曾国藩从政为官方略的正文

1、共 NUMPAGES 99 页 第 PAGE 99 页曾国藩从政为官方略的正文引 言面对“变变局”，不做做壁上观观巧借“亦亦官亦绅绅”的双重重身份脱胎换骨骨，打造造湘军【忠告】天下事在在局外呐呐喊议论论，总是是无益，必须躬躬身入局局，挺膺膺负责，方有成成事之可可冀。面对“变变局”，不作作壁上观观“好风凭凭借力，送我上上青天。”时代的的任何“变局”都可能能成为我我们改变变人生轨轨迹的契契机。任何一种种新旧“体制”及政策策的转换换都可能能成为我我们个人人营造发发展舞台台的“好风”。任何想有有作为的的人，都都必须顺顺应时代代的发展展，听从从时代的的召唤。如果墨墨守成规规，拘泥泥旧的体体制束缚缚，就难

2、难以成功功。曾国国藩在京京时以理理学家自自居，理理学讲孝孝道。按按礼制的的规定，曾国藩藩无论时时局发生生什么变变化，他他都应该该在家乡乡为母亲亲守丧33年。但但儒家礼礼法也有有变通的的办法，即当确确实需要要时，为为官者可可以不必必等到守守丧期满满就去任任职，这这被称为为“夺情”。后世世这种“移孝作作忠”的事虽虽屡见不不鲜，但但当事人人仍要遭遭到士人人的白眼眼。明代代宰相张张居正的的“夺情”，曾引引起朝政政的大波波澜，以以至于张张居正成成为言官官们攻讦讦的对象象。清代代康熙时时期，大大学士李李光地也也有一次次“夺情”，时人人也争相相攻击他他，并说说这是李李光地的的平生三三大耻之之一。因因此，当当

3、曾国藩藩最初接接到湖南南巡抚张张亮基请请他出山山时，他他委婉坚坚拒。当当咸丰帝帝的朱谕谕诏示他他时，他他也三缄缄其口。为什么么?这就就是礼制制的限制制。恰巧在这这一天，郭嵩焘焘赶到湘湘乡为曾曾母吊唁唁。县令令朱孙诒诒知郭与与曾的关关系非常常，故不不敢怠慢慢，立即即传官轿轿送郭嵩嵩焘往曾曾国藩家家。1220里的的路，赶赶到曾家家时已是是深夜。两人秉秉烛畅叙叙，当谈谈及时事事时，曾曾国藩说说明自己己要守制制，不能能出来主主持团练练。郭嵩嵩焘则“力止国国藩曰：公素具具澄清之之抱，今今不乘时时自效，如君王王何?且且墨绖从戎，古制也也”。郭郭嵩焘素素知曾国国藩野心心勃勃，以整治治封建秩秩序为己己任，现现

4、在面临临“乱世出出英雄”的机会会，你为为什么不不大大施施展抱负负，尽忠忠皇帝呢呢?郭又又拿出“古已有有之”的例子子来说服服曾国藩藩，情真真意切，不可言言表，给给标榜“忠孝”的曾国国藩一个个很好的的台阶下下，但曾曾国藩为为了表示示尽孝的的“决心”，仍表表示不同同意。郭郭嵩焘又又反复与与曾国藩藩的父亲亲谈“保卫家家乡”的大道道理，曾曾父认为为讲得对对，便把把曾国藩藩叫到面面前教训训了一番番。曾国国藩这才才应允。但多日日不见起起行。郭郭嵩焘又又同他的的弟弟郭郭崑焘一同同前往曾曾家劝说说，但曾曾国藩却却以郭氏氏兄弟入入幕参赞赞其事为为先决条条件，郭郭嵩焘只只好答应应。此后后四年，郭嵩焘焘大部分分时间都

5、都在曾国国藩幕府府中度过过，成为为湘军初初创、曾曾国藩“大业”初起时时的主要要人物之之一。十十二月二二十一日日，曾国国藩抵长长沙，开开始着手手筹练湘湘军。郭嵩焘后后来叙述述此事时时，说曾曾国藩成成就“中兴”之业，他劝出出山的功功劳最大大，当时时曾国藩藩接到上上谕后，具疏力力辞，正正准备派派专使赴赴省城送送奏折。“束装将将行矣”的时刻刻，他赶赶到了曾曾家，极极力劝说说，结果果曾“即时收收回所具具疏，定定计赴省省”，这大大体上与与事实相相符，但但时间上上显然有有出入。如前所所述，曾曾国藩于于十二月月十三日日接到上上谕后就就写了这这个奏折折，已经经抄好，但没有有发出。两天之之后接到到武昌失失守的消消

6、息，从从情理上上推论，只能使使他更倾倾向赶赴赴长沙，决不会会深更半半夜的打打发人去去省城送送这份奏奏折。郭郭嵩焘所所谓送信信人“束装将将行矣”的场面面，可能能是事过过多年记记忆上的的错误，更可能能是郭嵩嵩焘为了了渲染自自己劝说说曾国藩藩出山的的“功劳”而有意意“记错”的。除除了“忠”“孝”不能两两全的矛矛盾外，曾国藩藩还是一一个十分分务实的的人，他他深知自自己讲理理学、佐佐朝政尚尚可称职职，而对对于兵法法阵战、练兵打打仗可以以说是个个外行。而且，打仗是是人命关关天的事事，与写写写文章章不同。尤其是是现在朝朝廷让地地方乡绅绅自筹饷饷项，而而自己平平素所交交之人，大多贫贫寒之家家，拿不不出银子子，

7、就招招不到兵兵、勇。因此，当乡间间名流好好友及巡巡抚大员员一再请请他出山山时，他他最初均均表拒绝绝。咸丰丰二年十十一月，他写信信给刘蓉蓉，解释释迟迟不不赴团练练局的原原因：国藩之所所以迟迟迟赴局暗暗诸君子子之后者者，盖自自七月二二十五闻闻讣，至至十一月月初五始始克释缟缟素而更更墨绖!。若若遽趋县县城，既既不可以以缟素而而入公门门，又岂岂可竟更更墨绖!，显显干大戾戾。且局局中要务务，不外外训练武武艺，催催收捐项项二端。国藩于于用兵行行军之道道，本不不素讲，而平时时训练，所谓拳拳经棍法法不尚花花法者，尤懵然然如菽麦麦之不辨辨。而侧侧闻石樵樵先生之之胆勇，及左右右与罗山山、赵、康、王王、易诸诸君子之

