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文档简介
1、高考作文之引议联结式模板及范文 模板解说: 引议联结模式,是谈论文写作比较常见的写作模板,特殊适合用来写材料 作文或思辨性强的话题; “引 ”,即引论,提出问题 ,一般写在第一段 ,要求从材料中引出恰当的中 心论点;那么从哪些材料中引出中心论点呢? 一句话;主要是一句名言,格言,警句,俗语,甚至谚语和哲理性的话;例 如从孟子的 “老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼 幼 ”; ”可引出论点 “提倡尊老爱 一种现象;如从 “逢年过节,大吃大喝,铺张铺张 ”可引出论点 “成由节俭败由 奢 ”; 一件事情; 如从一起严肃的交通事故可引出论点 “车祸猛于虎,生命价更高 ”; 引用时,三言两语,击中要害,
2、干脆利落,恰当而快速地引出中心论点; “议 ”,即本论,分析问题 ,一般接受几个分论点的形式 ;每个分论点,语 言要凝练,简洁,力求醒目,结构清楚,思路清楚; “议 ”是文章 “猪肚 ”部分 ,要 材料丰富,内容充实,有说服力; 要接受摆事实和讲道理相结合的方法 谈论, 恰当地使用古今中外的名人名家事例做论据;除了摆事实外,仍应有讲道理; 可接受事理论据,如名人名言,格言警句,俗语谚语等; 要有点辩证分析 ,符 合哲学观点,短短几十字,仍可防止将论点极端化以后显现漏洞; “联 ”,就是联系现实生活,联系时事 ;或集体,或个人,反反正正,多角 度,多侧面地阐述, 仍可指出论点在现实生活中的指导意
3、义 ; “结 ”,即结论,解决问题,总结全文 ;或以抒情句式发出鼓励和号召,或 对论述的问题有所深化和拓展;结尾部分切不行有意拔高做惊人之语,要精练 第 1 页,共 7 页有力,反对尾大不掉; 模板范文 有关生命的范文: 生命不息,奋斗不止 古希腊神话中有个服苦役的西西弗斯,他命中注定推一块巨石上山,当石 头靠近山顶又滚落下来,于是重新再推,循环不息; 这就故事告知我们:只要 一个人仍活着,他就注定要为一个目标奋斗不止; (作文开头第一段,以课本中 显现过的古希腊神话中服苦役的西西弗斯推石头为引子,引出文章的观点 只要一个人仍活着,他就注定要为一个目标奋斗不止; 这是文章的 “引”;) 纵观古
4、今,许多的伟人在其生命的最终一刻,仍在为自己的理想而奋斗; 道尔顿 临终前仍在试验室中记录数据,最终安眠在了这个与他相伴一生的地方; 诗人海涅在生命的最终一刻仍坚持用颤抖的手在本上写下刚想出的诗句;无产 阶级革命宏大的导师马克思就是在自己的写字台前溘然长逝;伟人之所以宏大, 就在于他们能够真正做到 “生命不息,奋斗不止 ”; (正面举例论证, 议) 也有许多人,他们奋斗过,辉煌过,但随后便懈怠了,最终落得个 “逸豫 亡身 ”的下场;唐玄宗李隆基就是一个最好的例子,从开元盛世到安史之乱,究 其缘由就是没能将奋斗坚持到底; (反面举例论证, 议) 正所谓 “逆水行舟,不进就退 ”;人生便是如此,奋
5、斗可以使你前进,成功, 甚至辉煌;但是一时的辉煌不行长存,时间久了就会腐烂变质;当然辉煌也有 它的保鲜剂,那就是不懈地奋斗;这是为什么呢?从哲学上说,一切事物都处 于不断的运动变化进展之中,这就要求我们把事物照实地看成一个进展的过程; 时间不行能永久定格在那辉煌的瞬时,只有不懈地奋斗,才能制造一次又一次 的辉煌;生命是短暂的,奋斗使之不朽;道尔顿,海涅,马克思他们给后人留 第 2 页,共 7 页下的不仅仅是原子学说,美丽的诗句和资本论 ,更宝贵的是他们那奋斗到生 命最终一刻的精神;也正是这种精神,推动着人类社会不断地进步; 议 在现实生活中,许多人把一时的成就当做永久的成功,从今松懈下来,这
