【中国当代文学毕业论文】从凡俗到媚俗-池莉小说创作演化的文化分析

1、PAGE 中图分类号： I206.7密级：公开UDC：800学校代码：10094硕士学位论文（同等学力）从凡俗到媚俗池莉小说创作演化的文化分析From the general to please the common customthe culture analysis of the changes of Chi Lis novel creature作者姓名：谷艳丽指导教师：郭宝亮 教授学科专业名称：中国现当代文学研究方向：中国当代文学论文开题日期：2007年6月6日二00八年九月十六日 PAGE IV PAGE V摘 要池莉是八十年代中后期新写实小说的代表作家，她从70年代末80年代初就开始

2、写作，但作品并没有引起强烈反响，直到1987年，池莉发表了中篇烦恼人生之后一举成名，从此一发而不可收,总有新作推出，而且反响强烈。池莉的创作风格并不是一以贯之。她的创作以1995年为界分为前后两期，前期以烦恼人生、不谈爱情、太阳出世为代表，作品以远离宏大叙事，回归凡俗人生，朴素而平实的特点而得名。运用市民的视角，市民的语言，写市民的故事，因此赢得了市民读者的喜爱，被称为“新写实”小说的代表作家。90年代中后期池莉依然呈现较高的创作态势，但创作风格已有所转变。作品的主角由面对琐碎生活烦恼的平民百姓变成了挥金如土的城市新贵人，由老百姓的日常温情走向了大款和美女之间的惊世艳情，由柴米油盐的烦恼变成了

3、男欢女爱的战争，作者对主人公的生活态度不再是认同而是赏玩。作者在作品中大量罗列传奇故事、媚俗故事以取悦读者。池莉的媚俗转向有着多方面的原因，首先是作者自身的原因：作者属于无根的一代，对于重大的事件和内容无力把握，没有深厚的文化底蕴，所以在作品转向时难免流俗。作者对读者的极端强调也是作者转向的一个重要原因，再有就是作者自身身份的变化，也会影响作者创作内容的变化。第二个方面就是大众文化的流行对创作者是一个很大的影响。关键词：池莉 凡俗人生 媚俗转向 大众文化AbstractChi Li is ,in the late 1980s, the representative of the new rea

4、lism novel writer. She began writing from the late 1970s early 1980s, but the work had not caused a strong reaction. Until the publication of the medium-length vexed life in 1987 Chi Li became famous overnight .And from that time she always has new work debuted, moreover the echo is intense. ChiLis

5、creative style is not a consistent,which can be divided into two issues in 1995 , and the representative works in her earlier period is Vexed Life , Do not Talk about Love and Sun Born . Her works is known for the reasons that it is away from the grand narrative, return to the general life, and has

6、the simple and practical features. Because she use the public view and the public language to write the public story so she wins the readers favorite and as one of the representative writers of the new realism novel.Chi Li in the late 1990s still showed a higher trend of creative, but the creative s

7、tyle had changed. The leading roles in her works changed from the civilian population who faced with life problems to the city upstart people who squandered money , from the ordinary peoples daily warm feeling to the rich person and beautiful womans shocking love, and from the daily necessities worr

8、y to the loving couples war ,at the same time , the author attitude to the life of the leading characters is no longer the approval, but took pleasure.The author listed in a large number of the legend stories which are trying to please the common custom. in her works to please readers.There are seve

9、ral reasons that Chi Li changed to trying to please the common custom. The first aspect is the problem from herself:Chi Li belongs to the rootless generation people, who do not have the profound cultural background and are short of the ability to know the significant event and the content well , so

10、when her works style changes it is unavoidable shift in pleasing the common custom. The author to readers extreme stressed is also a substantial reason for the change of the authors writing style, and the change of the authors own identity will also affect the change of the content of the authors wo

11、rks. The second aspect is the influence to the writer from the population of the common custom. Key Words: Chi Li The general life The changing to please the common custom The common custom.目 录中文摘要英文摘要引言1一、池莉的凡俗人生21关注普通人生活引起读者的共鸣32不谈爱情中国传统的婚姻模式43对世俗人生的认同融入市场的生活7二、池莉的媚俗转向101善于编造故事迎合读者的猎奇心理102逃避婚姻编造爱情

12、神话16三、池莉创作转向的文化探因18 1作者自身的原因18 2时代的影响21结语24参考文献26附录28 PAGE PAGE 35引 言池莉是八十年代中后期新写实小说的代表作家，她从70年代末80年代初就开始写作，但作品并没有引起强烈反响，直到1987年，池莉发表了中篇烦恼人生之后一举成名，从此一发而不可收,总有新作推出，而且反响强烈。近几年与影视联姻，池莉更是红得发紫。1995年，发行量极大的女友杂志，将池莉列为最受欢迎的10位作家的榜首。长江文艺出版社出版的池莉文集一版再版。她与人合作的口红一经出版即成为市场亮点，10万册在两天时间即销售一空，出版社不得不加印。作为一位知名女作家，池莉受

