建筑设计中的文化理念摘要

1、- PAGE 25 -Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.建筑设计中的文化理念摘要： 彭教授在节目开始就叙述了自己对文化的理解。在彭教授看来，文化的本身是一个非常混沌，难以琢磨的东西。所以在要说清楚建筑与文化的关系的确是一件很不容易的事情。彭教授从滕王阁建筑本身和滕王阁序之间的关系分析，得出结论，建筑本身可能没有什么真正的意义，但是一旦成为一种文化的载体，自身就被赋予了很大的文化内涵了。 关键词： 建筑设计 文化理念 文化内涵 为为了说明明这个观观点，他他为大家家分析了了自己的的建筑作作品：华

2、华侨大学学的承露露泉。通通过他对对设计理理念的一一番陈述述，就建建筑的观观赏提出出三个层层次： 第第一个层层次，就就是由直直觉感受受所观照照的形式式美。 第第二个层层次，通通过感情情的激发发，而产产生意境境美。 第第三个层层次，通通过解读读而感悟悟到作品品所内含含的意义义和文化化的底蕴蕴。 彭彭教授在在节目中中还分析析了他另另外两个个作品，一一个是北北洋大学学纪念亭亭的设计计，一个个是浙江江舟山沈沈家门小小学的设设计。通通过这两两个作品品的分析析，我们们可以感感受出设设计者在在从事建建筑设计计时，千千方百计计赋予建建筑以文文化内涵涵的良苦苦用心。 全全文 大大家好！建筑与与文化我我觉得这这个命

3、题题很重要要，但是是很不容容易讲清清楚。这这个东西西我们说说每个人人都可以以感悟。但但是究竟竟这文化化是一个个什么含含义？每每个人的的理解都都很不一一样。据据有关搞搞文化的的人统计计，说到到目前为为止，对对文化有有二百多多种的解解释或者者给文化化下定义义。但是是没有哪哪一个定定义呢，可可以得到到绝大部部分人，完完全同意意是不可可能的，没没有得到到绝大部部分人的的认同。所所以我觉觉得这个个事情就就很难把把它讲清清楚，所所以这里里面呢，我我就想到到过去听听到的一一个小故故事。 就就是有人人问康德德，康德德是德国国的一位位很有名名的哲学学家，说说康德先先生你是是一位大大哲学，你你能不能能给我讲讲一讲

4、这这个时间间是什么么？康德德一下子子被他问问得一愣愣，他说说在你没没有问我我之前呢呢，我好好像对时时间还是是蛮清楚楚的，通通过你这这一问把把我问糊糊涂了，我我也不知知道这个个时间到到底应该该怎么来来给它下下定义。但但是后来来我们学学了马列列主义哲哲学以后后，我们们也得到到了一个个比较科科学的定定义，就就是说这这个时间间和空间间都是物物质存在在的形式式，原来来就这么么简单一一句话。 所所以我就就感觉到到，每一一栋房子子，或多多或少，我我说的是是建筑，不不是说的的是构筑筑物，都都包含一一些文化化的内涵涵。当然然，多少少分量是是不完全全一样的的。但是是你要把把它概括括起来讲讲，说建建筑跟文文化的关关

5、系，要要把它形形成一种种系统的的观点，或或者是观观念，我我就觉得得真是很很难。不不知道从从哪儿切切入，不不知道从从哪儿下下手。 比比如说我我见到我我们南昌昌的滕王王阁。如如果没有有滕王阁阁，那么么王勃，这这位很年年轻的这这么一位位文学大大家，他他就写不不出滕滕王阁序序。滕滕王阁序序那个个气势是是了不得得，一开开始就是是进三江江而带五五湖，后后来在描描写景物物的时候候，物华华天宝，人人杰地灵灵。还有有呢，落落霞与孤孤鹜齐飞飞，秋水水共长天天一色。就就那么一一个楼他他可以从从里面引引申出这这么一大大篇的东东西。在在古文文观止里里面，滕滕王阁序序我记记得还是是一个长长篇的，不不是一个个短篇的的，起码

6、码是一个个中长篇篇的。所所以从这这里可以以看出来来，这个个滕王阁阁，确实实它是一一种文化化的载体体，这个个你是不不能否定定的。 再再从此又又联想到到岳阳楼楼，我想想如果没没有岳阳阳楼，我我想范仲仲淹，就就也不大大可能写写出岳岳阳楼记记来。但但是这个个岳阳楼楼也很有有意思，我我也不记记得这个个内容了了，因为为念的时时间太早早了，是是吧，七七转八转转，搞到到最后得得出一个个先天下下之忧而而忧，后后天下之之乐而乐乐。这个个大家都都知道的的一个名名句，流流传千古古。所以以就是说说这个滕滕王阁也也许我们们看上去去很平常常，但是是它可以以触发文文人的这这种联想想，写出出那么宏宏篇巨制制可以写写出这么么多文

