第1课 夏商周的政治制度 2022届高三历史一轮复习 课件（政治史）

1、中国古代专制主义中央集权制度的演变第一单元 古代中国的政治制度（君权与相权的矛盾）（两者关系：互为表里）古代中国的政治制度奴隶社会封建社会：专制主义中 央集权制度分封制宗法制中央官制：加强君主专制地方行政：加强中央集权选官制度：（中央与地方的矛盾）（夏-西周）（秦至明清）【单元知识结构】(BC2070年 BC476年）（BC221年 AD1912年）通史坐标秦汉（公元前221公元220年）是中国历史上第一个封建大一统时期，是统一多民族国家的奠基时期，是中华文明的基本定型时期。先秦（远古公元前221年）是中华文明的奠基时期；一、总体特征阶段特征 二、主要表现1.政治：从分封制、宗法制逐渐发展到专

2、制主义中央集权制度。一方面，垂直管理，中央对地方的控制逐渐加强；另一方面，官僚体制逐渐代替贵族体制，专制皇权逐渐形成。专制主义中央集权的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。2.经济：农耕经济逐渐取代采集经济，成为中国古代经济的主体。随着生产力的发展，男耕女织的小农经济成为中国古代经济的基本生产模式；土地制度由井田制向土地私有制转化。在农业发展的基础上，手工业、商业也得到了较大发展。3.文化：思想上经历了从“百家争鸣”到“儒学独尊”的演变；文学艺术的发展具有鲜明的时代特色，文学体裁多样；具有东方特色的实用科学初步形成。大禹商汤周武王 思考：（2）什么是禅让制？ 什么是王位世袭制？禅让制：是我国

3、原始社会后期一种民主推选部落联盟首领的制度。一、从禅让到王位世袭王位世袭制：是指阶级社会中，帝位（或王位）世代沿袭的制度。禹建立夏朝，启即禹位，世袭制代替禅让制(起源),王位在一家一姓中传承(含义),父子相传或兄终弟及(方式),对后世分封制和宗法制有直接影响(影响)。材料：大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼 礼记礼运（1）思考：当时的社会出现了怎样的变化？从“公天下”到“家天下”；从禅让制到王位世袭制1.王位世袭制：（3）有人说：从禅让到王位世袭，公天下被家天下所取代，是历史的进步还是倒退？观点

4、：历史的进步。王位世袭制适应了生产力的发展，是生产力发展的必然结果，是私有制发展，阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。（2019新课标全国卷高考24）据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（ ） A禅让制度的长期影响 B王位继承方式的变化 C君主寿命的时代差异 D血缘纽带关系的弱化【答案】B 商王依靠神权来强化王权。因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。 占卜用的龟甲甲骨文卜辞国之大事，在祀与戎“殷人尊神，率民以

5、事神，先鬼而后礼。” 王权具有神秘色彩，王权和神权相结合2.王权特点： 参与王的决策 负责祭祀占卜和记录王朝大事 职掌军权 相、卿士等卜、祝、史 师中央: 地方：商王:王权神秘(国之大事，在祀与戎)侯、伯的设立（4）阅读课文第4页，分析夏商时期统治者在中央和地方采用什么样的行政管理制度来加强统治？ 帝太甲既立三年，不明，暴虐于是伊尹放之于桐宫（今河北临璋县）。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。 史记殷本纪第三商相权力有多大？ 商相可以流放商王，甚至代行其政，权利非常大。注意：宰相制度雏形，王制时代相权与王权的斗争是中国古代官制发展的一

6、条主线。 商相 伊尹王权具有神秘色彩。特点 中央王位世袭制实质：传贤到传子，家天下取代公天下。政务官：相、卿、士史官：卜、祝、史武官：师：军权夏、商时期的政治制度一张图学透地方封侯或伯(方国首领）职责:定期纳贡并奉命征伐内外服制度1夏商时期：内外服制度“内服”是商朝国家的中心地区，即“王畿”，由商王直接治理。“外服”是商朝国家的外围地区，由商王间接控制，各附属国管辖。方国联盟具有松散性、独立性。王国维说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”材料反映的中国古代早期政治制度特点是A中央集权尚未形成 B封建等级秩序森严 C神权与王权相结合 D政治与血缘相结合王权具有神秘色彩;最高

