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1、“治未病与“过劳死【摘要】“过劳死是现代社会产生的一种特殊职业玻知识分子、公司高级管理人员、普通员工为中国“过劳死的“优势群体。长期的“五不一干即“不看病,不检查,不休假,不疗养,睡缺乏,带病干是形成过劳死的主观原因。增强自我保健意识,树立“治未脖理念是防治“过劳死的关键。【关键词】过劳;过劳死;未病;治未病“过劳一词最早产生于19世纪70年代。它属于精神病学的范畴,用来描绘那些躯体、情绪、精神、人际关系、行为严重耗竭失常的病人。而临床医学上目前还没有“过劳死的说法,一般认为“过劳死是长期慢性疲劳后诱发的猝死。它是现代社会产生的一种特殊职业玻“过劳死这一概念最早出现于20世纪七八十年代日本经济

2、繁荣时期,由日本学者首先提出,是“因过度的工作负担,导致高血压等根底疾病恶化,进而引发脑血管病或者心血管病等急性循环器官障碍,从而使患者陷入死亡状态的一种社会医学现象。日本一直是过劳死的“重灾区,据统计在日本每年至少有1万人过劳猝死,其中大多数是3050岁的男性。在美国,被命名为“慢性疲劳综合症的“过劳死亦与艾滋病齐名,被视为“21世纪人类最大的敌人。近年来,随着我国经济的蓬勃开展,“过劳死现象正渐渐逼近中国,而且逐渐呈现出向年轻化、低龄化蔓延的严重态势。经媒体报道和言论传播的“过劳死现象也日益增多。据?南方周末?2022-05-08报道:中国的精英群体普遍面临着身体与精神的双重危机,抑郁、焦

3、虑、失眠、强迫等病症与城市精英层的生存特质不谋而合。在近两年的时间里,甚至出现大量精英“过劳死的案例。另据不完全统计,从2022-06至2022-01,我国发生过劳猝死比拟著名的人士有单亮、王均瑶、萧亮中、焦连伟、高文焕、何勇、高秀敏、李朝阳、谢光富、孙德棣、任海华、丁艾梅、南民等13人。其中年龄最小的仅22岁,最大的也不过48岁。他们的过早离去催人泪下,发人深剩有专家分析,我国目前正成为“过劳死的高发国家。对此,我们不能不引起高度重视。经调查研究发现,知识分子、公司高级管理人员、普通员工为中国“过劳死的“优势群体1。过劳死现象的产生有其深入的生理、心理和社会根源。其客观原因主要是经济社会转型

4、、竞争加剧、社会压力增大和医疗社会保障制度不健全2,而长期的“五不一干即“不看病,不检查,不休假,不疗养,睡缺乏,带病干是形成过劳死的主观原因3。那么,我们不禁要问:用什么来拯救“过劳死?除了标准竞争、提倡合作、缓解社会压力、实现社会正义、立法干预、建立完善的医疗社会保障制度、将“过劳死等职业相关疾病纳入法定职业病范畴等措施外,更重要的是发挥主观能动性,建立安康的生活方式,增强自我保健意识,树立“治未脖理念。“治未脖的学术思想奠基于两千多年前的?黄帝内经?。该学术思想是中医理论体系的重要组成局部,它提出了医学开展的一种至高境界。?素问四气调神大论?记载:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱

5、,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!?素问刺热论?记有:“肝热病者左颊先赤,心热病者颜先赤,脾热病者鼻先赤,肺热病者右颊先赤,肾热病者颐先赤。病虽未发见赤色者刺之,名曰治未玻?灵枢逆顺?记述:“上工,刺其未生者也;其次,刺其已衰者也故曰:上工治未病,不治已病,此之谓也。其所论“未脖有三层含义:其一为未患病的安康状态即第一状态;其二为邪伏而未发病的状态即第三状态亚安康状态;其三为疾病进程中邪气将要累及的状态即第二状态。与之相对应的“治未脖也当包括三层含义4:一为未病先防,即未病者通过“合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡等养生之术预防疾病的发生;二为

6、将病防发,即通过治疗邪伏未发之“将脖状态,防止疾病的形成;三为既病防变,即对已发之病及早治疗,防止疾病进一步加重,涉及其他脏腑。假如22岁的保送研究生单亮平素能适量运动、调摄精神情志、劳逸适度,就可能防止因过劳导致免疫力低下,进而诱发感染性化脓性脑膜炎而使他年轻的生命走到了终点。假如高文焕、何勇教授能定期进展安康检查,并能做到早诊断早治疗的话,就可能延长其生命,甚至防止癌症的发生。由此不难看出,“治未脖理论及其防病观对预防“过劳死具有重要意义。另外,从将来医学的开展方向来看,“不治已病治未脖和“上医医未病之脖的观点和认识又具有相当的前瞻性和重大的现实意义。如同人类利用最正确有效的预测与防范手段应对海啸、飓风、地震等自然灾害一样,在高血压并糖尿并心肌堵塞、癌症等危害人类生命的主要疾病还没有发生或病情没有恶化之前,采取必要的手段来防止最严重的后果发生。生命何其珍贵,但又何其脆弱亡羊补牢毕竟要付出相应的代价,只有“未雨绸缪才是上善之策。而安康是一个系统工程,需要从多方面长期不懈地呵护。那就让我们树立“治未脖理念,从如今做起,多多关注自身的安康,莫让英年早逝的悲剧重演。【参考文献】1申欣旺.“过劳死背后的社会生态J.中国社会导刊,2022,23:28.2王洪春.过劳死:拷问医疗社会保障制度的缺陷J.医学与哲学(人文社会医学版),

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