7、章章来。 再再比如说说黄鹤楼楼，咱们们都知道道故人西西辞黄鹤鹤楼，烟烟花三月月下扬州州，确实实富有诗诗情画意意。所以以呢，在在我们小小的时候候，读了了这些文文章以后后，哎呀呀，很多多很多小小孩子，可可能富于于这种幻幻想，觉觉得这里里面简直直是美得得不得了了。现在在呢，我我们复原原了，到到我真来来一看的的时候，真真的颇有有一点失失望。我我没有下下车去看看过这个个黄鹤楼楼，我是是坐火车车的时候候，从车车窗里面面看到黄黄鹤楼，一一看黄鹤鹤楼高大大雄伟得得不得了了。另外外呢，颜颜色又富富丽堂皇皇，黄琉琉璃，红红柱子，怎怎么也跟跟我小的的时候念念过的那那些诗句句，那些些文章对对不上号号。这是是怎么回回事

8、呢？把我也也弄糊涂涂了，我我说如果果现在人人看到这这些东西西，是不不是能够够写出像像古人写写的那样样优美的的那样的的文章来来啊，我我都表示示怀疑。那那么绝对对不是要要贬低我我们复原原同志他他们这些些人的工工作的成成绩。因因为时代代也变了了，是吧吧，我们们今天人人的审美美观念都都变了。另另外加上上我们在在设计当当中，受受到很多多条件的的制约，追追求的东东西也不不一样，那那么审美美的观念念呢，现现代人和和古人也也都不一一样。 所所以我觉觉得文化化这个东东西，好好像是一一种非常常混沌，非非常说不不清楚的的一个东东西。 那那我讲什什么呢？还是讲讲个案，想想讲一讲讲就是我我们在实实际当中中，怎么么样努力

9、力来赋予予建筑物物以文化化内涵。我我只准备备讲三个个例子，我我这三个个例子是是什么呢呢？一个个就是给给华侨大大学设计计的承露露泉。怎怎么突出出这个华华侨大学学的这个个特点？它这个个建校的的年限不不长，才才四十周周年，性性质呢它它是华侨侨大学招招来的学学生来自自东南亚亚，港澳澳台等等等，我说说这可能能是他们们一个很很大的一一个特点点，有别别于国内内其他任任何一个个大学，包包括清华华，北大大等等等等等。另另外一个个特点，它它是学校校。学校校是一种种教育的的机构，要要培养人人才，而而它这个个人才是是来自真真正意义义上的五五湖四海海。我们们平常说说五湖四四海，就就是代表表从四面面八方来来，它这这个学生

10、生经过培培养以后后，分出出去呢主主要的也也还是回回到东南南亚和港港澳台，当当然也包包括除了了东南亚亚地区以以外的世世界各地地，但毕毕竟是少少数。所所以我就就想，应应该把这这个东西西突出一一下。那那么还有有一个更更难的难难题，这这个教育育用什么么东西来来体现？教育是是一个非非常抽象象的东西西，你要要赋予一一种形式式，要把把这个教教育表现现出来，我我感觉到到非常棘棘手。后后来呢我我一想，我我小的时时候，我我家里好好像有一一个条幅幅，叫芝芝草琅玕玕培福地地，雨露露甘泉润润仙林，和和这个意意思也差差不多，也也带有一一些培育育的功能能。从这这里又联联想一下下，咱们们在红红楼梦的的前几个个章回里里面，有有

11、一个叫叫绛珠草草的，不不知道看看过红红楼梦的的人可能能是不是是还有印印象？这这上面几几句，既既受天地地精华，复复得甘泉泉滋养，饥饥食蜜青青果，渴渴饮灌愁愁水。这这么一来来久而久久之它就就从普通通的这样样一个草草本植物物，就变变成了一一个带有有一种灵灵性的叫叫灵芝草草。这些些东西呢呢，讲的的呢都是是培育的的是物，培培育的是是物，但但是我们们有一种种比兴的的手法可可以把它它转化成成为对人人的一种种教育和和培养。 那那么华侨侨大学这这个生源源的特色色不一样样，这个个用什么么表现呢呢，这也也是在反反复思考考当中。我我突然想想起来，我我们在历历史上面面，曾经经提到过过，西汉汉的汉武武帝，在在做建章章宫的

