关雎、伐檀课件

1、先秦诗两首古代诗歌的发展脉络第一阶段:诗经、楚辞;第二阶段: 汉乐府民歌、建安文学;第三阶段: 唐诗(李白的浪漫主义,杜甫的现实主义,白居易的新乐府运动)第四阶段: 宋词(苏辛的豪放派，柳李的婉约派）第五阶段: 元曲 我国古代诗歌发展概况一览先 秦 时 期我国第一部诗歌总集诗经 我国第一位伟大的诗人屈原 两 汉 时 期乐府民歌（孔雀东南飞等）魏晋南北朝时期“三曹”（曹操 、曹丕、曹植）东晋伟大诗人陶渊明南北朝民歌（木兰诗等）唐 代 时 期“初唐四杰”王、杨、卢、骆“边塞诗人”王昌龄、高适、岑参等“山水田园诗人”王维、孟浩然等“唐代三大诗人”李白、杜甫、白居易晚唐“小李杜”李商隐、杜牧宋 代 时

2、 期“婉约派”词人柳永、姜夔、李清照等“豪放派”词人苏轼、辛弃疾等南宋爱国诗人陆游古代诗歌分类古代诗歌诗词曲古体诗近体诗四言五言七言乐府律诗五言七言五言七言豪放派小令绝句婉约派散曲套曲五经：诗书礼易春秋诗经 尚书 礼记 周礼 春秋四书：大学中庸论语孟子“四书五经”四书五经是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。诗经 诗经是我国第一部诗歌总集，共收集了收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇诗歌(又称诗三百），其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇(既有标题又有文辞的)。到了战国时期，礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入诗经。先秦称为诗，或取其整数称诗三百。西汉时被尊为

3、儒家经典，始称诗经，并沿用至今。 按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀j s宗庙的舞曲歌辞。诗经的主要表现手法是 赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。1、诗经六义： 风、雅、颂、 赋、比、兴2、诗经三大内容：风（民间歌谣）雅（宫廷正乐）颂（祭祀歌辞）3、诗经表现手法：赋（对事物直接陈述）比（比喻）兴（即起兴、联想。以其它东西引出所咏之物。）小结 j 关雎 诗经关关雎鸠(j ji)，在河之洲。窈窕(yo tio)淑女，君子好逑(ho qi

4、)。 参差（cn c）荇菜(xng ci)，左右流之。窈窕淑女，寤寐(w mi) 求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗（zhn）转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟s友之。 参差荇菜，左右芼(mo)之。窈窕淑女，钟鼓乐(l)之。 正字音、解词参差：长短不齐。流：顺水流采摘寤寐：醒和睡，服：思念、牵挂。悠：忧思的样子。友：亲近芼：选择，采摘。乐之：使淑女快乐。窈窕：文静美好的样子淑女：贤良美好的女子好逑：好配偶， 意为 喜欢追求为对象 雎鸠关关相对唱，双栖河中小岛上。 文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。 长短不齐荇菜鲜，顺着水流左右采。 文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。 追求姑娘未如愿

5、，醒来梦里意常牵。 相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。 长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。 长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。 文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。翻译:第四五章参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。 表现这个情窦初开少男对采荇菜的姑娘的深切思慕,以至于在梦中他与心上人终于相会了,亲近她,爱慕她,为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦她，心中充满了欢喜之情和把她取进家门的喜悦和热闹的场面。第四五章参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。1、概括段意男子想像与女子相会情景。2、文中写了男

6、子如何在女子面前表现？突出了什么？通过弹奏琴瑟和敲击钟鼓来亲近她，突出了男子追求爱情的炽烈专一。3、全诗的线索是如何的？发现思念（求不得）相会（想像中）思考 这是一首爱情恋歌。 描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的执着追求。雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。背诵关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟

7、鼓乐之。 魏风伐檀 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！一读正字音学习字词1生字： 猗 廛 貆 漘 囷 鹑 飧2词语解释：稼穑(ji s)：狩(shu)猎：县(xun)特：素 餐：ychnhunchnqnchnsn泛指农业劳动。稼，播种；穑，收获。泛指打猎。狩，又特指冬天打猎；悬挂的小兽。

8、县，同“悬”；特，三岁的兽。白吃，指不劳而食。廛，通“缠”，束。县，通“悬”，挂著。亿，通“繶”通假字古今异义彼君子兮 古义：地位高的人。 今义：人格高尚的人。不素餐兮 古义：白吃饭。 今义：素的饭食。 谈谈你的诵读体会，这诗歌跟以前知道的诗相比有什么不同？二读谈初读感受1、内容上:2、结构上：3、语言上： 不是文人的怀乡思人之作，而是劳动者的歌。这是伐木者之歌。一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，你一言我一语发出了责问的呼声。 三章诗重叠，意思相近。 句式安排则长短错落，参差灵活，舒卷自如，十分生动灵活，富于感染力。 1、在课本上找出三章中变更

