利基《人类的起源》对艺术问题的研究与局限_第1页
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3、问问题的研究及局局限陈正俊内容提要要:本文文在阐述述利基的的有关旧旧石器时时代晚期期的人类类艺术同同时,深深入分析析了他的的观点。并深入入研究利基基在著作作中所关关注的关关于早期期艺术的的特征问问题。提提出以下下几个观观点:11、巫术术起源晚晚于艺术术起源;2、早早期艺术术中存在在生殖崇崇拜;33、拉斯斯科山洞洞壁画的的技法可可能有其其连续性性起码码“文艺复复兴”的艺术术是继承承古希腊腊、罗马马的艺术术精神。本文主主要研究究人类类的起源源第六章章 艺术术的语言言。关键词:艺术 旧石器器时代末末 巫术术有关人类类起源的的研究,看起来来是非常常艰苦和和缓慢的的。但是是困难似似乎抵挡挡不住人人类对自

4、自己认识识的愿望望。这个个“认识自自己”的冲动动,几乎乎呈现出出其永恒恒的魅力力。我们们的确想想知道人人类的起起源,当当然其中中也包括括一个重重要的问问题:人人类艺术术的起源源。也许许只有这这样,我我们才会会更清晰晰地认识识自己。我们智智慧、自自尊,我我们与动动物不同同。我们们相信,我们能能够认识识自己;对于人人类整体体来说,只有真真正认识识自己,才谈得得上存在在和发展展。理查查德利基(RRichharddLeaakeyy,19944)= 1 * GB2的研究究正是基基于这样样一种学学术精神神。在利基人类的的起源一书中中,列出出了专门门的章节节论述人人类历史史上的艺艺术。我我们关注注这个问问题

5、,并并企图分分析、深深化地看看待这个个论述。在我们看看来,至至少有三三个章节节与艺术术的发展展以及艺艺术的本本质有关关。他们们分别是是:第六六章艺艺术的语语言,第七章章语言言的艺术术,第第八章心智的的起源。当然然第五章章现代代人的起起源与与人类的的艺术也也有着相相对密切切的关系系。利基基所讨论论的时代代是距今今大约3350000-1100000年。利基的观观点有一一下几点点值得关关注:11、艺术术的象征征与文化化有着密密切的关关系。22、冰河河时代以以前的艺艺术(比比如拉斯斯科等洞洞穴绘画画)不是是西方艺艺术的起起源。冰冰河时期期的艺术术随着冰冰河时代代而消失失,后来来的艺术术是另外外一回事事

6、情。33、不赞赞成“生殖崇崇拜”说;赞赞成“巫术说说”。= 2 * GB2首先我们们分析利利基对于于象征的的重视。利基接接受刘易易斯的观观点:“某些事事物的涵涵义总是是受到文文化的制制约的”。利基基说:“我们只只需想一一想怎样样来评估估现代宗宗教中有有关隐秘秘象征的的重要性性的故事事,如果果离开了了他们所所属的文文化,可可能就毫毫无意义义。试想想一下一一个人手手执一根根权杖,脚下有有一只羔羔羊的图图像对一一个基督督教徒的的意义。再想想想这对于于一个从从未听说说过这个个基督教教故事的的人来说说,就完完全没有有这样的的含意了了。”= 3 * GB2利基的的意思比比较明确确:艺术术的理解解不能脱脱离

7、文化化,脱离离了具体体的文化化环境,不可能能准确地地理解艺艺术本身身的涵义义。他认认为艺术术是有含含义的,不是随随意涂抹抹的“表现”。在本本书的882页,他说:“随着稍稍晚洞穴穴艺术的的发现,(艺术术是随意意高兴的的表现的的观点)这种看看法改变变了。”所谓改改变了,就是后后来发现现的艺术术作品之之中有了了比较明明显的巫巫术内涵涵。这个个观点的的支持,利基主主要用了了大卫刘易斯斯威廉斯斯的研究究。在利利基这里里,艺术术不仅有有着巫术术的象征征意义,并且有有着另外外的政权权象征意意义。他他引用英英国人类类学家罗罗伯特拉登(Robbertt Laadenn)的理理论说,阿尔塔塔米拉大大约在116公里

