《不能承受的生命之轻》读后感

1、不能承受的生命之轻读后感 篇一：不能承受的生命之轻读后感 不能承受的生命之轻读后感 姓名：黄卫 班级：10级食品科学与工程班 悄悄的诵读“不能承受的生命之轻”如此几个字总觉得在告慰生命的点滴,它存在的意义,生命的价值等等讯息,作者以如此真诚细腻的文字向人们昭示生命的轻重,不由得让我们想起如此一句话,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,字字珠玑中总有心灵的共鸣与深切的体悟,才明白得生命中不能承受之轻。 ”不能承受的生命之轻”,让人能够联想到的仅仅只是人生的意义,然而作者昆德拉却能另辟蹊径,妙笔生花,将文字作品中最难把握的政治与爱互相交融加以哲学的意义引人深思。 文章第一部分发出的轻与重的深咨询,

2、轻者为正,重者为负,重与轻的对立是所有对立中最神奇,最模糊的,如此飘渺,然而重便确实魅力吗?文字打开思维的窗,当负担完全消失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半确实存在,其运动也就会变得自由而没有意义,事实上才发觉美妙总是一种愿景,困难与压力等等危机才是我们生命源源不息的动力,没有一件事情是容易与简单的,包括故事主人公的爱情以及人物的人生经历,总是如此波诡云谲,曲折坎坷。 特蕾莎属于生命之重人物，她对爱情的忠贞与信念，对丈夫的宽容和忍耐，在幸福之中充盈着忧虑，不断考验着丈夫是否仍然爱着她，在生命之重压力之下，蕴藏着无尽的悲伤和孤单，将精神寄予于卡列宁（

3、一条狗）。托马斯是一个生命之轻人物，对女人具有强烈猎奇心理，对性的追逐，不断给特蕾莎带来宏大伤痛，事实上，托马斯内心深处对特蕾莎蕴藏着深深的爱，人性的肉体与灵魂两重性矛盾凸现出来。托马斯对希腊神话俄狄浦斯人生故事引发考虑，并将看法投向颇有锋利的杂志，在读者来信中刊发了，他不断遭到各种压力，但回绝收回刊发的思想，因而他失去医生这份工作，最后远离尘嚣、躲避现实，与特蕾莎居住于清净、安静的乡村之处。 萨比娜是具有强烈的背叛现实、争强好胜、富有激情生命之轻人物，萨比娜人生的主题在反复出现、重演、修正和延展，在父亲的压抑与藩篱下，她竭力的逃脱樊笼，因而她走向了深渊，脚下好像一条漫长的背叛之路，每一次新的

4、背叛，就像一桩罪恶又像一场成功，时刻在引诱着她。最初背叛父亲（禁止爱情），共产主义艺术（禁止毕加索），丈夫（一个平凡的演员），爱情（托马斯、弗兰茨）。当一切背叛之后，生命出现了极度空虚。 弗兰茨是个聪明、正直、仁慈却又充满软弱之人，对来自富有激情的萨比娜充满好奇，陷得无法自拔，通过萨比娜获得了新生和自由，他满足了尘世间情人愿望，但缺少天堂之爱，他追逐梦想到柬埔寨边境，死于抢劫的毛贼，死得轻于鸿毛。 个中有花心浪荡的男人，坚贞痴情的女人，有对爱情的忠诚，也有歇斯底里的背叛，有家庭的冷漠倾轧，也有个人的离经叛乱，有现实的压榨，也有理想的虚幻，总之字字关情，莫过于文中的如此一句话，在历代的爱情诗中，

5、女人总渴望承受一个男人身体的重量，因而最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像，负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实在在，大地中有战争的掣肘，战机的轰鸣，它们能够摧毁大地的家园，但是却磨灭不了人的秉性，总有良知的人对抗暴政，总有坚贞的人坚守爱情，总有信仰的人能够不顾生死。爱情在伟大的进军中总是有别样的资彩，昆德拉要传达的爱情观。“爱情”总是玄而又玄。我曾经以为，爱情是纯感性的东西，假如你用太多理性思维去考虑它，那么爱情将不纯粹。如今这种观点几乎完全被颠覆。爱情需要条件，需要理性的考虑。你要清晰本人最需要的是什么，找个能够满足本人需要的人，然后包容他的其他缺点，履行本人对对方的责任，这才