8、之讲求切切实，国国藩寸衷衷自问，实不能能及十分分之二三三。至于于催促捐捐项，无无论斩焉焉在疚，不可遽遽登人门门，即使使冒尔从从事，而而国藩少少年故交交，多非非殷实之之家，其其稍有资资力者，大抵闻闻名而不不识面，一旦往往而劝捐捐，人将将有敬而而远之之之意，盖盖亦无当当于事理理。是以以再四踌踌躇，迟迟迟未出出。曾国藩办办事讲究究条理，往往从从最根本本处讲求求。让一一个身带带墨孝的的人出入入乡绅富富户之家家，是对对先人不不孝，对对他人不不恭，况况且，他他的“人力资资源”对于筹筹集饷项项可以说说没有大大补。但但是曾国国藩又是是一个有有责任感感的人。他对刘刘蓉说：“国藩居居湘乡之之土，为为湘乡之之民，义

9、义不可不不同心合合力保护护桑梓，拟于百百日之后后前赴县县门，以以明同舟舟共济之之义。”随即提提出自己己的意见见：“鄙意以以为壮勇勇贵精而而不贵多多，设局局宜合而而不宜分分”，认为为“但得敢敢死之士士4000人，则则固可以以一战。”十二月十十五日，曾国藩藩又给他他的内兄兄欧阳秉秉铨写去去一信，请他前前往京师师，帮助助将家眷眷接回湘湘乡，他他还说自自己在家家服丧仅仅满4月月，家中中诸事尚尚未料理理，此时时若立即即出山办办理官事事，则不不孝之罪罪滋大。且所办之之事亦难难寻头绪绪，若其其认真督督办，必必须遍走走各县，号召绅绅耆，劝劝其捐资资集事，恐为益益仅十之之二，而而扰累者者十之八八；若不不甚认真真

10、，不过过安坐省省城，使使军需局局内多一一项供应应，各官官多一处处应酬而而已。再四思维维，实无无裨于国国事，是是以具折折陈情，恳乞终终制。为了取得得昔日友友好对他他内心苦苦楚的理理解，他他还将折折稿寄到到京师，请内兄兄转交。相好中如如袁、毛毛、黎、黄、王王、袁、庞诸君君，尽可可令其一一阅。此外如邵邵蕙西、李少荃荃、王雁雁汀、吕吕鹤田有有欲阅者者，亦可可一阅。盖欲使知知交中谅谅我寸心心，不必必登诸荐荐牍，令令我出而而办事，陷于不不孝也。由此可见见，曾国国藩对出出山办团团练的困困难考虑虑得十分分细致、具体。这也可可以看出出他是一一个务实实的人。【忠告】壮勇忠精精而不贵贵多，设设局宜合合而不宜宜分。巧

11、借“亦亦官亦绅绅”的双重重身份曾国藩最最初出山山办团练练，是以以丁忧侍侍郎的身身份来“入局”的。丁丁忧是为为他母亲亲守丧，按儒家家的礼制制，无论论官做多多大，必必须尽孝孝道，为为父母守守丧3年年(实际际是277个月)，在此此期间，朝廷要要开去官官缺，但但仍享有有原官品品级的待待遇，服服丧期满满，再到到中央重重新任职职。也就就是说，曾国藩藩有的是是二品侍侍郎的虚虚衔，他他这个“官”是虚职职。同时时，他又又有“在籍”的身份份，因为为他的母母亲病故故于原籍籍，曾国国藩在家家乡守丧丧，因而而又有了了乡绅的的身份。但他这这个乡绅绅的身份份也是虚虚的，因因为他一一旦服丧丧期满，又要离离开湖南南重返官官场。

12、而而那些退退休的官官员才是是真正的的乡绅。就此而而言，曾曾国藩的的“亦官亦亦绅”都是虚虚衔，这这就是他他经常谈谈起“非官非非绅，办办事不灵灵”的原因因。曾国藩早早在衡阳阳练军的的时候，常说自自己是“非官非非绅，办办事不灵灵”，而刘刘蓉却说说，“我看这这句话要要倒过来来说，应应该是亦官亦亦绅，办办事必成成。侍郎郎公曾经经有为官官的身份份，在朝朝廷上的的影响绝绝不是一一般人所所能达到到的。而而侍郎公公如此体体贴民情情，与我我们这些些书生能能打成一一片，也也不是一一般当官官的人所所能做到到的。现现在这支支上万人人的队伍伍，主要要还得靠靠侍郎公公。”曾国藩听听了这话话，并不不表态。他作为为湘军统统帅是

13、很很自然的的事情，他也不不用推辞辞。倒是是刘蓉说说他“亦官亦亦绅”，好像像让他感感悟到自自己的身身份也有有其特定定的优势势，他今今后应该该想方设设法发挥挥这种优优势。曾国藩何何以有“非官非非绅，办办事不灵灵”的感慨慨呢?原原来，曾曾国藩在在长沙初初练湘军军的时候候，由于于他本来来处于一一种非官官非绅的的地位，可实际际上却干干着官和和绅的事事情，这这样就必必然要侵侵犯到他他人的权权利。再再加上他他常自以以为是，一切只只凭自己己的想法法去做，根本不不知道迁迁就别人人，也使使得别人人很难与与之合作作。起初初，湖南南巡抚张张亮基是是信任他他的，又又有左宗宗棠在中中间沟通通，所以以矛盾还还没有显显露出来

14、来。不久久，张亮亮基调署署湖广总总督，左左宗棠也也跟着离离开了长长沙，由由潘铎署署理湖南南巡抚，曾国藩藩与长沙沙官场之之间的矛矛盾便公公开化了了。后来来骆秉章章正式出出任湖南南巡抚，但他对对曾国藩藩一时间间同样也也很不理理解，矛矛盾并未未有大的的缓解。尤其是其其间发生生了绿营营兵冲击击曾国藩藩公馆使使他差点点被枪伤伤而地方方巡抚骆骆秉章却却敷衍塞塞责，不不了了之之的事，使曾国国藩更加加狼狈不不堪。所所以曾国国藩感慨慨“办事不不灵”。而这这次到衡衡阳后，听了刘刘蓉的话话，他倒倒决定利利用自己己的“亦官亦亦绅”的双重重身份了了，变原原来的“不是”为“是”，变“不利”条件为为“有利”条件。首先，一一

15、个“有利”条件是是，“非官非非绅”的身份份使曾国国藩没有有封疆大大吏肩负负的守土土之责，从而“逃避”许多罪罪责。在在太平天天国发展展前期，声势浩浩大，势势如破竹竹，江南南几不为为清廷所所有。而而丢弃城城池是地地方官的的大罪，湖南巡巡抚骆秉秉璋等人人都受到到革职查查办的惩惩处，甚甚至有不不少钦差差大臣为为此受到到斩首的的严惩。曾国藩藩出山之之初，因因为无实实权，因因此叹息息“办事艰艰难”，但他他也因为为“在籍侍侍郎”这块挡挡箭牌使使自己免免受清廷廷的惩处处。等到到太平天天国势衰衰，曾国国藩手中中又有实实权，也也就不再再慨叹“非官非非绅”的身份份之苦了了。【自检】问题回答问题你你如何理理解非官官非

