孔子与老子上课课件

1、岳麓版必修三 文化发展历程一、探究对象与学习内容 本册教材着重反映人类社会思想和科学技术领域的发展进程及其重要内容，帮助学生了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物，进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征。岳麓版必修三 文化发展历程导言广义：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富 和精神财富的总和。 一定文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济，甚至成为推动社会向前发展的动力。 狭义：指人类在适应、利用、改造客观世界的实践过程中所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、语言文字、文学艺术、科学技术、各种制度等。

2、 1、文化的概念3、必修三知识结构 思 想科 技文 艺中外中外中外古代近代现代一三一三六五六三四五六六二1、课堂是主战场动脑动口动手2、课后是第二战场预习复习和习题3、每人要有三本错题收集本、笔记本、作业本4、学习四要素教材、学案、笔记、习题5、跟着老师走，试卷不要丢学习要 求： 第一单元 中国古代思想与科技两条线索： 一、中国古代思想领域由“百家争鸣”演变为儒家思想成为中国传统思想文化的主流； 二、中国古代在科技方面取得的杰出成就，推动了世界文明的发展。分析理解： “一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映”。 自1984年以来，孔子的故乡山东曲阜已经连续举办了25届“国际孔子文化节”，被

3、誉为中国最能代表汉民族历史文化内涵的节庆活动。目前，海内外一些国家和地区现有孔庙1300多座，每年孔子诞辰日都有祭孔活动，在世界上有广泛影响。 第一课 孔子和老子课标要求：了解孔子及其主要思想孔子：名丘，字仲尼，鲁国人。是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。他的言行记录在论语一书中。、孔子其人 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 论语为政 反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。 前551年前479年樊迟问仁。子曰：“爱人” 。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ” 子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（1）“仁”的主要内容：“仁者爱人 ”（2）实现“仁”的途径：遵循“忠恕”之道，“已所不欲，勿施于人” （1）“仁”的思想（3）“仁”的表现：统治者“以政为德”，广泛地理解和体贴他人齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” 子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；”孔子追求的“礼”是什么？他主张如何实现“礼”？西周时的等级名分制度；总的社会规范和行为准则 。“克己复礼”“正名”（2）“礼”的思想思考仁礼爱人忠恕克已复礼正名仁与礼

5、的关系？“仁”“仁者爱人”道德、修养内在自觉自律“礼”“克己复礼”规范、准则外在约束纪律即“礼”以仁为基础，“仁”以礼来维护，两者是相互制约的。（3）“德”的思想孔子德治的基本主张是什么？ 主张：以德立国，以仁、礼治国。要求统治者爱惜民力，反对严刑峻法，用“德”教化百姓，逐步改良政治。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之”“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”“政者正也，子帅以正，孰敢不正？”“节用而爱人，使民以时。”子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 子曰：“未能事人，焉能事鬼？”（4）哲学思想“鬼”孔子对“鬼神”有怎样的主张？ 主张：敬鬼神而远之 把探讨和解决人世间的实

6、际问题放在优先位置，体现了他的人本主义思想。教学方法教学对象(教育的指导原则)学习方法学习态度“有教无类”“因材施教”（5）孔子的教育思想连一连创办私学，扩大了教育范围“知之为知之，不知为不知”；“当仁不让于师”；学而不厌，诲人不倦 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“温故而知新”、“学而时习之”“学而不思则罔，思而不学则怠”孔子的教育成就整理一、创办私学，有教无类，扩大教育范围；二、总结出一套先进的教育教学方法；三、整理六经，继承传播文化。（诗书礼易乐春秋） 近年来，随着“儒学热”的掀起，各大学纷纷开设国学院，部分中小学将国学引进课堂，民间创办的国学私塾也日益增多。国学热2

7、005年11月15日沈阳皇姑区宁山路小学同学在上“国学”课的情景广西南宁市国际会展中心，孩子们诵读国学经典大学2005年5月29日，中国人民大学校长纪宝成宣布组建国学院。 第一，联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首； 第二，瑞典科学家、诺贝尔物理学奖获得者汉内斯 阿尔斯1988年在巴黎的演讲时说“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”，得到75位诺贝尔奖获得者的高度赞同；第三，孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表作为人类和平共存的基本原则写入走向全球伦理宣言。孔子的思想可谓博大精深，但为什么在春秋战国时期不被各国统治者所采纳？讨论探究

8、孔子周游列国“颠簸流离，游说列国，惶惶如丧家之犬不可终日。” 春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权； 当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强，对孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要。1、是可忍，孰不可忍。 2、敏而好学，不耻下问。 3、己所不欲，勿施于人。 4、人无远虑，必有近忧。 5、工欲善其事，必先利其器。 6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 10、不义而富且贵,于我如浮云。论语名言赏析 中庸之道1.中庸的含义:1) 处理任何事情都不偏不倚,

