古诗十九首的时代特征

1、浅析古诗十九首的时代特征内容摘要古诗十九首最早见于梁代萧统主持编纂的文选，它代表了汉代文人五言诗的最高 成就，被刘勰誉为“五言之冠冕”。古诗十九首的思想内涵丰富，艺术成就显著，具有很 高的历史地位。它的出现与当时的时代背景有着千丝万缕的联系，同时，它的思想内容、艺 术风格以及历史地位都打上了深深的时代烙印，显著体现着在特定历史时代所具有的典型特 征，富有鲜明的时代特色。关键词：古诗十九首 时代特征特定时代Analyses of the nineteen ancient poems ofthe song features of The TimesContent abstractThe first

2、 of the nineteen ancient poems tong presided over load generation see the selection of literary works, the compilation of han dynasty it represents the highest achievement of wuyan poem, which manifests scholar by liu xie, the crown as certain. The first of the nineteen ancient poems ideological con

3、notation is rich, the artistic achievement significantly, has the very high historical position. Its appearance and the background of that time are closely related, meanwhile, its artistic style and ideological content, the historical status are marked by deep times and significant embodies in the s

4、pecific historical era has the typical characteristics, rich distinctive characteristics of The Times.Keywords: ft of thenineteen ancient poemsKeywords: ft of thenineteen ancient poemsparticular timethe features of The Times TOC o 1-5 h z 序言4 HYPERLINK l bookmark8 o Current Document 一、古诗十九首的创作年代和作者4

5、 HYPERLINK l bookmark10 o Current Document 二、古诗十九首的时代特征 6（一）特定历史条件下的丰富思想内涵6 HYPERLINK l bookmark12 o Current Document .游子主题和伤别情绪6 HYPERLINK l bookmark14 o Current Document .生命意识和个体意识的觉醒7（二）独特的艺术特征7.深衷浅貌，短语长情的语言8.善用多种表现手法9（三）特定时代的文学地位10 HYPERLINK l bookmark16 o Current Document .“风余诗母” 10 HYPERLINK l

6、 bookmark18 o Current Document .五言诗独立发展的开始10 HYPERLINK l bookmark20 o Current Document .从“诗言志”到“诗缘情” 11 HYPERLINK l bookmark22 o Current Document 结语11 HYPERLINK l bookmark24 o Current Document 参考文献12汉代的诗歌相对于辞赋和散文在当时的影响较小，但其成就不可小觑，尤其是在中国文 学史上占有重要地位的古诗十九首，它是南朝萧统从传世的无名氏古诗中选录十九 首优秀诗作编入昭明文选而形成的。它代表了汉代文人五

7、言诗的最高成就，是汉乐府古 诗文人化的显著标志。古诗十九首深刻地再现了中下层文人在汉末动荡的社会中坎坷漂 泊的生存状态、离别相思的凄凉心境以及社会思想大转变时期，理想的沉沦与幻灭，心灵的 觉醒与痛苦。它的语言质朴自然，描写生动真实，具有浑然天成的艺术风格。它在中国文学 史上具有的很大的魅力，也具有很高的研究价值，历代学者对它的思想特征和艺术成就以及 创作年代和作者在多个角度挖掘探讨，进行深入细致地研究。在古代文学评论中，古诗十 九首就作为重要研究对象被多次评论研究，自近代以来，对古诗十九首的研究更是蔚 为大观，现当代很多研究者亦引进西方理论对其进行分析。古诗十九首的思想内容，艺 术特征以及创作

8、年代等的研究理论已经十分丰富，且非常成熟。本文在研读了前人丰富的研 究成果后，又综合了各家对其创作年代和作者的观点，从古诗十九首的创作年代出发， 着力对古诗十九首的时代特征进行一些粗浅的探讨。一、古诗十九首的创作年代和作者研究古诗十九首的时代特征，一个绕不开的问题便是其创作年代和作者，作为在中 国文学史上具有重要历史地位的古诗十九首，各个时代的研究者对其在各方面进行了深 入的研究，然而对于它的时代背景和作者却无从准确考证，说法不一，这一问题可以说是中 国文学史上的一大公案。就现有研究成果来看，对古诗十九首的创作年代的研究成果历来就有“两汉说”和 “东汉说”，昭明文选在收录时将这十九首诗总题为古