13、到了文坛的广泛关注。湖北大学刘川鄂先生在小市民，名作家池莉论中将池莉的创作分为三个阶段：一是20世纪80年代初期，这时期作品青少年题材居多;第二个阶段是20世纪80年代中后期到90年代初中期，以烦恼人生、不谈爱情、太阳出世为代表的一系列中篇小说，由于细微地表现了市民日常生活，以新写实小说的代表作家而得名;第三个阶段，20世纪90年代中后期以来，其创作风格向都市言情转变，以来来往往、小姐你早、口红、惊世之作为代表，它们重点表现市场经济大潮中都市生活方式、价值观念、道德行为的变化。刘川鄂进而分析说：“就内容而言，池莉第一阶段的作品关键词是人生诗意，第二个阶段的关键词是人生烦恼，第三个阶段的关键词是

14、金钱传奇。” 刘川鄂.小市民 名作家池莉论M.武汉:湖北人民出版社，2000:34-35.第一阶段的池莉还不是很知名，因此评论者大都集中在她的第二、三阶段，评论的焦点大多集中在为市民而写作。纵观池莉的创作，一以贯之是远离宏大叙事，回归凡俗人生，运用市井的视角，市民的语言，写市民的故事，朴素而平实，为池莉赢得了极高的赞誉。但同时，池莉为了表白市民的身份，为了赢得读者更多的喜爱，90年代中后期在作品中大量虚构都市浪漫传奇故事，写作水准大大降低，遭到文学界的贬抑。池莉自成名以来，一直寻求创作风格的转变，但结果却差强人意。池莉的创作呈下滑趋势，这已成为了不争的事实。池莉由凡俗到媚俗的创作风格的转变有其

15、自身的原因，但更多的是和中国当前思想文化发展的大背景密切相关。本文拟从池莉创作风格的转变探究其内在的文化因素。一、 池莉的凡俗人生文革结束以后，革命现实主义在文学中的地位已有所动摇。革命现实主义在人们心目中建立起来的崇高感和理想主义也随着文革的结束而坍塌。文学家们重新拾起了五四时期的启蒙批判精神，对文革中人性受到压抑和摧残给予批判和反思。旧的文学理想已破灭，新的文学观念还没有形成。文学作家们纷纷探寻文学的出路，以韩少功、阿城为代表的“寻根文学”希望从民族文化中找到文学之根，而余华、格非、马原等人则从西方的现代派汲取营养。正当各种文学流派呈纷乱喧哗之时，中国的政治体制、经济体制、文化体制发生了极

16、大的变化。中国社会从“以阶级斗争为纲”转向“以经济建设”为中心。在社会转型期，人们的主体意识、个性意识被唤醒，人们不再把目光盯在外部世界和未来以及理想世界中，而是把目光转向了人自身。为了生计，市民们变得越来越实际，他们抛开空洞的理想，更多的关注自身的生存状态。在这样的时代背景下，1987年之后，以池莉、方方、刘震云为代表的一批作家写出大批佳作，以一种新奇而又陌生，朴素而又令人熟悉的写作风格走入读者的视野，通过对凡人百姓日常生活状态的如实描绘，让我们真实地感受到鲜活的凡俗人生。这些作家对日常世俗生活的琐细再现，被文学评论归纳为“新写实小说”。新写实小说是钟山杂志在1989年的“卷首语”中下的定义

17、：“所谓新写实小说，简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义先锋派文学，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注意现实生活原生形态的还原，真诚直面现实，直面人生。” 新写实小说大联展J钟山，1989，.洪子诚在中国当代文学史中对新写实小说是这样介绍的：与当代写实小说强调“典型化”和表现历史本质的主张有异的是，对于平庸的俗世化的“现实”，“新写实”作家表现了浓厚的兴趣。注重写普通人的日常琐碎生活，在这种生活中的烦恼、欲望表现他们生存的艰难，个人的孤独、无助，并采用一种所谓“还原”生活的“客观”的叙述方式。叙述者持较少介

18、入故事的态度，较难看到叙述人的评论或直接的情感评价。这透露了“新写实”的写作企图：不做主观预设地呈现生活“原始”状貌。洪子诚.中国当代文学史M.北京:北京大学出版社，1999.1.这一时期，池莉的主要作品是她的“人生三部曲”：烦恼人生、不谈爱情、太阳出世。作品中的主人公都是城市底层市民，他们无一例外地陷入生活的烦恼，池莉对他们的柴米油盐、吃喝拉撒的凡俗人生做仿真描绘，典型地体现了新写实小说的特点。池莉成为新写实小说的代表作家，在文坛上占有了很高的地位，赢得了很高的赞誉。1、关注普通人生活引起读者的共鸣关注普通人的生活是池莉前期作品中的最大特点。她作品中的主人公没有雄心壮志，也没有宏图伟业，他们

19、都在琐细的生活中奔波，吃喝穿戴，娶妻生子，吵架斗嘴。他们一生的生活用一天即可概括，上厕所、挤班车、乘船、迟到、送孩子上幼儿园等等。作者尽可能逼真地再现真实生活，客观真实地反映出了80年代中期中国大地上80%的人民生活状态。文革以来文学习惯一种“宏大叙事”，在“宏大叙事”的作品中，主人公往往被赋予“英雄式”的理想。这种理想离人类很远，是普通市民难以企及的。而在池莉这里，主人公是真实可感的，理想是触手可及的，每一个细节都发生在我们的身边，每一件事都是在我们周围人身上上演着。池莉对此不做夸大，不粉饰，她让读者自己去体验，去品味。烦恼人生中的主人公印家厚，一天的生活就是80年代中期每一个生活在城市底层