16、绅，办事不不灵?问题你你是否有有过类似似的经历历?问题你你是如何何做的?问题通通过学习习，你将将如何改改进?其次，曾曾国藩以以“官”的身份份，打通通官场，以博得得当地官官员的好好感及支支持。为为此，他他跟比自自己小二二级的衡衡州知府府以“兄”相称。衡州知知府陆传传应在曾曾国藩到到来之前前已有巡巡抚的札札文，照照例开城城相迎。知府官官位仅是是从四品品，比曾曾国藩的的二品大大员低了了二级，但曾国国藩并不不以高压压下，照照样以“兄”相称，给陆知知府的印印象颇佳佳。经由陆传传应的首首肯，团团练大臣臣的“署衙”很快有有了着落落，决定定暂设于于小西门门演武场场。这个个演武场场位于衡衡州西门门外的蒸蒸水滨，

17、是当年年吴三桂桂在衡州州称帝时时开辟，场面很很大，有有现成的的阅兵台台和“行署”，实际际上是一一处大祠祠堂。曾曾国藩取取得了一一个很好好的练武武场。觉觉得事情情办得比比在长沙沙时顺遂遂多了。后来，曾曾国藩还还利用他他的名声声、出身身与人品品赋予他他的类似似“绅”的身份份，广招招英才贤贤士，并并通过各各种方式式结交地地方乡绅绅，解决决了当时时急需解解决的“军饷”问题，终于练练成一支支“忠诚”、“血性”之师。也一雪雪在长沙沙“非官非非绅，办办事不灵灵”之耻。脱胎换骨骨，打造造湘军第一是千千磨百折折。曾国国藩多次次说，造造物主对对大功大大名是十十分吝惜惜的，“必千磨磨百折，艰难拂拂乱而后后予之”。他

18、饱饱尝的人人间苦难难，比神神怪人物物唐僧取取经路上上的八十十一难还还要多。他自己己说：“平生受受挫受辱辱之时多多矣，无无一次不不打脱牙牙和血吞吞”。一向向傲视群群伦、挟挟“帝王之之术”而又以以霸才自自诩的王王运在观观览曾国国藩的奏奏疏时，也感其其“悲苦，令人泣泣下”，当读读到“闻春风风之怒号号，则寸寸心欲碎碎；见贼贼船之上上驶，则则绕屋彷彷徨”时，发发出“出师师表无无此沉痛痛”的慨叹叹。曾国藩的的磨难既既是个人人的，又又是时代代的。因因为他走走的不是是爱新觉觉罗家族族给他铺铺就的路路。他以以 “在籍侍侍郎”的身份份办团练练，但他他没有像像其他团团练大臣臣那样，他要“赤地立立军”。这是是他的成成

19、功所在在，也是是他历经经磨折的的由来。薛福成成作为他他的四大大弟子之之一，道道出了这这番道理理。他说说当时团团练大臣臣虽有几几十位之之多，但但或者有有名无实实，或者者以身殉殉国，或或者闻敌敌即逃，只有曾曾国藩走走出了团团练的框框框，“是文正正以团练练始，不不以团练练终，且且幸其改改图之速速，所以以能成殄殄寇之奇奇功，扩扩勇营之之规制也也。”他还说说曾国藩藩虽以团团练发轫轫，“然惟早早变其实实，并变变其名，所以能能有成功功，否则则前事可可睹矣。”(叙叙团练大大臣)由于曾曾国藩打打造了湘湘军这条条船，而而且湘军军出征不不久就把把武汉打打了下来来。他的的突出表表现让倚倚食国家家饷禄的的正规部部队汗颜

20、颜多多。但湘军军这条船船实在造造得太大大、太显显眼，磨磨折也就就接连不不断。直直到400多岁时时，他还还说自己己是“命薄福福浅之人人”，不足足以当大大任。尤尤其是每每当关键键时刻，总有大大的突发发事情降降临到他他的身上上，为此此他说“事机不不顺，似似天在磨磨折”，这或或许是他他后来总总结的成成大功大大名“人天各各占一半半”的由来来。第二是厚厚饷养兵兵。曾国国藩深知知，打仗仗是要死死人的，尤其是是战时状状态。因因此他在在组建湘湘军时，采取厚厚饷养兵兵，用其其死力的的办法。在确定定一名勇勇丁的月月饷时，他找来来几位勇勇丁，对对他们在在家务农农一年的的收入情情况进行行了调查查，有人人回答自自己一年年

21、的收入入大约有有十多两两银子。他又对对现行的的绿营饷饷章进行行了认真真的计算算，尽管管绿营兵兵的月饷饷不多，但加上上打仗时时所发的的行粮，每月也也达到白白银4两两多。他他想，当当兵的应应该比种种田的收收入多三三四倍，这样算算来，每每月就得得发给他他们白银银4两上上下。这这个数字字也正好好略低于于绿营月月饷与行行粮的总总和，一一旦朝廷廷询问起起来也有有个说法法，不至至于授人人以口实实。他拿拿定了主主意，湘湘军正勇勇的月饷饷被定为为白银四四两二钱钱。清朝的绿绿营兵平平时每月月饷银马马兵二两两，战兵兵一两五五钱，守守兵一两两，清朝朝初年尚尚可维持持生活，但2000年一一贯制，绿营兵兵饷连养养家糊口口

22、都成问问题，哪哪会有战战斗力!江忠源源等人募募勇时，规定每每人每月月饷银四四两五钱钱，已是是绿营兵兵的近33倍。湘湘军比此此还要高高。不过过，曾国国藩讲究究“技巧”，将绿绿营的行行粮也加加在一起起统算，表面上上湘军饷饷银不高高多少，实际上上绿营兵兵很难发发足饷，往往发发到二三三成。至至于行粮粮，就不不能保证证了。换换言之，他算绿绿营兵时时用的是是“虚数”，他发发给湘军军的是实实数。可可见曾国国藩还是是动了相相当心思思的。曾国藩为为了使士士兵卖命命，还给给每营增增加长夫夫1200人以减减轻士兵兵的劳役役负担，这对提提高士兵兵的战斗斗力很有有益处。原来军军队中兵兵、役混混杂的情情况至此此大为改改观

23、，作作战部队队与后勤勤部队明明显分开开，军队队向近代代化转变变。将弁弁的标准准当然更更高。规规定陆师师营官每每月薪水水银五十十两，办办公银一一百五十十两，夫夫价银六六十两，共计二二百六十十两，凡凡帮办、书记、医生、工匠薪薪水及置置办旗帜帜、号补补各费用用统统包包括在内内。其他他各弁兵兵每月饷饷银为哨哨官九两两，哨长长六两，什长四四两八钱钱，亲兵兵护勇四四两五钱钱，伙勇勇三两三三钱，长长夫三两两。水师师兵饷，营官与与陆师营营官同，头篙、舵工与与哨长同同，舱长长与什长长同，惟惟哨官薪薪水为陆陆师两倍倍，每月月银十八八两。总总计湘军军饷用，大约平平均每人人每月需需银六两两。如果果统计其其各项收收入，