9、诗”而不注明作者，而徐陵的玉 台新咏收录十九首诗中的十二首，将“西北有高楼”等八首另加一首列为枚乘之作，认为其 部分诗作为西汉人所作；现当代的学者则基本认同为东汉末年桓、灵时期的作品。近些年， 也有一些新的观点认为其创作年代在建安时期，有将其创作年代逐步后移的趋势。笔者更倾 向于“东汉说”，古诗十九首的创作年代应在东汉明帝之后、建安文学之前这一段时期。首先，刘勰在文心雕龙明诗篇里说：“至成帝品录，三百余篇，朝章国采，亦云 周备，而词人遗翰，莫见五言。”1又说：“古诗佳丽，或称枚叔，其孤竹一篇，则傅毅 之词，比采而推，两汉之作乎?”1刘勰：文心雕龙明诗，见周振甫文心雕龙注释，人民文学出版社，19

10、81年，第49页2刘勰：文心雕龙明诗，见周振甫文心雕龙注释，人民文学出版社，1981年，第1刘勰：文心雕龙明诗，见周振甫文心雕龙注释，人民文学出版社，1981年，第49页2刘勰：文心雕龙明诗，见周振甫文心雕龙注释，人民文学出版社，1981年，第49页钟噪：诗品张连弟校释，北方文艺出版社，2005年，第11页同其次，古诗十九首是一组创作风格和思想内容都十分相近的古诗，观其内容和风格， 相差应该不在百年之上，若是两汉历时三百多年的的作品，则不可能内容和风格如此相近。 文学作品在不同的时代其风格等肯定会不同，以宋词为例，就北宋一朝而言，从早期的晏殊、 欧阳修的风雅，到后来柳永的明艳，苏轼的豪放，再到

11、后来的秦少游、周邦彦的秀丽，其风 格就经过了不少的变化。何以在五言诗还未独立发展，相对较少的的时代，这十九首诗就能 历经三百多年而风格如此相近呢？这是根本不可能的。第三，从现存的汉代全部的五言诗来看，西汉时期的诗歌除了乐府诗和歌谣中有一些五 言诗以外，现存的可以认定为是西汉时期的文人五言诗不仅数量较少，水平较低，而且作者 也值得怀疑。现在流传下来的较可靠的较早的就是班固的咏史，被诗品评为“质木 无文”同,这说明，文人五言诗在此时尚且不成熟，由此看来，作为文人五言诗的代表、被 誉为“天衣无缝” （明）胡应麟：诗薮，上海古籍出版社，同 （明）胡应麟：诗薮，上海古籍出版社，1979年，第26页近年来

12、，亦有一些研究者将古诗十九首的创作年代定为建安时期，有将其创作年代 向后移的趋势，我认为古诗十九首的创作年代下限应在建安以前，因为从诗风来说，古 诗十九首与建安风骨已是大相径庭。古诗十九首的艺术风格历来被认为是深衷浅貌， 朴实平淡的，而建安诗歌则独形成建安风骨，大多慷慨悲凉，以代表诗人“三曹”来看，“曹 操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备”7袁行需：中国文学史（第二卷），高等教育出版社，1999年，第237袁行需：中国文学史（第二卷），高等教育出版社，1999年，第23页8曹操：蒿里行，见郁贤皓编中国古代文学作品选（第二卷），高等教育出版社，2003年，第201页最后，就古诗十九首的思

