人教版高中语文必修四《辛弃疾词两首》课件58张

1、辛弃疾词两首 辛弃疾（11401207），字幼安，号稼轩，历城（今山东）人，南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵占领。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。作者简介 辛弃疾的词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主，其作品慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。他善用比兴等手法，大量用典，风格多样，把吃的容量和表现力发挥到了极致。代表作品有：破阵子为陈同甫赋壮词以寄之、永遇乐京

2、口北固亭怀古、水龙吟登建康赏心亭、菩萨蛮书江西造口壁等均有名。有稼轩长短句。 辛弃疾有强烈的“英雄情结”以英雄自许、以英雄许人。文如其人，这在他的词作中就表现为慷慨淋漓、气高天下的词风。辛弃疾的仕途一直不得意。作为一个志在恢复的主战派，却一直生活在南宋投降派的阴影下，报国无门、壮志难酬的抑郁与苦闷甚至悲愤，始终在其词作中展现。作者简介水龙吟 登建康赏心亭辛弃疾题目解说 “水龙吟” 为词牌名。建康， 即今天的江苏南京市，是 东吴、东晋、宋、齐、梁、 陈六个朝代的都城。赏心 亭是南宋建康城墙上的一 座亭台。1、知人论世，了解辛弃疾生平经历及本词写作背景； 2、明确典故的来由及意义；3、理解作者所表

3、达的情感；学习目标写作背景 水龙吟作于淳熙元年（1174年）辛弃疾在建康任江东安抚司参议官时作。这时，他率领人马来到南宋已有十多年了，却一直没有受到朝廷的重用。朝廷只给他一些地方官当当，决不肯让他带兵去抗金复国。在这种境遇下他深感压抑，内心充满了愤懑不平。当为了消愁解闷而登上赏心亭时，面对这大好江山，自伤抱负，无限感慨涌上心头，于是写下了这首词。 1.掌握生字读音；2.注意停顿、语气和情感的把握； 3.充满感情的朗读。课文诵读楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍

4、，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪？ 水龙吟 登建康赏心亭1、为下列红颜色的字注音。遥岑远目（ ）玉簪螺髻（ ）（ ）献愁供恨（ ）阑干（ ）倩何人（ ） 鲈鱼堪脍（ ）揾英雄泪（ ）cnznjgng lnqankuiwn2、读出节奏把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 词意梳理 楚地千万里是清肃秋天，江水流向天边，秋色漫无边际。眺望远处的山岭，有如直插的玉做的簪子和像青螺状的发髻，呈献

5、着忧愁。落日斜挂在楼头上，在失群的孤雁的哀鸣声中，客居江南的游子正怆然伫立。把宝刀吴钩看完，把栏杆拍遍，但没有人领会却没有人领会我登临楼台的心意。 张季鹰你不要说鲈鱼正好切碎烹煮，秋风已吹遍，你归田没有？像许汜一样买田置屋，怕会羞于面见才气横溢的刘备。可叹年华如流水，经历风雨频添忧患，树木犹且如此，人怎能忍受！请谁人唤来美女，用红巾翠袖揩拭英雄热泪？休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪？ 词意梳理赏析上片思考：这首词的上片描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？ 楚天千里清秋，水随天去秋无际。长天秋水画

6、面宏大壮阔这两句描写了哪两种景物？画面有什么特点？对表现人物有什么作用？反衬作者登楼时的孤独与渺小感。楚地千万里是清肃秋天，江水流向天边，秋色漫无边际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 此三句写什么？诗人的情感如何？为何如此呢？眺望远处的山岭，有如直插的玉做的簪子和像青螺状的发髻，呈献着忧愁。此三句，是写山。“遥岑”即远山。忧愁和愤恨。举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。 这是移情及物的手法。 那么词人的愁恨为何，又何因而至？词中没有正面交代，但结合登临时地情景，可以意会得到。作者站在建康赏心亭上，

7、北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思进取，却力不得伸，报国无门。因此这三句借言远山之献供，烘托其内心浓愁深恨。诗人见如此壮美的远山，又是秋高气爽之时，为何诗人说远山在“献愁供恨”？ 落日楼头，断鸿声里，江南游子。 这三句描写了哪些意象？这些意象有何深意？落日斜挂在楼头上，在失群的孤雁的哀鸣声中，客居江南的游子正怆然伫立。“落日”本是自然景物，辛弃疾用“落日”二字，含有比喻南宋国势衰颓的意思，亦表达了作者的愁苦心情。“断鸿”是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。极具特色的意象组合产生强烈的艺术效果。通过日暮景色渲染