12、时时候，好好像在建建章宫大大门前，有有巨大的的叫承露露盘，承承接露水水的盘子子，我说说这不是是很好吗吗？就是是做一个个大的盘盘子，承承接雨露露甘泉，然然后呢，经经过培育育以后，再再分散到到全国各各地。所所以我当当时在设设计当中中，在脑脑子里面面就有了了一种形形象的一一种概念念。我这这个人性性子很急急，开会会之余，我我就在那那文件的的反面，白白纸，就就勾了一一张草图图。勾了了一张草草图以后后，我觉觉得呢，从从造型上上看，还还可以吧吧，还说说得过去去。这个个咱们要要说服甲甲方接受受这个东东西，你你光给他他图不行行，我也也还得给给它杜撰撰一个主主题，这这个主题题叫什么么呢？叫叫聚莘莘莘学子于于五湖四

13、四海，育育创新英英才惠四四面八方方。那么么回来以以后我就就画了一一个比较较正规的的一个图图，我当当时画的的这个草草图要比比这个草草得多。回回来以后后整理了了一下，因因为对于于它校园园比较熟熟悉，因因为我去去过他们们学校，大大体上就就是这么么一个东东西。 去去了以后后，他们们校领导导看了以以后，很很快就给给我一个个反馈，说说可以，我我觉得可可以在这这个基础础上边呢呢，就是是进一步步往深入入的地方方做。但但是我自自己感觉觉到，我我们没想想到这些些东西，费费了一些些脑筋，盖盖了这么么一个东东西，我我不大相相信读者者会能够够理解我我们这个个良苦的的用心，你你说的那那样的东东西，什什么建章章宫，人人家没

14、有有读过历历史的人人，根本本不知道道是何许许物也，所所以那套套东西还还是不行行。我说说恐怕还还要想一一点办法法，我除除了这个个主碑以以外，我我们可以以说它叫叫一个三三层结构构的一个个水景建建筑，还还得要做做一个辅辅碑，把把这个意意义再明明确一点点。所以以在这个个后面，在在这地方方又做了了一个辅辅碑。这这个辅碑碑我的意意思就是是把这个个东西刻刻上去，就就是刻我我刚才讲讲的，就就是聚莘莘莘学子子于五湖湖四海，育育创新英英才惠四四面八方方。同时时为了更更加明确确地表达达华侨大大学的特特点，在在前面做做了一张张世界地地图，就就是意思思呢，我我们这个个学校的的生源不不完全是是来自国国内，也也包括海海外。

15、后后来他们们学校的的意思呢呢，还要要把他们们的校训训也刻上上去，我我说那刻刻就刻吧吧。 我我的想法法当时就就到此为为止了，干干完了以以后他们们学校说说最好有有一个碑碑记。下下面就是是描绘这这个建筑筑物了，它它说其像像耸耸兮兮，喻智智者之乐乐山；其其泉汩汩汩兮，比比仁者之之乐水。其其盘坦荡荡兮，承承雨露于于八表；其柱伟伟岸兮，状状教育之之四维。其其形方正正兮，标标崇德而而明诚；其势挺挺拔兮，示示奋发以以致远。其其波叠叠叠而三折折兮，表表乐教乐乐学之不不倦不厌厌；其水水漫漫而而四溢兮兮，征无无量英才才之嘉惠惠瀛寰。 寄寄来以后后，问我我有没有有意见，我我说写得得太好了了。我原原来没有有想到这这么多

16、，什什么四根根柱子还还象征四四维，我我四根柱柱子主要要是为了了顶这个个盘子，没没有这四四根柱子子盘子就就起不来来，是吧吧？我没没有想到到的事情情他比我我想得更更多，像像这样的的例子还还很多，我我说简直直太好了了。 我我又想到到刚才我我们讲的的滕王王阁序，滕滕王阁也也许没什什么了不不起，到到了王勃勃的手里里头居然然可以发发挥出那那么大的的一篇文文章。我我就感觉觉到这位位先生他他在欣赏赏这个东东西的时时候，和和一般的的观众就就大不一一样，一一般的观观众到那那儿去，看看看就完完了，也也许觉得得它好看看，也许许觉得也也不怎么么样，走走掉了。他他可能是是奉命要要写这篇篇东西的的，所以以在看的的时候就就特

