新制度经济学视角的制度伦理

1、新制度经济学视角的制度伦理论文关键词新制度经济学；经济人；制度伦理；个人伦理；个人利益论文摘要新制度经济学视角的制度伦理不否认“经济人的普遍存在，在理论中积极构建符合正义的制度伦理，要求行为主体的行为统一和协调个人利益与制度伦理。新制度经济学从整体上强调了制度的重要性，围绕着交易本钱、制度等根本工具，构建了一个更加贴合实际的制度伦理世界。一、作为分析工具的新制度经济学制度经济学的“制度institutin概念从广泛的视角为政治经济研究提供了全新的分析视角。作为其分析的根本工具，“制度指的是支配人类行为和形成社会关系的一套标准、规那么。旧制度经济学的代表康芒斯形象地指出“制度似乎可以比做一座建筑

2、物，一种法律和规章的构造，正像房屋里的居住人那样，个人在这构造里面活动；制度就是“集体行动控制个人行动。从个人行为的角度，集体行为对个人行为不仅仅像通常理解的那样是一种约束或控制，即告诉人们能做什么，不能做什么；制度的深层次的意义也不仅在于集体行动是“一种对个人行动的解放，使其免受强迫、威胁、歧视、或者不公平的竞争更重要的是，“集体行动还不仅是对个体行动的抑制和解放，它还是“个体的意志的扩张，扩张到远远超过他自己微弱的行为所做到的范围。制度涵义延伸为“集体行为抑制、解放和扩张个体行动。1)p91-92)康芒斯的制度概念根本概括出了制度经济学的“制度概念本质。借助“制度，集体可以“抑制、解放和扩

3、张个体行动。新制度经济学认为，制度的产生，依赖于人们对破坏承诺与互相欺骗行为的阻碍财富增加的认识，依赖于人们消除过高交易本钱的愿望。一旦交易为昂贵时，制度便至关重要，而交易确实很昂贵。新制度经济学的代表科斯提出并阐述了“交易本钱这一概念。所谓“交易本钱指人们各种交易行为过程中的本钱付出，它是新制度经济学的核心概念。由于资源具有稀缺性，所以交易本钱普遍地存在于人们各种交易行为之中。这些本钱在传统经济学理论中是被忽略不计的。新制度经济学的“制度概念强调的是制度的标准人们的根本行为和降低交易本钱作用。把降低交易本钱作为制度的首要的、根本的功能。同时，制度还可以增加社会的利益。集体行动过程中会出现一些

4、个人单独行动时不会存在的问题，比方“搭便车、道德风险、欺骗、“磨洋工等等问题；在缺少相应的制度规定的情况下，污染方的消费权连同“污染权与被污染方的生存权连同“享受好的生活环境的权利处于对立之中，此时，个人利益之间处于严重冲突中。新制度经济学认为，社会可以通过建立排他性产权制度，规定在环境问题上责、权、利关系，无权的一方必须为自己的行为承当相应的责任。新制度经济学并不否认“经济人假说。在它看来，在“经济人背后必定存在“有形的社会现实构造来调节以私利为目的的个人及其行为2)p35)。这就是制度。一般来说，交易本钱取决于交易因素和人的因素。制度的根本功能是降低交易本钱。而且在本钱大于收益的情况下，一

5、个社会就更加需要通过伦理和道德的力量来克制“搭便车问题以使社会得到稳定。从伦理学的角度来看，新制度经济学为克制以往伦理学研究的重点集中在个人道德行为，仅仅以个人的行为是否具有现实性作为关注的焦点的痼疾提供了全新的分析工具，开拓了研究的新范式。新制度经济学从整体上，从宏观上强调了制度对“制度有新的定义的重要性。围绕着交易本钱、制度等根本工具，新制度经济学构建了一个更加贴合实际的制度伦理世界。通过上文的分析可以看出，新制度经济学从现实出发，不否认“经济人的普遍存在，不否认由“经济人所引致的交易本钱的广泛存在。为进一步构建符合正义的制度伦理，努力探究个人利益与制度伦理统一与协调的可行途径奠定了基矗二

6、、个体伦理与制度伦理：比拟分析传统的伦理学研究范围长期局限于对个体行为道德性的讨论。从西方伦理思想史的开展来看，古代世界的人生观是朴素自然主义的，人性在文明社会生活中的完善是绝对的目的。基督教早期基督教和中世纪基督教的人生观是超自然主义，脱离文明，要求以自然人及其冲动的死亡到达一个新的、精神的人的诞生。近现代的人生伦理虽然不是如此首尾一贯，但是仍然自然主义的倾向占据着优势地位。中国传统文化的伦理思想更是指向个体内在修养。个人之外的社会的根本制度、社会的详细体制和社会的观念安排等等社会现象都不是其关注的重点。随着资本主义的开展，西方学者渐次关注了制度的伦理性征。在我国社会主义市场经济开展的过程中

