2009年上海市闸北区高三一模语文试卷(附答案)

1、 2009 年闸北区第一学期期末语文抽查考卷（一模）阅 读 (80 分)(一)阅读下文，完成第 15 题。(14 分)道德，可以简单定义为“区分善恶的标准”。善恶的定义在全世界所有的民族中几乎都是相同的，感恩、助人为乐和诚实守信普遍被认为是善举；伤人、杀人和欺骗则被认为是恶行。如今流行“道德教育”，那么，道德真的来启后天教育吗?实验证明并非如此。3 年前，法国认知科学专家伊曼纽杜普曾经对不会说话的婴儿进行过一项心理学实验，证明婴儿在接受教育之前就已经能对他人的痛苦产生厌恶感。这种能力是人类道德的两块基石之一，人类道德的另一块基石就是公平意识。关于这方面的研究甚至已经涉及灵长类动物。实验证明，就

2、连卷尾猴也不愿接受不公平的交易，而宁愿选择什么也得不到。欺骗可以看做是违背公平意识的不道德行为。但是，撒谎者通常可以从撒谎中获得利益，所以有人认为上帝的存在可以让撒谎者感到心虚，从而避免做出违背道德的事情。但是，心理学家设计了很多精妙的实验，证明这种说法是不准确的，宗教并没有扮演“道德监督者”的角色。说“道德是天生的”，就等于说“道德是可以遗传的”。道德是如何遗传下来的呢?贝灵教授认为，自从人类祖先进化到一定程度产生了语言，一个人的名声便会传播得非常远。如果某人非常诚实，善于合作，具有献身精神，这个“好”名声便会让他受到更多人的爱戴，因此也就会有更多的人愿意帮助他；换句话说，道德感强的人在人类

3、的进化史上具有先天优势，好的道德便遗传下来了。这个说法看似很合理，却缺乏直接证据。a 道德存在于人脑中的哪个部位?b 道德真的能遗传吗?c 这些问题能否借助高科技手段才能回答?d 对应于哪些基因?美国哈佛大学心理学系教授约舒亚格林是这类研究的先驱者之一。他设计了一个“扳道难题”，以及一个相对应的“桥梁难题”，让受试者思考。同时，他用核磁共振仪测试受试者的大脑，试图发现解答这两个难题时受试者的大脑哪部分最活跃。具体说，“扳道难题”是一个偏重理性思考的问题：有一列火车即将行驶到一个岔口，一边的铁轨上躺着 5 个人，另一边躺着一个人。请问，你会不会扳道，让火车改从一个人的那边通过呢?大多数受试者选择

4、了“会”，因为这样会少死4 个人。核磁共振仪显示，此时受试者大脑中负责理性思维的部分最活跃。 “桥梁难题”则是一个偏重感性的问题：同样是一列火车驶来，你只有把你的同伴从桥上推下去，让他的胖身体挡住火车，才能挽救铁轨上躺着的 5 个人的生命，你会选择怎么做?大部分受试者选择了“不会”，任由火车轧死5 个人。受试者做出这个选择的时候，他们大脑中负责反应冲突的前扣带皮层相当活跃，显示出受试者头脑中的某种情感正在和理性发生激烈的冲突，并最终战胜了理智。格林认为，这种情感就是道德的来源。在“桥梁难题”中，理性的决定(推下胖子)直接违背了人类的道德天性(不能杀人)，因此受试者会选择非理性的做法，让道德占了

5、上风。2007 年 3 月，几名美国科学家对一批脑部发生病变的人进行了类似的道德测试，进一步证明了格林教授的假说。这批病人脑部负责感情的额前正中皮层发生了病变，结果他们都丧失了道德判断能力，在进行“桥梁难题”这类测试时大都倾向于选择理性的做法。截至目前，科学家一共在人脑中找到了 9 处与道德有关的区域，显示出道德具有很强的生理学基础。那么，为什么人类要把道德遗传下来呢?格林认为，人类在进化过程中，有几种行为模式非常符合早期原始人的生存需要，它们一旦被作为“道德”固定下来，不但有助于原始人做出正确选择，而且有助于原始人加快选择的速度。经常有人说，如果全世界所有人都遵循道德的约束，世界将变得更加美