17、别地地用心，就就充分发发挥他的的想像力力。他实实际上不不光是欣欣赏，而而是一种种解读了了，把这这个东西西解读得得比我原原意还多多得多。所所以我过过去，老老实讲，这这个解读读是从西西方传来来的一个个名词，我我不大怎怎么理会会的。我我说建筑筑物是直直观的艺艺术，大大家看看看就完了了，还到到那儿去去看了半半天，还还在那儿儿解读，还还不把人人累死，你你们去欣欣赏建筑筑，有这这么去解解读的吗吗？我想想恐怕没没有，包包括我也也没有。所所以过去去对西方方这个东东西我不不大理解解，也不不怎么推推崇，通通过他这这么一看看，我觉觉得呢，还还有一点点道理。所所以我就就有一个个什么体体会呢，我我就觉得得随着人人类文明

18、明的发展展呢对艺艺术品的的观赏呢呢，也可可以分出出一些等等级和层层次，当当然这个个对不对对，和大大家共同同来探讨讨。 第第一个层层次，就就是由直直觉感受受所观照照的形式式美，我我认为这这个层次次应该是是任何建建筑中都都不可或或缺的。就就目前的的情况来来看呢，我我看我们们大多数数的建筑筑师，还还是在形形式上做做文章做做得比较较多，光光怪陆离离，各种种各样的的形式现现在都充充斥于建建筑行业业里面，标标新立异异。我觉觉得呢，有有的也是是做得确确实是很很好，很很好看，但但是就此此就到这这样一个个水平呢呢，我感感觉到好好像还不不太够。 所所以我认认为还有有必要进进入到第第二层次次。就是是通过感感情的激激

19、发，而而产生意意境美。这这个意境境美，这这种体会会是我从从中国古古典园林林里面感感悟出来来的。我我写过一一篇中中国古典典园林分分析，确确实到里里面去，不不一样，诗诗情画意意。不是是干巴巴巴的几个个房子、几几块石头头。现在在我们也也有不少少园林，说说是园林林，进去去以后呢呢，索然然无味，就就是那种种意境表表达不出出来。要要是我们们跟西方方的文化化呢，接接接轨，我我们借用用他们的的话来讲讲，就是是缺少一一种场所所精神。我我觉得呢呢，这个个随着我我们文化化品味的的提高，我我们一个个东西，不不仅光要要好看，而而且还能能够激发发人家的的感情，就就像中国国古典园园林一样样，具有有一些诗诗情画意意。 到到了

20、这个个层次以以上呢，我我觉得还还可以进进入到一一个更高高的层次次，就是是通过解解读而感感悟到作作品所内内含的意意义和文文化的底底蕴。 我我觉得就就我看来来我们讲讲建筑与与文化真真正的体体现应该该是起码码应该进进入到第第二个层层次，不不完全停停留在这这个形式式美的这这个层面面上。那那么最好好能够进进入到第第三个层层次。就就是用我我们中国国的传统统的话来来讲，就就叫做言言有尽而而意无穷穷。就是是我们做做出来的的东西，可可能比较较简单，没没有什么么太多的的可以供供人发挥挥的余地地，但是是应该对对于那些些文化层层次高的的人，通通过联想想可以激激发他们们的这种种想像力力，可以以解读出出更多的的含义来来。

21、所以以我原先先并没有有这种奢奢望，我我只是说说让他们们学校里里面看起起来还可可以，就就行了，要要求不是是很高，后后来通过过他这一一解读，倒倒是把我我的思想想提高了了，所以以我觉得得观众和和建筑师师是互动动的，是是可以互互相促进进的，也也可以教教学相长长，对学学生来讲讲也可以以叫教学学相长。从从我们建建筑师的的主观上上面，应应该朝这这个方向向努力，至至于成功功与否，那那个东西西我们也也很难来来计较。你你认为你你想得好好得不得得了，别别人看了了以后木木然，觉觉得我根根本没有有看出什什么名堂堂来，这这种可能能性也是是有的。但但是从建建筑师的的这个主主观愿望望来讲，应应该把自自己的作作品尽量量地能够够

22、赋予它它更深厚厚的文化化内涵，我我觉得呢呢，在这这个方面面，我觉觉得当前前来讲，我我们可能能还是做做得有点点不太够够。 我我过去写写过一篇篇文章叫叫悦目目与赏心心，悦悦目就是是眼睛看看上去很很舒服，就就是形式式美；赏赏心就不不一样了了，赏心心就是说说除了看看了很漂漂亮以外外，还能能够给人人一种情情感上的的一种激激发，产产生意境境。那么么更高的的一个层层次，这这可能还还是借助助于外国国理论，就就是讲mmeanningg这个意意义，如如果能够够赋予它它一种更更深刻的的这种文文化内涵涵的话呢呢，它就就有了意意义。如如果是这这样的东东西的话话，我觉觉得也许许我们建建筑呢，可可以整个个来讲提提升到一一个