7、，必须从个人行为道德性和制度的道德性双重角度考察问题。马克思主义的创始人虽然没有明确地提出“制度伦理等诸如此类的伦理学术语，但是在对资本主义的批判过程中，常常综合资本家个体的剥削行为和资本主义社会的大环境，既注意个体选择，又关注制度约束。马克思主义认为，资本主义社会道德体系从根本上看是由资本主义根本制度决定的。马克思主义从资本家个体道德、资本主义社会道德观念、再到资本主义根本制度的德性等联络起来考虑。所以说，个体伦理与制度伦理之间具有一定的联络。因为有一些个体从制度安排中派生出来的。但是，个体伦理与制度伦理相比拟而言同样具有一定的不同。首先，依附不同的客观主体。个体行为是个体伦理道德的载体。制

8、度伦理所依附的客观主体是人们的社会性行为。同时，作用范围、层次不同。个体伦理主要约束个人行为，着眼于当前眼下的考虑，有时仅仅针对一部分人利益相关者；超越个人的“制度通过一系列的原那么、观念、规那么、准那么、体制等规制着个体的权利与义务关系，对所有的人在自觉或不自觉之间都一视同仁地发挥着作用。所以，在制度的规约下，人们的社会性行为表达出一定的稳定性。制度伦理从宏观上规约着人们的行为和道德选择，指出哪些个体的行为从制度上看应该是受到赞扬的，哪些是应该受到谴责的、惩罚的。从以上的分析来看，新制度经济学视角的“制度分为宪法秩序、宪法安排和标准性行为规那么宏观、中观、微观等三个层面。所以，相应地，制度伦

9、理又表达了整体性和层次性的统一。而且，处于各个社会阶层的人们由于生活环境、生活阅历、道德素养等表达的不同在制度框架内也会有不同的道德体验。第三，制度具有刚性特征。制度伦理一般表达在现实的物质体系、体制中，借助于各种手段、工具、方法等，具有刚性。相比拟而言，个体对道德伦理价值观的体验那么更多带有随机性，依靠的是道德认知、道德立法等。理性的道德个体到道德律令的自我立法者和自我理论者。新制度经济学的制度，主要是指稳定重复的观念习性，兼有无形的“制度和有形的“组织的意义。通过有形的组织或者实在的观念力量而发生作用。在社会中，维系社会整合的重要机制之一是人们的“共同意识，即社会成员共享的道德价值观念。这

10、种共同意识可以制约个人利益与集体利益的冲突，协调人们之间的合作。这种制度形式建立的重要根底条件是建筑在人们可以共同承受的根本理念标准的根底之上。追溯制度的根源，应该是自然法那么，是“公正正义。“正义是各种社会制度的首要美德，如同真理是思想体系中的首要美德一样。3)p1)详细来说，制度是否符合正义应该表达在是否可以进一步整合个体，是否可以科学实现效果评价，是否可以理论中得到充分实行，促进制度的目的、过程和结果到达“至善、正义的伦理要求。这是一个制度具有德性的根本要求。三、制度伦理的现实意义：一点启示怎样构建新制度经济学视角的好制度呢？制度伦理的构建涉及公共生活。按照新制度经济学的理论观点以及现实

11、的政治实际，政治家、政府官员有时也是一种“经济人，他们同样是个人利益的追求者，而不是公共利益的追求者。他们是凭借选票最大化来实现自我利益的，故其所提供的竞选方式总是设法向中间投票者意愿倾斜，以争取中间投票者4。而且，利益集团会通过投反对票和提供资金等手段对政府官员施加压力，以谋求对其有利的制度与方案。利益集团的活动常常可以左右税收负担的程度及分布、政府优惠政策的走向，并对制度形成产生重大影响。而倾向于某一利益集团的政策、制度在使这一利益集团增加收益的同时，使其别人的境况变坏5。上文曾经指出，传统的伦理学研究范围长期局限于对个体行为道德性的讨论。个人之外的社会的根本制度、社会的详细体制和社会的观

12、念安排等等社会现象都不是其关注的重点。在现实中，要构建符合正义的制度伦理，努力探究个人利益与制度伦理统一与协调的可行途径，必须首先建立一套社会正义原那么。“第一原那么：每个人都拥有一种与其别人的类似自由相容的具有最广泛之根本自由的平等权利。第二原那么：社会的和经济的不平等应这样安排，以使1人们有理由期望它们对每一个都有利，2它们所附属的岗位和职务对所有人开放。3)p56)从新制度经济学出发，详细来说，必须完善国家的宪政制度和法制；培育先进文化和主体意识形态；提供有效的产权制度安排6。诺思指出，中国在改革过程中，必须“一是需要国有资产民营化；二是建立保护产权的有关规那么和法律制度；三是建立独立的司法体系，有效解决合同中出现的各种纠纷，保障社会的稳定；四是建立有效合理的政治体制框架，保证产权方面实行法制7。新制度经济学视角的制度伦理研究在理论中要求行为主体的行为努力统一和协调个人利益与制度伦理。参考文献(1)康芒斯.制度经济学上册()北京：