7、统治集团尚未实现权力高度集中；特点 中央王位世袭制实质：传贤到传子，家天下取代公天下。政务官：相、卿、士史官：卜、祝、史武官：师：军权夏、商时期的政治制度一张图学透地方封侯或伯(方国首领）职责:定期纳贡并奉命征伐内外服制度1（2018年全国卷文综历史1）据史记记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明商汤成功缘于他的仁德之心 B. 捕猎是夏商时主要经济活动C. 商朝已经注重生态环境保护 D. 资源争夺是夏商更替的主因A等级森严的分封制周公姬旦周武王姬发 周族是以农耕著称的古老部族，起初生

8、活在关中地区，于商朝后期兴起。西周历时200余年十二王公元前1046年，周武王东征，灭商建国，史称西周。周公建制：周武王弟，辅助武王伐纣灭商，分封诸侯，制礼作乐，建立典章制度，奠定了中国几千年政治、文化传统的重要基础。 武王伐纣牧野之战二、等级森严的分封制地方分封制：对王畿以外地区的行政管理，商人实行外服制，周人则实行分封制。分封制，古称封建制，意为“封土建国”。（1）含义：庶民士卿大夫诸侯得田而耕，缴税、服役天子管辖国邑管辖食邑服务，食禄公侯伯子男天子统治天下，管辖王畿。周代分封制度奴隶 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋

9、士，而师尚父为首封；封尚父于营丘曰齐，封弟周公旦于曲阜曰鲁，封召公奭于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。 史记周本纪史料研读 解读：分封的对象、内容 天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。无非事者。一不朝则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。 孟子告子 周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。” 范文澜中国通史第一卷 幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火，诸侯悉至。 史记周本纪 解读：诸侯的义务阅读历史地图的基本方法 历史地图是教材具体内容的扩展、延伸，有利于学生直接观察和深化理解教材的内

10、容，也是高考命题中非常重视考查的历史学科素养。就近几年的高考来说，几乎都会有一道带有地图的题，那么该如何在考试中突破这类试题呢？ 阅读标题，包括图的名称和简介，把握历史地图的主题。 以西周分封示意图为例，由这个名字我们可以得到时间信息为西周，阅读方向为分封制相关内容。 西周分封示意图为政治制度的示意图，此时不必考虑疆域四至问题，但是要关注该图是如何直观地展示我们所学习的分封制度的。1.读标题方法便笺阅读历史地图的基本方法方法便笺 地图图例是集中于地图一角或一侧的地图上各种符号和颜色所代表内容与指标的说明。 西周分封示意图右下角解读了三个符号的含义：都城、同姓封国、异姓封国，此时就要观察同姓封国

11、、异姓封国和都城三者之间的分布特点，可以得出分封制形成了对周王室众星捧月般的政治格局。2.看图例阅读历史地图的基本方法方法便笺要把历史地图与所学知识有机联系起来。 根据所学知识，仔细观察西周分封示意图，可以解读出分封对象、分封制下如何加强王权和开发边远地区等信息。3.联教材 注意图中的细节，对地图细节进行分析、比较、概括，挖掘隐藏在图中但没有在教材上呈现的内容。 仔细观察西周分封示意图，对比同姓封国和异姓封国的位置，可以看出同姓封国、异姓封国交叉分布，能够起到相互牵制的作用。4.重细节分封的功臣分封的王族分封的先代帝王的后代数量荀子：周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。中国古代讲究“同姓

12、不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断晋国是姬姓封国晋燕两国可以通婚晋宋两国可以通婚秦燕两国可以通婚ABCD谐音记忆：分封的王室贵族：吴、卫、晋、燕、鲁“无畏进耶鲁”D分封制的特点(1)分封对象：分封对象多元化，但以同姓亲族为主体。(2)分布地区：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。(3)纵向联系：明确周王权利和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系。(4)横向联系：以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。西周分封制的主要作用通过分封，

