象征主义和意象派诗论市公开课金奖市赛课一等奖课件

1、第三讲 象征主义与意象派诗论 一、象征主义概说 二、瓦莱里以音乐化为关键象征主义诗论 三、庞德意象主义诗论第1页 一、象征主义概说19世纪西方文学伴随现实主义、自然主义和浪漫主义思潮逐步衰落，象征主义思潮应运而生。前期象征主义主要是指19世纪后半叶产生于法国诗歌流派，代表人物是波德莱尔、魏尔兰、马拉美。他们同时也是前期象征主义诗论主要代表。 第2页波德莱尔十四行诗应和首次提出著名象征主义“应和”论，认为自然界万物互为象征，组成“象征森林”，人感官之间亦相互应和沟通，人心灵与自然界之间也是互为应和、交流，诗就是这种象征、应和产物。故该诗被誉为“象征主义宪章”。 第3页“象征主义”概念提出是希腊诗

2、人让莫雷亚斯。他于1886年发表象征主义宣言，正式用“象征主义诗人”来概括法国这批新潮诗人。 第4页前期象征主义诗论特点：主要强调展示隐匿在自然世界背后理念世界，要求诗人凭个人敏感和想象力，利用象征、隐喻、衬托、对比、联想等手法，经过丰富和扑朔迷离意象描写，来暗示、透露隐藏于日常经验深处心灵隐秘和理念。 第5页 皮维德夏凡纳 作品夏 第6页20世纪初，后期象征主义诗潮再度兴起，并从法国扩及欧美各国，主要代表人物有法国瓦莱里，英国叶芝、西蒙斯等。他们既是诗人又是批评家，现有创作实践又有理论批评。 与象征主义亲密相关，还有英美诗人庞德、休姆等提倡“意象派”诗歌与诗论。第7页二、瓦莱里以音乐化为关键

3、象征主义诗论保尔瓦莱里(18711945)，出生于地中海海滨小城赛特，母亲是意大利贵族后代。后在蒙彼利埃大学学习并获法学士学位。大课时代就崇敬马拉美象征主义诗歌，并显露出非凡诗才。 第8页19将青年时代诗稿结集为旧诗集存出版，19发表长诗年轻命运女神一举成名。1922年出版诗集幻美集，其中海滨墓园标志着其诗歌创作顶点。19被评选为“当代法国最大诗人”。1925年当选为法兰西学院院士。1937年法兰西公学专门聘请他为诗学课教授。他逝世时，戴高乐将军为他举行了国葬。 第9页瓦莱里文学理论、批评活动主要活跃在2030年代，主要著作有灵魂与舞蹈(1923)、文学杂集(1924)等，他诗歌评论文章死后被

4、收入瓦莱里选集第7卷诗艺术中。瓦莱里是法国后期象征主义诗论主要代表人物。 第10页 1.象征主义现实存在象征主义诗歌在法国活跃了半个多世纪。象征派内部在美学观点上并不一致，而且有些人还否定象征主义在文学世界中真实存在理由。有鉴于此，瓦莱里从三方面论证了现实存在着象征主义精神： 第11页第一、象征主义追求高于现实世界丰富心灵世界及其内在生命力。瓦莱里认为，象征主义诗人视现实世界为可鄙、不真实，他们力图超越现实而进入超验心灵世界和“内在生命实体”，他们感到真切存在只是“大自然和生命一些面貌以及人类一些作品”所赋予激情，诗人能从中汲取“宝贵感觉、无限丰富思想以及思想、情感、严谨和幻想奇妙组合，还有与