24、营营官每月月为二百百六十两两，分统统、统领领带兵三三千以上上者三百百九十两两，五千千以上者者五百二二十两，万人以以上者六六百五十十两。薪薪饷的优优厚刺激激了湘军军的发展展，其兵兵源也就就不成问问题，曾曾国藩用用的正是是“重赏之之下，必必有勇夫夫”之策。于是，“将士愈愈饶乐，争求从从军”。这对对于调动动湖南农农民尤其其是绅士士、文生生的从军军积极性性，有很很大作用用，但为为日后筹筹饷带来来困难。为解决决这个矛矛盾，湘湘军采取取发半饷饷的办法法，一般般只发五五成饷，欠饷数数月以至至半年，成为普普遍现象象，久而而久之，形成风风气，士士兵亦习习以为常常。为防止士士兵离营营，甚至至有意拖拖欠军饷饷，或扣

25、扣下大部部分的银银存入公公所，等等士卒遣遣散或假假归时进进行核算算，酌发发部分现现银以充充川资，其余部部分由粮粮台发一一印票，至湖南南后路粮粮台付清清。若士士兵擅自自离营，欠饷、存饷即即被没收收，不再再发给。这样，士兵苦苦无川资资，又恋恋于饷银银，也就就不会轻轻易离营营了。同同时，士士兵一旦旦假归或或遣散回回家，就就能领到到一大笔笔银两，对未曾曾应募入入伍的人人也可以以产生巨巨大的诱诱惑力。这样，曾国藩藩就达到到了一箭箭三雕的的目的：既减轻轻了筹饷饷的困难难，又防防止了士士兵的逃逃跑，还还能引诱诱大批农农民和书书生踊跃跃应募。【总结】天下事无无实意者者鲜有成成效，务务虚名者者多后患患。曾国藩打

26、打造的湘湘军中，第一个个精神即即是万人人同心。这是鉴鉴于国家家正规军军的腐败败至极而而“改弦更更张”的。本来，清清朝的武武装力量量即国家家的“经制额额兵”，主要要由八旗旗兵和绿绿营兵两两种构成成。在编编制和待待遇等方方面，二二者有很很大不同同。八旗旗兵在许许多方面面优越于于绿营兵兵。但早早在康熙熙平定三三藩之乱乱时，八八旗兵的的衰落已已是不争争之实。因此，在这场场长达八八年的战战争中，最后主主要是通通过绿营营兵平定定的。三三藩平定定后，八八旗对绿绿营的依依赖日益益严重。至乾隆隆时，连连皇帝也也说，“打起仗仗来，八八旗不过过随众行行走，还还不如绿绿营奋勇勇，深为为可恨”。这表表明，八八旗的主主力

27、地位位已逐渐渐被绿营营取代。但由于绿绿营兵平平时担负负繁重的的地方杂杂役，战战时又为为八旗打打先锋，当后勤勤，而各各种待遇遇又远不不如八旗旗，处处处受压制制，加之之装备落落后，兵兵将不亲亲，因此此自嘉庆庆初期五五省白莲莲教起义义以来，绿营也也开始走走向衰落落。除正规军军外，清清朝还有有乡兵。这种兵兵始自雍雍、乾，但当时时“旋募旋旋散，初初非经制制之师”，就是是说，它它只是权权宜之计计，是对对正规军军的一种种补充与与应急。但由于于乡兵在在镇压白白莲教起起义中立立有战功功，更主主要的是是由于八八旗、绿绿营的衰衰落，乡乡勇的地地位也就就日益重重要。本来，清清朝的军军事体制制吸取了了历朝历历代的教教训

28、，主主旨在于于防止武武官造反反。为此此，国家家每有战战事发生生，临时时派遣亲亲王、郡郡王为大大将军，这就是是统帅；兵则一一般东省省五百、西省八八百，临临时凑成成几军。有大战战事，则则派京师师劲锐八八旗，也也是从各各旗抽调调。这样样，兵与与兵不相相知，将将与将不不相识，兵、将将之间更更难有“私属”关系发发生。这这种立意意防范的的体制到到了嘉庆庆年间已已经越来来越不适适应。因因此，当当白莲教教五省起起事后，清廷在在利用国国家传统统的正规规军打仗仗的同时时，也让让地方官官员举办办团练，以自保保乡里。这后一一种不起起大作用用的新办办法到了了咸丰初初年却派派上了大大用处，唱起了了主角。原因除除了军政政腐

29、败外外，更重重要的是是清朝的的财政十十分枯竭竭，正规规军一年年的兵饷饷二个月月都开不不出。而而且，国国库空虚虚，再拿拿不出打打仗的钱钱来驱使使绿营兵兵。在这这种情况况下，清清廷突破破了“变通”的政策策界限，让地方方大员自自筹兵饷饷，自办办团练，也就是是朝廷给给了个最最大的战战时政策策：八仙仙过海，各显其其能。这一体制制的转变变造就了了曾国藩藩一生事事业的转转机。否否则，天天下无论论如何大大乱，也也轮不到到他这个个汉人进进士去指指挥千军军万马。曾国藩是是一个善善于抓住住机会为为我所用用的人。他用咸咸丰帝的的“练”字招牌牌，开始始了驰骋骋疆场建建功立业业的人生生历程。团练是保保甲法的的遗意，用于防

30、防守地方方小股盗盗寇还勉勉强称职职，如果果用来防防御强敌敌就变得得无能为为力。多多少年后后，曾国国藩的幕幕僚薛福福成在总总结曾大大帅成功功时还颇颇有感触触地说：“有得力力之劲军军以剿强强寇，而而以团练练辅之，为坚壁壁清野计计则可，专恃团团练以剿剿强寇则则不可”。他还还指出：无论从从决策层层还是言言官们，都认为为团练可可以成功功，因为为没有筹筹饷之难难，没有有募兵之之劳，反反而能坐坐享其成成，“其说非非不美也也”。但作作为思想想家的薛薛福成却却一针见见血地指指出：“天下事事没有实实际意义义的很少少收到成成效，而而务虚名名的多留留后患。”他举出出三个例例证：一一个是罗罗绕典，当时在在籍“丁忧”，闻