8、出一种苍茫悲凉的气氛，借景抒情，以有声有色的景物烘托出词人的孤寂悲苦。这里的“游子”又是指谁呢？游子指辛弃疾自己。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无北伐收复失地之意，也不把像辛弃疾一样的有志之士看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度，致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。 写到这里词人郁积胸中的情感依旧不能释然，他又用了几个富有表现力的词表达自己内心的情绪，那么它们又表达了词人怎样的情感呢？把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。把宝刀吴钩看完，把栏杆拍遍，但没有人领会却没有人领会我登临楼台的心意。 “吴钩”本是战场杀敌之锐器，现在却闲置身旁

9、，烘托词人空有满腔雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷。 “栏杆拍遍”是胸中说不出的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄，雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态。 “无人会、登临意”，感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中却无人是知己。作者要赴前线杀敌和报效国家的雄心壮志没有人理解，孤独之感、忧愤之意，毕现于字里行间。上片 景色：江天、山景、落日、断鸿、游子 动作：看、拍、会、登 主要表现手法：寓情于景、比喻 上片小结漂泊南方、渴望报国，而无用武之地的幽愤赏析下片典故：莼鲈之思 西晋张翰，字季鹰，在洛阳做官，见秋风起，想到家乡的味美的鲈鱼，于是弃官回乡。 晋书张翰传借张翰来自比，不过却是反用其意。既表

10、明自己很难忘怀时事、弃官还乡。还写了有家难归的乡思，并抒发了对金人、南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“乡思”与前面的“游子”呼应，是“落日”、“断鸿”背景里“游子”的真情流露。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？不要说鲈鱼切碎了能烹成佳肴美味，西风吹遍大地了，不知张季鹰已经回来了没？典故：求田问舍：三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。后来许汜把这事告诉刘备，刘备说：“天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你，如果是我，我将睡在百尺高楼，叫你睡地下，岂止相差上下床呢？” 三国志陈登传求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。刘郎在这里泛指有大志的人，这个典故用在

11、这里是说自己既不愿弃官归隐，又不肯追求享受。“怕应羞见”中的“怕应”二字是词人为许汜设想，表示怀疑：你这样的小人，有何颜面去见刘备那样的英雄人物？表达了对英雄的追慕，折射出了辛弃疾的雄心壮志。 如果像只为自己购置田地房产的许汜，怕会羞于看见才气双全的刘备。典故：树犹如此：世说新语言语载，桓温北伐，经过金城，见自己过去种的柳树已经长到几围粗，便感慨地说：“树犹如此，人何以堪？”意思是说树已经长得这么高大了，人怎么能不老呢？可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！流年，即年光如流；风雨，指国家在风雨飘摇之中。作者借此典，说明我所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的志愿不能实现，辜负了平生的雄

12、心壮志。表现了他怀才不遇、年华虚度的愤慨和苦痛。可惜时光如流水一般过去，我正担心着风雨飘荡中的国家，真像桓温所说“树也已经长得这么大了！” 与上片相比，词的下片描写的对象变成了历史人物，那么词人写到了哪些人和哪些事呢？根据典故谈谈词人有哪些“登临意”？ 张翰 念鱼归隐（否定） 许汜 求田问舍（否定） 刘备 桓温 感慨流年乡思、仇恨 、激愤 控诉当朝、哀叹虚掷年华 鄙夷自私自利、胸无大志 雄才大略倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?叫谁去请那些披红着绿的歌女，来为我擦掉英雄失意的眼泪！作者在此处为何落泪？如何理解？词人痛苦之极，不禁一洒悲痛之泪（不遇于时的英雄的眼泪）知音难求，词人的痛苦无人来安慰。

13、“倩何人”：无人可为自己唤取红巾翠袖，只好独自哀伤，表现了词人的极度孤独与痛苦。与上片“无人会，登临意”相呼应。辛弃疾为自己飘零失所、年华流逝而伤感落泪。为壮志难酬、且又无人理会而寂寞落泪。更为山河破碎、朝廷偏安贪逸而愤激落泪。英雄无泪，只因未到伤心处，辛弃疾却黯然流泪，那是因为他的心在滴血！用典直接言志张翰 乐于归隐 许汜 谋取私利 刘备 雄才大略 桓温 时光流逝下片小结写作特色1、景中寓情，移情入景；2、以动作写情；3、用典故达意。主题归纳 词人通过描写登上赏心亭所见到的壮丽景色，表达了自己飘零江南的愁恨、抑郁和报国无门的愤慨之情;又运用典故，抒发了自已赤心报国的雄心壮志和请缨无路年华虚度

14、的愤慨和痛苦之情。永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾写作背景 这首词写于宋宁宗开禧元年( 1205)，在这之前，辛弃疾在福建安抚使任上，因政敌的弹劾而被罢官。直到嘉泰三年( 1203)又被朝廷召入京师，并派他出任镇江知府。这时韩诧胄想用北伐做幌子来笼络人，以提高自己的威望，扩大自己的权势。辛弃疾正是在这种背景下，以60多岁的高龄来到镇江任职的。镇江是一个地势险要的军事重镇，他本以为到这里能有所作为，但很快便发觉韩住胄是为了邀功，只想草率出兵，而朝廷则毫无北伐收复中原之意。于是他登上了北固亭，联想到历史上这里的人和事，再回忆自己的经历，并对照自己的现实处境，更加悲愤不平。于是抚令追背，感慨万千,写下了这