20、的市民的生活。因为住房紧张，儿子半夜从床上摔下，开始了印家厚一天的生活。面对老婆的指责，住房的狭窄，印家厚睡意全无，匆匆起床，排队洗漱，排队上厕所，带着儿子挤公车，赶轮船，早饭在外面匆匆对付。孩子送到幼儿园后又急忙奔到工厂，上班听到的第一件事就是本该属于自己的一等奖金变为三等，本打算请老婆孩子吃西餐的计划只好落空。印家厚的一天没有一刻的闲暇，从睁开眼睛的那一刻开始，他就要面对住的烦恼、行的烦恼、工作的烦恼、情感的烦恼，这些烦恼困扰着印家厚，短暂而又漫长。他总是身不由己地被卷入各种纷争和琐碎的小事中，疲于招架，却不得不接受和面对。生活容不得他有一丝不切实际的幻想，社会给了他多重的角色定位，让他有

21、太多不可推卸的责任。池莉在烦恼人生中把小人物印家厚一天24小时的烦恼人生写得淋漓尽致，她写出了一个普通工人的困窘、辛酸和艰辛。同时也写出了社会转型期每一个工薪阶层必须面对的痛苦和尴尬，他们为工作所累，为家庭生存而烦恼。池莉作品中的生活虽然是世俗的，但却是我们每一个中国子民所必然经历的。池莉打破典型环境典型人物塑造的传统写作方式，把人人熟悉却又不自觉的日常生活搬入到文学作品，写尽了凡俗人生的喜怒哀乐，使读者慨然而叹，这就是我们的生活。继烦恼人生之后的太阳出世更是写出了世俗社会的人生百态。太阳出世从赵胜天和李小兰的豪华婚姻写起，大哥赵胜才借了改革开放的春风，成了暴发户，为了炫耀于家乡的人民，给弟弟

22、办了一场豪华的婚礼。正当小两口高高兴兴要去度蜜月时，却发现李小兰身怀有孕。这使小夫妻一筹莫展，双方老人都不肯带孩子，刚刚结婚的小夫妻经济基础又非常差，从经济到心理，这个孩子的到来都使小夫妻百般为难。作者在作品中详细刻画了夫妻俩的窘状：“如果请保姆，那么更大的困难接踵而至：去哪儿请保姆？哪儿找得到好保姆？一间单身宿舍已经塞得满满的，保姆住哪？拿什么钱给保姆？”赵胜天每天工资七十元，李小兰六十元。所有补贴加一起，两人收入不到一百八十元。小白菜六毛钱一斤，瘦猪肉五块，鸡翅膀八块啦！靠兄长靠父母结了个豪华婚礼就够意思了。他们就把你们送上岸了，你们成人了，再回家吃饭就说是刮一顿了。孩子你说我们该怎么办？

23、在为你存的零存整取折子上，刚进了第一笔款子:二十六块。”池莉.太阳出世M.武汉:长江文艺出版社，1992.57.看完这一段作者的描述,许多经历过或正在经历着李小兰、赵胜天夫妇尴尬阶段的夫妻，谁能不为之动容？生活就是这样，实实在在。接着作者又详细入微地描写李小兰在人流室出于女人地天性：“怀着对八个多月之后哇啦哇啦小家伙的强烈憧憬，迈着母亲稳健步态走出了人流室。”池莉太阳出世M：武汉:长江文艺出版社，1992. 64.让小说自身呈现生活的本来面目。在烦恼人生中，作者就是按生活的流动来安排印家厚一天的活动。在池莉的前期作品中基本上都是写城市小市民的真实生活，关注的是小市民，是普通人忙碌而烦恼的生活现

24、状，把生活在社会底层的小人物平凡琐碎、鸡毛蒜皮的活生生的市井生活作为她作品的题材，展现在读者的眼前。让读者在熟悉的环境中，熟悉的事件中，找到更多的情感共鸣，从这些平平常常的小人物身上，看到普普通通的我们自己，让读者在感叹生活的同时，更能关注生命个体的存在价值和意义。2、不谈爱情中国传统的婚姻模式在池莉的作品中，爱情婚姻虽不是作品主要表现的对象，但在作品中，对爱情婚姻的营造典型地体现了中国传统社会中普通市民的婚姻模式，符合市民的欣赏和审美的要求。爱情是美好的，千百年来，多少文学家在歌颂它 、在吟唱它。古代诗词中的“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与

25、君绝！”震撼了多少人的心灵。“但愿人长久，千里共婵娟。”又给予了多少人以希望。梁祝的浪漫之恋，宝黛的凄美之情，给多少人以美丽的遐想与憧憬。在这些美好的爱情中，作家们赋予了它们浓重的浪漫主义情调和理想主义的色彩。池莉却一反常态，在作品中有意避开以往文学家所构筑的理想虚幻的海市蜃楼，还给读者一个真实的婚姻世界。她用“不谈爱情”遮蔽爱情的神圣的光环，她用务实的态度告诉读者，在我们目前的生活状况下，我们有的是婚姻，有的是踏踏实实的“过日子”，因为“谈得完的是爱情，过不完的是日子”，爱情是在“过日子”中去体悟。烦恼人生中的印家厚面对老婆的斥骂，生活的烦恼，在内心深处同样有着对浪漫感情的向往。面对徒弟雅丽

