《外国教育史》第十七章杜威的教育思想

1、第十七章杜威的教育思想约翰杜威（JohnDewey，1859-1952）是20世纪前期最伟大的教育家之一，也是美国实用主义哲学家和教育家。杜威最有影响的代表作是1916年的民主主义与教育。这一著作与柏拉图的理想国、卢梭的爱弥尔被认为是人类教育发展的三个里程碑。第一节思想基础与民主主义与教育一、生平及思想基础（一）生平及教育活动1生平杜威1859年生于佛蒙特州柏林顿一杂货商人家庭。15岁进入佛蒙特大学。1879年以优异成绩毕业后，先后任中学教师和乡村学校教师。1882年进入约翰霍普金斯大学深造。1894年任芝加哥大学哲学教授，并任哲学、心理学和教育学系的系主任。1904-1930年任教于哥伦比亚

2、大学直至退休。2教育活动杜威早年致力于哲学研究，力图将其哲学理论融合于教育理论，使哲学成为教育的一般理论，以创立新的教育哲学。1896年创设芝加哥大学实验学校（也叫“杜威学校”），作为其哲学和教育理论的实验室。（二）思想基础1哲学基础：实用主义哲学实用主义哲学是杜威教育思想的哲学基础。（1）实用主义的产生和发展美国早期没有自己的哲学。直到19世纪70年代以后，才产生了美国的实用主义哲学。实用主义哲学最初产生于美国的哈佛大学。实用主义最初产生时，并未引起人们的注意。詹姆士宣布了实用主义作为一个哲学运动的开始。（2）实用主义哲学观第一，真理观在詹姆士看来，思想、观念的真否，主要看它含义的效果，能否

3、适用到应用的地方，能够发生应用效果的，是真的，否则是假的。第二，经验论在詹姆士的思想中，经验不是把外面的东西硬印到被动的心上，经验是活动的、冒险的、变迁的、进取的。（3）实用主义的影响实用主义在开始阶段遭到鄙视，但后来却不断发展，影响很大。2心理学基础：机能心理学这种学说是关于心理学上的个体机能反应和环境相联系的动态学说。3政治学基础：民主主义（1）民主主义的重要性。在社会政治观上，杜威十分强调民主主义的重要性。可以说，他比西方任何的教育家更多地使民主主义和教育趋于有机的统一。（2）民主与教育的有机联系。在那些为民主主义服务的方法中，杜威把教育看作社会改良的首要工具，认为民主主义与教育之间存在

4、着内在的、重要的和有机的联系。二、民主主义与教育内容简介民主主义与教育（democracyandeducation），副标题为“教育哲学导论”。此书为杜威实用主义教育理论的代表作。1916年在纽约出版，共26章。作者在序言中指出，本书主要阐述民主主义社会所包含的种种观念，并将这些观念应用于教育，以解决公共教育“建设的目的与方法”。第二节实用主义教育实用主义教育是现代西方教育思想中的一个重要派别，为美国的教育家杜威所创立。一、杜威实用主义教育的哲学基础杜威关于实用主义哲学的著作主要有民主主义与教育、哲学的改造、确定性的追求等。（1）杜威实用主义哲学的显著特征与前人不同的是，杜威实用主义哲学的一个

5、显著特征是关注人类知识的连续性和分离的问题。（2）实验主义杜威还继承了皮尔士的方法论原则，提出了实验主义的观点。（3）经验论、认识论和知识论杜威的实用主义哲学的核心思想是“经验”。以经验论为核心，杜威又建立起独特的认识论。从认识论出发，杜威又发展了自己的知识伦。二、杜威实用主义教育的基本内容1、实用主义教育的发展观（1）一个是从事物的自身发展来看。在实用主义者看来，世界一切存在都是在变化和流动的，任何稳定的事物或表现出持久性的事物都是虚幻的。变化是一切事物的本质。（2）二是从科学发展对教育的影响来说的。杜威最重视现代科学对教育的影响。2、实用主义教育的知行合一观实用主义教育的知行合一观是与教育

6、中强调的二元论思想对立的。杜威认为旧教育的最大问题是学科与生活的隔绝，学科变成书本上的东西，不是真实的东西，学科在实际上不能应用。杜威认为，知识和行为应当是合一的。3、用主义教育的儿童观（1）从教育所需要调剂的儿童社会学校和教材三个方面来看，杜威特别强调，儿童是教育的起点。（2）儿童本性的发展和特点。（3）在儿童的发展问题上，杜威也十分重视儿童的社会性发展。（4）在儿童的发展问题上，杜威更重视儿童经验的获得和发展。杜威指出，儿童是在解决问题时获取经验的。杜威的这种“解决问题”的中心思想，就是要重新评估儿童在活动中的作用，重新评估知识的作用。（5）在儿童观的问题上，杜威还十分重视儿童创造力的培养

