤城。想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横。坐看骄兵南渡，沸浪骇奔鲸。转盼东流水，一顾功成。 千载八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。漫云涛吞吐，无处问豪英。信劳生、空成今古，笑我来、何事怆遗情。东山老，可堪岁晚，独听桓筝。注释：八公山：淝水流经这里，在此曾发生淝水之战。公元383年，前秦苻坚率军南下攻打东晋，东晋丞相谢安命其弟谢石、侄谢玄率兵应战，以少胜多，大败前秦。(叶梦得：南宋词人，主战派。此词写于他被主和派排挤出朝期间。桓筝：谢安(号东山)晚年被晋孝武帝疏远，一次陪帝饮酒时，其旧部桓伊弹筝助兴，唱怨歌行，谢安闻之流泪，武帝也面有愧色。1.下列对词句的理解，不正确的一项是(3分)A.上片开头三句写词人登高远眺所见之景，暗含故都风景依旧而人事已非的感慨。 B