9、的词语。2、分别对这些词语归类，看它们各表达什么意思?3、这些词语的变换达到怎样的效果?三读细思考丁丁当当来把檀树砍，砍下檀树放河边。河水清清纹儿象连环。栽秧割稻你不管，凭什么千捆万捆往家搬？上山打猎你不沾，凭什么你家满院挂猪獾？那些个大人先生啊，可不是白白吃闲饭？疏通文意做车辐丁当砍木头，砍来放在河埠头。河水清清纹儿直溜溜。栽秧割稻你闲瞅，凭什么千捆万捆你来收？别人打猎你抄手，凭什么满院挂野兽？那些个大人先生啊，可不是无功把禄受？做车轮儿砍树响丁当，砍来放在大河旁。河水清清圈儿连得长。栽秧割稻你不忙，凭什么千捆万捆下了仓？上山打猎你不帮，凭什么你家鹌鹑挂成行？那些个大人先生啊，可不是白白受供

10、养！四读会诗意（主旨）被剥削阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问！五读试背诵伐檀 干 涟 廛 貆餐伐辐 侧 直 亿 特食伐轮 漘 沦 囷 鹑飧六、归纳诗歌形式特点（章法和语句）四言为主重章叠唱使用双声、叠韵、叠字伐檀劳动生活伐檀伐辐伐轮(繁重、艰辛)借景起兴河水清涟(反衬)愤怒责问不稼不穑取三百廛、亿、囷不狩不猎县貆、特、鹑反语讽刺不素餐兮(剥削者本质)胡？(不劳而获)内容小结描写奴隶们的伐木生活，表达他们对不劳而获的奴隶主的不满与揭露。魏风伐檀 坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？彼君子兮，不

11、素餐兮 ！“赋”的运用 伐檀全诗3段，每一段的开头两句都是“直言之”，直接地叙述，是采用赋的手法。 “坎坎”，象声词，仿佛是现场录音，绘声绘色地描写了伐木场面。我们仿佛听到了砍木声，呼号声，倒树声，折枝声，当然，我们也听到了叹息声：多么繁重的劳动啊！不仅要砍下树，而且要把树运到河的堤岸上，岸坡上，水边上，以便通过水路运出去。这些艰苦的工作，全凭人力完成，这确实是多么艰辛啊！艺 术 手 法 然而，艰辛的劳动没有给奴隶们带来任何好处，血汗换来的劳动成果全被奴隶主老爷霸占，这是多么不公道啊！我们似乎从“坎坎”的伐木声中又听到了奴隶们愤恨不平的心跳声。 从全诗来看，“赋”表现在各段对于某一事物进行铺陈

12、，如伐木运木场面，“尔庭县貆”情形，以及责问与讽刺等，都是从各个不同侧面不同层次进行铺陈。一是“直言”，一是“铺陈”，是赋的两个最主要的特点。艺 术 手 法“兴”的运用 “河水清且涟猗”，这句表现上写清清的河水，凉风吹过，卷起一层涟漪，实际上是暗示了奴隶们内心的不平，这水面的涟漪正是他们心中的涟漪的写照，因而有下面一连串的责问与讽刺。写水是为了写心，写心先写水，“先言他物以引起所咏之辞”。 “兴”的作用主要靠联想来实现。在特定的环境下，两种本来不相及的事物，通过联想，由此及彼。这里的“河水”与“伐木者”本来是不相及的两种事物，但在“伐木”这种特定的环境中，我们自然而然地联想到“伐木者”的忿恚心

13、声。艺 术 手 法 表现手法的应用伐檀全诗共三章，每一章开头两句都是“直言之”，采用“赋”的手法。从全诗来看，“赋”表现在各章对于某一事物进行铺陈上，如伐木运木场面，“尔庭有县貆”的情形，以及责问与讽刺等，都是从各个不同侧面不同层次进行铺陈的。“直言”与”铺陈“是赋的两个最主要的特点。”河水清且涟漪“，这句诗表面上写清清的河水经风吹过漾起波纹，实际为暗示奴隶们内心的不平。写水是为了写心，写心先写水，这里就是”兴“的应用。”兴“的作用主要靠联想来实现。在特定的环境下，两种本来不相关的事物，通过联想，由此及彼。诗人思想感情伐檀是一首伐木者之歌。表达了对剥削者辛辣的嘲讽，发泄了强烈的不满。鉴赏伐檀是一首十分杰出的现实主义诗歌，其艺术性主要表现在几下几点：1. 对比手法的应用。 运用对比手法，来反映剥削者与被剥削者的区别，一些人辛勤劳动却食不裹腹，另一些人不种不猎却过著优越的生活，结尾句则以讽刺