8、里范围之之内常为为一些小小的遗址址所包围围,好像像他们是是政治或或社会联联盟中心心。那么么,巫术术说的核核心就是是描述当当时的人人类是通通过岩石石这个媒媒介,把把自己的的灵魂放放到了壁壁上。巫巫术还是是艺术的的核心。关于艺术术与巫术术的关系系问题,可能还还有很多多值得深深入的地地方。我我们首先先定义“艺术”:视觉觉艺术(这里主主要指雕雕塑与绘绘画)是是人类进进行的一一种主动动视觉作作品的创创造。视视觉艺术术,这里里主要指指雕塑与与绘画;其实利利基所谈谈论者也也是这个个对象。按照利基基的描述述,大约约在3000000-2220000年之间间的格拉拉维特时时期,艺艺术都是是极为简简单的,然后才才逐

9、渐发发展起来来。他说说这段时时间“现代人人已经出出现并占占据了旧旧大陆的的大部分分地区”。而这这时“现代人人”的艺术术又是简简单的似乎乎这时期期可以视视为艺术术的起源源。其实实在这里里利基并并没有明明确地、逻辑严严密地这这样说。从这里里论述的的逻辑看看,早期期艺术与与巫术有有关。但但是,这这并不能能说明艺艺术起源源于巫术术。艺术术的起源源是否更更早于巫巫术,其其实要看看人们对对于“艺术”与“巫术”的界定定。人类类的巫术术早到什什么时候候,很难难有定论论。有人人研究大大猩猩,希望找找到一些些类似于于巫术的的行为,但是显显然不能能解决问问题。下面的逻逻辑可能能有助于于解决艺艺术与巫巫术的前前后关系

10、系问题。巫术是是宗教的的前身,有的巫巫术发展展为后来来的宗教教(准确确情形应应该是早早期巫术术综合发发展为后后来的宗宗教)。宗教显显然是人人类在当当时的水水平上解解释这个个世界,并企图图控制这这个世界界。巫术术也是如如此,不不过巫术术比宗教教简单,其对于于世界的的解释往往往是不不系统的的简单的的。但是是毫无疑疑问,巫巫术也是是人类的的智慧发发展到一一定程度度的产物物。有了了巫术的的象征时时,人类类的智慧慧(理性性)发展展已经达达到一定定程度。巫术与与艺术有有联系,那就是是在进化化历史上上的某些些阶段二二者互相相紧密结结合;同同时巫术术与艺术术都需要要强大的的想象能能力。巫巫术与艺艺术有区区别,

11、艺艺术本质质上属于于感性的的产物,是一种种感性手手段;而而巫术本本质上属属于理性性的产物物,属于于人类认认识世界界、改造造世界的的“理性”手段。巫术其实实是对于于世界的的逻辑认认识并且且想加以以控制的的产物,实质是人类类企图改改造世界界的手段段。那么么,她不不会太早早的。因因为其中中内涵的的逻辑与与理性,还是比比较强大大的。艺术则不不同。也也许进化化史上的的某些时时期,艺艺术起过过相当实实际的功功用,比比如作为为巫术的的手段,或者作作为记录录的工具具等,但但是游戏戏性、内内在冲动动表达的的艺术形形式的存存在,直直接说明明了问题题的关键键:艺术术的实用用性应该该比艺术术的游戏戏性晚。人类的的祖先

12、能能够游戏戏应该比比人类的的祖先懂懂得巫术术晚。这这个结论论可以通通过考察察猿类,甚至其其他灵长长类甚至至哺乳类类动物得得到验证证牠们们都会游游戏,但但是却没没有巫术术;当然然更没有有什么事事件需要要用图画画记录。既然游游戏能力力是这么么的久远远,对于于人类可可以说是是一种本本能吧。动物们们一般被被看做没没有思维维,也没没有复杂杂的心理理运动。但是,这一点点正在受受到学术术发展的的挑战。如果人人类也有有一种思思维叫做做形象思思维(或或者“意象思思维”),那那么这种种思维是是否存在在于动物物的意识识活动中中?如果果我们肯肯定一只只家养的的狗能够够认出牠牠的主人人或者同同伴,那那么牠凭凭什么会会认

