初中语文人教七年级下册舒静洁《爱莲说》完整教学设计

1、教师姓名舒静洁课型新授课课题名称周敦颐爱莲说课标要求（二）阅读9“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”教材分析人民教育出版社七年级下册语文第四单元16课短文两篇之爱莲说。单元文章要求了解古今仁人志士的嘉言懿行，树立3人生标杆，汲取精神力量，加强个人修养和行为规范，陶冶情操，净化心灵，追求道德修养的更高境界。爱莲说通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的评，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。学情分析学生已学习过多篇浅易文言文，具备一定借助注释和工具书读文章的能力。但是学生的文章略读能力还需要进一步锻炼提升

2、。学习目标1.抓住对莲花的描写，理解作者周敦颐用托物言志的方法，表现出的不慕名利、洁身自好的生活态度。2.积累文言实词，尤其是“馨”“独”“益”“鲜”“蔓”“枝”等实词。积累“鸿儒”“白丁”“金经”“丝竹”等有固定文学文化含义的词语。积累“何陋之有”这样有代表性的宾语前置句。3.朗读、背诵文章。评价任务学生找出并分析文中对莲花的描写部分，体会作者周敦颐不慕名利、洁身自好的生活态度。在教师的引导下，理解托物言志这种表现手法及其在文中的运用。（检测学习目标1）2.学生听教师范读，自行朗读。结合课下注释或工具书，自行译说全文。教师提问、点评。（检测学习目标2）3.学生背诵课文。（检测学习目标3）教法

3、朗读法 问答法 学法朗读法 小组讨论法教学准备师生朗读文章，读准字音，朗读流畅。教学课时1课时学习过程课堂导入1.作者简介：周敦颐（1017-1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家。著有太极图说通书等。*2.说，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。二、写作背景北宋哲学家周敦颐，人品高尚，胸怀磊落。任南康军（“军”是宋代行政区的名称）地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池中莲，名曰“爱莲池”，继而写下此文。三、正读音1.教师范读2.学生试读，教师纠正字音3.教师提醒字音

4、可爱者甚蕃 fn予独爱莲之出淤泥而不染 y濯清涟而不妖 zhu可远观而不可亵玩焉 xi陶后鲜有闻 xin噫 y四、释意义学生结合课下注释或工具书，自行译说全文。教师提问、点评，明确文中重点文言文知识。（学生翻译全文，随文学习重要文言实词）1.重点文言字词：以注释序号为准蕃：多独：只染：沾染（污秽）。濯：洗。涟：水波。妖，艳丽。蔓、枝：名词用作动词，生藤蔓，生支茎。亭亭：耸立的样子 植：竖立亵玩：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。隐逸：隐居避世噫：叹词，表示感慨。鲜：少宜乎众矣：宜，应当。文言句式 宾语前置句：何陋之有省略句：予独爱莲之出（于）淤泥而不染判断句：牡丹，花之富贵者也（“也”，表判断）五、

5、研读课文1.找出作者描写莲的句子，说说这些句子写了莲哪几方面的特点。出淤泥而不染 不同流合污濯清涟而不妖 不妖艳媚俗中通外直，不蔓不枝 刚正不阿香远益清，亭亭净植 傲然坚贞2.文章第2段写了几层意思？明确：第一层：比较评价菊、牡丹、莲三种花“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”第二层：品评三种花之“爱”“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”3.第2段两个层次的句式有什么特点？明确：第一层，三个并列分句，都是判断句第二层，句式基本相同，但语气不同“菊之爱，陶后鲜有闻”，语气平稳，陈述句；“莲之爱，同予者何人”，问句形式加强语气；“牡丹之爱，

6、宜乎众矣”，隐含了作者对不正世风的批判，感叹语气。4.作者称莲为“花之君子”，请说说作者心目中的君子具备哪些美好的品质？独立思考之后小组讨论，交流分享。明确：“出淤泥而不染”君子深处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉“濯清涟而不妖”君子庄重、质朴，不哗众取宠“中通外直，不蔓不枝”君子正直不阿，豁达大度“香远益清，亭亭净植”君子美好的姿态气质5.结合文本学习托物言志的表现手法明确：托物言志：通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。理解托物言志，要从物象特征入手，抓住理解“物”的特点，就能类比出作者的感受或思想。本文作者借“陋室”表达自己的志趣。陋室“苔痕上阶绿”，可以感触到作者的恬淡之心；陋

7、室“草色入帘青”，淡雅中又生机盎然，可以感受到作者恬淡中充满生机的鲜活生活状态；“素琴”“金经”暗示作者质朴高雅的情趣。自然环境、生活情境共同构建了一个鲜明生动的“陋室”，突显了一个鲜活生动的“吾”。“出淤泥而不染”象征君子深处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子正直不阿，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。作者周敦颐通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的评，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。6.作者表达对莲的喜爱和赞美之情，为何要谈论菊花和牡

8、丹？（1）教师出示“衬托”表现手法用一种事物来衬托另一种事物；用来衬托的两种事物通常有主次之分；衬托可分为正衬和反衬，有时无法区分。（2）结合文本分析作者以“菊”正衬“莲”，以“菊之爱”正衬“莲之爱”，表明作者像陶渊明那样在世间保持独立的人格。以“牡丹”反衬“莲”，以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”,表明作者不像牡丹那样以富贵媚人，从俗从众，而是洁身自好、刚正不阿、朴素正直。作者用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬“莲”，含蓄又突出地表达了文章主旨：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿向世人那样追逐富贵功名，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德。主旨探究“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”明确：作者用感叹的方式含蓄表明自己的人生