26、的一往情深，印家厚是感动的，是动情的，“他遥望着雅丽，进退不得。他承认自己的老婆不可与雅丽同日而语，雅丽是高出一个层次的女性；他也承认自己乐于在厂里加班加点与雅丽的存在不无关系。”池莉烦恼人生M武汉：长江文艺出版社，1992137虽然印家厚向往浪漫的爱情，但印家厚只得放弃一切，印家厚清醒地认识到“普通人的老婆就得粗粗糙糙，泼泼辣辣，没有半点身份架子，尽管做丈夫的不无遗憾，可那又怎么样呢？” 池莉烦恼人生M武汉：长江文艺出版社，1992164印家厚深知，婚姻不仅仅只包含爱情，他从烦恼的现实人生中，体悟到比爱情更实在的生存内涵，它包含了多重的社会关系和世俗的利益。因此印家厚抛却一切不切实际的幻想，

27、重新回归家庭，面对尽管憔悴，爱和他扯皮的，但这世界上只有她一个人在送他等他回来的老婆生活中的唯一伴侣。在经济还欠发达的中国，池莉认同的是婚姻，反对的是爱情，她在多部作品中解构爱情神话。因此，在早期池莉作品中，“爱情是一种话语的虚构，她的作品一再重申的就是不谈爱情的立场，婚姻是唯一的、绝对的、现实的，它在对辛苦而困窘的现实的背负中，焕发出一份人间的此岸的神圣。池莉的诸多文本都是书写婚姻对爱情现实、对理想的胜利。她对不谈爱情的过日子式的婚姻显示出一种理解与尊重的姿态。” 刘川鄂小市民名作家池莉论M武汉：湖北人民出版社，2000109 不谈爱情中，庄建非和印家厚相比，有优越的家庭环境，令人羡慕的职业

28、。为了心中的伊甸园，和吉玲恋爱结婚，但经历了大半年，池莉才冷静地解析出庄建非结婚的唯一目的是“性”的欲求。而吉玲则是为了改变自身的生存环境，看重的是庄建非知识分子的家庭。当两个人因为一件小事而发生争吵，所有的社会关系都卷了进来。首先是双方的家庭，继而同事、亲朋，在庄建非弄得身心疲惫后接回了妻子，他终于明白：“婚姻不是个人的，是大家的，你不可能独立自主，不可以粗心大意，你不渗透别人，别人要渗透你。婚姻不是单纯性意思，远远不是。妻子也不只是性的对象，而是过日子的伴侣。过日子你就要负起丈夫的职责，注意妻子的喜怒哀乐。关怀她，迁就她，接受周围所有人的注视。与她搀搀扶扶、磕磕绊绊走向人生的终点。” 太阳

29、出世中的赵胜天和庄建非相同，都是在婚姻的涅磐下走向了成熟。面对刁难的怀孕妻子，赵胜天打定主意生下孩子就和妻子离婚。孩子出世后，赵胜天虽然更累，所面临的事情更多，但他却成熟了，他更理解和关怀妻子、照顾孩子，他由一个玩世不恭的街头青年变成了一个有责任感的丈夫和成熟的父亲。池莉用她作品中的男主人公的言行举止和各种变化消解了爱情神话，虽然你不愿如此，但不得不如此，虽然这不尽如人意 ，但你又别无选择。印家厚、庄建非、赵胜天，都是放弃浪漫的感情回归家庭，更多的承载了中国传统道德中的责任感。“正是过日子规定了爱情的现实的可行形态。并且这种烦恼日子中也不乏一点点温情，一点点快乐。这种观点与中国人的传统文化心理

30、是极相契合的，也迎合了新时代语境下普通的民众心态而大受欢迎。” 刘川鄂小市民名作家池莉论M 武汉：湖北人民出版社，200011111池莉锦绣沙滩 M北京：世界文学出版社，2007465 12池莉绿水长流 M北京：世界文学出版社，2000470 13池莉.绿水长流 M.北京:世界文学出版社，2000. 489.14池莉.绿水长流 M.北京:世界文学出版社，2000. 480.虽然刘川鄂是站在批评池莉的角度说得上述一段话，但这恰恰说明池莉走向成功的重要原因。池莉曾经说过：“我只有一个愿望，好好过日子。”池莉用现实的“烦恼”对那些不切实际、心存幻想的人们提出了严正的警告。锦绣沙滩中的立雪就是这样一味

31、追求浪漫的女性。为了找回少女时代的美好的爱情，妄图摆脱世俗的丈夫，却掉进了另一个男人的陷阱。立雪小小的愿望不但没被满足，还差一点失去味如鸡肋的婚姻。最后，立雪不得不认同了现实，放弃了浪漫的追求。“立雪苍老了许多，也稳重了许多，大沙滩的那一段罗曼蒂克之梦就同大沙滩本身一样出现的奇妙、突兀、短暂，也许就永远沉没了。”绿水长流中则塑造了一个拒绝承认爱情存在的女主人公“我”。“我”与男主人公在庐山偶遇，又被反锁在一间房屋里，我们两情相悦，但由于我的固执，这种感情便没办法发展下去。作者在作品中的真正用意并不在于营造我们的不期而遇。作者更主要的意图是通过作品中几个爱情悲剧故事拆解爱情神话。李平平和方宏伟经