31、诏诏后即赴赴长沙与与本省巡巡抚会办办军务；另一个个是前刑刑部尚书书陈孚思思，在南南昌与江江西巡抚抚办军务务。这也也是清廷廷最早任任命的团团练大臣臣。由于于二人与与巡抚同同在城中中，又时时间非常常短，因因此虽然然没有收收到成效效，但也也不至于于互相倾倾轧。后后来者就就不同了了。像安安徽的吕吕贤基，以工部部侍郎在在籍办团团练，但但当皖北北危急时时，无兵兵无饷，赤手空空拳，最最后殉难难舒城。与这些人人相比，曾国藩藩走出一一条新路路：这条条新路即即打“练”字招牌牌，将勇勇改练成成军。所所以薛福福成说：“文正以以团练始始，不以以团练终终，且幸幸其改图图之速，所以能能成殄寇寇之奇功功，扩勇勇营之规规制也。

32、”(薛薛福成选选集，叙团团练大臣臣)曾国藩属属于帮办办团练，咸丰帝帝在接连连发下的的办团练练谕旨中中，一再再申明办办兵原则则，即不不能取代代正规军军：“著各该该抚分饬饬所属，各就地地方情形形妥筹办办理，并并出示剀剀切晓谕谕，或筑筑寨浚濠濠，联村村为堡；或严守守险隘，密拿奸奸宄。无无事则各各安生业业，有事事则互卫卫身家。一切经经费均归归绅耆掌掌管，不不假吏胥胥之手。所有团团练壮丁丁，亦不不得远行行征调。”这是镇镇压白莲莲教起义义故伎的的重演，妄图以以此遏制制太平军军扩大兵兵力，“驱民为为寇”，由于于团练不不脱离生生产，不不拿政府府军饷，不离本本土本乡乡；同时时，团练练还要接接受地方方大吏的的督促

33、和和管辖，因此团团练大臣臣则只是是帮同办办理。但曾国藩藩对这样样办团练练不感兴兴趣。他他要另立立新军。曾国藩认认为，对对付集中中而强大大的太平平军，必必须有一一支强悍悍敢战的的军队。有了它它，太平平军返回回湖南，可以据据城抵抗抗，守卫卫桑梓；太平军军不来湖湖南，则则可以出出省作战战，主动动进攻。而这支支军队的的来源，就是自自己募勇勇训练。曾国藩带带领湘乡乡练勇赶赶到长沙沙后，就就向湖南南巡抚张张亮基表表示了他他的以上上想法。所谓“英雄所所见略同同”，张亮亮基也早早有此意意，二人人遂一拍拍即合。因此，曾国藩藩到达省省城的第第二天就就发出了了他早已已拟好的的奏折。曾国藩通通达政务务，对清清廷政治治

34、的运作作过程十十分清楚楚。因此此，对于于回乡之之后的第第一份奏奏折，他他写得很很委婉，第一层层讲了自自己遵照照皇帝谕谕旨，前前往长沙沙办团练练，是“勉竭愚愚忠，稍稍分君父父之忧”。第二二层讲团团练虽然然好，但但今昔不不同，因因为嘉庆庆年间是是官给发发饷，现现在需要要乡绅自自己出钱钱，弄不不好会走走向反面面。第三三层讲长长沙现今今空虚，必须练练兵才能能缓急可可恃。最最后则抛抛出自己己的练兵兵计划，他说：自军兴兴以来二二年有余余，时日日不为不不久，糜糜饷不为为不多，调集大大兵不为为不众，而往往往见贼逃逃溃，未未闻有与与之鏖战战一场者者；往往往从后尾尾追，未未闻有与与之拦头头一战者者；其所所用兵器器

35、，皆以以大炮、鸟枪远远远轰击击，未闻闻有短兵兵相接以以枪靶与与之交锋锋者。其其故何哉哉?皆由由所用之之兵未经经训练，无胆无无艺，故故所向退退怯也。今欲改改弦更张张，总宜宜以练兵兵为务。臣拟现现在训练练章程，宜参访访前明戚戚继光、近人傅傅鼐成法法，但求求其精，不求其其多；但但求有济济，不求求速效。诚能实实力操练练，于土土匪足资资剿捕，即于省省城防守守，亦不不无裨益益。臣与与抚臣熟熟商，意意见相同同。清廷急于于平定太太平天国国，因而而只要对对此有利利，就都都开了绿绿灯。因因此咸丰丰帝令其其“悉心办办理，以以资防剿剿。”曾国藩藩的练兵兵计划获获准通过过。曾国藩的的政治眼眼光确实实比清政政府及同同时代

36、的的大僚们们高出许许多。他他看到了了问题所所在，尤尤其是利利弊相权权取其轻轻。他的的计划通通过后，给朱孙孙诒的信信中说，“去冬之之出，奉奉命以团团练为名名，近来来不谈此此二字，每告人人曰乡村村宜团不不宜练，城厢宜宜练不宜宜团。如如此立说说，明知知有日就就解散之之弊，然然解散之之弊尚少少，若一一意操切切行之，则新进进生事者者持札四四出，讹讹索逼勒勒，无所所不至，功无尺尺寸而弊弊重邱山山，亦良良可深虑虑也。”在给张张亮基的的信中更更直接了了当地说说：“惟团练练终成虚虚语，毫毫无实裨裨，万一一土匪窃窃发，乡乡里小民民仍如鱼鱼听鸣榔榔，鸟惊惊虚弦难可可遽镇也也。”他还在在批给手手下人的的批牍中中，将本

37、本来并无无二致的的“团练”一词，“谬加区区别”，一分分为二。他说：“团练”二字须须分看。团，团团即保甲甲之法，清查户户口，不不许容留留匪人，一言尽尽之矣；练，则则简兵请请师，制制械造旗旗，为费费颇多，故乡民民不肯举举行。本本部堂每每与各州州县道及及，宜乡乡间团而而不练，城厢练练而不团团，庶几几有益而而易行。曾国藩是是文章高高手，更更是通达达时变的的人。他他改造“团练”，使他他与当时时的四五五十位团团练大臣臣分道扬扬镳。而而且，由由于“改图之之速”，所以以“立竿见见影”。当然然，艰辛辛的过程程又非三三言二语语可以道道破。北宋刘书书在刘刘子兵术中说：“万人离离心，不不如百人人同力。”宋人许许洞也说

38、说：“和于国国，然而而可以出出军；和和于军，然后可可以出阵阵；和于于阵，然然后可以以出战。”曾国藩藩不仅是是从理论论上，而而且从以以往的经经验和教教训中，认识到到一个群群体团结结的重要要性。他在给林林源思的的信中说说道：现在大营营所调之之兵，东东抽一百百，西拨拨五十；卒与卒卒不和，将与将将不和；彼营败败走，此此营不救救；此营营败走，彼营不不救；此此营欲行行，彼营营顾止。离心离离德，断断不足以以灭剧贼贼而成大大功。曾国藩深深恶痛绝绝的还是是八旗绿绿营彼此此“败不相相救”，他在在给江忠忠源的信信中说：“国藩每每念今日日之兵，极可伤伤恨者，在败不相相救四字。彼营出出队，此此营张目目而旁观观，哆口口而