6、好。但格林教授认为，起源于远古时期的道德基因，在那个时代是有优势的，却不一定适用于今天的环境。1(2 分)第节中，“这种能力”是指(不能超过格数限定)2(2 分)第节中 4 个问句排列有些混乱，正确的排序应为填序号即可)。(只3(4 分)格林教授设计的“板道难题”、“桥梁难题”测试的结果有什么不同?它得出了怎样的结论?4(2 分)选出下列判断有误的两项是 (A公平意识是人类道德的两次基石之一。)()B人们之所以信仰“上帝”，是为了避免做出违背道德的事情。C道德感强的人在人类的进化史上具有先天优势，道德是可以遗传的。D卷尾猴不愿意接受不公平的交易，它的身上同样具备道德意识。E杜普和格林等人，都是

7、从心理学的角度来探究道德的起源的。5(4 分)格林教授认为：起源于远古时期的道德基因，在那个时代是有优势的，却不一定适用于今天的环境。对此，你是否同意?谈谈你的看法。 (二)阅读下文，完成第 611 题。(18 分)去西安的路上，突然想起了他。两千年前那位著名的死士。漉漉雪雨，秦世恍兮。眺望函谷关外那漫漶恣肆的黄川土壑，我竭力去模拟他当时该有的心情，结果除了彻骨的凉意和内心丝丝的附痛，什么也说不出他是死士。他的生命就是去死。活着的人根本不配与之攀交。咸阳宫的大殿，是你的刑场。而你成名的地方，则远在易水河畔。我最深爱的，是你上路时的情景。那一天，“荆轲”这个青铜般辉煌的名字作为一枚一去不返的箭镞

8、镇定地迈上弓弦。白幡猎猎，万马齐暗，谁都清楚意味着什么。寒风中那屏息待发的剑匣已紧固到结冰的程度，还有那淡淡的血腥味儿连易水河畔的瞎子也预感到了什么。你信心十足，可这是对死亡的信心。更是对人格对诺言和友谊的信心。无人敢怀疑。连太子丹这个只重胜负的家伙也不敢怀疑厘毫。你只是希望早一点离去再没有什么值得犹豫和留恋的了吗?比如青春，比如江湖，比如故乡桃花和爱情你摇摇头。你认准了那个比生命更大的东西。一生只能干一件事。士为知己者死。死士的含义就是死，这远比做一名剑客更重要。再干一杯吧!，为了永生永世值得为“她”活了一次的誓言，为了那群随你前仆后继无怨无悔的真正死士!樊於期、田光先生、高渐离太子丹不配“

9、知己”的称号。他是政客，早晚死在谁的手里都一样。这样怕死的人，一个怕死也濒死人。濒死的人却不一定怕死。“好吧，就让我做给你看!”你威仪的嘴唇浮出一丝苍白的冷笑。这不易察觉的绝世凄笑突然幻化出惊心动魄的美，比任何一位女子的都要美它足以赢得世间任何一种爱情，包括男人的在内。“，。” 高渐离的唱和是你一生最大的安慰，也是你最当之无愧的荣誉。他的绝唱其实只奏给你一人听。其他人全是聋子。琴弦里埋藏着你们的秘密，只有死士间才敢问津的秘密。遗嘱和友谊，这一刻他全部给了你。如果你折败，他将是第二个用才华去死的人。你凄怜地一笑，谢谢你，好兄弟!记住我们的相约!我在九泉之下，迎候你。是时候了。是誓言启动的时候了。

