《扁鹊见蔡桓公》中考文言文阅读试题6篇（含答案与翻译）

1、扁鹊见蔡桓公中考文言文阅读试题（含答案与翻译）扁鹊见蔡桓公韩非子扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在媵理，不治将恐深。”桓侯日：“寡人无 疾。”扁鹊出，桓侯日：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，日：“君之病在肌 肤，不治将益深。”桓候不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，日：“君之病在 肠胃，不治将益深。”桓候又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓 侯故使人问之。扁鹊日：“疾在媵理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火 齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯 体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。.上面的故

2、事可用“讳疾忌医”来概括。“讳疾忌医”的意思是。（1分）.以下句子中加点的词，意义相同的一组是（3分）（）A.立有间中间力拉崩倒之声 B.居十日，扁鹊复见余人各复延至其家 C.桓侯故使人问之故旧长者或欲令为开产业 D.汤熨之所及也徐公何能及君也 .给下面的句子划分节奏。（只画一处）（1分）医之好治不病以为功.把下面的句子译成现代汉语。（3分）居十日，扁鹊望桓侯而还走。.根据上文所揭示的道理，谈谈我们应该如何对待缺点和错误。（3分）【参考答案】.【答案】隐瞒疾病，不愿意治，比喻掩饰缺点和错误，不愿意改正。【解析】可以利用结构分析法，注意“讳”与“忌”意义相对，“疾”与“医”意义相 对，全句可以翻

3、译为隐瞒疾病，忌讳就医。【考点】文言实词的含义。.【答案】B【解析】此题考查文言词语的含义。A. 一会儿/夹杂；B.再，又；C.特意/ 老朋友;D.到达/比得上。.【答案】医之好治不病/以为功【解析】“以为功”的意思是“以此来显示自己的本领”。表意完整，因此“以为”前 应断开。.【答案】过了十天，扁鹊远远望见蔡桓公却转身就跑。（采分点：“居” “还” “走”）.【答案】人非圣贤，缺点和错误在所难免。对待缺点和错误有两种不同的态度：一 种是知错就改，另一种是讳疾忌医。直面错误和缺点，勇于改正缺点和错误,有利于自己的 进步和成长；相反，无视缺点和错误，拒绝改正缺点和错误，将会使自己陷入被动、孤立、

4、 困苦和危险的境地。【解析】阅读文本可知，蔡桓公正是因为讳疾忌医导致自己死亡的，所以我们面对缺点 和错误应直面接受，勇于改正。答题时要注意叙事清晰，层次清楚。【参考译文】扁鹊拜见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不 医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病 的人治病以此来显示自己的本领。”过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病在肌肉 里，不医治将会更加严重蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊 再一次见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。 扁鹊离开后，蔡恒公又不高

5、兴。过了十天，扁鹊远远望见蔡恒公却转身就跑。蔡恒公特意派 人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量就能到达；（病）在肌肉和皮肤里面, 用针灸可以治好；（病）在肠胃里，用火剂汤可以治好；（病）在骨髓里，那是司命神管辖 的事情了，医生是没有方法医治的。现在（病）在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。” 过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。（2019湖南常德）【甲】于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客 欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不 *畏王，四境之内莫不有求于王：

6、由此观之，王之蔽甚矣J王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏； 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏于令初下群臣进谏门庭假设市;数月之后，时时而间 进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 战国策邹忌讽齐王纳谏【乙】扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在媵理，不治将恐深。”桓侯日：“寡 人无疾。”扁鹊出，桓侯日：“医之好治不病以为功居数十日，扁鹊复见，日：“君之病在 肠胃，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯 *故使人问之。扁鹊日：“病在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣

7、是以无请也J *居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 一一韩非子喻老（有删改） 注释：媵（cou）理:指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。还（xudn）：回转， 掉转。司命：传说中掌管生死的神。属：隶属，掌管。4.解释下面句中加点词的意思。（4分） TOC o 1-5 h z （1）臣之妻私臣私： （2）今齐地方千里方： （3）桓侯不应应：（4）桓侯故使人问之使：5.翻译下面句子。（4分）（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（2）君之病在肠胃，不治将益深。6,用给文中划线局部断句。（断两处，2分）令初下群臣进谏门庭假设市7,填空。（用原文语句填空，4分）齐威王与蔡桓公对谏

8、言的不同认识而产生不同的结果：齐威王听完邹忌的进言后也认识 到“，所以齐国后来“”；蔡桓公认为 扁鹊是“，所以导致“”。8.齐威王、蔡桓公同为君王，但两人的性格特点有很大的不同，请分别加以概括。（4 分）【乙文翻译】扁鹊拜见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不 医治恐怕会加重J蔡桓公说：“我没有病扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病 的人治病以此来显示自己的本领J过了十天,扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病在肌肉 里,不医治将会更加严重蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天,扁鹊 再一次见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不治疗将要更加严重。”蔡桓公

9、又没有理睬。 扁鹊离开后，蔡恒公又不高兴。过了十天，扁鹊远远望见蔡恒公却转身就跑。蔡恒公特意派 人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量就能到达;（病）在肌肉和皮肤里面, 用针灸可以治好；（病）在肠胃里，用火剂汤可以治好；（病）在骨髓里，那是司命神管辖 的事情了，医生是没有方法医治的。现在（病）在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。” 过了五天，蔡桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,（扁鹊）已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。（2015福建宁德）扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在媵理，不治将恐深。”桓侯日：“寡人无 疾。”扁鹊出，桓侯日：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见