5、神秘相连快感和活力”，并孕育出“应和”象征主义诗作。 第12页第二，象征主义追求一个“创造读者”自由艺术创新。瓦莱里认为，象征主义精神不屈从于读者已经有口味和审美习俗，而致力于一个艺术创新活动。象征主义诗歌要选择趣味高雅读者作为对话人，同时要经过形式探索与试验，打破读者旧审美习俗和惰性，培养和“创造”出有创造性新读者。 第13页第三，象征主义诗人虽有差异，但在精神上却有着高度一致性和凝聚力。象征主义诗人虽有文笔、手法、看法、感觉和写作方式及美学理想等许多方面差异，但他们之间在精神上却有着高度一致性与强大凝聚力，即他们反对只写人性共相与普遍性，而高度重视个性、个体内心活动与反应，人之为人独特征，

6、重建个体精神历史。第14页2.象征主义界定：音乐化对于象征主义诗歌界定，瓦莱里同其前辈及同时代人不一样，既不一样于“应和”论，也不一样于“暗示”和“神秘”论，而是独特“音乐化”论。在他看来，象征主义诗歌本质就在于使诗歌这种语言艺术“音乐化”。 第15页首先，音乐化是指诗语词关系在读者观赏时引发一个友好整体感觉效果，也即语词与人整体感觉情绪领域某种友好合拍关系。 第16页瓦莱里说：“诗是一个语言艺术，一些文字组合能够产生其它文字组合所无法产生感情”，这就是“诗情”。而“诗情”，是“一个兴奋和迷醉心情”。作为“诗艺术”，就是要用“语言伎俩”“引发类似心情和人为地促进这种感情”，也就是使“语言结构”

7、与“诗情”到达一个默契与友好。 第17页其次，音乐化还指诗情世界同梦幻世界有某种内在联络。瓦莱里描述 即是说：诗世界，与梦幻世界相同，外在事物意象与主体感觉、心情完全友好、共鸣，交融为一体。 第18页瓦莱里在一处描述“纯诗情感受”时说：“这种感受总是力图激起我们某种幻觉或者对某种世界幻想上，在这个幻想世界里，事件、形象、有生命和无生命东西都依然像我们在日常生活世界里所见一样，但同时它与我们整个感觉领域存在一个不可思议内在联络。我们所熟悉有生命或无生命东西，假如能够这么说话，好像都配上了音乐；它们相互协调形成了一个好像完全适应我们感觉共鸣关系。从这点上来说，诗情世界显得同梦境或者最少同有时候梦境

8、极其相同。” 第19页再次，音乐化还包含诗语言音乐化，“要做到音韵谐美节奏合拍，而且要满足各种理性及审美条件”。第20页 评价：瓦莱里为象征主义要求任务是“使我们感觉到单词与心灵之间一个亲密结合”；其象征主义诗论关键，就是认为“诗世界”实质上是：语言(词)意(形)象感觉(情)三者之间友好、合拍音乐化关系。 第21页 3. 对抽象思维和理性重视瓦莱里认可诗与梦幻某种相同性，但他并非是个完全非理性主义者。瓦莱里强调重点恰恰在诗理论沉思上和诗人应有抽象思维能力上。 第22页首先，瓦莱里强调诗人应有抽象思维能力。瓦莱里说，“诗人并非总是没有推论三率法能力，假如一个诗人永远只是诗人，没有丝毫进行抽象思维

9、和逻辑思维愿望，那么就不会在自己身后留下任何诗痕迹”；在他看来，“每一个真正诗人，其正确辩理与抽象思维能力，比普通人所想象要强得多”。这与当初西方流行完全排除诗人理性观念和抽象思维直觉主义、表现主义、超现实主义、弗洛伊德主义等非理性主义和神秘主义思潮形成鲜明对照。第23页其次，瓦莱里认为抽象思维在诗歌创作中有着主要作用。一是抽象思维作为诗人“哲学”在创作活动中起作用，这是诗象征意味和哲理内涵起源；二是诗构思过程需要抽象思维介入和冷静理性思索，“需要一个完全不一样脑力劳动”。这比那种把诗歌创作说成完全是下意识、甚至等同于梦呓、迷狂、醉态或精神分裂等观点，要含有正确性、辩证性。 第24页再次，瓦莱

