《鹊桥仙》优秀导学案(统编版高一必修上)

1、鹊桥仙优秀导学案(统编版高一必修上学习目标：1了解词人秦观和他的创作。2赏析鹊桥仙词，认识秦观反传统的爱情观。3培养高尚的审美情趣，树立正确的爱情观。学习过程一、资料链接风花雪月的词里面有“执手相看泪眼，竟无语噎”的 离愁别恨，有“相见时难别亦难”的悲欢离合，们为她而 喜，为她而悲。浪漫的爱情和经典的诗词一结合便仿佛有了 一种魔力，可以让人深陷其中，魂牵梦萦。这种觉或许能在 今天这节课上和同学们产生共鸣。下面，我们一走进这些唯 美的诗词。迢迢牵牛星古诗十九首）迢迢牵牛星皎皎河汉女。纤纤擢素手札札弄机杼。终日不成章泣涕零如雨。河汉清且浅相去复几许。盈盈一水间脉脉不得语。第 1 页 共 9 页七夕

2、（杜牧）银烛秋光冷屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉水，坐看牵牛织女星。辛未七夕 唐 /李商隐 ）恐是仙家好别，故教迢递作佳期。由来碧落银畔，可要金风玉露时。清漏渐移相久，微云未接归来迟。岂能无意酬鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。七夕（唐 /宋问）传道仙星媛年年会水隅。停梭借蟋蟀留巧付蜘蛛。去昼从云请归轮伫日输。莫言相见阔天上日应殊。作者简介秦观（1049-1100 ，北宋后期词人，字少游，又字太 虚，号淮海居士，高邮人。神宗元丰八年进士及。曾任秘书 省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多遭受打击， 最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长于文，词更享 有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有淮海集。和黄庭 坚

3、、晁补之、张耒合称为“苏门四学士”。第 2 页 共 9 页词作受苏轼响，也受与歌女交往的生活经历影，内容 多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风格凄迷幽，清丽曲 雅，属婉约派。二、阅读导航1示范诵读学生读先读顺扫字词碍，再读意思 (扫词句障碍， 把握词的内容学生自由诵了 后，然后请一个同学起来示范读 2.整体感知提问：词作面有故事，写了一个什么故事？(可以提示：抓写事情的词语：暗度；归 牛郎织女鹊相会提问：哪几是写相会的情景的？(景：纤云弄巧，飞星传恨银汉迢迢；情：柔情似水)提:价？词人对牛郎女的相会发出了怎样的感慨和评(金风玉露一相逢，便胜却人间无数；两情若是久长， 又岂在朝朝暮暮三、质疑反思(

4、一)鹊桥上的爱情唯美第 3 页 共 9 页提问：词人牛郎织女“一相逢”，“便胜却人无数” 你觉得他们的“一相逢”，“胜”在哪呢？预设生成：“纤云弄巧：“纤”，言云之轻柔；“弄”，云之变 幻多姿态。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧的图案。衬托了人物衬托了织女的美好巧慧，她似乎在爱人的 到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中，欢的心情了然 可见。“飞星传恨：飞星可以解为流星，流星划过夜，不时 闪过长长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，月相映，流 光溢彩衬托了情感“传恨”，原本是流星下落的天体象，词 人赋之以情感，写出了相会的牛郎织女相思之苦相盼之切。“银汉迢迢度”：银河之宽阔，相隔之遥远，衬相思

5、之苦，相见之难“金风玉露：即秋风生起，白露为霜时节，以金”、 “玉”相饰赋寒凉季节吉祥的喜庆举例贾玉和薛宝钗的金玉良 缘，吉庆，祥和写出了情感珍贵真挚纯洁“柔情似水：情深意重，缱绻美好第 4 页 共 9 页“忍顾鹊桥路”：这真像柳永雨铃霖中“留恋，兰舟 催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎”，真是相见难别亦难 啊！结语：鹊桥的相逢，我们看到的是温馨浪漫，光溢 彩，相爱的人情深意长，景美，人美、情美，成着这个古老 爱情故事的唯美，难怪秦观感叹：金风玉露一相，便胜却人 间无数。(二)鹊桥里的人生豁达这首词作写北宋年间，到现在已千年，为什么流传这 么久，仅仅是它里面有美丽的爱情吗？明人沈际评“(世 咏七夕