15、首词。这首词写完后半年，辛弃疾就被诬陷，先是降职，后是奉诏归铅山养老。开信三年(1207)伐金失败，为了满足金人要求，南宋诛杀韩诧胄。永遇乐京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。词意梳理 大好江山古今恒在，（只是）无处寻找孙权那样的英雄人物了

16、。当年繁华的景象歌舞楼台，连同英雄业迹都在历史的风雨吹打中而随时光流逝了。（如今）夕阳映照着荒凉草木，在那普通的街巷，人们说这就是（当年）南朝宋武帝刘裕住过的地方。回想当年，刘裕率领精锐军队北伐，气势像猛虎一样，扫荡万里，把盘踞中原的敌人都赶跑了。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？词意梳理 宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要效法前人再封狼居胥山。他草率从事，只落得兵败逃跑，仓皇失措。南归至今，四十三年过去了，向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。往事怎能回想，在敌占区里，后魏帝佛狸的祠庙前，

17、眼下一片神鸦的啼叫声和祭社的鼓噪声！由谁来问：廉颇老了，饭量还好吗？ 思考： 全词用了哪几个典故？根据这几个典故，我们可以把这首词分为几个部分，下面进行具体探究。 用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法。恰当地用典，可使诗文文情隽永、含蓄深刻。赏析上片千古江山，英雄无觅孙仲谋处。千古江山依旧，却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。昔日繁华的歌舞台榭，英雄的丰功伟业，总被历史的风雨吹得化为乌有。 “千古江山风流总被雨打风吹去” 孙权 写作者向四周远眺大好河山，缅怀曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在京口建立吴都，并

18、且打垮了来自北方的侵略者曹操的军队，保卫了家园。辛弃疾以“英雄”一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，只不过像孙仲谋这样的英雄人物再也无处可寻了。“舞榭歌台”一句承接上文，感慨英雄事业的流风余韵也已经没有了。用孙权典：表达对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。想当年，他指挥作战，兵强马壮，气吞万里，威猛如虎。 “斜阳草树气吞万里如虎” 刘裕 作者俯瞰京口街市，缅怀曾经在那里居住的刘裕。刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴，出身贫寒，曾经生活在荒僻的小街巷，史载刘裕曾两

19、次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。 “斜阳草树，寻常巷陌”反衬英雄去后的凄凉； “想当年”三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原的声威，以表达作者抗敌情切。用刘裕典：向往英雄业绩 表达抗金决心上阕孙权：英雄难觅刘裕：金戈铁马建功立业令人仰慕咏史抒怀上片小结上片借怀念孙权、刘裕，表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。赏析下片元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。 “元嘉草草，封狼居胥，赢

20、得仓皇北顾” 刘义隆 “元嘉”是南朝宋文帝年号。刘义隆：刘裕的儿子。不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居前山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说：“闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。”“仓皇北顾”是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。 用刘义隆草率北伐大败典：旨在借古讽今警告韩侂胄切勿草率出兵，伐金必须做好准备，不能草率从事。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历如在

21、眼前。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！ “四十三年一片神鸦社鼓” 佛狸祠 词作由怀古转而伤今。从1162年辛弃疾渡江到南宋，到1205年写这首词，有整整43年。作者清楚地记得43年前金兵对南宋发动进攻，占领了扬州一带的情景，作者在南下途中，还能看到金兵焚烧的废墟。43年过去了，当时的惨象作者还记忆犹新；可现在呢，佛狸祠下，却是一片神鸦的叫声和祭社的鼓声。 佛狸祠是魏太武帝拓跋焘在江北岸瓜步山建造的行宫，被后世百姓误认为是一座福佑人民的神庙，春秋祭祀，年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹，一片平和景象！江北各地沦陷已久，不求恢复，

22、百姓斗志松懈，民族就安于异族统治，忘记了自己是宋朝臣民，更添词人之悲叹 。用拓跋焘典：作者心情沉重，表达了自己的隐忧：表示对南宋政府不图恢复中原的不满。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？靠谁来问我：廉颇将军已年老，饭量还好吗？ “凭谁问尚能饭否” 廉颇 廉颇是战国时赵国名将，因被人陷害逃到了魏国。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能为国家出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能够强大起来，所以他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用”。但结果赵使者还报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗屎矣。”于是赵王认为廉颇老了，便不再起用。用廉颇典：抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。下片小结下阕刘义隆：草草出师警告当朝词人：烽火扬州愤斥偏安廉颇：尚能饭否壮志未酬借古讽今下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