32、过初恋后分手，作品中说：“初恋不过是无知少年情窦初开，又没及时得到正确引导，做了些傻事而已。初恋是两个孩子对性的探索。是一个人人生的第一次性经验。”一个共产党的高级军官，为了一个资本家的小姐冒着丢掉乌纱帽的危险结合，但结合后的姨夫却不允许姨母去看一眼已经病危的资本家的父亲，二人一辈子都没有统一的观点，但也没有离婚。姨夫对爱情是这样理解的：“到谈婚论嫁这一步，就必须冷静地看看对方的人品、才貌、性格及家庭背景。家庭必须是有文化的，性格要温和，要会体贴人，要有良心。人才也应该有十分。在以上条件具备的情况下，再看你们两人是否相处得合宜。合宜就是最好的了，我们不谈爱情。”中国人传统的婚恋观就是：轻视性行

33、为的瞬间快感，着重恒久而又稳定的情感支付；轻视生理欲望，强调对家庭的责任；轻视个性的解脱和放纵，倡导夫妻间的忍让和配合。在中国人的生活中，爱情虽然是诗意的，但却不是普通老百姓所能享有的，婚姻才是中国人恒定的精神领域。婚姻是务实的，是中国几千年来普通百姓的生活准则。因此，中国普通市民不承认浪漫爱情。在绿水长流中，作者通过蒋介石和宋美龄的爱情故事告诉了读者：“在我们看来，爱情在这，一个郎才，一个女貌，一件礼物便是一座价值连城的花园别墅。说实在的，穷人有什么爱情，贫贱夫妻百事哀，最好的结局不过是不吵不闹相依为命罢了。人与人出于人怕孤独的本性结伴过日子，这决不叫爱情。”老舍先生在这一点上也深有体会：“

34、爱与不爱，穷人得在金钱上决定，情种只生在大富之家。”老舍.骆驼祥子M长春：延边人民出版社，2004.138.3、对世俗人生的认同融入市场的生活在五四作家所开创的启蒙传统中，作家们居然把目光转向了下层民众、知识分子、农民和市民，但五四作家往往用俯视的视角，挖掘在他们身上存在的缺点，批判他们短视的目光，麻木的灵魂，以期促进国人的觉醒，以此更好地改造国民。池莉则不然，她以平视的角度来讲述市民故事，把自己融入市民的生活当中，津津有味地去构筑一个个凡俗人生的精彩故事。池莉自己宣称：“我就是一个小市民。”池莉对小市民的生活态度完全是认同的。当印家厚经历了一切的烦恼回到家里时，面对老婆儿子，他倍感幸福。“到

35、家了！炉火正红，油在锅里嗤拉拉响，乱七八糟的小房间里葱香肉香扑面，暖暖的蒸汽从高压锅中悦耳地喷出。妈妈！儿子高喊一声，扑进母亲怀里。印家厚甩掉挎包，踢掉鞋子，倒在床上，老婆递过一杯温开水，往他脸上扔了一条湿毛巾。他深深吸吮着毛巾上太阳的气息和香皂的气息，久久不动，这难道不是最幸福的时刻？他的家！他的老婆！尽管是憔悴、爱和她扯横皮的老婆！此刻，花前月下的爱情，精神上微妙的沟通等等远远离开了这个饥饿困顿的人。”池莉烦恼人生M武汉：长江文艺出版社，1992159虽然印家厚的追求不高，偏离了精英文化的立场，但池莉站在市民的角度，对此由衷地表扬。池莉说：“我们普通人身上蕴藏着巨大的坚韧的生活力量，因为我

36、们不可能主宰生活中的一切，但将竭力去做的信条来面对烦恼，是一种大观而质朴的生活观，正是当今之世我们在贫困落后之中要改善自己的一种民族性格。”池莉也算一封回信J中篇小说选刊，19884.现实生活的一切酸甜苦辣、喜怒哀乐，都是世俗人生无法回避的内容，池莉抛弃了文学家们所营造的无法企及的理想，脚踏实地地站在普通市民的世俗生活中间，面对人生，面对生存意义上的真实与和谐，不厌其烦地讴歌“活着”，赞扬他们不屈不挠地活。其短篇小说冷也好热也好活着就好直接明了地表现了中国市民百姓的生活观。他们“知足常乐”、“顺乎自然”表现了中国传统农耕文化的精髓。冷也好热也好活着就好让我们看到了一幅武汉高温时的烦恼生活图，让

