中小学国学校本课程实施方案

1、中学学本程施案 一、指思想：中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华 民族精神形成的根本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。通过开展中华古诗 文经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化 和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移 默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续开展。二、诵内容：弟子规三、总目标和体目标、总体目标：通过班级组织小学生诵读、熟背诗文经典弟子规，让他们 在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养。、具体目标：培养孩子的读书兴趣，提升语文能力。在

2、吟诵表演中让学生更加感受到祖 国语言的博大精深。丰富学生的知识，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口 成章、引经据典，提升学生的语文能力。提高孩子的注意力、记忆力。利用 岁以前记忆力的黄金时期，让孩子记 住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在开展的时候加以训练，使学生的记 忆力到达较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化 中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统 文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。加强学生思想道德建设。通过国学经典诵读教育教给学生做人的道理， 提

3、高学生的自身修养;在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性 情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。四、活安排和施：利用每天语文晨读 10 分钟、课前展示 2 分钟，组织学生诵读，并做到全程参 与，学生全员参与。、每日晨读、课前诵读形成常规，选一名普通话好的学生做带读的小老师， 分组背、个别背、接龙背、默背、每周一节课，进行经典吟诵，完成弟子规里的内容，并开展一定的读 书交流活动。、利用黑板报、手抄报等多形式，展示经典佳句，营造诵读的气氛，使学生 走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。、设立经典诵读评价卡。评价卡分别由师、小组、自评三局部组成，形 成评价体系，使经典

4、诵读持久、有效地进行。、每两周举行一次诵读擂台赛，评选班级读大王、“读能手或月 一星，以此激发学生们的诵读热情。、利用家长会向家长介绍诵读的目的、意义以及目前取得的初步成效，请家 长配合催促指导，同时也请家长们在日常生活中言传身教，当好孩子的典范。、争取到达人人能背诵,内一半以上的人吟诵如流。、定期对弟子规的内容进行默写，真正做到学以致用，培养学生良好的习作 功底。五、评：采取“天评价、“ 每周评价、性评价方式。、每日评价：评价的时间早上。老师只要用一分钟，亲自考一个学生，会背 了即算通过，即给他一百分。该生即指定为一周的诵读班长。每天由值周班长领诵。 让他利用下课时间去检测组长，组长再去检测

5、组内同学。不能通过检测的人，记下 名字，让他利用下课时间，补念直至通过为止。、每周评价：采用专项考核的方法给学生定级。考核内容为诵读经典随机抽 取)片段。、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价。六、注问题：、恰当的定位。国学经典诵读教育活动是对新课程的补充和完善。要利用好课余时间开展活， 或个人读，或小组读，或全班读，形式多样;可表演，可吟诵，可配经典音乐读， 学生自主选择。没有压力，没有负担，抑扬顿挫，生动活泼，轻松愉悦。、宽容的评价。评价原那么是：多鼓励、不批评。注重激发学生诵读的兴趣，采取鼓励措施， 开展多种多样的活动，如竞赛、知识问答、表演等，充分发挥学生们的积极性和创

6、 造性，让学生从中发现乐趣、得到赞许、获得鼓励，获得良好的情感启迪。、鼓励家长同读一本书引导、鼓励学生家长积极参与，开设“ 家庭经典时刻，要求孩子的父母或其 他监护人每天在孩子放学后、睡觉前，拿出 分钟，与孩子一起学习，家校合作， 共同引导孩子进入国学的殿堂总之，经典古诗文诵读活动是对少年儿童进行道德品质教育的有效载体，有利 于学生树立正确的人生观和道德观，我们班级将按方案并根据实际情况以满腔的激 情开展此项活动，在此根底上完成其他国学的诵读，做一个有情有义的中国人。中学学本程施案 近年来，在全国范围内，以国学为核心的学术探讨、知识普及、文化建设、教 育推广等工作，正如火如荼地开展。这场 “

7、国热正浸染着社会生活的方方面面， 在当前社会生活中的地位和作用日渐突出，其精神影响力也愈加广泛。伴随着新课 改的脚步，国学经典走进中小学也越来越多得到人们的重视、倡导和竭力推动。但 是随着对学校文化品牌建设的深入理解，我们发现国学经典文化课程建设正面临越 来越多新挑战。第一，国学经典文化课程的内容有待重组和整合，尤其是年级的梯度和要求有 待重新定位;第二，国学经典文化课程的实施策略有待丰富和拓展第三，国学经典文化课程在深入推进的同时，应该更有创意，更富有个性，真 正成为学校的办学特色。基于以上思考，我们提出了“ 国学特色校本课程的设计与实施研究的课题。 二、核概念及定国学：指内容丰富、博大精深