9、能恰到好处;2) 将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。2.中庸与仁礼的关系1)要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道2)中庸是划分君子和小人的重要依据。1.老子生平二、老子与道德经姓李，名耳，字聃（又称 老聃），楚国人。春秋时期重要的思想家，道 家学派创始人。曾做过东周王室管理典藏的史官，博学多识，精通礼法。战国时期道家学派整理老子思想而成道德经， 又称老子。全书充满哲理和东方智慧，一直流传至今。开创了中国古代哲学思想的先河。宋代福建泉州老君岩2.老子的思想主张朴素的辩证法“无为而治”小国寡民“道”（1）哲学思想（2）政治主张 “道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，人世间

10、的万事万物都是“道”派生出来的。“道”无形无迹，玄妙莫测，抽象的，是无意志的、无为的自然本体。（唯心的观点）强调要尊重自然规律，否定了“天命”的绝对权威。“天法道，道法自然”思想的提出，有什么积极意义？老子所说的“道”是什么？老子之 “道”材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”材料二：“人法地，地法天，天法道，道法自然。 ” 主张：任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。 转化的途径：“守静”，主张“以静制动”、“以弱胜强”。 以上资料体现了老子怎样的思想主张？老子之 辩证法思想材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。材料二：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和

11、，前后相随。材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。柔弱胜刚强。 1、“无为而治”：（无为：不妄为，不胡作非为，不为所欲为） 以“无事取天下”，反对威逼百姓。只有这样才能真正取得“无不为“的效果。 老子倡导怎样的治国思想？ 具体含义是什么？2、小国寡民：主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”原始纯朴小国寡民的消极思想，具有保守性。老子之 政治主张材料一：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 ”材料二：使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 老子倡导怎样的治国思想？ 具体含义是什么？道 是 万 物 本 原智者的低

12、语道 是 万 物 本 原辩 证 法智者的低语辩 证 法无 为 而 治智者的低语无 为 而 治1)认为“道”是天地万物的本原，是最高的哲学概念。提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，否定了“天命” 的绝对权威。2)提出了辩证法思想，指出任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。主张“守静”可以“以弱胜强”。3）政治上“无为而治”，反对使用权谋，威逼百姓，要以“无事取天下”。老子的哲学思想及其政治主张（思想家、道家学派创始人）：4）向往“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的原始纯朴的小国寡民的社会，还主张对百姓进行愚民统治，这些保守思想在历史上产生了消极影响。1、“小国寡民”思想，是消

13、极避世思想。2、道教把他尊为太上老君，把他神化，充满神秘色彩 。积极消极1、老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。2、主张 “无为而治” ，反对严刑竣法实质是反对统治者强权政治，体现以人为本,具有合理性进步性。3、老子思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学、中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。3.对老子思想的评价人物学派政治思想哲学思想教育思想历史影响孔子老子儒家道家仁、礼、为政以德无为而治敬鬼神而远之道是万物本原辩证法有教无类、因材施教、注重学习方法中国传统文化的主流；在世界文化史上有重要影响第一个探讨宇宙本原；对中国文化产生深远影响小结 相比较而言，这两位思想家你更

14、喜欢谁的思想呢？说说你的理由。感悟历史孔子的进取、德治、 爱人、中庸、和谐等老子的尊重规律、辩证智慧等结 束 语 中国科学院院士，前华中理工大学校长杨叔子教授认为：作为一个中国人，一个中国知识分子，有两本书不得不读， 一本是论语，一本是道德经。1、孔子思想体系的核心是（ ） （1）“仁” （2）“礼” （3）“为政以德” （4）“有教无类” A.（1）（2）（3）（4） B.（1）（3）（4） C.（2）（3）（4） D.（1）（2） 学以致用2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（ ） A.“仁”和“礼” B. “仁”和“德治” C.“克己复礼” D. “忠恕”之道DB3、下列对老子哲学中

15、的“道”的理解不正确的是（ ）A.万物的本原 B.抽象的概念C.具体的物质 D.不可名状的自然本体 4、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了（）A.新兴地主的要求 B.没落奴隶主贵族的要求C.手工业者的要求 D.富裕商人的要求 CB5、2007全国卷：古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于( ) A.儒家思想 B.道家思想C.墨家思想 D.法家思想A6.以下哪些观点不属于老子的主张 ( )A.“无为而治” B .“忠恕”之道C.“守静” D.“天法道，道法自然”B7、下列各项中最能反映孔子和老子阶级立场的是 A.“仁者爱人”“无为而治” B.“克己复礼”“小国寡民” C.“为政以德”“以弱胜强” D.“克己复礼” “无为而治”D8、老子和孔子主张的相似之处是A.反对严刑酷法 B.对旧制度实行一定改革C.维护上下尊卑的统治秩序D.倒退到原始社会状态A10、孔子之所以被尊为“圣人”，是因为( )A.孔子兴办私学，扩大了受教育者的范围B.清康熙帝赞之为“万世师表”C.孔子提出了“仁”和“礼”的学说D.他的思想经过发扬和改造，成为中国传统文化的主流