37、我们看到了持旷达忍耐态度的市民百姓如何智慧地化解烦恼，将其变成一幅幅其乐融融的市民风俗图。在武汉的高温酷暑中，主人公猫子反复向邻里之间发布一条重大新闻：他在小药店亲自卖给人的一支体温表当场爆了。这引起人们不约而同地感叹着“这婊子养的热”；但同时，这奇热无比的天气丝毫不妨碍市民们有滋有味的生活。他们照样在挥汗如雨的厨房里弄饭炒菜、打逗谈笑；傍晚时，在斜窄的街道边露天晚餐和夜宿；照样在街面上吃喝、看电视、摸麻将、闲聊家常他们对这种高温酷暑置之如常，丝毫不影响女主人公燕华顺从地和猫子躲进蒸笼般的房间里去亲热，更不影响她事后换上太阳裙和女伴们迈着时装模特的猫步去逛大街、吃零食。黎明时分，静静的街景烘托

38、出了一派自足自乐的市民生活图景，让人感到最本真的生活面貌以及和谐温馨的生活风景。你是一条河则诠释了这种质朴无华的理想追求对市民生命的支撑。在“活着就好”信念的支撑下，市民百姓，尤其是在底层匍匐挣扎的小市民们，全心全意放弃所有的生命激情与幻想，学会节制忍隐、圆滑处世，承受粗砺的生活风沙的吹打，在卑微琐碎的欲望满足中确立生的意义和价值。“活着才是最重要的”，“活着就是希望”。市民百姓“活着就好”的人生理想，折射着中国传统实用理性精神。对在社会底层里讨生活的百姓来讲，人生难料，世事多变，他们无力担当沧海桑田式历史大变动的宏大使命，只能重视自己身边问题的解决，满足于好好过日子，靠着仅有的那点人生经验和

39、智慧去对付各种迫在眉睫、无以躲避的各种问题，对各种高深的理论、神圣的主义，弃之如敝屣。你是一条河中的女主人公辣辣30岁成了寡妇，并且拖带着八个孩子，最大的才13岁，最小的还没出世。面对八个嗷嗷待哺的孩子，对于家徒四壁，没有生活来源的辣辣来说是何等的艰难。为了让八个孩子不饿死，辣辣组织儿女们剁莲子、搓麻绳、拣猪毛以自救。为了得到十五斤大米和一颗包菜，以身体作为交换。在文化大革命期间，灾难接连不断地降临到这个不幸的家庭，儿子得屋因造反而精神失常；儿子社员为替母亲分忧，在外偷钱，最终因犯罪被枪决；福子丧命于一次突发的肚子痛；女儿艳春因私藏走资派而被勒令退学；贵子弱智，被人侮辱；冬儿则鄙视母亲，离家出

40、走。为了让一家人不饿死，为了让孩子有钱治病，辣辣靠卖血维持着一家人的生存，正是这样一位粗俗不堪的母亲在艰难的岁月里养活了一大家人。这部小说将一幅充满苦难却蕴含了生之坚韧和生之乐观的图景展现在读者面前。辣辣在不幸的命运面前坚强地活着，以决不屈服的乐观品格和生存意志对抗苦难。此刻，“活着就好”成为辣辣自我拯救的动力，成为超越苦难的生存方式。二、池莉的媚俗转向池莉自从走向文坛以来，以其对市民世俗生活的真实再现，对中国传统文化中市民生活态度的认同，赢得了读者的喜爱，她写尽了普通市民的喜怒哀乐，她的作品都是对凡俗人生的抒写，虽然凡俗但不媚俗。90年代中期以后，池莉的创作又进入一个丰收期。但此时的池莉，作

41、品的风格大有改变。虽然故事还是市民的故事，但选取的内容已不再是市民日常的平凡琐事，作者的创作态度也不再严肃认真地倾诉市民的烦恼人生，而是以赏玩的心态来迎合读者的猎奇心理。1、善于编造故事迎合读者的猎奇心理90年代以来，随着改革开放的深入，尤其是社会主义市场经济的发展，中国大地发生了极大的变化。让一部分先富起来的政策，使一部分人腰缠万贯。城市中的消费也随着富人的增多而变得日益丰富，夜总会、迪吧、高级饭店以及各种各样的洗浴中心，让人们眼花缭乱。随着经济的发展，人也越来越物化，金钱对人起的作用也越来越大。城市市民的审美观也随之变化，池莉敏锐地感受到了这一点。在池莉的笔下，主人公不再是为生存奔波的凡俗

42、市民，而是在商场中搏击的新式权贵、金钱英雄。大起大落的故事，一夜暴富的“新富人”阶层，奢侈豪华的娱乐场所，真切的变态的感情故事，应有尽有。为了吸引读者的眼球，为了表现金钱面前人的异化，作者讲述了一个又一个穷富交替、生死轮回、反复无常、变化莫测的都市传奇故事：智取银行、高楼爆炸、传销骗局、电脑犯罪、离婚大战、美人妙计可以说是五花八门，无奇不有。池莉这一时期的作品故事情节曲折离奇，扣人心弦。来来往往中的主人公康伟业出身于工人家庭，在肉联厂做工人，娶师级干部的千金为妻，靠妻子的社会关系提干，仰仗妻子的社会关系过好的生活。妻子段丽娜自觉有恩于康伟业，一直颐指气使、居高临下。但当康伟业下海经商变成了富翁

