资本论600字读书心得

1、资本论600字读书心得资本论这本书其内容博大精深，其对资本主义经济学的精妙阐述对后世产生了重大的影响。下面是给大家整理的资本论600字读书心得，希望能给大家带来帮忙。资本论600字读书心得1资本论是很“大”很“深”的书籍，我买的是编译局为纪念马克思诞辰200周年的书籍，很晦涩，坦白来讲，看到17章，跟自己内心链接极少，阅读的体验感也挺差的。当时想去看经济学的书籍，原来选的是曼昆的经济学原理，后来觉得资本是个很大，很有意思的东西，很有格局和气象。所以想以“初生牛犊不怕虎“的气概读读看。读下来总体的感悟是：一是会让自己比拟理性地去看待商品和货币，劳动和资本。其实全部公司里员工和老板的关系都是资本主

2、义雇佣劳动的剥削关系的，无法否认。二是会让我有危机感，资本的原始积累过程从来都是血腥和残忍的，财宝的游戏也是：零和游戏”，看到这些事情的本质后，我看待人生没有之前那么地美妙，“落后，就要挨打“；一个农夫家庭出来的孩子，一诞生就是注定要努力奋斗的，而且是要付出很大很大努力。这是我们降落到这个家时的“前业“，也可以称之为命。在这个点上不分男，女的，可能有人觉得女孩子嫁个有钱的老公一辈子衣食无忧就行了，这个是比拟浅层的想法，女孩子在年轻的时分是有好皮囊，可以因此获得男人的赞美，可以获得男人的爱，以为可以获得男人的一切。这个想法会让女人受许多苦，青春韶华易逝。马斯诺5个层次的需求里面讲到：友情，爱情，

3、性亲切是基于安全需求和生理需求上的，这也展现：爱情的不稳定性。其实生命原来就是无常的，而在全部无常中我们能够把握的有常就是持续性地奋斗，不管外面惊涛大浪，还是身居高位，我还是默默坚守我心里那一块，这是保底的策略。把自己的人生托付给其他人，不管是父母，还是爱人，都是对自己生命的铺张，对他人生命的不负责任。资本论600字读书心得2资本论是卡尔马克思用毕生心血考察和研讨资本主义生产方式写成的科学巨著。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，工人阶级的圣经!通过阅读资本论第一卷，我了解到了什么是劳动价值学说、盈余价值学说及资本积累学说。第一卷从生产过程

4、中深入地揭示了资本主义产生、进展到最终必定消亡的客观规律。再把思绪转向今日的中国，我认为我们又能从这部经典中吸取到很多精髓。（一）按商品经济规律办事，推动社会生产力快速进展在社会主义建设过程中，探究实行什么样的手段来进展社会生产力，我们是走了弯路、犯了错误的。经过多年的探究和总结，我们最终选择搞社会主义市场经济。我们应当牢记，社会主义市场经济属于社会化商品经济，在社会主义市场经济中，商品仍然是社会产品的普遍形式和细胞形式，货币仍然是一般等价物，货币流通规律和价值规律仍然在全社会范围内发挥作用。既然社会主义市场经济是商品经济，它的生产过程同样是劳动过程和价值增殖过程的统一。社会主义生产和资本主义

5、生产的区分，不在于价值是否增殖，而在于这种价值增殖表达的社会生产关系，即价值增殖部分归谁占有，是归少数资本家全部，还是归最广阔劳动者全部。社会主义的价值增殖意味着以更少的劳动为最广阔人民群众生产更加丰富的社会财宝。因此，我们必需仔细研讨商品生产、货币流通、价值规律在社会主义市场经济条件下发挥作用的方式、特点和途径，根据商品经济运行的规律办事，推动社会生产力的快速进展。（二）重视资本的积累，更要重视提高广阔人民群众生活质量在资本主义社会条件下，资本积累意味着资本家不断利用无偿占有的盈余价值，扩大资本的规模，扩大对工人的剥削，以便连续榨取更多的盈余价值。所以，资本积累的结果，一方面导致财宝日益集中

6、到少数资本家手中；另一方面导致广阔劳动者日益贫困。在社会主义条件下，劳动者成为生产资料的主人，财宝的积累一方面是社会主义扩大再生产的主要源泉，另一方面也是提高广阔人民群众生活质量的物质根底和根本保证。因此，社会主义要重视必要的积累，同时更要重视提高广阔人民群众的生活质量，充足满意广阔人民群众的根本生活需要，使人民群众真正过上富足、安康、有尊严的生活。资本论600字读书心得3本学期快要结束了，就读书一事该总结一下。本学期，主要是看马列著作，仔细看了资本论。我觉得马克思经济学说的根底理论就是盈余价值论。这是一个属于马克思的原创理论后果。（我从前从网络上听人说，马克思的经济学来自亚卖斯密和大卫李嘉图