8、的中华民族优秀的传统文化，它对中国政治、经 济、军事等各方面都影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的 复兴发挥着重要作用。校本课程：两层含义：一是使国家课程和地方课程校本化、个性化，即学校和 教师通过选择、改编、整合、补充、拓展等方式，对国家课程和地方课程进行再加 工、再创造，使之更符合学生、学校和社区的特点和需要;二是学校设计开发新的 课程，即学校在对本校学生的需求进行科学的评估，并充分考虑当地社区和学校课 程资源的根底上，以学校和教师为主体，开发旨在开展学生个性特长的、多样的、 可供学生选择的课程。本课题中的校本课程指前者。三、主观点及新、使学生初步感受中华民族优秀文化，激

9、发热爱祖国的情感。在祖国深厚的 文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华文化的继承者和传播者;另一方面，通 过人文素质教育，提高学生识真伪、分善恶、辨美丑的能力，剔除各种不良文化的糟粕，弘扬中华优秀文化传统，使之成为 21 世纪社会主义新文化的开拓者和建设 者。、使学生学会运用多种阅读和诵读方法，初步具有一定的研读文化著作的能 力，能初步理解、鉴赏文学作品、受到高尚情操与趣味的熏陶，开展个性，丰富自 己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文，具有一定的语言和文化经典名篇的 积累。、初步形成“内外结合、学用结合的语文新课程教学策略。、在新课标理念的指导下，使广阔语文教师及时转变观念，更新知识，具有

10、 比拟厚实的文化素养和创造性地理解、使用教材的能力以及积极开发课程资源，灵 活运用多种教学策略的能力和科研能力。、我们因地制宜，立足新教材，结合新课程积极倡导自主、合作、探究的学 习方式，设计好相关的活动方案，为学生创造综合学习的时机，从而来寻求弘扬民 族文化的途径和策略。四、课目标、容及重(一研究目标：、通过本课题的研究，营造良好的读书气氛，为学生创设文化传承的平台， 提高学生的文化品位和审美情趣，丰厚学生的知识储藏。使学生感受中华文化的璨 假设星辰与博大精深。、通过本课题的实验研究，摸索和总结出一套较为可行的国学经典的教学方 法和形式，撰写出一批有一定理论水平和具有实践指导意义的论文以及阶

11、段性实验 报告，编写一套以中华国学经典为核心的校本教材。、通过本课题研究，促进教师从被动的课程接受者转变为积极的课程决策者 和实施者，提升教师的课程创造意识及能力，丰富教师的角色内涵，达成学校、教 师与学生的共同开展。(二研究内容：、现代中小生对国学知识了解的现状调查。、国学内容及序列，即课程内容如何校本化、特色化。、我们怎样实施，即课程方法如何校本化、特色化。(三研究重点：通过本课题研究，探索有效的课程设计及实施的策略。五、研思路、象及方(一研究思路：、在国学内容的选择上，做到“选篇目，分类递进;、在国学教学实施上采用“年级推进、分层进行、课内外相结合的方式 、开发校本课程，推进课程改革向纵

12、深开展;、建设文化校园，让师生成为幸福的成功者。(二实验对象：本校 1-6 年级学生。(三研究方法：本课题在具体实施过程中主要采用行动研究法，通过课堂实践对相关理论进行 反思、验证，继而总结出更有效的成果并加以推广。在实验中还要用到的辅助研究 方法有调查法、经验总结法、案例研究法、文献法等。六、研过程及骤本实验方案用两年时间(20 xx 年 10 月20 xx 年 7 月)，分三个阶段完成。 (一准备阶段(20 xx 年 10 月20 xx 年 1 月)、确定课题，拟定研究方案。、课题申报立项。、组织课题组成员学习相关知识，提高认识，统一思想。、明确各成员研究的侧重点、创立网站。(二实施阶段(