39、微笑笑。见其其胜，则则深妒之之，恐其其得赏银银，恐其其获保奏奏；见其其败，则则袖手不不顾，虽虽全军覆覆没，亦亦无一人人出而援援手拯救救于生死死呼吸之之顷者。”关于这一一点，早早在衡阳阳练军的的时候他他就已经经充分认认识到了了，他说说：今欲欲扫除更更张，非非万众一一心不可可。因此，他他认为绿绿营军的的种种恶恶习、积积习、陋陋习必须须一扫而而光，他他制定了了“别开生生面，斩斩断日月月”，“改弦更更张，赤赤地立新新”的方针针，立誓誓要创建建一支崭崭新的军军队。为为了他新新建团体体的“纯”，曾国国藩招募募湘勇、组建湘湘军时，决定一一个绿营营兵也不不要，他他怕“一根鱼鱼腥一锅锅汤”，怕勇勇丁染上上官兵习

40、习气。这这是一支支“士卒精精强”，“制械精精致”的武装装，一支支可“破釜沉沉舟，出出而图事事”的劲旅旅，一支支“诸将一一心，万万众一气气”的队伍伍。为此，他他为自己己所要编编练的湘湘军确定定了最基基本的建建军标准准。用他他的话说说，这支支军队必必须要能能够做到到：呼吸吸相顾，痛痒相相关，赴赴火同行行，蹈汤汤同往，胜则举举杯酒以以让功，败则出出死力以以相救。太平军军有誓不不相弃之之死党，吾官兵兵亦当有有誓不相相弃之死死党。只只有这样样，才可可以血战战数次，渐新吾吾民之耳耳目而夺夺逆贼之之魂魄。这是一个个相当高高的建军军标准。为了达达到这个个标准，他从招招募勇丁丁、挑选选军官以以及军官官对勇丁丁的

41、控制制等各个个方面提提出了具具体的要要求。同同时，还还创制了了要齐齐心的的歌谣：我境本是是安乐乡乡，只要要齐心不不可当。一人不破破二人帮帮，一家家不及十十家强。你家有事事我助你你，我家家有事你你来帮。若是人人人来帮助助，扶起起篱笆便便是墙。纵然平日日有仇隙隙，此时时也要解解开结。纵然平日日打官方方，此时时也要和和一场。大家吃杯杯团圆酒酒，都是是亲戚与与朋友。百家合成成一条心心，千人人合做手手一双。【自检】曾国藩出出山时，手中既既无兵又又无权，本人又又不擅长长打仗，但何以以能打败败十倍、百倍于于己的太太平天国国?成为为“中兴名名臣第一一”?【忠告】万人离心心，不如如百人同同力。【心得体体会】_引

42、 言【幕僚总总结】大臣建树树之基，在得一一行省为为之用；而其绩绩效所就就之大小小，尤视视所凭之之地以为为准。薛福福成【重点提提示】卧薪尝胆胆，不轻轻易出底底牌刚柔互用用，争让让适度舞台与作作为，无无权断不不能有为为卧薪尝胆胆，不轻轻易出底底牌过早将自自己的底底牌亮出出去，往往往会在在以后的的交战中中失败。羽翼未未丰满时时，更不不可四处处张扬。易经经乾卦卦中的“潜龙在在渊”，就是是指君子子待时而而动，要要善于保保存自己己，不可可轻举妄妄动。曾曾国藩早早在京城城为官，深研易经，对“潜龙在在渊”尤为加加意。他他初建湘湘军时，水陆两两军加一一起只有有一万余余人，这这时若和和太平天天国的百百万之师师相对

43、抗抗，无异异以卵击击石。因因此曾国国藩为保保护他的的起家资资本，四四次抗清清廷圣旨旨，而且且眼睁睁睁看着自自己的老老师吴文文镕被太平平军击败败，见死死不救，可以说说把事做做得够绝绝情了。18533年，曾曾国藩把把练勇万万人的计计划告诉诉了爱将将江忠源源。江忠忠源不知知深浅，立刻向向清廷合合盘奏出出，结果果船炮未未齐就招招来咸丰丰皇帝的的一连串串征调谕谕旨。第第一次是是18553年，太平天天国西征征军进至至蕲、黄黄一带，武汉危危急，清清廷接连连下令曾曾国藩率率炮船增增援湖北北。第二二次是同同年122月，太太平军大大将胡以以晃进攻攻庐州，清廷令令曾国藩藩督带船船炮兵勇勇速赴安安徽救援援。第三三次是

44、118544年2月月，太平平军袭破破清军黄黄州大营营，清廷廷再次催催促曾国国藩赴援援武汉。曾国藩藩深知太太平军兵兵多将广广，训练练有素，绝非一一般农民民起义队队伍可比比，没有有一支劲劲旅是不不能贸然然去碰的的。况且且与太平平军争雄雄首先是是在水上上而不在在陆上，没有一一支得力力的炮船船和熟练练的水勇勇，是无无法与拥拥有千船船百舸的的太平军军相抗衡衡的，甚甚至连兵兵力调动动和粮饷饷供应都都会发生生困难。因而，曾国藩藩打定主主意：船船要精工工良木，坚固耐耐用！炮炮要不惜惜重金，全购洋洋炮。船船炮不齐齐，决不不出征。他在给给朋友的的信中说说，“剑戟不不利不可可以断割割，毛羽羽不丰不不可以高高飞”。“

45、此次募募勇成军军以出”，“庶与此此剧贼一一决死战战，断不不敢招集集乌合，仓卒成成行，又又蹈六月月援江之之故辙。虽蒙糜糜饷之讥讥，获逗逗留之咎咎，亦不不敢辞”。一时时形成“千呼万万唤不出出来”的局面面。其实，清清廷催曾曾国藩赴赴援外省省，不过过以湖南南乡勇可可用，令令其前去去配合绿绿营作战战，以解解决兵力力不足的的困难，这也是是过去常常有的事事，决非非要他充充当主力力，独力力担负与与太平军军作战的的重任。所以当当曾国藩藩在奏折折中处处处以四省省合防为为词，声声言“事势所所在，关关系至重重，有不不能草草草一出者者”时，咸咸丰皇帝帝即以讥讥讽的口口吻在奏奏折上批批道：“今览你你的奏章章，简直直以为数