6、，往往以双星会少离多为恨，而此词化腐朽为神 奇！” 问：同学们是赞同这句话？是否能从词中找到依 据？”腐朽“是什么？”神奇“又在何处？比较历代三咏叹七夕爱情故事的诗作屏幕出示或老师 口)“迢迢牵牛，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复许。盈盈一 水间，脉脉不得语”迢牵牛星)“几许欢情离恨，年年并在此宵中”白易七夕 ) “乞桥楼空影蛾池冷，佳节只供愁叹。 清纳兰容若鹊桥(七夕第 5 页 共 9 页明确：学生找到两处”金风玉露一相逢，便胜人间无 数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”结论：历代歌咏叹七夕是悲吟寻恨 腐朽)，而秦观多了 豁达之气(神奇)追问：

7、秦观什么会有这样的豁达理性？他是什样的 人？有什么的人生，什么样爱情？(屏幕上打出两句话“古之心人也”-冯煦在宋六十 一家词选例言“淮海秦郎下士，一生怀抱百忧中”。(引入秦观生平资料，事先发给学生 正所谓人生圆，爱情不圆，而以诗歌圆之，那观在这 爱情词作里面是如何去圆的呢？提示：就词中的这个爱情故事而言，我们用现的角度 看，哪些地方是我们现实的爱情中所不希望的情，请同学们 默读词作思考。明确：“一相逢”胜无数”：牛郎织女虽然是一年见次，但 却是金风玉露似的感情，真挚，纯洁，忠贞，爱的质量远远 高于人间无数朝欢暮乐的庸常夫妻找出来后追：而秦观是怎么去看这些不如意的？ (抓住 刚才找出的不如意一一

8、作解释第 6 页 共 9 页小结语：，人对鹊桥相会中牛郎织女的种种失予以修 复，消解着原本存在牛郎织女心里，也存在芸芸生眼里的哀 伤。正因为一次次痛彻心肺爱情失意，才有了爱真谛的透彻 领悟；正因为一次次命运弄人的人生挫败，才有人生意义的 理性思考，才能从从残缺中看到圆，从失意中看美，从少看 到多，从短看到长。所以词人会感叹牛郎织女“逢”“胜却 人间，正所谓 “此爱只应上有，人间哪得几回闻”也正因为此我们才能看到他的至情至纯。(三)鹊桥中的文化经典因为有了至至纯的情感交织，鹊桥仙里的才能如 此完美，因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能此豁达，至 爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，鹊仙就变成 了

9、爱的文化的经典。这里面有我民族传统的东西，大家是否能发现？ 明确：1.塑造的艺术形象：传统艺术形象(织)“纤云弄巧这可以是一个劳动的场面，沉浸在情中的 织女体现中国传统女性的勤劳巧慧2.咏叹的情感：忠贞西方“生命可贵，爱情价更高，若为自由故，者皆可 抛”第 7 页 共 9 页3.表达情感的方式：七夕节(介绍七夕节的传统习俗乞巧、子、祈福、种生等等 (对比现在的七夕节和我们热衷于过西方的“情人节) 小结：这首作将继续流传，一定是要有我们现正在丢失但却有慢慢重塑价值的东西，文化是任何一部术作品生命 力恒久的根本。四、归纳总全文一对苦苦等的爱人，让我们感受了爱的唯美、的永 恒。一场朝暮期的相聚，也让我们品茗了爱的坚贞人生的 真谛。而一段荡气肠的传说，更让我们涵咏了中国文的绵延 悠长。一首鹊桥，让后人玩味不够，品味不足，一代代 的读者徜徉其中，品味爱情、思考人生、承传文，真配得上 世人的评价：化腐朽为神奇。最后，我们再一次读词作，去 感受它流传千年的美，让我们的唇齿留香！五、拓展延伸正如苏东坡句所说“人有悲欢离合，月有阴晴缺，此 事古难全。”现代社会虽然交通