10、你握紧剑柄，手掌结满霜花。夕阳西下，缟绫飞卷，你修长的身影像一脉苇叶在风中远去朝那个预先埋伏好的结局逼近。黄土、皑雪、白草从易水河到咸阳宫，每一寸都写满了乡愁和忧郁。那种无人能代的横空出世的孤独，那种“我不去，谁去?”的剑客的自豪是的，没有谁能比你的剑更快!你是一条比蛇还疾的闪电!闪电正一步步逼近黑夜，逼近黑暗中硕大的首级。那是一个怎样漆黑的时刻，漆黑中的你后来什么也看不见了一声訇响，石破天惊的一声訇响。接着便是身躯重重摔地的沉闷。死士。他的荣誉就是死。没有不死的死士。除了死亡，还有世人的感动和钦佩。那长剑已变成一柄人格的尺子，你的血只会使青铜再添一份英雄的光辉。一个凭失败而成功的人，你是第一

11、个。一个以承诺换生命的人，你是第一个。你让“荆轲”这两个普通的汉字，成为一个万世流芳的美学碑铭!那天，西安城飘起了雪，站在荒无一人的城梁之上，我寂寞地走了几公里。我寂寞地想，两千年前的那一天，是否也像这样飘着雪?那个叫荆轲的青年是否也从这个方向进了城?这念头是否显得可笑?我想起诗人一句话：“我将穿越，但永远不能抵达!”荆轲终于没能抵达。而我，和你们一样也永远到不了咸阳。6(2 分)“荆轲”是个历史人物，最早记载他的是先秦的历史著作来司马迁将他归入 列传。，后 7(4 分)“死士”是本文对荆轲的认定与评价，联系全文，说说它的含义：8(2 分)空缺处应填入的一句名言是(A身既死兮神以灵，魂魄毅兮为

12、鬼雄)B士为知己者死，女为悦己者容C丈夫非无泪，不洒离别间D风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还9(4 分)划线句是一段描述性文字，联系上下文，简述其表达作用与效果。10(2 分)作者认为，荆轲是中国历史上第一个“凭失败而成功的人”，第一个“以承诺换生命的人”；其实，这样的人(包括传说)还有很多，请各单一例，证明这一点：A凭失败而成功的人：B以承诺换生命的人：11(4 分)读完全文，你一定有一些感悟和启示。择其一点，谈谈你的感受。(三)填写下列名篇名句中的空缺(任选 6 空)。(6 分)12(1)学而不厌，(2)玉不琢，。(论语述而)；人不学， 。(礼记学记)。(史记项羽本纪)；每有意会， 。(陶

13、渊明五柳先生传)(3)大行不顾细谨，(4)好读书，(5)海上生明月，(6)落霞与孤鹜齐飞，(7)。(张九龄望月怀远)。(王勃滕王阁序)，早有蜻蜓立上头。(杨万里小池)(四)阅读下面一首诗，完成第 1315 题。(8 分)夜泊牛渚怀古李白牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。注东晋袁宏，出身孤贫，颇能做诗。大贵族、大诗人谢尚，泛舟巡江，在牛渚偶遇袁宏，一见倾心，着力提携，使袁宏名声大振，官至东阳大守。李白有感于此，作了这首诗。13(2 分)“怀古”是古诗词的内容类别，极为常见。请再单一例：(写出其诗(词)题、作者) 。14(2 分)对本诗

14、赏析有误的一项(A作者夜泊牛渚，感怀袁宏和谢尚的往事遗韵，内心颇不平静。B首联点题。“夜”表明时间，“牛渚”是地点。)C“斯人”指袁宏，该句意为自己不能像他那样得人赏识。D本诗自然、清净，全用白描手法，不用渲染、夸张。15(4 分)联系全诗及作者生平，谈谈对“空”(忆)与“高”(咏)的解读。(五)阅读下文，完成第 1620 题。(18 分)宋弘字仲子，京兆长安人也。 光武即位，征拜太中大夫。家无资产，以清行致称。帝尝问弘通博之士，弘乃荐沛国桓谭才学洽闻，几能及杨雄、刘向父子。于是召谭拜议郎、给事中。帝每燕，辄令鼓琴，好其繁声。弘闻之不悦，悔于荐举，伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席