10、里强调诗应追求超越个人无限、普遍价值。瓦莱里认为诗不能满足于追求个人价值，哪怕是对个人含有“无限价值”东西。他心目中文学“铁规律”乃是追求人类普遍价值。而诗歌要表现普遍价值，是不能没有抽象思维和理性思索。第25页 评价：瓦莱里独特音乐化象征主义诗论比从波德莱尔到马拉美前期象征主义诗论更为深刻和精细，同时克服了他人一些神秘主义和非理性主义倾向，从而把象征主义诗论推进到一个新阶段。 第26页三、庞德意象主义诗论1. 庞德介绍艾兹拉庞德(18851972)，出生于美国爱达荷州，曾就学于弥尔顿大学和宾夕法尼亚大学，19获硕士学位。同年在威尼斯出版第一部诗集垂死之光，并赴英国，定居伦敦。期间创作、出版了

11、大量诗作，如人(1909)、还击(1912)、献祭(1912)，并与休姆、弗林特等诗人一起发起“意象主义运动”，在英国培养了一批含有当代派倾向诗坛新人。 第27页庞德曾对詹姆斯乔依斯和艾略特给予多方帮助与支持，使他们以后在文学上取得成功。二战期间他曾吹捧墨索里尼法西斯政权（意大利），战后被美国政府定为“叛国罪”而遭逮捕，后以患精神病为由免予起诉，被囚禁于医院，直至1959年才获释返回意大利。 第28页1972年在威尼斯逝世。庞德从19起直至逝世，以50年精力创作百科全书式自由诗巨著诗章，主要理论批评著作有严厉艺术家(1913)，罗曼司精神(1910)、庞德文学随笔集(1954)等。 第29页2

12、. 庞德意象主义诗论19，庞德任诗刊海外编辑，他将道利特尔和奥尔丁顿诗以“意象主义者”名义发表于该刊上。接着又在该刊上发表了他与道利特尔和奥尔丁顿三人一致奉行诗歌创作三标准： 1.对于所写之物，不论是主观或客观，要用直接处理方法。2.决不使用任何对表示没有作用字。3.关于韵律：按照富有音乐性词句先后关联，而不是按照一架节拍器节拍来写诗。 第30页这三标准以后被称为“意象主义宣言”。“意象主义”概念自此正式提出。19，庞德又编辑出版了意象主义诗选，深入宣传意象主义主张，扩大其影响。意象主义运动存在时间较短，庞德本人也不是理论家，其诗论也不系统，但庞德意象主义在诗学、美学上还是含有一些理论价值。第

13、31页（1）意象主义独创关键范围是“意象”庞德诗学主张集中在对意象阐释上。庞德说：“一个意象是在瞬息间呈观出一个理性和感情复合体。”这个定义包含着意象结构内外两个层面，内层是“意”，是诗人主体理性与感情复合或“情结”，外层则是“象”，是一个形象“展现”，两层缺一不可。第32页关于内层：庞德认为诗主要是思想感情表现，尤其是感情表现。当然，诗不只表现感情，也表示思想(理性)。庞德屡次地提到艺术给人们提供相关“人性”和“思想”“资料”。庞德关于诗内在方面，强调是主体思想或理性与感情交融、结合“情结”或“复合体”，这也就是意象之“意”。 第33页关于外层：庞德认为思想感情“复合体”要在瞬间展现为“象”(形象)，才组成完整意象。对于“象”要求，庞德倾向于提倡一个准确描写物象主张，使表示思想感情内外在形象准确地符合于生活实际。庞德对诗歌形象要求是在描写外物或表示内心两方面都要到达高度准确和真实。 第34页（2）重视诗歌象征庞德对诗歌象征也很重视，他认为好诗歌要形成形象，须防止抽象，努力使抽象与详细结合起来，注意利用自然事物作适当象征；如能用适当自然事物准确地象