13、出来来?这是是否一种种形象的的记忆?答案应应该是肯肯定的。那么这这种形象象记忆在在动物的的意识中中是运动动还是静静止的?答案应应该是运运动的。那么毫毫无疑问问,一种种可以运运动的形形象记忆忆会在动动物的心心理之中中运动!对人类类而言,这种心心理之中中的形象象运动称称为一种种本能应应该也可可以的。那么在在某个历历史时期期就会出出现以下下现象:游戏本能能+动物的的心理之之中的形形象运动动+绘画画表达的的基本能能力=原始视视觉艺术术我们没有有任何理理由认为为巫术一一定产生生于绘画画能力之之前;恰恰恰相反反,我们们有充分分的证据据可以说说明巫术术产生于于绘画能能力之后后。欧洲洲的大约约在3000000

14、-2220000年之间间的格拉拉维特时时期的有有些简单单的,看看起来“毫无意意义”的绘画画,被公公认作“非巫术术的”,可以以说是游游戏的。这种现现象的存存在是普普遍的。从逻辑辑上看,复杂的的巫术思思维进化化比较晚晚,是合合理的。儿童热热爱游戏戏与绘画画,但是是没有类类似于巫巫术的行行为。= 4 * GB2所以,艺术起起源于巫巫术可以以说是不不可靠的的。准确确的说法法是:在在人类进进化的历历史上,艺术曾曾经与巫巫术有着着密切的的关系。在这一一点上的的清晰,显然支支持了利利基的关关于艺术术与巫术术的关系系的论述述。但是是,我们们在这里里并不支支持利基基的关于于那些女女性雕像像不是生生殖崇拜拜的结论

15、论。在人类类的起源源第880页利利基这样样写道:“然而,格拉维维塔时期期最著名名的创新新是女性性雕像,这些雕雕像常常常没有面面部特征征和小腿腿。其中最最具代表表性的被被称为维纳斯斯,并被被假定代代表了一一种流行行于整个个欧洲大大陆的女女性生殖殖崇拜。然而现在在很少有有人会赞赞同生殖殖崇拜的的说法。”其实,我们还还是普遍遍认为这这种女性性雕像其其实是生生殖崇拜拜,至少少涵有强强烈的生生殖崇拜拜因素。女神不不是游戏戏的产物物,因为为这个游游戏所付付出时间间与劳动动都应该该是巨大大的,这这与游戏戏的目的的是为了了轻松相相矛盾,所以必必然是为为了更为为重要的的目的。那么,即便根根据利基基本人的的理论,

16、其是巫巫术目的的可能性性就很大大。如果果是巫术术目的,那么就就应与生生殖或者者性有关关。因为为雕像整整体上强强调女性性特征以以及强健健的体魄魄,根本本不管其其他的特特征比如我我们后来来欣赏的的面部特特征(多多数雕像像无明显显的面部部特征)。当时时的人们们(主要要是男人人)在欣欣赏女性性时品味味特别,后来的的人类所所极为重重视的面面部,他他们省略略了,可可以说极极端不重重视;而而身材之之强壮或或者言肥肥胖,多多数出乎乎现代人人的意料料。如果果说当时时存在着着对女性性的审美美,应该该说审美美取向很很特别。这一点点在历史史上不会会孤单,中国历历史上对对于女性性的欣赏赏就多次次波动于于胖与瘦瘦之间。总