43、后，康伟业不再忍受刁蛮的段丽娜。于是便有了当今社会人们所津津乐道的“第三者插足”。康伟业认识了年轻、靓丽、有知识、有文化的白领丽人林珠。林珠性感、聪明、超凡脱俗，她的派头使别的女性黯然失色，“穿一件橘红的羊绒大衣出来，到了宴会厅，脱了大衣，里头是黑色的无带的晚礼裙，配着一套钻石项链和耳环，眼窝深黑如潭，潭里落进了晶亮的星星，一闪又一闪，与珠光的玫瑰色嘴唇遥相呼应 。”池莉来来往往 M呼和浩特：内蒙古人民出版社，200582“她的这种作派，大家只在美国的好莱坞的电影里见过。” 池莉来来往往 M呼和浩特：内蒙古人民出版社，200583金钱美女、高档的生活，高消费的生活场景，在来来往往中比比皆是，物

44、质生活的改善带来了人们对金钱的欲望，池莉敏锐地感受到了这一点，她将康伟业们塑造成了时代的弄潮儿，在金钱和美色方面他们都志得意满，他们是生活的强者，是人们追慕和艳羡的对象。正如评论家王晓明所说“池莉送给自己、大众一个梦幻的同时，已经不再是一位纯文学的作家，而滑向了通俗创作。她的小说不再以作者为本位，进行心灵的求索苦旅、拷问，而是在创作时预设一个接受对象，根据对象的心理需求照方取药。”李明军、李向明转型期中国大众文艺简论M中国文联出版社，2002.31云破处正是作者池莉为适应读者口味而编造的一个离奇故事。曾善美和金祥是武汉钢铁设计院出了名的一对好夫妻，郎才女貌。他们婚后的生活和和美美，小家布置得雅

45、致而温馨。但一次同学聚会上，曾善美偶尔发现丈夫金祥可能和自己七岁时全家因投毒而死的案件有关。夫妻之间温柔的面纱被撕开。每天夫妻二人开始了白天和晚上截然不同的生活。白天他们依然是同事们眼中的优秀夫妻，他们做着他们该做的事，说着他们该说的话。到了晚上，当大门和防盗门一道道锁好，每扇窗户的窗帘一幅幅垂下之时，也是曾善美在审问丈夫金祥并痛陈自己悲痛历史的时候。两个人的战争开始了，冲突夜复一夜地开始了，当二人都知道了过去自己所掩藏的历史时，复仇血案发生了，曾善美手刃金祥，尖刀刺透了他的胸膛。作者利用偶然、巧合、设置悬念等多种手法，激发读者的阅读兴趣，构筑了一个俗而又俗、令人难以置信的故事。这桩血案完全源

46、于一个偶然事件：工厂占了农民的土地，不让农民的孩子进去玩，偶尔溜进去被逮住还要被推出来，摔下流鼻血。八岁的金祥搞了一个恶作剧，在食堂的鱼头豆腐汤里扔下了一条河豚的内脏。11岁男孩的恶作剧导致金善美的父母兄弟姐妹全家死亡。七岁的曾善美寄居到姨母家，导致了她后来被姨夫强奸，被表弟诱奸，多次人工流产造成了后来的不孕，并最终导致午夜杀人案的发生。这样一个虚构的故事，作者还给它加上了令人难以置信的结尾：曾善美杀了人，但因为他们在群众眼中夫妻和睦和一个巧合（雨夜使罪犯痕迹无从查找），避开了警方的追寻。一个冤大头的小老板竟替她顶了罪。对于曾善美来说，报了杀父之仇，而对于公家来说，多了一桩悬案。小说虽然有条有

47、理，但却令人难以置信。一位研究者曾经在列出了欧美畅销小说的要素后，认为云破处兼备了诸种特点，可以作为一本相当成功的畅销小说而流行。口红中的江晓歌，为了一份与赵耀根的真爱，她不惜用恐吓手段让李书记在证明材料上签字，赵耀根到深圳闯荡后，江晓歌与婆婆不和，被迫带着女儿离开赵家。她自食其力，为了给在危机中的赵耀根筹款，甚至卖过血。丈夫发财后，沉迷于名利追逐和享受，不尊重妻子独立生活的权利，猜忌好友宁岸与晓歌的关系，并与风尘女子唐燕影有染。池莉为人物设置了巨大的、起伏的生活机遇，她希望通过困苦多变的生活，更好地表现人物。然而综观小说，对江晓歌坎坷际遇平面描述的篇幅，远远超过书写人物面对困境所具有的复杂内

48、心体验的篇幅。江晓歌一次次陷入困境，然而我们只看到她陷入困境的事件本身，没有看到她灵魂陷入的挣扎。小说对人物的陷落、挣扎与解救只有事件表层意义上的叙述，没有深入事件内部，对人物在事件中复杂的情绪心理作细致描写。当然，人物多舛的命运使作家有更大的空间。需要展现人物心理的时候，池莉却往往一笔带过。那些简单的文字丝毫没有触及人物在巨大变故时心灵的震颤。显然，池莉对情节的兴趣远远大于挖掘人性。池莉过度注重作品的娱乐性和消遣性，不惜放弃自己创作的优长，用故事的离奇、夸张和惊险来吸引读者，一味地迁就和取媚市场的审美趣味，致使作品缺乏对生活进一步提炼与穿透，越来越滑向媚俗的深渊。在小姐，你早中，作者设计了二

