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文档简介

1、百家争鸣人民版必修三专题一12儒道法墨品德问题,加强思想教育。属于违纪,应严格处罚。“无为”,应顺应自然,等学生自我觉悟。以身作则,禁用手机,培养俭朴观念。3儒道法墨A同学经学校批评教育后,认识态度较好,为严肃校纪校规,教育其本人,决定给予警告处分。4吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。孔子5子路冉有公西华曾点“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“莫春者,春服既成,冠者五

2、六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”6一、儒家(1)仁子曰:克己复礼为仁。子曰: 仁者爱人。子曰:仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。子曰:己所不欲勿施于人。子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。7子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。子曰:礼云礼云,玉帛云乎哉!子曰:不学礼,无以立。子曰:兴于诗,立于礼。一、儒家(1)仁(2)礼子曰:人而不仁,如礼何?内在的修养外在的规范君君,臣臣,父父,子子。8一、儒家(1)仁(2)礼(3)德治“苛政猛于虎也。”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。 论语为政9孔子的思想成就和文化贡献领域核心思想学说政治思想教育思想 文化贡献“仁” ; “礼”

3、; 德治; 有教无类、因材施教、全面发展创办私学;言论被总结为论语整理文化典籍,儒家五经注重政治和人事,“敬鬼神而远之”10“亚圣” :孟子(1)继承:道德规范:仁义礼智大丈夫(2)发展:“仁政”、民贵君轻11荀子(1)君臣关系:水舟论(2)天人关系:天行有常、制天命而用之(3)学习的最高目标是把握“礼”12二、道家(1)“道”是世界的根本(2)朴素的辩证法思想老子13庄子,名周,字子休。继承和发展了老子的思想体系,是战国时期道家的主要代表。 14庄子有一天睡觉,梦见自己变成了蝴蝶,双翼飘举,游历花丛,他在花瓣和木叶间大声地笑。醒来之后的庄子如陷浓云:是我作梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶作梦变成了我

4、?如果是我变成了蝴蝶,为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐?如果蝴蝶作梦变成了庄周,为什么这一切会出现在庄周的记忆里?15庄子,名周,字子休。继承和发展了老子的思想体系,是战国时期道家的主要代表。 (1)齐物(2)逍遥(3)顺应自然16学派人物时代主要思想儒家墨家道家法家孔子春秋孟子荀子战国墨子战国老子春秋庄子战国韩非子战国提倡“仁”和“礼”; 德治;“有教无类”“仁政”;“君轻民贵”;性善论“天行有常,“制天命而用之”;性恶论“兼相爱、交相利”;“非攻”、”尚贤;哲学:道是世界本源;朴素的辩证法思想;政治:“无为而治”;小国寡民;齐物论;“逍遥” ;顺应自然改革观:“不期修古,不法常可” “事

5、异则备变”集权观:加强君主集权;法治观:厉行赏罚,奖励耕战; 民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治;民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 出自韩非子五蠹世异则事异,事异则备变。“不期修古,不法常可”主张改革,与时俱进17 学生从“穿衣”的角度表达他们对百家思想的理解,甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是 ( )A甲儒,乙墨,丙法,丁道 B甲道,乙儒,丙墨,丁法C甲儒,乙法,丙墨,丁道 D甲道,乙墨,丙法,丁儒复习巩固18材料一:若使天下视人之宝若其宝,谁窃?视人之身若其身,谁贱?视人之家若其家,谁乱?视人之国若其国,谁攻?材料二:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。材料三:天下皆知美之为美,斯恶矣?皆知善之为善,斯不善矣?故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声

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