23、新的的一个层层次上面面去。 我我要介绍绍的就是是第二个个案例，我我国第一一所属于于现代性性质的一一个大学学，这就就是北洋洋大学，也也就是我我们天津津大学的的前身。到到了19995 年，正正好是一一百周年年的校庆庆，学校校里面说说了，说说我们校校庆总要要搞点名名堂，搞搞点东西西吧。那那么校友友也很多多，都慷慷慨地捐捐款，我我们从它它的老房房子里面面找到一一张旧的的照片，其其实已经经不是照照片了，而而是印刷刷品：三三层楼的的小房子子，进门门的地方方，两根根柱子顶顶一个拱拱，比例例也不对对，矮趴趴趴的。上上面是窗窗子，窗窗子墙当当中有一一个圆的的东西，隐隐隐约约约可以看看见，好好像是一一种双龙龙戏珠

24、。考考虑到那那时候的的时代背背景，那那时候呢呢，正是是张之洞洞，李鸿鸿章这些些人，在在搞洋务务运动，那那么也有有中西文文化相互互碰撞的的这些矛矛盾在里里头，所所以有一一部分人人，感觉觉到这个个中国的的国体不不能丢，所所以提出出来的口口号叫“中学”为体，西西学为用用。 这这个所以以当时新新建出来来的学校校老实讲讲，都是是属于外外国建筑筑师建筑筑的。比比如像清清华的礼礼堂，还还有我们们当时我我念一年年级的时时候，唐唐山交大大，盖的的房子都都是那种种英国式式的房子子。后来来我去年年到上海海交大去去，给他他们新校校园评审审的时候候，也和和我们那那个学校校的房子子差不多多。 但但是老北北洋这个个房子真真

25、有意思思，既底底下是一一个拱柱柱结构，那那么用我我们后来来的话来来讲，就就是“帕拉蒂蒂奥母题题”，就是是这个“帕拉蒂蒂奥的母母题”，用两两根柱子子顶着一一个拱券券，这种种组合的的形式，作作为一种种母题的的话呢，我我们通常常叫它“帕拉蒂蒂奥母题题”。可是是它的比比例不对对，那么么尤其是是那个双双龙戏珠珠，一个个是典型型的西洋洋古典的的东西，一一个是很很典型中中国传统统的一种种图案，要要把这两两个东西西搁在一一块，这这显然是是有点不不协调吧吧。我是是搞构图图原理的的，大家家可能有有些人看看过我的的空间间组合论论，是是讲形式式美的，这这个形式式美最忌忌讳的就就是不协协调不统统一。 另另外就是是复古，

26、我我对复古古的房子子非常反反感，就就是所谓谓的欧陆陆建筑什什么等等等。那么么你这个个人一直直是反对对这种仿仿古，你你又是反反对折中中，这一一次你怎怎么好像像完全和和自己的的思路背背叛了，搞搞起来复复古，搞搞起来折折中呢？我是觉觉得这个个事情不不能一概概而论，具具体到北北洋大学学，这样样一个历历史背景景，用折折中，用用一些仿仿古，特特别是把把原校园园里面这这些具有有一些典典型性的的一些所所谓的符符号象征征，如果果能够把把它组合合在一块块，我觉觉得还是是不妨试试一试。所以当时我我也是信信手画了了一张草草图，后后来我就就征求了了几个朋朋友的意意见，他他说这个个构思还还是不错错，因为为学校里里面要求求

27、，至少少要有四四块碑放放到里面面去，一一个就是是天津大大学跟北北洋大学学的校史史；另外外一个就就是校训训实事求求是的校校训，这这是我们们过去的的一个老老校长，茅茅以升手手书的，这这个必须须要放进进去；还还有呢，北北洋大学学的校歌歌；再有有一个呢呢，北洋洋大学发发出来的的第一号号，也就就是第一一张的毕毕业文凭凭。这个个文凭都都有档案案在，他他们在故故宫博物物院里，把把这个档档案呢，查查完了以以后，又又拍照，又又复印，什什么等等等。 他他原来请请的是哪哪一个，请请的是一一个搞工工艺美术术，搞环环艺的一一个美术术老师去去做，结结果他把把这个很很分散地地放在校校园里头头，不仅仅形不成成气候，而而且还砍