46、数省军务务一身承承当，试试问汝之之才力能能乎否乎乎？平日日矜诩自自夸，以以为天下下人才没没有超过过自己的的，及至至临事，果能尽尽符其言言甚好，若稍涉涉张皇，岂不贻贻笑于天天下！”可见，咸丰皇皇帝对曾曾国藩是是很不理理解的，在他看看来不过过是无知知书生的的好高骛骛远和自自我吹嘘嘘，并非非深思熟熟虑的举举动。因因而，咸咸丰皇帝帝再次促促其“赶紧赴赴援”，并以以严厉的的口吻对对曾国藩藩说：“你能自自担重任任，当然然不能与与畏葸者者比，言言既出诸诸你口，必须尽尽如所言言，办与与朕看。”曾国藩藩接到谕谕旨后，仍然拒拒绝出征征。他在在奏折中中陈述船船炮未备备、兵勇勇不齐的的情况之之后，激激昂慷慨慨地表示示

47、：“臣自知知才智浅浅薄，惟惟有愚诚诚不敢避避死而已已，至于于成败利利钝，一一无可恃恃。皇上上如果责责臣以成成效，则则臣惶悚悚无地，与其将将来毫无无功绩受受大言欺欺君之罪罪，不如如此时据据实陈明明受畏葸葸不前之之罪。”并进一一步倾诉诉说：“臣不娴娴习武事事，既不不能在籍籍服丧守守孝贻讥讥于士林林，又复复以大言言偾事贻贻笑于天天下，臣臣亦何颜颜自立于于天地之之间乎！每到夜夜间焦思思愁闷，只有痛痛哭而已已。为臣臣请皇上上垂鉴，怜臣之之进退两两难，诫诫臣以敬敬慎，不不遽责臣臣以成效效。臣自自当殚尽尽血诚，断不敢敢妄自矜矜诩，亦亦不敢稍稍涉退缩缩。”咸丰皇皇帝看了了奏折，深为曾曾国藩的的一片“血诚”所感

48、动动，从此此不再催催其赴援援外省，并以“朱批”安慰他他说：“成败利利钝固不不可逆睹睹，然汝汝之心可可质天日日，非独独朕知。”曾国藩藩“闻命感感激，至至于泣下下”，更以以十倍的的努力，加紧了了出征的的准备。多少年年后，他他还对此此念念不不忘，并并专门请请人从京京中抄回回原奏（因底稿稿在九江江与座船船一起丢丢失），与咸丰丰皇帝的的“朱谕”一起保保存，“同志恩恩遇”。曾国藩为为坚持船船炮不齐齐不出省省作战的的原则，不仅拒拒绝了清清朝最高高统治者者咸丰皇皇帝的命命令，也也摈弃了了师友的的私人情情谊。当当湖北第第一次危危急时，他于咸咸丰谕旨旨之先，已接到到湖广总总督吴文文镕求其急急速援救救的函札札。吴文

49、文镕是曾国国藩的老老师，长长期以来来二人交交谊甚厚厚，无论论公理私私情他都都是应该该迅速赴赴援的。但是，曾国藩藩接到吴吴的信函函后仍不不想赴援援，只是是由于王王誓报江江西谢邦邦翰等人人被歼之之仇，积积极要求求赴援湖湖北，才才不得不不勉强同同意。后后来一接接到“武昌解解严，暂暂缓赴鄂鄂”的谕旨旨，便乘乘机取消消了王赴鄂之之行。不不久太平平军西征征部队回回师西上上，吴文文镕接连发发信向曾曾国藩求求援。曾曾皆复函函拒绝，并反复复说明不不能草草草轻发的的道理。吴文镕镕终于被被其说服服，虽自自度必死死，仍令令曾国藩藩万勿草草草而出出。还特特致书说说：我今为人人所逼，以一死死报国，无复他他望。君君所练水水

50、师各军军，必等等稍有把把握，然然后可以以出而应应敌，不不要因为为我的缘缘故，轻轻率东下下，东南南大局，完全依依仗你一一人，务务以持重重为意，倘若你你有不测测之险，恐怕连连后来的的继承人人都找不不到了。我虽然然是老师师，牵涉涉国家的的份量还还是不如如你重要要。希望望三思。当太平军军进攻庐庐州时，江忠源源危在旦旦夕，曾曾国藩亦亦拒绝出出征，仅仅派刘长长佑和江江忠睿率率10000新勇勇由陆路路赴援。结果江江、吴二二人先后后兵败自自杀。这这对曾国国藩是个个沉重的的打击。江忠源源在曾国国藩诸门门生中，办团练练最早，最有实实战经验验，同时时也任职职最高，最得清清政府的的信任。曾国藩藩曾打算算练勇万万人概交

51、交江忠源源指挥，完成镇镇压太平平天国革革命的重重任，而而自己只只在后方方办理练练兵筹饷饷等事。不料未未待出征征而江忠忠源毙命命，这无无异于砍砍去曾国国藩的左左膀右臂臂，使他他明知自自己不善善带兵而而又不得得不亲自自出征。吴文镕镕的死对对曾国藩藩打击更更甚，吴吴文镕身任湖湖广总督督，既是是曾国藩藩的老师师，又是是他强有有力的后后台。若若吴文仍在，处处有有人帮他他说话，或许不不至陷入入后来那那样的政政治困境境。可见，曾曾国藩坚坚持不轻轻易出省省作战的的方针，虽然使使他赢得得了充分分的准备备时间，为其后后的军事事胜利打打下了基基础，但但同时也也为此付付出了巨巨大的代代价。曾国藩深深通天道道盈缩、洪荒

52、变变换的道道理，他他常常告告诫诸将将说：宁可好几几个月不不开一仗仗，决不不可以开开仗而毫毫无安排排、准备备和算计计。凡是是用兵的的道理，本来力力量强而而故意显显示给敌敌人以懦懦弱的多多半会打打胜仗，本来力力量弱小小而故意意显示给给敌人以以强大的的多半会会打败仗仗。敌人人向我进进攻，一一定要仔仔细考究究衡量而而后应战战的多半半会打胜胜仗；随随意而没没有仔细细考究衡衡量，轻轻率地发发兵向敌敌人进攻攻的多半半会打败败仗。兵兵者是不不得已而而用之的的，应常常常存留留着一颗颗不敢为为先之心心，必须须让对方方打第二二下，我我才打第第一下。与强悍敌敌人交手手，总要要以能看看出敌人人的漏洞洞和毛病病为第一一重

53、要的的道理。如果在在敌方完完全没有有漏洞、毛病，而我方方贸然前前进，那那么在我我方必有有漏洞和和毛病，被对方方看出来来了。不不要乘自自己有急急躁情绪绪的时候候，不要要为大家家的议论论所动摇摇，自然然能够瞄瞄准敌方方可破的的漏洞。【自检】通过学习习请你回回答下列列问题:问题回答问题在在工作中中你是否否“贸然行行事”?问题应应该吸取取怎样的的教训?吸取教训训：问题通通过学习习，你将将如何改改进?改进计划划：曾国藩在在衡州编编练水陆陆两军，付出了了巨大的的努力，本打算算在形成成一支训训练有素素的军队队之后，再出省省作战，去剿灭灭太平军军。曾国国藩深知知太平军军绝非以以往的农农民起义义，自起起义开始始

