高中历史人教版高中必修3第二单元西方人文精神的起源及其发展-教师版本神权下的自我课案

1、神权下的自我文艺复兴 内江市翔龙中学 苟伟一.授课目录第一目：“人性”的压抑 第二目：“人性”的回归第三目：“人性”的展现 第四目：“人性”的力量二.授课内容（一）第一目：“人性”的压抑1.中世纪欧洲中世纪欧洲是指古代希腊罗马奴隶制文明消亡与近代资本主义文明之间的一段历史,被西方史学家称为“中世纪”。2.中世纪的神学观念（1）原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。（2）赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，在忏悔中走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。（3）来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。3.材料在中世纪，死神却是人们经常的伴侣，人们

2、对未来的恐慌让他们的心灵满是谦卑与虔诚恐慌让他们变得残忍且感伤。 这些文字（圣经）在告诉他们，只有天堂之光才可以照亮他们永恒的幸福。面对大部分尘世的快乐，他们闭上眼睛，不看、不想、不受诱惑，他们把现世的生命看成一种必须忍受的罪恶，把死亡看恐惧、压抑、麻木、悲观成辉煌时刻的开始而大加庆祝。思考：你们觉得中世纪欧洲人们是怎样的精神状态？4.材料材料一：不学无术是信仰虔诚之母 教皇格里高利一世（540-504）对话录材料二：教会编了手册，对教徒的各种罪愆规定补赎标准，时间长短不一和严格程度不同的守斋生活，以及念一定数量的诗篇，是最普通的补赎方式。最严重的是在苦修院中终生幽禁，从当地放逐一定年限，或到

3、遥远的圣地去朝拜。 穆尔基督教简史总之；在中世界欧洲：神性遮蔽人性，人沦为神的附庸。（二）第二目：“人性”的回归1.材料经济：意大利最早出现资本主义萌芽；现实：教会和神学束缚人们思想；阶级：新兴资产阶级和市民阶层出现，要求在思想领域冲破基督教神学束缚，追求现世幸福；文化：意大利文化氛围相对自由，社会稳定；具有特殊文化遗产和人才结构；天灾：黑死病在欧洲流行，造成极大社会恐慌，同时也促使人们质疑封建神学；技术：造纸术和印刷术传入欧洲，便利文化传播。材料一 意大利在中世纪后期经济发达、城市兴起，封建力量相对薄弱，使北意、中意许多城市纷纷建立独立的城市共和国，尤以佛罗伦萨发展突出。它在14世纪已有较发

4、达的早期资本主义经济。毛织业、银行业也居全欧之冠，建立了由七大行会资本家直接控制的新政权，被称为第一个近代国家。 刘明翰欧洲文艺复兴史（总论卷） 材料二 14世纪时，意大利中、北部最早出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出关照人生命与尊严的价值观。逐渐改变对以往现世生活的悲观绝望态度，开始追求世俗人生的乐趣；这些新兴价值观与教会的禁欲主张相矛盾。 材料三 意大利是古罗马故乡，境内保留许多古罗马建筑遗址和典籍。同时定居在这些富裕的城市中，有不少博学多识学者，对古代罗马文化深感兴趣，这些城市共和国的统治者们对这些学者和艺术家们加以庇护；东罗马帝国灭亡后，深通

5、古希腊文化的学者和大量典籍流入意大利，研究和鉴赏古希腊、罗马文化，在意大利蔚然成风。 吴于廑世界史近代史篇上卷 材料四 欧洲人对这场死亡的体验是前所未有的。一方面它促使人们对于基督所讲的爱心，对于瘟疫的发生，对于自身既定的存在方式进行了思索另一方面，人们从黑死病大死亡体验的高度，对生之价值作了重新的肯定。 沈之兴、张幼香主编：西方文化史思考：为何西欧的文艺复兴以意大利为发源地？2.材料欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化；他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”，这是“文艺复兴”一词的由来。 吴于廑世界史近代史篇上卷思考：文艺复兴是一场复古运动吗？是1417

6、世纪初，欧洲新兴资产阶级反封建斗争在意识形态的反映；以复兴希腊、罗马古典文化为名义，以人文主义为旗帜，反对宗教禁欲观念和蒙昧主义的思想解放运动。新兴资产阶级力量相对弱小；无法提出科学合理思想反对宗教神学；封建神学占统治地位，力量强大；古希腊、罗马文化典籍中蕴含丰富的人文精神。思考：为什么文艺复兴打着复兴古希腊、罗马文化的旗号？（三）第三目：“人性”的展示1.“文学三杰”点燃人文主义文学“火花”（1）但丁：神曲，他是中世纪的最后一位诗人，又是新时代的最初一位诗人。神曲但丁对地狱中的教皇尼古拉三世说：你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的；因为你的贪婪使世界陷于悲惨；把好人蹂躏，把恶人提升；你们把金

7、银看作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？（2）彼特拉克：首先提出以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“第一个人文主义者”或“人文主义之父”。作品：歌集（献给心目中的情人劳拉的诗歌）爱神以她的右手打开我胸膛的左侧，在我的心中种下了一棵绿色月桂树，它的色泽使每一块绿宝石黯然失色。 歌集第228首（3）薄伽丘：歌集故事一：郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。 绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生

8、一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”故事二：故事：从前有个与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，平生第一次看到女人，于是多望了两眼。父亲是个虔诚的天主教徒，害怕起来，吓唬儿子说：“他们叫绿鹅，都是祸水。”谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去。2. “艺坛三杰”高举盛期文艺复兴的火炬（1） 达芬奇: 蒙娜丽莎、最后的晚餐；（2）米开朗琪罗：摩西；（3）拉斐尔西斯廷圣母。3. 莎士比亚后期文艺复兴的杰出代表材料：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！万物的灵长！ 结论：文艺复兴从

9、质朴走向高雅和精致；从关注人自然本性提升到关注人的高尚和尊严！4.人文主义以人为本，肯定人的正常欲望，肯定人的价值和作用，张扬人的个性；反对宗教的禁欲观念和蒙昧主义，追求科学和理性；主张人为现世的幸福而奋斗。第四目：“人性”的力量1.文艺复兴历史影响局限性：对人文主义过分推崇；造成运动后期个人私欲膨胀、泛滥和社会混乱；文艺复兴多集中在上流社会和知识分子，缺乏广泛群众基础。进步性：文艺复兴冲破基督教神学束缚，促进思想解放；唤醒人进取精神、创造精神；推动近代西欧文学艺术发展，催生近代自然科学诞生和发展；进一步推动西欧资本主义经济的发展；为新航路开辟提供精神动力；在精神层面为资本主义制度确立开辟道路

10、；冲击宗教神学，为宗教改革和启蒙运动做思想准备。材料一：正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现太阳中心说，行星运动三定律，伽利略的望远镜等。 材料二：16C初，在文艺复兴时期的文化已经达到高峰时，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起来，大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。思考：结合材料和所学知识，分析文艺复兴历史影响？2.诠释和感悟人文精神（1）情感：亲情、爱情、友情 （2）信念：坚守、执着、忠诚（3）态度：积极、乐观、开朗 （4）生命：珍惜、敬畏、超越三.小试身手题1：彼特拉克在秘密中大声说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对于我就够了，这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这体现了彼特拉克( C )A.崇拜古希腊罗马的文化 B.不信仰基督教C.具有人文主义思