6、种做法大错特错;这也正如我们同学的考试:一次考好不代表可以从今松劲, 而要更加努力,奔向下一个目标; ( 文章其次至四段开头 “议”,即论证作者在第 一段中提出的观点;论证时,作者先正面举例论证(其次段) I 然后反面举例论 证(第三段),与前面构成对比, 更有说服力; 再从哲学的高度深化分析论证 (第 四段);这样反复的 “议 ”,使文章的观点鲜明突出; )(联) 所以,我们在生活中要奋勉进取,不行以松劲懈怠,时刻提示自己:生命 不息,奋斗不止;( 结) 范文的运用评析 这是一篇以 “生无所息生有所息 ”为话题的高考满分作文,也是一篇成功 使用了 ”引议联结 ”写作模板的考场作文; 作文开头
7、第一段, 以课本中显现过的古 希腊神话中服苦役的西西弗斯推石头为引子, 引出文章的观点:只要一个人仍 活着,他就注定要为一个目标奋斗不止; 这是文章的 “引”; 接下来, 文章其次至四段开头 “议 ”,即论证作者在第一段中提出的观点; 论 证时,作者先正面举例论证(其次段) I 然后反面举例论证(第三段) ,与前面 构成对比,更有说服力;再从哲学的高度深化分析论证(第四段) ;这样反复的 “议 ”,使文章的观点鲜明突出;在观点得到充分 “议 ”的基础上,第 五段,作者再 联系实际,指出 “生命不息,奋斗不止 ”的现实意义,这是 “联 ”;最终一个段,作 者总结全文,发出号召;这是文章 “结 ”
8、的部分; 可以填平的鸿沟 (引议联结式 ) 某校高二一同学暑假想承包一个冰柜,既可学到课本外的学问又可减轻 第 3 页,共 7 页家里经济负担,但良好的想法,一腔的热忱得不到父母的懂得,因而伤心 已极,离家出走;从这件事中,我们可以清楚地看到,父母与孩子之间思 想上已显现了一道鸿沟;由此我们不得不发出呼吁: 两代人之间应相互理 解;(提出自己的看法推出论点;首段要言不烦,纲举目张 ) 随着改革开放的深人, 人们的观念也在不断更新; 年轻的一代简洁接受 新事物新观念;他们的想法,做法都与上一代有着这样那样的不同,这时 父母不应当一概否定他们甚至责骂他们;时代不同了,我们怎能要求孩子 一成不变呢?
9、作为父母,应与孩子多接触,多明白,不要让彼此的距离越 拉越远,形成一道真正不行逾越的鸿沟; (要求父母懂得子女; ) 同样,作为孩子,也应设身处地地为父母着想,或许他们是有点守旧, 不大能接受全新的东西,但他们是出于一片关怀;记得报载一中学女同学 成果不好, 常受父母责打,终因厌世而自杀, 她死后, 父母哭得死去活来; 着她的父母真的不关怀她,又怎会如此之伤心呢?因此,多与父母沟通, 多告知父母自己的想法, 两代人的思想就会自然而然地融合在一起; (要求 子女懂得父母; ) 父母与子女之间存在思想上的差距, 这已不是一个罕见的现象, 为此而 离家出走,弃世自杀的孩子时有所闻,唯今之计,父母所该