28、砍掉很多多树，校校长征求求我的意意见，我我说这个个办法不不好，我我说还是是集中起起来，在在我们学学校的中中轴线上上面做一一个体量量比较大大一点，比比较带有有一点永永恒性的的东西。我我说干脆脆狠心用用花岗石石砌，尽尽管这个个东西是是十米乘乘十米，只只有一百百个平方方米，大大家有了了这么一一个东西西，每年年校庆，大大家好像像过去校校庆心里里头是空空空，说说了北洋洋大学，看看也看不不见，一一点什么么可以琢琢磨的东东西都没没有，有有了这个个东西，大大家就可可以到这这里面去去凭吊一一番，看看看我们们这个学学校的前前身怎么么怎么样样。所以以我就觉觉得呢，从从某种意意义上来来讲，就就是这么么一个小小的东西西

29、，如果果我们认认真地对对待的话话，还是是有可能能赋予它它比较深深厚的文文化底蕴蕴，这是是我要介介绍的第第二个案案例。 这这是我最最主要的的设计以以前，画画的一些些表现图图，这是是用马克克笔画的的。还有有就是它它的平面面，这是是那个四四块碑，就就是这四四块碑。如如果这是是我们学学校的轴轴线的话话，这块块是校史史，这块块是校训训，这块块是校歌歌，这块块是那个个毕业文文凭，这这个毕业业文凭发发给谁，就就是我们们近代著著名的外外交家庞庞宠惠。正正在施工工的过程程当中，山山东牟平平县的校校友呢，又又捐来一一个马寅寅初像，也也是我们们的校友友，又捐捐来一个个马寅初初的一个个铜像。那那么我就就说没有有别的好

30、好处理了了，只有有在这个个地方因因出一个个横轴。在在横轴这这个地方方，加了了一块碑碑，把这这个马寅寅初的像像就是放放到这个个地方。这这两边就就做两个个坐凳，这这是画了了一个夜夜景，这这是当中中的一块块。因为为要确定定这个字字的大小小，还有有这个龙龙的图案案，究竟竟是放在在什么位位置，还还有大小小，这个个比例尺尺已经放放得很大大很大的的了。这这个就是是那个碑碑，我只只是画了了其中的的一个碑碑，上面面是我们们北洋大大学当时时的校徽徽。这底底下“实事求求是”就是茅茅以生先先生写的的。因为为盖完了了以后，四四面放着着碑，当当中显得得太空，所所以又在在后面做做了一个个圆的像像磨盘一一样的这这个躺在在地上

31、的的这么一一个圆盘盘子，当当中刻一一个槽，这这是一半半，还有有另外一一半，这这个是槽槽就是“18995 19995”，这一一百周年年，这边边呢你看看是北洋洋大学，这这边呢是是天津大大学，正正好形成成一个图图案。这这个外面面呢放112个墩墩子，一一方面是是为了保保护这个个字，不不要被人人家碰坏坏了，因因为那都都是见棱棱见角的的东西，一一旦碰坏坏了以后后就不好好修；同同时呢，也也给一种种向心凝凝聚的感感觉，这这个也象象征着我我们校友友关心学学校，这这种团结结合作协协调有这这么一种种象征的的意义，要要不然的的话当中中就显得得很空。 那那么下面面再看看看它的照照片的效效果，这这就是从从远处看看就是这这

32、么一个个东西，有有人说像像一个凯凯旋门。这这个就是是比较接接近一点点的一个个照片吧吧，这就就是从很很近的地地方来看看。这个个大概有有三层楼楼多高，112米，按按照这个个标准的的法式，就就是塔斯斯干柱式式来做的的。所以以呢，这这次我说说复古复复得相当当地道，包包括上面面那个拱拱券的那那个线脚脚，还有有那个拱拱形石，我我们都照照着标准准的样子子做的，一一点都没没有动它它，就是是说比原原来他们们留下来来的那个个东西是是更标准准一些，更更典型一一些。 这这个就是是当中那那个做的的那个盘盘子，这这个盘子子直径大大概是11.6米米。那么么这是上上面的那那盏吊灯灯，因为为上面很很高很高高，所以以这个灯灯就必