13、周的势力范围不断扩大，周天子确立了天下共主地位，统治效果得到加强。分封制使西周贵族集团形成了“周王诸侯卿大夫士”的等级序列。通过分封制，加强了周天子对地方的统治。周朝开发边远地区，扩大统治区域，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局。通过分封制，周朝的文化形式覆盖了整个黄河中下游地区，推动了文化交流与文化认同。受封诸侯在自己领地内享有相当大的独立性，西周后期，诸侯势力日益壮大，王权衰弱。分封制加速了周朝全国经济的发展。小积累周公封邦建国中国统一国家形态由此奠定方国联盟首领转为天下共主周诸侯诸侯诸侯诸侯普天之下，莫非王土！率土之滨，莫非王臣！礼乐征伐，自天子出！(201

14、7课标全国I，24)周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜)；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封( )A.推动了文化的交流与文化认同B.强化了君主专制权力C.实现了王室对地方的直接控制D.确立了贵族世袭特权A 分封制在后世各朝的发展 西汉统治者认为秦朝速亡是因为没有分封诸亲，孤立无援，故汉初大封子弟。汉初分封起到了巩固政权的作用，但后来诸侯王势力逐渐强大，最终导致“七国之乱”。 西晋初，为抗衡门阀士族，统治者大封同姓，后来导致“八王之乱”，成为西晋亡国的重要因素。 明太祖朱元璋希望利用皇室力量维护朱姓政权，广兴分封，以致后来爆发了

15、藩王争夺皇权的“靖难之役”。 清初，迫于进取中原的需要，统治者将明朝降官分封为异姓王，如驻云南的吴三桂、驻广东的尚可喜，驻福建的耿精忠，但因其势力渐大，与清廷分庭抗礼，最终爆发“三藩之乱”。思维拓展（6）弊端及瓦解：分封制以血缘关系为纽带，随着时间的推移，周王与诸侯之间的血缘关系越来越疏远，亲情越来越淡薄，离心力越来越大，地方势力强大后，导致王权衰弱，西周后期遭到破坏；春秋战国时期，分封制难以推行。秦朝建立后，废分封，在全国推行郡县制。分封制破坏的主要表现是：等级秩序的破坏、权利与义务关系破坏、以下犯上、礼仪上的僭越行为等。如楚王问鼎、三家分晋、田氏代齐、礼乐征伐自诸侯出。 有人指出“宗法分封

16、，诚然有其制度设计巧妙之处，却也有先天带来的弊病”。“先天弊病”是指（）A.贵族执政B.层级严密C.尊卑有序D.代远情疏 （7）历史遗存：以血缘为核心的皇族分封；姓氏起源；地名简称【答案】D即学即练：洛阳市区去老城区的路中央立有一座九龙石柱，名曰：九龙鼎。鼎是王者权力的象征。楚王问鼎 西周后期，王权衰落，分封制破坏. 成语“问鼎之心”(也作“问鼎中原”)楚强盛后，庄王曾率军至周都洛邑郊外示威，向周王的代表询问鼎之大小轻重，史称“楚王问鼎”。鼎是王位的象征，说明楚庄王有替代周王号令天下的野心。探究高考试题，把握备考方向1.（2020新课标I）据史记记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭

17、到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝A.礼乐制度不复存在B. 王位世袭制度消亡C. 宗法制度开始解体D. 分封制度受到挑战【答案】D周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子二夫人所生，二儿子大夫人所生，三女儿大夫人所生，四儿子大夫人所生。大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然 应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不 让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。王位之争王位应该由谁来继

18、承呢？依据是什么呢？如何解决贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾,稳定分封制形成的统治秩序?三、血缘关系维系的宗法制传位无法，国家必乱！宗“宗”字是什么意思？太庙表明宗法制与血缘和神权有关以血缘关系为纽带；政权与神权的结合神主宗法制：嫡庶分明的秩序是原始社会的父系家长制直接演变而成，用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治(确定继承关系和地位)具有政治性质的制度。 （1）含义：知识点解读 “宗”，是一个会意字, 从宀示，示指神祇,宀指房屋，即在室内对祖先进行祭祀。同祖曰“宗”,“法”即行为规范。一般意义上的“宗法”意为宗族法规。宗族内部，权位继承关系到宗族的生存与稳定，是宗族内部最大的法