54、，从广广西一路路北上，过关斩斩将，使使清政府府苦无良良策，频频频更换换钦差大大臣和军军中主帅帅，致使使清军不不敢贸然然与太平平军交锋锋，只能能尾随其其后。在在兵多将将广，日日益壮大大的太平平军面前前，没有有形成一一支劲旅旅而轻易易与之交交战，那那必将是是以卵击击石。况况且在太太平军率率先取得得长江中中下游水水上优势势以后，没有一一支技术术先进的的炮船和和熟练的的水军，是无法法与拥有有帆如叠叠雪，所所向披靡靡的太平平军相抗抗衡。因因此，曾曾国藩抱抱定：战战船要坚坚固耐用用，战炮炮要配置置先进的的洋炮，兵勇要要训练有有素，船船炮不齐齐，决不不仓促出出征。“不练之之兵，断断不可用用”，“此募成成军以

55、出出，要须须卧薪尝尝胆，勤勤操苦练练，养成成艰难百百战之卒卒，预为为东征不不归之计计。若草草率从事事，驱不不教之士士行三三千里之之远，以以当虎狼狼百万之之贼，未未与交锋锋而军士士之气固固已馁矣矣。庶与此此剧贼一一决死战战，断不不敢招集集乌合，仓卒成成行，又又蹈六月月援江之之故辙。虽蒙糜糜饷之饥饥，获逗逗留之咎咎，亦不不敢辞”。然而，太太平天国国革命形形势的迅迅猛发展展，却不不容曾国国藩去按按部就班班完成自自己的计计划。面面对太平平军北伐伐、西征征的凌厉厉攻势，清政府府疲于奔奔命，四四处调兵兵，明知知湘军水水、陆两两师刚刚刚组建，缺乏战战斗力，但为解解决兵源源不足，征调湘湘军出省省作战的的谕旨却

56、却也源源源不断地地飞到曾曾国藩的的手中。黄州告告急！庐庐州告急急！武昌昌频频告告急！这这使曾国国藩着实实为难。要想担担负起与与太平军军作战的的重任，断不能能草草出出征。可可面对一一份份措措辞严厉厉的谕旨旨，曾国国藩只好好硬着头头皮以船船炮不齐齐、兵勇勇不足为为由，拒拒绝出征征，“事势所所在，关关系至重重，有不不能草草草一出者者”。这使使咸丰皇皇帝十分分恼火，他无法法理解一一介书生生能作出出何等事事业。当当曾国藩藩面对太太平军西西征，提提出四省省联防、合力堵堵围的措措施时，咸丰皇皇帝便以以讥讽的的口吻在在奏折上上批道：现在安安徽省待待援甚急急，若必必偏执己己见，则则太觉迟迟缓。朕朕知汝尚尚能激发

57、发天良，故特命命汝赴援援以济燃燃眉。今今观汝奏奏，直以以数省军军务一身身克当，试问汝汝之才力力能乎否否乎？平平日漫自自矜诩，以为无无出己之之右者，及至临临事，果果能尽符符其言甚甚好，若若稍涉张张皇，岂岂不贻笑笑于天下下！著设设法赶紧紧赴援，能早一一步即得得一步之之益。汝汝能自担担重任，迥非畏畏葸者比比，言既既出诸汝汝口，必必须尽如如所言，办与朕朕看。在咸丰皇皇帝看来来，曾国国藩所编编练的湘湘军，只只不过仍仍是团练练，调其其出省作作战，无无非是去去配合绿绿营军，以解燃燃眉之急急，而曾曾国藩开开口要编编练成军军，训练练有素，闭口要要四省联联防，不不过是无无知书生生的好高高骛远和和自我吹吹捧。面面对

58、咸丰丰皇帝的的嘲讽和和高压，曾国藩藩十分为为难，听听其调遣遣，则一一个时期期以来的的心血及及努力必必将付诸诸东流。无奈，曾国藩藩在接到到谕旨后后，依然然拒绝出出省作战战，他在在陈述其其不能出出征的诸诸种理由由之后，激昂地地表示：此次奉旨旨出省，徒以大大局糜烂烂，不敢敢避谢，然攻剿剿之事，实无胜胜算。臣自自维才智智浅薄，惟有愚愚诚不敢敢避死而而已，至至于成钝钝利败，一无可可恃。皇皇上若遽遽责臣以以成效，则臣惶惶悚无地地，与其其将来毫毫无功绩绩受大言言欺君之之罪，不不如此时时据实陈陈明受畏畏葸不前前之罪。臣不娴娴武事，既不能能在籍终终制贻讥讥于士林林，又复复以大言言偾事贻贻笑于天天下，臣臣亦何颜颜

59、自立于于天地之之间乎！中夜焦焦思，但但有痛哭哭而已。伏迄圣圣慈垂鉴鉴，怜臣臣之进退退两难，诫臣以以敬慎，不遽责责臣以成成效。臣臣自当殚殚尽血诚诚，断不不敢妄自自矜诩，亦不敢敢稍涉退退缩。咸丰皇帝帝阅了奏奏折以后后，也深深为曾国国藩的赤赤胆忠心心所感动动，在朱朱批中安安慰到：“成败利利钝不可可逆睹，然汝心心可质天天日，非非独朕知知。”曾国藩为为坚持其其断断不不能草率率出征的的原则，不仅拒拒不执行行咸丰皇皇帝的谕谕旨，同同时也对对处于危危困之中中的师友友江忠源源、吴文文镕等的求求援于不不顾。曾国藩在在局势急急转之下下的情况况下，即即使千呼呼万唤，仍坚持持不可草草率出省省作战的的原则，使他赢赢得了编

60、编练水陆陆两军的的时间，为其日日后独立立镇压太太平天国国奠定了了基础。当然，也使曾曾国藩付付出了当当前利益益的巨大大代价。然而“忘其小小丧而志志其大得得”。这也也是曾国国藩成功功的一个个重要因因素。【忠告】忘其小丧丧，志其其不得。刚柔互用用，争让让适度曾国藩认认为人要要想立得得住，主主要的还还要靠把把握刚柔柔的尺度度。他说说：近来来见得天天地之道道，刚柔柔互用，不可偏偏废，太太柔则靡靡，太刚刚则折。刚非暴暴虐之谓谓也，强强矫而已已；柔非非卑弱之之谓也，谦退而而已。一个人如如果把随随波逐流流当作是是坎坷中中的精神神自慰和和权宜之之计，他他(她)或许还还有自立立于人的的时候，而如果果真的把把它当作