7、，哲学来自德国古典哲学独特是黑格尔，属于他本人原创的只有盈余价值论，没什么了不得的。我觉得这种说法很不仔细，其整个的作用只能是显现说者的无知和狂妄。应付一个正在经济学领域做了几十年诚实仔细钻研的学者，并且迄今为止并没有人能够令人佩服的证明他的理论过失了，这怎样能不维持充足的尊重呢我觉得在学术的领域里，一不该卖讥刺嘲讽新手的无知，即使圣人也是从天真无知的孩童一步步走过来的；二不该卖蔑看忽视差异的瞧点，不了解尊重别人诚实的劳动后果的人，永远只能做井底之蛙和强势阶级的哈巴狗、应声虫。马克思实在连续了前人的钻研后果，但是他并没有像某些人那样照搬照抄，并且他每应用到前人的后果时，总是非常忠诚的指出这是某

8、某的后果。更何况，马克思的连续是批判的连续，正是批判使他的连续差异于并且高于那些自称是亚卖斯密、黑格尔正统衣钵的人。假设没有马克思，大约去世走的大卫李嘉图和黑格尔不会从棺材里爬出来，把利润的雄式转化为盈余价值的雄式、把尽对精神的辩证运动转化为精神生产的辩证运动吧一个学者，即使只是“批判”了前代伟人的钻研后果，使熟识更加接近真理，他也是学术史上的明星；更何况马克思做的劳动远不止此。）这次读资本论也将相关人物也作了了解式的阅读，见附注。现就“关于盈余价值”特作我的两点看法：第一，盈余价值或者盈余劳动，并不是资本主义时期独占的，而是自礼貌初期就有的。正是从一个劳动者的劳动不但能够养活他本人，并且也能

9、够养活另外不劳动者的时分起，换句话说，就是有了盈余产品之后，人类才进进了阶级社会，使得一部分人能够从劳动者中分散出来，不劳动也能够生存。许多人把盈余价值读成了资本主义特有的东西，非凡一些无知的青年，为了反对马克思，他们就力图走证明资本主义剥削中没有或很少有回资同族无偿占有的盈余劳动，或盈余价值。他们不晓得，资本主义时期之所以正在如此段的历史时期内，积累起如此巨大的社会财产，正是由于它的对盈余价值的剥削比历史就任何一种生产方式都要严峻，生产的盈余价值比历史就任何一个时期都要多。第二，盈余价值率的计算方式，是盈余价值（即利润）除以工人人为（可变资本），不思索资同族（指：股东及上层建筑）购置机器、原

10、料等等的用度（这一笔用度喊做稳定资本），由于稳定资本并不消耗资天职文，正在经过工人的劳动之后，它的价值整个转移到了工人的产品之中。工人的产品价值由三部分组成：工人的工姿即可变资本，机器、原料等用度即稳定资本，工人为资同族制造的独特价值即盈余价值。应付盈余价值率与利润率的区分，许多人分不明确。举个例子，比方某个资同族用XXX00元购置机器、原料、土地等等，用5000元购置工人。（为便利起见，机器生产过程中所需求的电力等独特用度忽视不计。）这样，他的预支资本就是15000元，其中XXX00元是稳定资本，5000元是可变资本。再假定他生产的产品卖了5000元，即获得了5000元的清利润。如今，他的利

11、润率是5000/15000=33.3%，而盈余价值率是5000/5000=XXX%。真刚要紧的数据不是利润率，而是盈余价值率。只有可变资本才花了资同族的钱，由于5000元人为从资同族手里转移到工人手里了。而稳定资本由始至终都是掌握在资同族手里的，只但是它的形状转变了罢了，最初表达为XXX00元人民币，然后表达为价值XXX00元的机器、原料、土地，最终表达为价值15000元的产品的一部分。资本论600字读书心得4以后的几天，我始终试图把我从它那里得到的学问整理出来，好让自己的头脑中有个比拟直观、清楚的印象，便于记忆和思索，我不准备专业研讨资本和经济，所以只要有个印象就充足了。从资本论里，我似乎可

12、以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮挡了全部的阳光和清爽的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，舍命地汲取可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。无需解释，根代表的就是广阔的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财宝，通过市场交换或租金枝或杆，财宝最终落到资本家叶子的手里，财宝变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充足的阳光和空气，也只好舍命向上舒展；枝杆亦随之长粗，变长。本来小小的丑陋植物渐渐成为一棵棵参天大树!植物

13、不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动群众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不行能像植物那样清静地生长。社会要进展，方向是公平，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。怎么办？不明白。由科技进展带动的社会生产力是社会关系进展的根底推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必需被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的浪费品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不提倡铺张铺张，植物形的社会其实就是节约的社会。可是，科技的进展不会因此止步，生产效率的晋级也是必定，若不考虑自然资源的枯竭及大规模消灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要

14、被自己生产的产品撑死!树木不行能无限制地长高，并非由于时间不够；相像结构的社会体系也不能永远存在，不是由于敌人太强!资本论为何要写那么长？我一生最大的错误，就是读了资本论。假如不读资本论，我就会始终觉的马克思很宏大，很正确，也就可以很顺心地在这样的一个社会上生活，没有了那么多的懊恼。要读资本论的初衷，是觉得马克思主义是我们这个社会的灵魂，马克思的理论肯定很宏大，很正确，很严密，通过学习，可以提高自己的思想觉悟，提高自己对社会的正确熟悉，提高自己的工作力量，然而读过之后，才觉得马克思这个人很不公正，有很多理论都是很没有道理的，我说他的理论是强盗的哲学，一点都不过分。有了这种思想，对有些事就看不惯