17、之,这这种雕像像与生殖殖或者性性崇拜有有关是没没有太大大问题的的。利基不认认为冰河河时期的的图像是是“西方艺艺术的起起源”。= 5 * GB2他说:“情况显显然不是是如此。因为在在冰河时时期于1100000年前前结束时时,表现现派绘画画和雕刻刻全部消消失了,并被图图解式图图像和几几何图案案所替代代。拉斯斯科洞中中所使用用的许多多技法,例如透透视画法法和动态态感,一一定是随随着文艺艺复兴在在西方艺艺术中重重新发明明的。”我们这这里要说说明的是是,跳跃跃式的继继承在西西方艺术术史上是是有的。例如“文艺复复兴“明显是是继承110000多年以以前的古古代希腊腊和罗马马艺术精精神,虽虽然稍有有变化。这个

18、一一点是自自明的,不必进进行论述述的。这这个写实实精神其其实是由由于对客客观世界界所拥有有的逻辑辑的关注注,这恰恰与关注注内心相相反。至于距今今100000年年以后绘绘画走向向写实和和图案,这应该该是很正正常的。原始的的绘画,其实大大多是介介于描述述与图案案之间的的一种式式样,这这个式样样稍微向向两端进进化,就就是写实实与图案案的几何何形。如如下图:图案(几几何形)原始绘绘画写实描描绘这样,产产生图案案(几何何形)与与描绘的的写实,都是很很自然的的发展。当然,图案(几何形形)的产产生本身身就是一一个复杂杂的问题题,有待待更深入入研究。总结:利利基在人类的的起源艺术的的语言中论述述了旧石石器时代

19、代末期的的人类艺艺术(主主要是欧欧洲),其对于于当时艺艺术的特特征以及及与巫术术的关系系论述充充分、可可靠。深深入的研研究会发发现巫术术起源晚晚于艺术术,所以以艺术起起源于巫巫术的说说法可以以忽视。利基之之“维纳斯斯”非生殖殖崇拜的的论点,= 6 * GB2有待深深入和发发展维纳斯斯应该是是与生殖殖或性崇崇拜有关关,或者者兼而有有之。利利基的欧欧洲现代代艺术不不是冰河河时期艺艺术的一一脉发展展的观点点需要更更多证据据。= 5 * GB2他的艺术术在人类类智慧发发展的进进化史上上起到了了关键的的作用的的论点,有着重重要意义义。这一一点有待待更深入入系统研研究。= 7 * GB2注释:= 1 *

20、GB2理查德德利基(RiccharrdLeeakeey,119444)人人类学家家、演讲讲家,作作家。他他于19968年年,在土土喀拉湖湖地区(位于肯肯尼亚)找到了了第一块块重要化化石,从从而成为为肯尼亚亚国家博博物馆的的主管。19772年,他在库库比佛佛拉发现现距今1180万万年的近近代人种种骨架。在后来来的200多年里里,理查查德继续续着他的的化石发发现1660万年年的非洲洲近代直直立人骨骨架、黑黑人头盖盖骨,等等等。他他的著作作人类类的起源源、人类的的创造以及第六次次毁灭:生命的的典范与与人类的的未来等都成成了人类类学和科科学名著著。近几几年,他他以人类类学家特特有的睿睿智和感感召力创创

21、立了萨萨芬纳(斯瓦希希利语意意即“诺亚方方舟”)组织织,开始始为人类类的未来来而奔波波。本文文所提到到的人人类的起起源是是上海科科技出版版社19995年年9月第第一版,19997年22月第四四次印刷刷。= 2 * GB2见艺艺术的起起源第第六章。有关艺艺术的起起源,我我们现在在常见的的是如下下几种学学说:= 1 * GB3、模仿说说是一种种关于艺艺术起源源问题的的最古老老的理论论,始于于古希腊腊哲学家家。这种种学说认认为:模模仿是人人类固有有的天性性和本能能,艺术术起源于于人类对对自然的的模仿。= 2 * GB3、游戏说说认为艺艺术起源源于游戏戏,它是是包括美美术在内内的艺术术发生理理论中较较有影响响的一种种理论,其代表表人物是是德国著著名美学学家席勒勒和英国国学者斯斯宾塞,人们也也因此把

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