19、规，所以宗法制主要是指宗族内部权位的继承制度。表示其余嫡子及庶子等降一级 长子以嫡长子继承制为核心的宗法制长子长子长子长子周公(3)内容：规定宗族内嫡庶系统，确立了严格的大宗、小宗体系。(4)目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承与分配上的矛盾。(2)运行原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”西周宗法制度 示意图传位无法，国家必乱！以血缘关系为纽带的“家国同构”概念补充 “家国同构”，是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲宗法关系来统领，存在着严格的家长制。“家国同构”是宗法社会的显著特征。家族是家庭的扩大，国家则是家族的扩大和延伸。 在家庭、家族

20、内，父系家长地位至尊，权力至大；在国家中，君王地位至尊，权力至大。“家”是小“国”，“国”是大“家”。“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合。家长在家庭内是“一把手”，君王是国家的“一把手”，是全国子民的严父。不仅国君如父，而且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的“父母官”。简言之，父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，家国同构，宗法制度因而渗透于社会整体，甚至掩盖了阶级和等级关系。江氏大宗祠 概念 理解保证了贵族在政治上的垄断和特权地位；防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争；维护贵族统治集团内部的稳定与团结；宗法制成为我国数千年来封建统治者享受特权的凭借，对中国社会产生了深远的影响。(6)

21、对宗法制度的评价：(5)特点： 嫡长子继承制为核心，大宗和小宗有相对性；血缘纽带与政治关系相结合，家国同构；形成森严的社会等级。宗法制对我国社会有什么深远的影响？问题探究宗法制的历史遗存：封建政治：封建社会中皇位的嫡长子继承制原则；古代对列祖列宗的崇拜；“家国同治”的统治理念等。社会习俗：后世的百家姓丛书、家族家谱修订、宗祠宗庙建立、民间的尊宗敬祖、认宗归祖、渴望亲情的传统观念、祭祖扫墓等。思想观念：“忠”、“孝”伦理观念；重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处；男尊女卑、等级贵贱、过分强调家庭本位、任人唯亲、古代建筑等。 周天子 诸侯 卿大夫 士 平民奴隶西周宗法制与分封制有什

22、么关系？ 宗法制与分封制的关系： 互为表里；分封制是权力的分配，宗法制是分配的原则，分封制是宗法制在政治制度上的体现。宗法制 分封制互为表里（里）（表）体现核心 在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制。把“国”和“家”密切地结合在一起。奠定家国一体、家国同构观念国家个人家国一体西周三大制度分封制：权力的分配政治生活的等级化天下归周宗法制：权力的继承家庭生活政治化天下归宗礼乐制：权力的认同等级观念生活化天下归心衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜。 礼记王制释疑解惑分封制、宗法制与礼乐制的关系1.宗法制是分封制的内核纽带：宗法制以血缘关系为纽带，保证了贵族在政治上的垄断和特权地

23、位，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争，维护贵族统治集团内部的稳定和团结，从而维护了政治统治的稳定。2.分封制是宗法制的政治体现：周天子由嫡长子世袭，其余诸子由周天子将土地、庶民和奴隶分封给他们，成为诸侯。在诸侯领地内，诸侯仍由嫡长子继承，其余诸子接受分封，成为卿大夫。卿大夫再依次分封。这样层层分封下去，形成森严的等级秩序。3.礼乐制是维护宗法分封制的工具：礼乐制度表示等级制度的典章制度和礼仪规定，因其起始制定于周朝，故名“周礼”。不同等级的贵族要行不同的礼仪。礼乐制度作为各级贵族的政治和生活准则，周礼成为宗法分封制必不可少的工具。分封制宗法制政治表现血缘纽带礼乐制维护工具维护工具学者徐增

24、阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为父母官，理想的皇帝就爱民如子的慈父。”这主要体现了传统中国（ )A.家国同构观念 B.宗法血缘关系C.中央集权意识 D.安土重迁理念历史概念解读“家国同构” 即家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性。均以血亲宗法关系来统领，存在着严格的家长制。“家国同构”是宗法社会的特征。具体表现为父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，家国同构，宗法制度因而渗透于社会整体，甚至掩盖了阶级和等级关系。【答案】A即学即练：2.（2019年新课标全国卷，24，4分）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是A宗法制 B禅让制C郡县制 D察举制探究高考试题，把握备考方向【答案】A1.（2020新课标I）清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修反映了科举制度的导向作用B. 体现了儒家思想观念C. 维持了士族家庭的血统纯正D. 确立了四民社会结构【答案】B4.（2016年海南卷单科历史3）在中国