6、是爱情。米兰说“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实存在。”大概伴责任走过的爱情才是真实存在的爱情。然而爱情中夹杂着颠覆性的东西，关于小说中大量的乱性描写，从个人感情来说我是不能接受的！但这确实也是对当今这个衰败世界真实典型的描写。这种“生命之轻”也正是衰败的典型。反映的都是社会真实。正如米兰?昆德拉在小说中说的：“暴露了一个建立在轮回不存在之上的世界所固有的深入的道德沉沦，由于在这个世界上，一切都预先被晾解了，一切也就被卑鄙地许可了。”这个世界已经道德沉沦，是一个丧失了人的道德和任何责任、义务的“生命之轻”的世界。美，只存在于“被背弃的世界”。发人深省！ 而在小说中，特雷莎大概总是爱情

7、与亲情的忍耐者，成长期忍耐着父母离异，母亲凌辱的衰败人生，常言道：“不在沉默中迸发就在沉默中灭亡，她选择了终身的依托，而义无反顾的离开生活多年的家庭与家乡，她以为寻找到了真爱，找寻到了爱的暖和，但是事与愿违，一生相守的丈夫却总是招蜂引蝶，玩世不恭，但是她却是一个生命之重的人物。对爱情的专注和责任、对丈夫的宽容和忍耐也总是无以复加，对事业的认真和执着、对善恶的爱憎和明断有总是如此斩钉截铁，在重压之下困难地活着，活得实在。以致在这个没有美和真爱的人间，最后只能在一条狗的身上找到人间的牧歌、找到真爱。 总之，米兰?昆德拉的小说对人生咨询题、哲理范畴涉及之广泛，思辩之丰富，是非常值得人们去考虑和探究的

8、。篇二：不能承受的生命之轻读后感 舞动人性的双翼 读不能承受的生命之轻后感 不能承受的生命之轻是捷克著名小说家米兰昆德拉于1984年所写，这部作品被誉为20世纪最重要的经典之作。米兰昆德拉曾经说过：“要么做一个悲伤的、目光狭窄的人，要么成为一个广闻博识的世界性的人”。他希望本人的作品能被世界所理解。米兰昆德拉也曾经说过：“假如一个作家写的东西只能另该国的人所理解，那么他不但对不起世界上所有的人，更对不起他的同胞，由于他的同胞读了他的作品，只能变得目光短浅”。 读它时心情非常压抑，但它吸引我不断读下去。米兰昆德拉就像张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，直截了当、犀利。可我们却不得不承认，这些欲望是

9、无比真实的，而且就存在于我们的心中。我想米兰要说的是：无德为轻，轻让人们无法负载在生命的轨道上。不得不说，米兰昆德拉的文字有一种极大的魅力吸引着我。 不能承受的生命之轻是一部小说文体的文学作品，但它所被给予的意义与思想，实在远远超脱于我们一般所认为的小说，它从哲学的高度借由小说的体裁讨论了生命承受的“轻”与“重”，包含着对生命最深层次的讨论与索求。小说讨论的是生命承受的“轻”与“重”。小说开篇便已将这个讨论的中心抛出“最沉重的负担压榨着我们，让我们屈从于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。因而，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生

10、命越贴近大地，它就越真实在在。“相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半确实存在，其运动也会变得自由而没有意义。” “那么，到底选择什么?是重依然轻?” 不断到小说的结尾，作者也没有给出他本人的，或许作者本人也只是抓住了那一丝假设有假设无的明悟。 就文中的主人公们而言，塑造了托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨如此的四个鲜活的人物形象并通过描写他们关于事情的选择与考虑来展开关于生命中不能承受之轻的剖析与说明。他们各自背负着不同的“轻”与“重”。托马斯应该是一个生性自由的人，在经历了一宗惨痛的婚姻后，他开场更加热切而坚决，甚至有些病态的追求自由

11、甚至在男女之间的感情上直到六次偶尔将特蕾莎推进了他的生活。他得到了一份难以阻止也难以承受，同时不为本人所理解的，甚至是莫明其妙的爱。他对这份爱感到莫名的恐惧，因而一次次用比喻向本人辩驳这不是爱。然而比喻是一种危险的东西。人是不能和比喻闹着玩的。一个简单比喻，便可从中产生爱情。不管两人之间有多少磕磕绊绊，托马斯最终依然选择了真正的爱情。即便不久之后，他与特蕾莎双双死于车祸，但相信两人在生命中也是品味过真正幸福的吧！托马斯的一生，确实是彷徨在选择承受“轻”依然“重”中，并最终选择了承受“重”，让人无比欣慰。 而特蕾莎对爱情至始至终忠贞的信念，对丈夫的宽容和忍耐，在幸福之中充盈着忧虑，不断考验着丈夫