15、而让之曰：“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也，而今数进郑声以乱雅颂，非忠正者也。能自改邪?将令相举以法乎?”谭顿首辞谢，良久乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴，谭见弘，失其常度。帝怪而问之。弘乃离席免冠谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而令朝廷耽悦郑声，臣之罪也。”帝改容谢，使反服，其后遂不复令谭给事中。弘推进贤土冯翊、桓梁三十余人，或相及为公卿者。注洽闻：见多识广。 燕：通“宴”。 郑声：原指春秋时代郑国的音乐，后世称淫靡之音。雅颂：儒家所认为的正统音乐。16(4 分)写出下列加点词在文中的意思。(1)征拜太中大夫(3)而今数进郑声()(2)以清行致称()(4)不与席而让之曰(17(2 分

16、)下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是 (A家无资产，以清行致称)B弘闻之不悦，悔于荐举C吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也D弘推进贤士冯翊、桓梁三十余人 18(4 分)把下列句子译咸现代汉语。(1)谭见弘，失其常度译文：(2)臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主译文：19(4 分)宋弘举荐桓谭的原因是“”(用原文作答)；怒斥桓谭的理由是。(用自己的话作答)20(4 分)宋弘对于桓谭，先“举”之，后“让”之，导致桓谭不被皇上再用。这一“举”一“让”之中，表现了宋弘怎样的品性?(六)阅读下文，完成第 2125 题。(16 分)(1)学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也，如流水矣。不动气，事

17、事好。(2)心放不放，要在邪正上说，不在出入上说，且如高卧山林，游心廊庙，身处衰世，梦想唐虞，游子思亲，贞妇怀夫，这个是放心否?若不论邪正，只较出入，却是禅定之学。(3)或问：“放心如何收?”余曰：“只君此问，便是收了。这放收甚容易，才昏昏便出去，才惺惺便在此。”注唐虞：指尧舜，唐虞之世，即为太平盛世。 禅定：佛家精心凝坐，冥想玄理的修养功夫。惺惺：机警、警觉。21(3 分)这是有关“心”的三段文字。选出文中三个关键字，概述每段内容：(1)心； (2)心； (3)心。22(4 分)简析第 2 节划线处的表达效果。23(2 分)选出对选文理解有误的一项是(A做学问的人要事事留心、一丝不苟，这样才

18、能有长进。)B“放心”与“收心”，关键在于“正邪”(道德)，不在于信仰。C心的放与收，是件很容易的事，对此要保持高度的警觉。D文中的“心”，既是指人的重要的生理器官，又指人的思想、情感。24(3 分)作者一方面强调“事事留心”，一方面又说“不动气”，要“收心”，这是否自相矛盾?为什么? 25(4 分)有人说，“心”是一个博大的世界，尚有许多问题有待我们去探索、解决。对此，请就一个问题，谈谈你的看法。写 作 (70 分)26请以“答案”为题，写一篇文章。要求：(1)不少于 800 字；(2)不要写成诗歌；(3)不透露个人相关信息。2009 届闸北区第一学期期末高三语文抽查试卷参考答案阅 读(80 分)(一)(14 分)1、婴儿能对他人的痛苦产生的厌恶感。2、badc3、前者偏重理性思考：后者为情感战胜了理智。情感是道理的来源。4、B、D5、(言之成理即可)(二)(18 分)6、战国策，燕策，刺客列传7、要点：(1)将生命的价值和意义集中体现在死亡上； (2)将人格、承诺、友谊看得比生命更重要； (3)土为知己者死； (4)舍生取义(答对其中三点得满分：对一点 1 分；对两点 3分)8、D9、作用：突现荆轲悲壮的形象，预示其悲壮结局。效果：如蒙太奇镜头，山近及远，由人及物，营造了一种强烈的悲剧氛围(意思对即可)10、A、屈原、文天祥、谭嗣同等 B、尾尘、季布、侯赢等11、要点：感由