13、想内容来看，古诗十九首的主题是以游子和思妇为代 表的伤别主题，以及人生苦短的感慨，这些主题都深深地渗透着时代感，是没落离乱之时才 会有的思想情绪。结合历史我们就能很容易地得出结论。西汉初年统治者实行休养生息政策， 有“文景之治”，更有汉武帝开创的盛世，西汉社会相对较稳定；东汉则不同，“光武中兴” 昙花一现，大部分的东汉历史就是宦官外戚轮流执政的历史，桓、灵二帝之时更是腐朽，这 样的时代产生这样的思想是顺其自然的，这就不难推断古诗十九首是东汉时期的作品。通过在各个方面的论述，笔者认为，古诗十九首的创作年代在汉明帝至建安文学之 前的东汉时期，在这样的一个特定的历史时期，古诗十九首体现出了鲜明的时代

14、特征。二、古诗十九首的时代特征（一）特定历史条件下的丰富思想内涵古诗十九首的内容十分丰富，对其主题的研究可谓是见仁见智。其中马茂元的观点 得到了大多数人的认同，认为古诗十九首以游子之歌”、“思妇之词”为主题，从不同侧 面表现了东汉末年中下层文人在动荡不安的年代里颠沛坎坷的生活经历，抒发了他们离别的 感伤、相思的凄苦，人生苦短的怅惘，难觅知音的悲凉和对世态炎凉的悲愤等感情。张茹倩、 张启成认为江淹的古离别较准确地概括了十九首诗的主要思想，又通过认真分析每首诗， 得出：第1、2、6、8、9、14、16、17、18、19首是伤别主题；第3、11、12首诗是叹时伤 己的主题；第13、15首是宣扬及时行

15、乐的。.游子主题和伤别情绪古诗十九首的主题是以伤别为主的，以“游子之歌”和“思妇之词”为主题，其中十首 都是表现这一主题的。马茂元认为：“它反映的是处于动乱时代失意之士的羁旅愁怀而已”9马茂元：古诗十九首探索，作家出版社，1957年，第21页9马茂元：古诗十九首探索，作家出版社，1957年，第21页10马茂元：古诗十九首探索，作家出版社，1957年，第21页.生命意识和个体意识的觉醒古诗十九首的叹时伤己以及感叹生命易逝的情感是其又一大主题，纵观汉代的诗作， 对时世的喟叹和对自我的感怀表达得最淋漓尽致的就是古诗十九首了。在其之前，诗 经中有类似的情感，但并未对个体生命以及自我意识有着如此深刻而明

16、晰的表现，屈原在 离骚中亦有很多感时伤己的悲愤，但其要着力表达的是自己的政治理想。古诗十九首 将个体意识和生命意识作为一个极其重要的主题加以表现。“人生天地间，忽如远行客”以 及“四时更变换，岁暮一何速”的感喟是感叹人生的短暂和生命的易逝。而古诗十九首 其十三和其十五虽主张及时行乐，表露出消极的人生态度，但从另一个角度来说，这种及时 行乐，充满现世精神的态度恰恰是对短暂人生的重视与珍惜，这一态度虽然并不积极，但比 起呆板且做作的说教以及毫无人情味的冷漠，却是那么的鲜活和真实，充满着对生命本身的 渴求，甚至具有了欧洲文艺复兴时期人文主义的色彩。无论是感叹生命易逝还是充满现世精 神，它都表现出了一

17、种对人生追求的紧迫感和忧患意识，具有强烈的生命意识。这种生命意 识和个体意识产生了深远的影响，曹操“对酒当歌，人生几何”的感慨并不排除是受了古 诗十九首的思想的影响的可能，而作为文学的自觉时代的魏晋文学更是不能不说正是这一 时期这一思想的直接传承。古诗十九首中生命意识和个体意识的觉醒所体现的正是这一时期的思潮，它深刻体 现了当时作者的生命价值观形成的历史原因和社会原因。在汉末儒式衰微，道家思想兴起的 历史条件下，它“表现了儒家人生价值观被现实击碎后的精神空虚和道家消极人生观的抬头， 在中国文学史上拓宽了文学的生命主题”口。而相对于魏晋时期，若阮籍嵇康等的愤慨，古 诗十九首又表现得相对温和，可以