10、，日：“君之病在肌 肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，日：“君之病在 肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓 侯故使人问之。扁鹊日：“疾在媵理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火 齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯 体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。5,以下说法有误的一项为哪一项（）（3分）A.上文选自韩非子喻老。韩非，战国末期重要的思想家。文中扁鹊，战国时医 学家。桓侯，战国时蔡国国君。B.文中“火齐之所及也” 一句中“齐”应该读（ji）,现在写作“剂这是文

11、言文 中的一种通假字现象。C.“医之好治不病以为功”的朗读节奏应这样划分:医之/好治/不病/以为功。D. “居十日，扁鹊望桓侯而还走”句中“走”应该是“跑”的意思，这是文言文中古 今异义的现象。6,下面有关选文的理解与分析有误的一项为哪一项（）（3分）A.这是一篇寓言故事。作者按时间顺序表达了蔡桓公生病却固执己见，一再拒绝扁鹊 的劝告，不及时治疗，最终病情恶化而身亡的故事。B.本文揭示了有病需及早医治，切勿讳疾忌医的道理；同时告诫人们应正视自己的缺 点或错误，不要拒绝别人的批评和帮助。C.文章虽然篇幅短小，但故事情节的开展却起伏有致；作者通过对人物语言、神态、 动作等的描写，刻画出了栩栩如生的

12、人物形象。D.扁鹊医术高明，责任心强。第一次见桓侯，“立有间”，就做出了“君有疾在媵理” 的准确诊断，并给予了桓侯不治病情将加重的严重警告。【参考答案】5. C （3 分）6. D （3 分）【参考译文】扁鹊拜见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不 医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病 的人治病以此来显示自己的本领。”过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病在肌肉 里，不医治将会更加严重蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊 再一次见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不治疗将要更加严重。”蔡桓公又没

13、有理睬。 扁鹊离开后，蔡恒公又不高兴。过了十天，扁鹊远远望见蔡恒公却转身就跑。蔡恒公特意派 人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量就能到达；（病）在肌肉和皮肤里面, 用针灸可以治好；（病）在肠胃里，用火剂汤可以治好；（病）在骨髓里，那是司命神管辖 的事情了，医生是没有方法医治的。现在（病）在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。” 过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。（2013四川资阳）【甲】扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在媵理，不治将恐深。”桓侯日：“寡 人无疾。”扁鹊出，桓侯日：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，日：“君

14、之病 在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，日：“君之 病在肠胃，不治将益深。“桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。 桓侯故使人间之，扁鹊日：“疾在媵理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃， 火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓 侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾 与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ ”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不 能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ”杂日：“投诸渤

15、海之尾，隐土之北。”遂 率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始批，跳往 助之。寒暑易节，始一反焉。8、解释以下句中加点词（2分）立有间臣是以无请也 达于汉阴 箕畚运于渤海之尾 9、翻译甲乙两文中的画线句子。（2分）甲：乙：10、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？ （ 1分）告诉我们什么道理？ （1分）（2）乙文刻画人物给我们什么启示？ （2分）【参考答案】8、（ 1 ）有一会儿（2 ）不问，不再说话（3 ）汉水南岸（4 ）用箕畚运9、（ 1 ）扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了（ 2 ）冬夏换季，才往返一次10、（ 1 ） “讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、

16、不愿改正错误的人）；要点：要 正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。（2）要点：正视困难，战胜困难【参考译文】【甲】扁鹊拜见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小 病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢 给没病的人治病以此来显示自己的本领。”过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病 在肌肉里，不医治将会更加严重蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天, 扁鹊再一次见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理 睬。扁鹊离开后，蔡恒公又不高兴。过了十天，扁鹊远远望见蔡恒公却转身就跑。蔡恒公特

17、意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量就能到达；（病）在肌肉和皮肤 里面，用针灸可以治好；（病）在肠胃里，用火剂汤可以治好；（病）在骨髓里，那是司命 神管辖的事情了，医生是没有方法医治的。现在（病）在骨髓里面，我因此不再请求为他治 病了过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。蔡桓公于 是病死了。（2009山东淄博）扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在媵理，不治将恐深。”桓侯日：“寡人无 疾。扁鹊出，桓侯日：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，日：“君之病在肌肤, 不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，日：“君之

18、病在肠胃， 不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使 人间之，扁鹊日：“疾在膝理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所 及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛, 使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。.给文中加点词的注音，正确的一项为哪一项（）（2分）A.还：xuanB.媵：zou C.汤：tdng D.齐（qi）.解释以下加点的词。分）立有间： 居十日： .翻译划波浪线的句子。（2分）医之好治不病以为功。.第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“望桓侯而还走”？请用原文语句回答。（2分）.对本文说明的道理，有下面四

19、种理解，请选出最妥当的一项。（）（2分）A.说明扁鹊医术高超，是我国古代的名医。B.说明扁鹊治病救人，有高尚的职业道德。C.告诫人们，要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。D.告诫人们，过分骄傲自信而不相信群众是错误和危险的。.由本文内容演变成的一个成语是 （2分） 【参考答案】A 21 .间：一会儿；居：经过，过了.医生们喜欢治疗没有什么病的人，把这个作为自己的功劳。.（病）在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。24,C 25.讳疾忌医【参考译文】扁鹊拜见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不 医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病J扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病 的人治病以此来显示自己的本领。”过了十天,扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病在肌肉 里,不医治将会更加严重蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊 再一次见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不治疗将要更加严重J蔡桓公又没有理睬。 扁鹊离开后，蔡恒公又不高兴。过了十天，扁鹊远远望见蔡恒公却转身就跑。蔡恒公特意派 人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量就能到达；（病）在肌肉和皮肤里面, 用针灸可以治好；（病）在肠胃里，用火剂汤可以治好；（病）在骨髓里，那是司命神管辖 的事情了，医生是没有方法医