7、。4、实用主义教育的方法观在教育中，杜威十分重视科学方法的作用。杜威指出，这种科学的方法并就是试验的方法。这种方法的含义就是用人的动作将人的思考和自然界的事实联系起来，形成有创造的关系。5、用主义教育的普通教育观（1）关于初等教育。他认为，初等教育的建立基于两个重要的事实，一是儿童期是最初接受学校教育的时期；二是这一时期是一个打基础的时期。因此，初等教育是人一生发展的重要时期。（2）关于中等教育，杜威认为它与初等教育不同，它的目的以求知识为重，主要让学生认识自然界和人类社会。6、实用主义教育的道德观（MoralEducation）与其他思想相一致，杜威也认为，在道德教育上，也有知识影响人的行为

8、的问题。（1）道德教育的目的主要在于影响人生行为。由内在思想和愿望发生的习惯才是道德研究的真正问题。（2）养成内在思想和愿望等方面的习惯主要有三个方面的内容；一是开放的心智。二是知识的诚实。三是责任心。（3）在学校道德教育上，杜威还提出了三个部分，即知识、感情和能力。第三节民主主义教育民主主义是杜威的社会政治观。同时，杜威把教育看作实现其民主社会改理想的首要工具，认为民主主义与教育之间存在着内在的、重要的和有机的联系，是实现民主主义的第一工具和最重要的工具。一、对六种传统教育观的批判1、“教育即准备”说“教育即准备”观点产生的不良后果有：（1）使教育丧失动力。（2）延缓教育的进行。（3）用传统

9、一般的期望和要求代替受教育者个人的特殊能力的标准，会使个人的特殊才能受到漠视。（4）它使人不得不极大地求助于利用外来的快乐和痛苦的动机进行教育。2、“教育即展开”说从逻辑上看，它是预备说的变种。它主要指教育是展开儿童天性的学说。展开说也强调发展，但发展本身无意义，发展只是看作离开现在指导实现目标时才有意义。3、“教育即形式训练”说这种观点认为，人的心灵具有某些心理官能和能力，教育就是直接以训练这些能力为目的。杜威指出，形式训练说的基本错误是它的二元论。4、“教育即塑造”说强调对发展智力和道德品质的重要作用。杜威认为这个理论的主要缺陷在于忽视生物具有许多主动的改造材料的机能。5、“教育即复演”说

10、向终极目标发展和从外进行塑造，这两种思想的结合产生了教育上的复演理论。杜威认为，这种理论的基础是错误的。6、“教育即自然发展”说自然发展说的代表人物主要是卢梭。杜威认为，自然发展说的主要缺陷在于，它在强调生长的内在条件的同时，忽视了外在条件。从对这六种教育学说的批判，可以看出，杜威反对外在的、静止的、遥远的、强制性的教育，而强调一种内外结合、在每个阶段上都有进步的教育。二、对历史上三个教育理论的考察1、对古代柏拉图教育理论的考察杜威首先考察了柏拉图的教育理论。（1）积极见解。他认为，柏拉图关于理想国的教育思考有二。（2）局限性。但是柏拉图教育思想的局限性在于他没有认识到个人和社会群体的活动的无

11、限的多元性。2、对近代“个人主义教育理想”的考察近代的个人主义的理想，主要指18世纪的“自然主义教育”的理想。杜威认为，18世纪的个人主义运动主要兴趣是注重个人进步。它是从反社会开始，要走向更广泛、更自由的社会，走向世界大同。这种思想认为，自然的教育是确保这种更有社会精神的社会的第一步。3、对近代“国家教育和学校教育”理论的考察自然主义教育的弱点：（1）否定教育的意义；（2）忽视组织的作用。德国国家主义教育出现的原因：第一，德国是法国的战败国，国家需要复兴；第二，教育是复兴国家、统一国家的最好手段；第三，这种教育应适应公共教育的制度。三、杜威民主主义教育的基本观点1、民主与教育的关系民主主义教育的特点第一，民主的教育应当是所有人的教育。第二，民主社会教育是与强制的、权威的教育相对立的；第三，民主社会的教育重视一种联合生活的方式，重视共同交流经验的方式。第四，学校在训练儿童时，应当尽可能多给儿童自由，并且发挥他们的主动性、独立性等品质。2、民主教育应当重视儿童的生长这是杜威教育理论的一个重要观点。杜威认为用“生长”概念来说明人的发展具有重要的意义。杜威明确提出“教育即生长”。杜威指出，教育即生长，除它自身以外，并没有别的目的。3、民主教育应当重视学校的生活这一主张是“教育即生长”的具体化。这是从教育与社会生活的角度进行论述的。为了使儿童尽早