33、须须要做得得很长，我我记得这这个灯做做了三米米多长，而而且为了了换灯泡泡方便，灯灯不是放放在里头头，这个个四面的的灯泡放放在外面面。刚校校庆的时时候，把把这个灯灯打开，晚晚上看来来还是有有气氛的的。 那那么前面面讲的两两个案例例，应该该说因为为本身都都是一种种纪念性性的东西西，虽然然小它必必须有一一点象征征，或者者有一点点文化内内涵，不不然的话话呢，这这个你就就说不过过去。所所以呢我我就选这这两个典典型的例例子，就就是来说说明，我我们做东东西的时时候呢，应应该注意意，尽可可能地赋赋予它一一些文化化内涵。 那那么下面面讲一个个例子，就就是刚刚刚完成的的舟山，就就是浙江江舟山，是是一个岛岛，岛里里

34、面的一一个小学学，叫沈沈家门小小学。这这个沈家家门小学学，据说说是全国国五百强强之一，是是全国的的一个重重点小学学。 这这次教育育局有了了钱，说说让他们们盖一个个新的校校舍，找找地又不不好找，结结果把原原来200 世纪纪50年年代盖的的一个疗疗养院就就是给了了他们。那那个疗养养院的房房子也很很奇怪，是是那种也也是有点点那种仿仿古的意意思，也也是那种种曲线，你你说它民民居吧，它它比民居居又厚重重，你说说它不是是民居吧吧，它多多少还有有一点浙浙江民居居的那种种味道。但但是很要要命的一一件事，它它那个屋屋顶是黄黄琉璃的的，一看看上去就就觉得这这个很难难做。他他们说好好办，彭彭老师你你只要把把这个新新

35、的校舍舍做完了了以后，我我们可以以把这个个瓦整个个都换掉掉。这个个他们还还真是实实现了，这这回我去去的时候候，他们们把那个个全部的的琉璃瓦瓦都撬掉掉，就是是用我们们后来跟跟这个协协调的一一个瓦。再再有呢，它它这个也也是，这这是我当当时画的的一个设设想图吧吧，因为为这个方方向很长长，而且且是东西西向，要要是平行行于这条条路就是是东西向向。但是是大家知知道，这这个学校校里面，这这个房子子是不适适合于东东西向的的，特别别是浙江江，很热热，通风风的要求求也比较较高。那那么按理理说这是是只能做做成行列列式，一一排一排排一排一一排的。这这是教室室，这是是图书馆馆，这是是一个实实验楼，还还加上一一些音体体美

36、等等等房子，把把它拉出出去。另另外，后后面好多多老房子子还不许许拆，说说那个房房子拆掉掉非常可可惜，结结果进去去一看，那那个地基基非常地地局促，而而且在前前面大概概是在这这个位置置上面，还还有一个个废弃的的一个水水塔，很很高很高高的一个个水塔。路路面比它它高大概概一米五五，就是是到了学学校，一一下子就就降下去去了。，里里面的树树倒是不不少，因因为它毕毕竟在那那里已经经作为疗疗养院做做了几十十年了，近近四五十十年了，树树不错。我我进去以以后，我我说这个个地方实实在没法法盖，一一个是挤挤不进去去，另外外一个就就是周围围的房子子太糟糕糕，周围围隔着一一条路，很很近很近近的地方方就在这这外面是是住宅，

37、这这个也是是住宅，那那个住宅宅相当得得杂乱等等等。 那那么人家家也是说说我们找找了好些些人在这这儿做，结结果没有有一个方方案做得得他们认认为满意意，所以以我们才才跑到天天津去，专专门找你你，你也也不做，那那好像觉觉得好像像我们下下一步不不好再找找别人了了，别人人也就更更不干。我我们心想想，这个个教育事事业总还还是得支支持，我我们只能能在这个个特定的的条件下下，尽可可能地把把它做好好。 所所以我们们基本是是行列式式。你看看教室，朝朝南北，这这是教室室，朝南南北，这这个实验验室也是是朝南北北，这个个自习室室还是朝朝南北，图图书馆再再朝南北北就太难难看了，成成了兵营营了。结结果给它它做成一一个方的的

38、，方的的完了以以后，这这边不开开窗，这这边也不不开窗，所所以它的的窗户还还是开在在南北向向。那么么在形式式上讲怎怎么办呢呢，都是是这种条条的东西西，一个个是挺单单调，另另外后面面这些老老房子杂杂七杂八八的，太太难看。所所以我就就想了个个办法，在在当中给给它架了了一个桁桁架那样样的一个个桥。你你看这个个地方是是教室，这这个地方方教室，这这个地方方有一部部楼梯，这这个地方方有一部部楼梯。后后面呢，消消防来讲讲还缺楼楼梯，或或者在这这两个地地方，加加两部楼楼梯，那那与其那那样的话话不如做做一个连连廊，在在连廊当当中做一一部楼梯梯，那么么这部楼楼梯完了了以后，这这个消防防的问题题也解决决了，后后面就可