13、20 xx 年 2 月20 xx 年 1 月)、“学文化知多少问卷调查及分析，邀请专家指导课题。、精选经典诵读内容，编撰校本教材。、讨论研究课题实施策略并不断整理完善研究方案。(三总结阶段(20 xx 年 2 月20 xx 年 7 月)、总结课题实施成果。、课题组成员写结题分报告。、课题组写结题总报告。、做好课题结题准备工作，迎接专家验收。七、预研究成(一阶段成果、课题的实施方案、意见(网站、实验方案、调查报告)。、典型案例文本、图片、学生成果。、各项专题研究( 论文、课件、经验总结、研究报告、校本教材等)。(二最终成果、课题研究报告。、课题结题报告。八、完成研究任务的可行性分析组织保障：课题

14、组将根据课题研究的需要，通过校长室直接领导，以教科室为 根底，将教导处、科研组组织起来，建立相互合作的研究组织，以调动全校教师全 员参与教学改革的积极性、主动性和创造性，形成群体研究的气氛，从而保证课题 研究的落实与实施。建立与研究工作相配套的工作制度，要求参与研究的老师明确 职责，注重实践，积极参与理论学习，并定期召开课题研究例会，总结经验，发现 问题，寻求策略，深化研究。学校教科室全面协调、组织好本课题的研究管理工作， 认真制定研究方案方案，督导各分工责任人在规定时间，保质保量地完成相关任务。财力保障：课题组每年将根据课题研究的需要自行筹集一定的经费，包括聘请 专家指导课题研究、讲学提供相

15、应设备，会议费用等。我们将严格管理并使用好科 研基金，同时，保证学校有关教育设施满足课题研究的需要。中学学本程施案 一、课开设的求中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德，时代不同，社会发生着 深刻的变化，但是道德传统应该得到继承，因为它所孕育的道德标准的主要内容在 当今的社会中仍然具有积极的意义。国学经典蕴藏的智慧精髓和传统美德，是中国 文化的生命之源，涵盖了中国中华五千年的文化、历史、根基和灵魂，它不仅是每 一个中国人为人处世的立身之本，更是我们不可或缺的精神力量和道德支撑。我们 开设弟子规校本课程，以传授弟子规为平台，以学生为主体，实践为主线， 心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促进学生

16、养成教育的进一步升华。引导学生诵读中 华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智 慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生，承当起弘 扬中华文明的历史重任。、德行定终身，人生的起点从弟子规开始弟子规以论语 学而篇弟子入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众， 而亲仁，行有余力，那么以学文为中心。分为五个局部，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守那么标准。是教育子弟防邪存诚，养成忠厚 家风的最正确读物。俗语说：“儿婴孩，教妇初来，学生天性未染污前，善言易入;先入为主， 及其长而不易变故人之善心、信心，须在幼小时培养;假设幼时不教，待

17、其长大， 那么习性已成，无能为力矣!以，诵读弟子规是非常必要的。、百善孝为先，良好的品德从孝悌开始自古以来， 是中国人的第一美德 “ 母教，需敬听，父母责，须顺承， 弟子规头两篇便是针对孝顺父母、尊重长辈而作。难以想像一个父母不爱、兄 长不亲的人长大后如何爱他人、爱社会、爱国家。学校德育工作从弟子规入手， 以孝心教育为核心，通过诵读经典激发学生感恩意识。针对经典中承载的传统道德 对于当前独生子女的思想、行为都具有重大的教育意义、人无信不立，诚信教育迫切需要弟子规进入校园众所周知，市场经济就是诚信经济。人无信不立，企无信难存，如果一个人连 做人的根本信用都没有，是无法立足于社会的。学校有义务、有

18、责任来强化学生的诚信教育。弟子规第三、四局部讲对自 己谨慎约束，对他人老实守信，循循善诱，以事明理，引导其分清是非、区分善恶。 由此可见在弟子规进校园无疑是有着积极的现实意义的。二、课的目标总目标弟子规校本课程通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想 的积累和熏陶。所谓积累，即积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神; 所谓熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身开展奠基。三、课教学理弟子规课堂教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为 主的“词释句串讲全诗背诵默写的教学方法。课程标准的理念 应当在教学中得以表达。、直面经典，真心接触：“读是学生的个性化行为，不应由

19、教师的分析来代 替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验， 有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。课程标 准)弟子规校本课程当然也应表达这一点。教师不能再越俎代庖，而应让学 生直面经典，与课文真心接触，自己读解，自己感悟，自己体会。能懂会学的自主 解决，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。、加强诵读，引导想象：“物各自有根本，风云万变不离宗。(顾况行 路难)阅读教学以读为本已为大家所共识，而古诗文的教学中，“尤其应当成 为 正宗嫡派之法。这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验，自无须赘言。课程标准各学段古诗文阅读