15、，就想说，而说了又有很多本本主义者的反对，就给自己增加了很多烦心的事。当然也有人认为资本论那么长，很厚重，很严密。这些人或者根本没有看过资本论，或者看不出他的哄骗性，或者就是为了自己的即得利益而昧着良心瞎吹捧。那么资本论为何要写那么长？我的感觉是：由于他的很多理论没有道理，又想把他说成是有道理的，又要让人相信这种没有道理的理论是有道理的，就需要编造很多的理由，就需要编造很多骗人的鬼话，就必定要把文章写长了。为了证明我说的正确，就让我们来看看马克思关于“盈余价值率”这个理论的论述。要说明盈余价值，就要先说明总价值，于是马克思给出一个产品总价值的公式：C=c+v+m在这个公式中，C是在生产过程中完

16、成的产品总价值，c是资本家预付的不变资本即生产资料的价值，v+m是工人在生产过程中实际新生产的价值，其中v是工人生产的并用来补偿劳动力消耗的价值，即工资；m是由工人生产而被资本家无偿地占有了的盈余价值。大家应当留意到：这个公式中只包含工人的劳动，而不包含资本家的劳动，是由于马克思不成认资本家也是劳动者，资本家在生产过程中没有付出任何的劳动，是完全的坐享其成。请问这是符合客观实际的吗？在平常的辩论中，也有很多马克思的支持者，也是认为资本家是劳动者，而不是完全的不劳动。我也写了论资本家也是劳动者这样的文章，但是这篇文章并没有引起人们的争议，就说明绝大多数人对资本家的劳动都是认可的。可是马克思就不认

17、可，所以在这个公式中也不考虑这个因素。这个现实，能够说明马克思这个人是很公正的吗？能够说明马克思这个公式是很严密的吗？明显不是!再来看马克思关于“盈余价值率”的理论，他又给出这样一个公式：盈余价值率=mv=盈余劳动必要劳动。并且着重说明：“盈余价值率是劳动力受资本剥削的程度或工人受资本家的剥削程度的精确表现。”根据马克思的这种说法，由于v+m全部是由工人在生产过程中生产的新增价值，所以应当全部归工人全部，而资本家的所得只能为0，而不能留下任何一点点的盈余，假如留下了，那怕只留下1分钱，那也是对工人的剥削。那么资本家预付的生产资料的价值呢？马克思说这个部分应当为0，这就更让人百思不得其解。在商品

18、总价值中，马克思已经把资本家的劳动完全否认了，在这里，马克思还要把资本家预付的生产资料在价值增值中的作用完全否认。其理由是：只有人的劳动才制造价值，而包括劳开工具在内的全部的生产资料都不会制造价值，“在价值形成中不起任何作用。”既然如此，那工人为什么还要到资本家那里去工作呢？所以根据马克思的理论，资本家就应当白白地为工人准备好了一切生产条件，然后由工人在这种生产条件下进行生产，而生产的结果全部由工人拿走，不答应资本家留下那怕1分钱的盈余，只要留下了，那就是剥削。请问世界上还有这么不讲道理的理论吗？这不是强盗的哲学，又会是什么样的哲学呢？而在现实生活中，人们对劳开工具的熟悉已经逐步地清楚起来，认

19、为运用生产工具的本质就是人对自然力的利用，包括风力、水力等等自然形成的自然力和科学技术这些人造的自然力。所以就是人力与自然力共同制造价值，而且在现代生产活动中利用自然力的比重越来越大，利用人力的比重越来越小。而且这里的人，即包括工人，也包括资本家。所以盈余价值的来源是自然力的结果，而不是对人的剥削。这一现实，更进一步证明了马克思的盈余价值剥削论是多么的荒唐。如若不信，请大家去看马克思资本论第一卷第七章：盈余价值率。在那里，大家可以看到，马克思为了否认生产资料在价值制造中的作用，是多么的费尽心机，竟然为了这个错误的理论而写了12200多字，而其中关于“最终一小时”的论述，更是无聊的扯淡，就难怪他

20、的这部书会是这么长。但是由于理论本身是站不住脚的，所以无论怎么长，怎么论述，都会是漏洞百出，自相冲突。其实他自己也是做贼心虑，所以自己就说：“乍一看来，假定不变资本等于0是很奇怪的。”“这种方法虽然很简洁，但他所依据的看法对读者并不习惯”等等。资本论600字读书心得5曾经在高校图书馆看到整套资本论，落满了灰尘，找了一本简易读本。擦掉灰尘，坐在图书馆书桌上粗略读过。读马克思资本论，其中主要一个根本理论就是盈余价值路，这也是马克思在十九世纪原创理论。盈余价值理论在政治经济学中也有具体阐述，也包括马克思对商品经济的定义，资本主义本质的阐述等。盈余价值理论是马克思政治经济学主要内容之一，也就是说，盈余价值是雇佣工人在生产过程中