10、做的是少一点 严格的批判,打骂,多一点真诚的关怀,而孩子就该多爱惜父母,懂得父 母的心情,切不行轻易悲观厌世; (本段联系现实,并照管题目与观点; ) 从一个中同学的离家出走, 我们应当当心, 不行再让那条 “沟” 扩大下 去,懂得与热忱,是填平它的唯独途径;鸿沟,是可以填平的,但需要两 代人共同的努力; (末段照管材料;题目与观点; ) 【材料】 发人深思的试验 第 4 页,共 7 页一天,我突然想起 20 年前我上学校时, 老师给我们做的一个试验; 我 何不再给我的同学做同样的试验,看结果如何 .于是我把一个长颈 小口瓶 子放在桌丄,把三个系着细缚的锫坠分给三个同学,让他们拿着 蝇子头 先
11、后把铅坠放进瓶中; 我对三个竽生说: 这个瓶于, 我们把它 看做一口并, 不过现在沒有水;你们拿锫坠代表你们自己,你们现在正 在这枯并中沅, 丼口很小,一次只能爬上一个人; ” 随后,我提起水壶,向 “井 ”中灌水,边灌边喊 “危险 . 快上来 ”三 同学 一起争着往外拉铅坠, 结果都集合在瓶口, 嵌于被提起又被拍到, 水也流 出来;看着这种幘旯,我的心隐陳做痛,不禁想起 20 年前的那 次这验: 当时,我,班长和一个叫李梆的女孩三人敌这个试验;当老师 “快 上 来. ”话音一落, 班长以命令的口吻说: “曲文, 你第一 4 李娜,你其次, 我 最终上 . ”我们三个迅連先后安谂地把锫坠拉上来
12、; 相隔 20 年,同样的试验为什么会一成一敗 . 我突然觉得, 为人之师担 子极重,犹如泰山压肩; 【要求】依据以丄材料,自拟超目,写谈论文,字数 800 字左右; 一个长颈瓶中放在系着绳子的三个铅坠 ,瓶子代表一口枯井,三个 学 生各拿着一个铅坠分别代表他们三人自己; 井口很小, 一次只能爬 上一个 人;当老师边往瓶里灌水边大声喊道 ,危险 . 快上来 . “20 前的三个同学分 年 先后有秩序地拉出了铅坠, 成功了 ;而 20 年后的三个 同学却因同时奔命而 全被堵在了井口, 失败了;两代人做着同样的试 这不能不引起我们的深思; 验却得出如此不同的结果 , 第 5 页,共 7 页这是为什
13、么 . 20 年前试验之所以成功,是由于临危不乱 ,英明果 断, 先人后己,顾全大局,他第一想到的是 “我们怎样脱险 ”; 20年后的 试验 之所以失败,是由于三人临难慌张,束手无策 /自私自利,无全局思 想, 他们第一想到的是 “我怎样脱险 ”;看来, 仍是人的思想品质和椿神 风貌起 作用;只有先人后己,有大局思想的人,才可能临危不惧,处事 坚决; 当年许云峰在国民党渣滓洞集中营,硬用十指挖了个一次可供一人爬 出去的小洞,但他不是为自己,而是为同志们越狱做预备;越狱 时,老弱 先上,年轻人靠后 ; 妇女先上, 男的靠后 ;一般战士先上, 党员同 志靠后 尽管敌人严密封闭, 仍是从这里跑出去了
14、一大批优秀同志; 而今日, 克拉 玛依市一次火灾中由于不是领导退后指挥, 而是播音员叫 喊:主席台上的 领导先走 ”,人们奔命,一齐向大门口涌去,以致造成 了那么多同学被踩 死烧死的严肃后果, 震惊全国 . 真是无独有偶, 这与 20 年前后的两次 “试验 ” 多么相像啊 . 物质文明高度进展的今日, 我们部分同学的精神品质, 思想觉悟为 何 不高 . 一代伟人邓小平同志从前曾一针见血地指出: 十年改革, 最 大的失 误是训练的失误; ”我们有的老师只教书不育人,甚至不能为人 师表 ;我们 有些家长只生养不教养孩子,甚至通宵搓麻将赌博,不像做 父母的 ;我们 的一些社会媒体只顾赚钱, 出一些庸俗不堪的书刊音像, 而不考虑青少年 的身心健康;俗语说: “近朱者赤,近墨者黑 ”;如此方 方面面的 “训练 ”, 我
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