20、的教学目标中也都强调了诵读二字，要求在读 中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。弟子规校本课程也应真 正贯彻“读为本的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的 水，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。教学中应注意的问题。学习弟子规这样的古文古训，作为对学生进行教育， 标准学生礼仪行为的课程是可行的。但是，仅仅是诵读文字、解释句子、读懂意思， 这样的课程，目标是有欠缺的。学生不会理解得很渗透，对行为改善的帮助不会很 大。作为校本课，引导现代的学生来学习古文古训，应该为其注入新的含义，在目 标上加进一些现代的气息，这是该思考的。古时候的弟子规，多是从礼仪角度讲的。 但

21、是，做为现代人，我们该怎么样从科学的角度来思考这个问题 这是校本课该思 考的问题。、研究。研究就是去探究文字背后所存在的科学道理。把古人没有讲出来的 意义、没有想到的意义研究出来。比方：“ 年方少，勿饮酒，引导学生去探究文 字背后的科学道理。、悟理。悟理，就是用心来体会文字背后所表达的一般性的做人道理。有些 行为礼节，现在已经不再讲究。这个时候，我们要引导学生思考感悟文字背后表达 出的人与人交往的一般性要求。如“ 揖深圆、拜恭敬3表演。表演就是在读懂文字的根底上，让学生表演文字所描绘的行为动作， 让孩子在通过表演和观看表演，来产生对好的行为的好，对不良行为的， 而不是停留在道理上。、批判。弟子

22、规中有贞节烈女的一些要求。既然是古训，其间会有一些 糟粕的东西。我们不能够因为其间有糟粕就不再要求学习，也不会因为它是古训就 全盘接受。我们应该引导学生用现代人的观点，去批判。我们要了解古训要求人们 做什么，如果是不符合现代道德文化要求的内容，我们就引导学生去批判，培养他 们不迷信书本，开展和培养的个性，主见意识。四、实施建议根据弟子规校本课程的学习规律及学生的认知规律，教学根本方法可确立 为“化教学方法，即诵读化、情境化、故事化、生活化。、诵读化，即诵读为主，理解为辅，这是讲授弟子规最根本的方法，也 是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考。其一，古人读经书的要求和方法是：“ 粗知文义、通大

23、义。在教学方法 上，以口授和诵读为主。宋代朱熹主张先读近思录，次读四书，而后及于 “经，均要求熟读成诵。古代国学教育，经过长期积淀，逐步形成了以读经为主要内容，由浅入深、循序渐进的日臻完善的弟子规校本课程体系，是中华民 族的教育瑰宝。其二，弟子规是古代经典篇章。这些古文，思想内涵深刻，不易被学生理 解。现在先让学生“求甚解地背下来，随着年龄的增长，这些沉淀在脑海中的 古典精华经过反刍，逐渐会被消化、理解，慢慢领悟其中的深刻内涵，受到潜移默 化的教育，从而内化为自我的思想精髓。“ 操千曲而后晓声，观千剑而后识器、 书读百遍，其义自见诵读、记忆是古人学习最常用的学习方法，这种古老的读 书方法经过千

24、百年来的实践，成为行之有效的读书方法。古为今用，选择诵读、记 忆的方法进行教学，目的是让学生背诵古典名篇，引领他们把无意识记忆转变为有 意识文化储藏，使他们从小腹有诗书，在本国传统文化滋养中成长。、情境化，情境化就是用优美的古典音乐，色彩鲜明的画面，生动有趣的故 事，创设气氛把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的韵律和气氛里，诵国 学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。音乐是极富感染力的艺术门 类，可选择渔舟唱晚、阳关三叠春江花月夜等中国古典名曲，配乐诵 读，学生听着悠扬的乐曲，陶醉在美的享受中。、故事化，就是用精典的小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文 的主旨。弟子规校本课程所选内容，是中国古典优秀文化，内涵丰富，蕴含着 古人的大智大德，如何让学生破译文章的宏旨要义是教学的难点。小故事中含有大 智慧，教学时可把故事引入课堂，用精典的小故事来帮助学生领悟文章的含义，突 破教学难点。这样，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，深入浅 出地设计教学，到达了预期的教学目的。故事化的教学方法，符合学生的年龄特点 和认知水平，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育，可谓是润物细无声。五、评价建议新课程标准明确提出，要建立促进学生、教师和课程不断开展的评价体系。从 学校教