18、看出其生命意识和个体意识的发展还处在初期。这些特 征正体现了东汉后期至建安时期的思想特色。（二）独特的艺术特征1刘琦：历史本真与士人心态一古诗十九首的文学史意义，佳木斯大学社会科学学报，1999对于古诗十九首的艺术特征，前人的研究已经足够深刻，足够透彻了。一般对于其 艺术特征主要是从三个方面研究论述的，即古诗十九首的抒情方式，艺术风格和诗歌语 言这三个方面，在论述抒情方式这一方面习惯于引用刘勰在文心雕龙里的评价：“观其 结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”12刘勰：文心雕龙明诗，见周振甫文心雕龙注释，人民文学出版社，1981年，第49页13钟噪：诗品张连弟校释，北方文艺出

19、版社，2005年，第12刘勰：文心雕龙明诗，见周振甫文心雕龙注释，人民文学出版社，1981年，第49页13钟噪：诗品张连弟校释，北方文艺出版社，2005年，第43页14陆时雍语：转引自古诗十九首初探集评，陕西人民出版社，1981年，第166页15梁启超：中国之美文及其历史，东方出版社，1996年，第130页王瑶：中古文学史论，.北京大学出版社，.1998年，.第277页.17谢榛：四溟诗话，见马茂元古诗十九首初探，陕西人民出版社，1981年，第155页.深衷浅貌，短语长情的语言古诗十九首深衷浅貌的语言风格，体现在运用自然平实的语言表达了丰富深刻的思 想，具有丰富的表现力和高度的概括力。”古诗十

20、九首不作艰深之语，无冷僻之词，而是 用最明白晓畅的语言道出真情至理。浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形 成深衷浅貌的语言风格。”16明代谢榛亦评价古诗十九首“格古调高，句平意远，不尚难 字，而自然过人矣”，“平平道出，且无用工字面，若秀才对朋友说家常话，略不作意。”17在 这些作品中，我们亦不难感受到古诗十九首的语言特色。例如明月何皎皎一首： 明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。这是一首思妇思念远方丈夫的闺情诗，语言十分朴实，读起来亦十分浅显易懂，但细致 分析，就会发现其中包含了丰富的思想和情感。首

21、先，开头两句十个字就营造了一个丰富的 意境：皎洁的明月挂在夜空，投下来柔和的光，照亮了思妇的床纬，初读这一句就让人不禁 想象，在这样一个明月皎洁的夜晚，在那个被月光照亮的地方，会有怎样一个人，他在干什 么，在想什么。同时，这一句也交代了全诗发展的背景。再读下去，主人公便带着忧愁出现 在读者眼前，一句“揽衣起徘徊”即用具体的行动传神地表现了主人公夜不能寐，思绪万千 的惆怅，下面两句是思妇对丈夫的心声，盼望丈夫早日归来。她的寂寞和忧愁无人了解，最 后一句又回到思妇的行动上，忧愁寂寞又能如何？徘徊过后，只能独自回到房间，空有眼泪 打湿了衣裳。全诗寥寥数语，就像是思妇难以入睡，起身感叹牢骚了几句而已，

22、平实自然， 却给读者展现了丰富的意境：明月之夜，清冷罗纬，徘徊思妇，沾泪裙裳。也传达了丰富的 情感：远方的丈夫久游未归，妻子在家无限思念，还有无限的牵挂，亦或还有无限的担忧和 疑虑。也让我们去想象丈夫在外的境遇，因何要背井离乡？在外是不是颠沛流离？久不归是 不是因为归途漫漫？甚至，他是不是也许已经永远回不来了？而妻子还在苦苦的等待着，何 时才是归期？也许一生都等不到了。这是何等的凄凉与悲哀！而这些感情就蕴藏在这平实质 朴的几笔之中。这一特点并非只体现在这一首诗中，而是贯穿全部，处处体现着古诗十九 首深衷浅貌的语言风格。古诗十九首的这一语言风格是在特定的时代下形成的。古诗十九首的作者多为中 下层