12、是否仍然爱着她，蕴藏着无尽的悲伤和孤单的她，将精神寄予于卡列宁这一条狗。她一直都承受着生命的“重”，如此的一生，是幸福呢？依然被幸福掩盖的凄凉呢？同样身为女人的萨比娜是一个具有强烈的背叛欲望、争强好胜、爱世人之所恨的人物，萨比娜的人生主题在反复出现、重演、修正和延展，她脚下好像一条漫长的背叛之路，每一次新的背叛，就像一桩罪恶又像一场成功，时刻在引诱着她。背叛父亲，共产主义艺术，丈夫，爱情。大概她本人确实是“媚俗”世界的对立面。她一直努力争取着“轻”的生命。但当一切背叛之后，生命出现了极度空虚。 作者认为人的灵与肉具有两重性，肉体能尽享的轻，却使灵魂感到莫名的沉重。姑且顺从于所谓的“灵”与“肉”

13、尽管不是一体的概念，但却共生一体，如此组成了“自我”。躯壳不能背离灵魂，换句话说，本人所做所行，都必须秉承本人的原那么，不能背离本人的良心。如此，才是一个“自我”，而不仅仅是一副躯壳，一副行尸走肉? 轻和重是两种相对立的存在，我们无法承受重，因而才选择了轻，但轻却让我们失去了生命赖以存在的依托。最终我们又一次选择了重。这是否确实是生命的循环往复呢？我们彷徨在轻重之间，游荡于梦想与现实之间，在一次次的选择之中看清到底什么才是我们想要的。 轻与重，到底孰轻孰重？也许我们的生命确实是在这一次又一次的追咨询中得到重生。由于我们的生命只有一次，因而我们才对轻和重的选择特别慎重。重的时候我们会想到轻的漂亮

14、，轻的时候我们又会想到重的意义。重让我们找到生命的价值和存在的意义，轻让我们的生命变得空虚和飘渺。看起来我们已经有了关于轻重的选择。但是，我们在感受重的时候该如何办呢？除了轻之外，我们还能够选择什么？我认为，我们需要在轻与重之间寻找一个平衡点，如此能够实现肉体与灵魂的对接。在我们感受生命无法承受这重时，我们要把本人变得轻快一点，但这种轻并不意味着放下所有的重，而且重也不是我们放下就消失不见的，我们要从这不能承受的生命之重中追求些许的轻，如此会让我们的生命更有价值，让灵魂得到升华。篇三：人生中的轻与重不能承受的生命之轻 人生中的轻与重不能承受的生命之轻 这可能是我有生以来看过的留给我最多考虑的一

15、本书，也能够说这本书我确实没如何看明白。不能承受的生命之轻，这个“轻”倒底是什么？ 书中写到“人的生命只有一次，绝无可能用实验来证明假设，因而他就永远不可能明白为本人情感所左右到底是对是错”。看到这句话的时候，我开场考虑。在生活中我们难道不想明白我们所做的每一个决定到底是对是错吗？是的，我非常想明白，但是绝无可能。不管前面的路到底是对也好，错也罢，你已经上路了，这确实是人生。 有人说不能承受的生命之轻确实是一本鞭挞媚俗的书。我上网查了一下关于媚俗的解释：媚俗确实是投合于世俗。任何人只要顾忌到公众的存在，而不是依从本心行事，就不免堕入媚俗的泥淖。媚俗是人类境况的一个组成部分，制定人类生存中一个根

16、本不能接受的范围，并排拒来自这个范围内的一切。换句话说，媚俗要求抹煞人类生存方式中一些本来就存在的东西，而这些东西有时又实在不可防止，而社会又禁止（从行为和认识两方面）人们承认这些东西。看来，人只要活着就难免媚俗。昆德拉说：“上帝把人类从伊甸园驱逐出来的同时也把人类的肮脏的本性和厌恶带了出来，但是人类又不愿意暴露本人的本性，因而人类给本人穿上了衣服，带上装饰，摆上屏风，这确实是媚俗。” 我们如何才能不媚俗呢？我想唯一的方法确实是把人类重新送回伊甸园，然而人的生命只有一次，绝无可能重新来过。 人的生命只有一次，我们是不可能通过本人的检验和比拟来选择到底哪种生活方式更加的正确，因而有人会说没必要把每一次选择或者决定都看得那么的重要，我们尽能够去做一个凡夫俗子，能够去轻松地享受生活，然而我们确实做的到吗？这是一种不能承受的生命之轻，甚至比重还要重。生命属于我们的只有一次，今天发生的事情明天就将不复存在，我们没有必要把每一步都看得那么重要，但是正是由于生命只有一次，我们却不得不