39、可以给男男女厕所所什么等等等。 因因为加了了一个连连廊以后后，这个个地方大大家看看看，就变变成了一一个三合合院，这这个连廊廊如果是是房子，一一个就是是增加了了东西向向，另外外一个方方面就是是太堵了了，看上上去的时时候不够够透，所所以我给给它加了了一个架架空的廊廊子。那那么现在在盖完了了以后，大大家看看看，觉得得这个廊廊子还是是可以被被接受的的，这就就是我刚刚刚去拍拍的照片片，因为为太局促促了，要要照一个个完整的的，站在在这个当当中，照照一个完完整的我我这个相相机的镜镜头是228mmm的都进进不去，所所以只能能偏，照照了一个个这个东东西。 进进门的地地方，它它这个南南方的学学校很简简陋没有有什么

40、门门厅，也也没有什什么其他他装饰，而而且廊是是不封的的，它希希望通风风比较好好一点，我我就把这这个门口口稍微强强调了一一下，然然后架一一个廊子子。这个个廊子一一共呢，你你看，底底下一层层可以通通的，第第二层可可以通的的，第三三层可以以通的，第第四层仍仍然可以以通的。但但是呢，轮轮廓线稍稍微下来来了一点点，这个个地方加加了一个个楼梯。按按理说，你你楼梯总总要封，那那么楼梯梯的顶就就应该盖盖在这个个地方，是是不是，盖盖在这个个地方高高度就差差不多了了。 可可是学校校里面也也希望能能够带有有一点标标志性，我我说索性性把那个个架高一一点点，上上面你看看吧，是是一本书书，小学学生嘛，上上面举起起来的是是

41、一本书书，多少少带有一一点象征征意义。他他们甲方方提出来来，说我我们这里里面好多多子弟都都是渔民民，能不不能反映映我们岛岛上面的的渔民的的这一个个特色。我我说这个个看来很很难了，我我不能够够把上面面的书改改成一条条鱼，对对不对？我就想想了一个个办法，我我在这个个地方，你你看，给给它做了了两个钢钢条，这这个地方方好像是是一个鱼鱼一半插插在水里里面，一一半露在在外面。我我说我已已经给你你尽了最最大的努努力了，再再没有办办法满足足你的要要求了。 这这个地方方你看吧吧，就有有一点吸吸取浙江江民居特特点，但但是单坡坡的，这这两个地地方，我我们是源源自哪儿儿的呢？就是我我们浙江江民居的的那个马马头墙，就就

42、是马头头墙，要要真是马马头墙也也不好，一一跌一跌跌下来，好好像这个个时代性性也没有有了。做做一个这这个东西西，我有有一点象象征的意意义，但但是又不不完全是是马头墙墙，这个个也费不不了多少少钱。这这个地方方正好是是个楼梯梯间，这这一条带带形窗就就是给楼楼梯间一一点采光光，这边边进去，就就是把那那个稍微微加宽了了一点，加加厚了一一点点，这这边做一一点网格格以后呢呢。那个个栏杆，现现在防火火规范要要求的栏栏杆也很很厉害，这这小学生生才这么么高一点点点，要要求栏杆杆防火不不低于一一米一，而而且都不不能够用用横条，横横条怕学学生爬，所所以都得得用竖条条，那也也没有办办法，那那防火规规范，咱咱们总是是应该遵遵守的吧吧。 那那么再往往下看，这这是一个个图书馆馆，这个个图书馆馆实在是是，也是是无可奈奈何，这这是一个个方的，正正方形，就就是四面面挖了四四个槽，这这边朝南南开窗，两两侧就是是封起来来的，当当中有一一部转梯梯，对着着这个转转梯，我我们上面面做了一一点尖的的东西。因因为对小小学生讲讲，做得得太老气气了，做做得太死死板了，小小孩子也也不喜欢欢，但是是你要像像那个幼幼儿园那那样做得得那么花花花哨哨哨热热闹闹闹的也也不行，当当时我就就想这个个瓦最好好能做成成灰瓦。浙浙江民居居都是灰灰瓦，也也是考虑虑到小孩孩的喜欢欢。你把把那个小小孩学校校做得像像苏州园园林