23、文人，他们有着较高的文化素养和对现实社会的切身感受。在艺术上对诗经离骚 有所继承，又具有乐府民歌的朴素自然，语言质朴清新，但又质而不野，浅而不露。再纵向 比较，即到了魏晋时，语言则更多地显现出雄浑悲凉的力度，直至后来发展到玄言诗的盛行， 则语言更晦涩。只有在经受过“风骚”文学的艺术洗礼，又吸取汉乐府的艺术精华，而还未 曾受到文学自觉后对诗歌语言的刻意修饰及诗歌格律的严格约束影响的时代，才能产生这样 的诗歌，质朴而未显村野，成熟而不事雕琢。.善用多种表现手法古诗十九首的表现手法可谓多种多样。这也是其具有恒久艺术魅力的原因所在，这 一特征具有十分明显的时代特色。首先，古诗十九首善用比兴的表现手法。

24、古诗十九首中多处运用了比兴的手法来 表现主题。以具体事物来比喻抒情主题，如“胡马依北风，越鸟巢南枝”（其一）这一名句 以动物的归根来比喻盼望在外游子归来的情感。又如冉冉孤竹生（其八）一首，全诗以 孤竹，兔丝，蕙兰来比喻自己，以“冉冉孤生竹，结根泰山阿”和“与君为新婚，兔丝附女 要”来表达自己结婚前后境遇及自己认识的变化。最后又用蕙兰过时而不采将随秋草枯萎起 兴来比喻青春易逝，企盼丈夫归来的寂寞凄凉的心境。整首诗处处运用比兴手法，以不同的 形象比喻思妇及思妇的情感。诸如此类的例子，在古诗十九首中比比皆是。这一手法在 古诗十九首的运用是十分显著的特征，从中我们不难看出古诗十九首对诗经楚 辞的一脉相

25、承的继承。继诗经楚辞后将比兴手法运用得如此贴切且充分就是汉代 以来的诗歌，在这一点上，古诗十九首在汉代诗歌中应该算是较突出较集中的，日后的 诗歌在对比兴手法的运用上则相对减少，这就使得它的这一艺术特征独具了时代魅力，成为 汉代文人诗歌的一个显著的特征。其次，古诗十九首大量运用叠词。细读这十九首诗我们就能从中列举出很多叠词， 不论是状物的，写人的，还是抒发情感的，叠词都被恰如其分地使用着，这一特点也早被很 多学者注意，并作了专门的研究和分析，其研究成果已十分丰富了，我们在此无需赘述。笔 者从这一点出发，着力探讨运用叠词是古诗十九首在这一时代的典型特征。翻阅中国古代诗，我们不难发现，大量使用叠词是

26、汉代诗歌的一大特色，我们在读汉乐 府和汉代古诗时，会发现叠词层出。例如，乐府歌辞陌上桑中罗敷形容夫君的诗句“为 人洁白晰，鬃鬃颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋”，塑造了一个气质儒雅，风度翩翩的男 子。古八变歌中一句“偏偏飞蓬征，怆怆游子怀”表达游子思归的心情。又如蔡邕的饮 马长城窟行中的首句“青青河边草，绵绵思远道”，秦嘉的留郡赠妇诗的一句“素素 仆夫征，锵锵扬和铃”，蔡琰的悲愤诗中的一句“翩翩吹我衣，素素入我耳”另有“冥 冥、“去去”“悠悠”等叠词。运用叠词写人状物、表达感情是汉诗的一个显著特征，并非 古诗十九首独有的，但将叠词运用得最精彩最充分的是古诗十九首，它使得叠词在这 十九首诗中大放异

