第11课《论语》十二章课件-部编版语文七年级上册

1、11 论语十二章知识与技能目标： 掌握重点文言词语，理解各章语录的含义，提高学生理解文言文的能力。过程与方法目标： 结合本文的学习，调整自己的学习方法和态度。情感态度与价值观目标： 激发热爱民族经典文化的热情。 名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”、“至圣先师”。是世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 孔子 孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 论语是儒家的经典著作之一，

2、由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行。 内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。 论语与大学中庸孟子并称“四书”。共二十篇。 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。作品介绍孔庙：祭祀孔子的地方孔林：是孔子及其家族的专用墓地 论语是儒家经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成，属语录体散文，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。论语 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治

3、天下”。 大学论语中庸孟子四书：论语、大学 中庸、孟子五经：诗经、尚书、礼记 周易、春秋， 简称为“诗、书、礼、易、春秋” F F “四书”“五经”听朗诵：学生体会语气、语调、停顿等自读：学生自读课文。感知：本文的内容包括学习的哪些方面？ 本文主要包括学习的态度、方法和修养做人。 诵读感知生字的音与形：论语 说 愠 罔 殆不逾矩箪 好 曲肱 笃志diy j dnhognglnyuynwng通“悦”，愉快古代盛饭用的圆形竹器。喜欢，爱好。d忠实、坚守。1.子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2.曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而

4、不信乎？传不习乎？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”9.子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”12.子夏曰：“博

5、学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快么？有志同道合的人从远方来，不也很快乐么？人家不了解我,我却不生气，不也是有才德的人（君子）么？”了解，知道。生气，恼怒。指有才德的人。 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”（学而）愉快、高兴。按时温习，时，按时。同“悦” ，愉快。志同道合的人。讲学习方法和个人修养。 曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（学

6、而）传授，指老师传授的知识。竭尽自己的心力。替人谋划事情。我。每天。多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。讲个人修养，强调的是加强自我反省，提高自我修养。 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁能有所成就；四十岁而不感到迷惑；五十岁知道上天的意旨；六十岁能听得进不同的意见；七十岁能顺从意愿，又不越过法度。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政） 越过法度。逾，越过。矩，法度。指能听得进不同意见。上天的旨意。命，命令。 迷惑，疑惑。 同“又”。用于整数和零数之间。立身，指能有所成就。讲个人修养，要循序渐进，

7、进德修业。 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会有疑惑。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政） 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。可以凭借这个做老师了。” 学过的知识。迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。凭借。疑惑。 讲学习方法，阐明学与思的辩证关系， 强调要学思结合。领悟，得到。新的理解体会。讲学习方法，强调学习关键要思考。 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （雍也） 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人

8、都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质多么高尚啊！” 古代盛饭用的圆形竹器。 能忍受。 讲个人修养，修身要经受困苦、贫穷的考验。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也） 孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱它的人；喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。” 以 为快乐。 喜欢，爱好。 代词，它，这里指学问和事业。代词，的人。 讲学习方法，兴趣对学习的重要性。 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （述而） 孔子说：“吃粗粮、喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一

9、样。” 吃饭。 胳膊。 介词，对，对于。 文言文中，称冷水为“水”，热水为“汤”。 讲个人修养，讲富贵与仁义之间如何抉择。焉:于此，意思是在其中。善者:好的方面，优点。善，好。者，.的人川上:河边。川，河流。逝者如斯夫，不舍昼夜:时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往;离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。字词翻译9、子曰:“三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”-述而【翻译】孔子说:“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”10、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。” -子罕【翻译】孔子在河边感叹

10、道:“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”三军:指军队。夺:改变。匹夫:指平民中的男子，这里泛指平民百姓。子夏(前507-?):即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。笃志:志向坚定。笃，坚守。切问而近思:恳切的发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。仁:仁德。义:即宜，行为的尺度。字词翻译11、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”-子罕【翻译】孔子说:“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”12、子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”-子张【翻译】子夏说:“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”学而时习之，不亦说

11、乎？有朋自远方来，不亦乐乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉。逝者如斯夫，不舍昼夜。博学而笃志，切问而近思。论语十二章 学习方法和态度人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。择其善者而从之，其不善者而改之。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。道德修养和

12、处世之道（1）君子和而不同，小人同而不和。语文积累论语中有关“君子”的语录君子泰然自若而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不泰然自若。（2）君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。语文积累（3）君子喻于义，小人喻于利。（4）君子坦荡荡，小人常戚戚。君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。 语文积累（5）君子成人之美，不成人之恶。（6）君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事。君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

13、 论语的思想内容博大精深，我国古代有“半部论语治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。归纳壹论语是我国先秦时期一部语录体散文集，儒家的重要经典之一；主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇，四百九十二章。其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。与大学中庸孟子合称四书。扩展资料1叁一则，就是论语中的一章，其中第一，二则见于学而篇，第三、四、五则见于为政篇，第六，七则见于雍也篇，第八，九

14、则见于述而篇，第十，十一则见于子罕，第十二则见于子张，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。贰论语所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。蕴含着精深哲理的名言警句。儒家创始人孔子的政治思想核心是仁、礼、义。论语作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。论语中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。论语与易经、黄帝四经、老子、庄子，共为中华民族的几部源头典籍，它们