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文档简介

1、礼记中的名言1、自天子致使于庶人,壹是皆以修身为本。2、正已而不求于人。3、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。4、致知在格物,格物此后知至,知至此后意诚,意诚此后心正,心正此后身修。5、不宝金玉,而忠信以为宝。6、“师也者,教之以事而喻诸德也。”7、仁者莫大于爱人。8、人一能之,己十之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚,必明;虽柔,必强。9、君子不自傲其事,不自尚其功。10、玉不琢,不能器。人不学,不知道。11、学此后知不足,教此后知困。知不足,此后能自反也;知困,此后能自强

2、也。故曰:授课相长也。12、择不食之地而葬。13、教也者,长善而救其失者也。14、其德薄者其志轻。15、论其诗不如听其声,听其声不如察。16、“师也者,教之以事而喻诸德也。”17、致知在格物,格物此后知至,知至此后意诚,意诚此后心正,心正此后身修。18、白璧微瑕,瑜不掩瑕。19、德不优者,不能够怀远;才不大者20、仁者义之本也21、记问之学,不足以为人师。22、择师不能不慎也。23、时教,必有正业;退息,必有君学。24、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。25、凡事豫预则立,不豫预则废。26、水至清则无鱼,人至察则无徒。27、文武之道,用逸待劳。28、学此后知不足。29、玉不琢,不能器;人

3、不学,不知道。30、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,用逸待劳,文武之道也。31、知不足,此后能自反也;知困,此后能自强也。32、师也者,教之以事而喻诸德也。33、古之建国,授课为先。34、自天子致使于庶人,壹是皆以修身为本。35、古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心36、有其言,无其行,君子耻之。37、凡学之道,严师犯难。38、诚者,物之终绐,不诚无物;是故君子诚之为贵。39、大德不官,大道不器,大信不约。40、风俗弊坏,由于无教41、大道之行也,天下为公。42、量入以为出。43、学此后知不足,教此后知困。知不足,此后能自反也;知困,此后能自强也。44、学,此后知不足,教,此后知困。45、霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。46、古之学者必严其师,师严此后道尊。47、建国君民,授课为先。48、

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