27、彩，从而具有了丰富的思想内涵和艺术魅力。其中最具特色的就是青青 河畔草一首：青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为娼家女，今为荡子夫.。荡子行不归，空床难独守。全诗十句，开头就连用六个叠词，生动地描绘了欣欣向荣的环境，刻画了少妇的风姿神 态。读起来极具音韵美，似“大珠小珠落玉盘”。“青青”与“郁郁”，各从色调和情态两 方面形容植物的生机茂盛；“盈盈”和“皎皎”则从体态和风采两个角度描写美人的风韵； “娥娥”与“纤纤”又从全身整体和细节刻画两个不同的侧面对美人的容色进行赞美。六个 叠字无一不贴切，由环境至人物，由整体而局部，由朦胧到清晰，烘托刻画了楼上女子的

28、形 象。用词贴切精准，未见雕琢的痕迹。相对于汉代其它诗歌，古诗十九首对叠词的使用更加集中，十九首诗中有三十一处 用到叠词，共用叠词二十一个。其次，古诗十九首对叠词的运用更加成熟，相对于乐府 民歌更具文采，能够更自如地大量运用叠词表达内容。古诗十九首在充分吸取了汉诗的 精华后又使得汉诗的这一特色大为彰显。正表现出了古诗十九首在汉诗得到发展时所体 现出来的这一时期的特质。（三）特定时代的文学地位.“风余诗母”古诗十九首上承诗经、楚辞之余韵，下启魏晋的五、七言诗，被称为“风余 诗母”，居于承先启后的历史地位。一方面，它不仅继承了诗经以来“感于哀乐，缘事 而发”的现实主义精神，亦从民歌中汲取营养，加以

29、发展，其“风余”之称盖缘于此。另一 方面，它是民歌文人化的开端，古诗十九首之前，杂言诗中已有大量的五言句式，但是 古诗十九首是真正意义上的文人五言诗，它将浑圆的艺术技巧寄予崭新的诗歌形式中， 为其后的诗歌创作的发展奠定了基础，被称为“诗母”。古诗十九首的这一承前启后的地位正表明了我国古代诗歌发展到汉魏之际呈现出来 的历史趋势。古诗十九首的创作年代离“风骚”未远，所以能很好地汲取其在思想和艺 术上的精粹，并在自身创作时充分运用并发展完善。同时，它产生于魏晋文学自觉时代到来 之前，在思想上，其生命意识和个体意识已经有所体现，为文学的自觉时代的到来提供了前 提，艺术手法上，质朴自然，不事雕琢，浑然天

30、成，体现的是诗歌发展初期典型特征，这一 特征是古诗十九首鲜明的时代特色。.五言诗独立发展的开始古诗十九首被誉为“五言之冠冕”。一方面，它代表了汉代文人五言诗的最高成就， 另一方面，大量而集中地创作五言诗使得五言诗在诗歌发展史上不再是个例，也不是依附于 某一诗体而存在的，五言诗以一个独立完整的体系出现，且具有较成熟的艺术特色。在古 诗十九首之前，诗歌多以四言为主，然而四言诗虽为正统诗歌形式，也已经“苦文繁而意 少” 18人们急需新的诗歌形式来抒情言志。五言诗虽在民歌中大量存在，却不为正统文学所 重视，“五言者与俳优倡乐多用之 以五言句式虽然出现较早，不过是民间俗人多用 的句式罢了，并没有成为独立的正统的诗歌形式。古诗十九首在这样的背景下应运而生， 为诗歌形式的发展提供了出路，也使得五言诗作为一个独立的文学形式走上历史舞台。所以 古诗十九首在这一时期产生就有了十分重要的意义，是这一时期的必然产物。.从“诗言志”到“诗缘情”从诗歌“言志”到诗歌“缘情”的发展是诗歌发展的重要转折点，它使得诗歌具有了真 善美的美学特质。古诗十九首是我国诗歌从“言志”向“缘情”方向发展的伊始，是叙事诗 向抒情诗转变的开端。古诗十九首的思想内容丰富，这些丰富的内容中包含皆是人的情 感，不论是游子思归的哀愁，还是闺妇相思的惆怅，亦或是喟叹人生短暂、生命