49、女一男的故事。王自力是某公司的总经理，在有钱之后放浪自己，和小保姆私通，被妻子戚润物发现，戚润物气急之余，联合另外两个女性李开玲和艾月，巧施美人计，骗走王自力的财产，使他落一个身败名裂、一无所有的下场。在这篇作品中，虚构是非常明显的。小说的主人公戚润物，作为国内贸易部国家物资储备局设计院粮食储备所副研究员，对外界事物却一无所知她从不看电视，连卫生巾都不知道。这样一个真空中的人物在作品中解围时竟然会联合李开玲，收买艾月，奇迹般地斗败了做为总经理，腰缠万贯的丈夫王自力，这真的令人难以置信。并且在作品的结尾，作者利用小报的花边新闻把故事的传奇性推向了极致。池莉是如此描述的：“拍案惊奇！中国当下的婚姻

50、关系进入前所未有的动荡阶段，小姐终于敢对先生说不，五千年封建男权意识受到巨大挑战。话说有一位知识女性甲，无意中撞见丈夫与他人的奸情，一气之下，当即要求离婚。丈夫正是年富力强的好年华，做着一家大公司老总，腰缠万贯，美女如云，对于离婚正求之不得。但是事情并没有那么顺利发展，甲的生活中意外出现乙，乙系一深受感情所伤害的女性。甲乙聚会，交流心得，更激起对不检点男性的愤慨，遂合谋要向甲夫讨个说法。其间节外生枝，甲偶尔又与青春靓女丙结识。丙为九十年代小姐，深懂自身价值。结识甲的时候，正巧嫌栖身之大款出手不够大放，渴望寻求新的发展。甲突发奇想，想收买丙为一颗糖衣炮弹击毁其夫。甲丙一拍即合。于是甲乙丙三女性密

51、谋于暗室，策划阴谋。之后，丙出面勾引甲夫，甲夫被惑，不能自拔，不日就替丙买豪宅、派好车，以求与之长期欢聚。这边厢，甲对离婚以巨款赔偿相挟。对峙一段时间，甲夫坚持不住，只好忍痛付款，了结婚姻。有趣的是，正当甲夫怀揣着离婚证书兴冲冲地与丙相会，不料丙已离去，不仅豪宅好车系她产权，且所有现款以及家私一并卷走。与此同时，甲夫所作所为以及公司经营中种种经济问题，由一台多点式传真机把材料传到各级纪检部门以及各级检察院，顷刻间，甲夫一贫如洗，身陷无比狼狈凄惨之境。而后来的故事更精彩，故事越传越奇，大有演绎附会之可能。” 池莉.小姐你早.池莉最新精品集C 呼和浩特:内蒙古人民出版社，2005.52 作者利用牵

52、强附会的传奇故事来满足读者猎奇和偷窥的心理，创造了一个审美欺骗和自我欺骗的世界。小说惊世之作更是一部应时之作，有人称之为“好莱坞风格的电影”。作品运用过多的巧合，把读者带入似梦似幻的神奇世界中。主人公列可立曾有过辉煌的经历：28岁就成了全行业最年轻的行长兼工程师，但不幸的是，他得罪了上级主管部门的同事，下岗了。与此同时，他的妻子提出了离婚。生活中的种种不如意让他意识到金钱的重要性。一个偶然的机会，让他发现一个叫陈荣波的女子拥有大量的美元存款。他在自己的意识中认定自己比陈荣波更有资格拥有这一笔钱之后，于是决定去偷。他花了三个月的时间做好准备工作，然后顺利地偷出了美元存折并据为己有。但很快他就发现

53、这笔钱并不能满足他，于是他又把目光瞄准了和陈荣波同住的一对老夫妻，因为据说他们有一个携款潜逃的儿子。结果他又一次顺利地偷走了这对老夫妻的65万美元。陶醉在梦想实现的狂喜中的列克立决定玩最后一次冒险游戏设法和陈荣波见面，并在和她共进晚餐的过程中偷偷的把她的美元存单还给她。不料陈荣波在去卫生间的时候无意中发现了这张存单，列克立迅速被警察包围。直到这时，作者才交代陈荣波的特殊身份，原来他是国际刑警组织里专门研究分析资料的秘密警察。整部小说情节曲折，扣人心弦。小说中描写的列克立为自己盗窃所做的准备：开锁、模仿笔迹、乔装改扮等，都是在现实生活中很少出现，但在电影中却被反复运用。而小说从一开始就刻意模仿陈

54、荣波的身份，最终的揭晓也是大大超出人们意料。这种手法使得故事变得跌宕起伏，引人入胜。评论家刘川鄂先生就从三个方面指出了惊世之作的败笔之处：主人公太缺乏可信度；细节太缺乏真实感；人物性格太缺乏说服力。列克立有权在手的时候，不贪污不腐败，不赌不嫖，不欺不诈，努力工作，乐于助人，干一行爱一行，掌握了很多门类的技能。但“就是这样一个品格高尚的男人，看到陌生人存款的一刹那就六神无主，头晕眼花，灵魂深处发生激烈的爆炸。”正是出于这种看法，他把池莉称为“会编市民故事的媚俗作家”。在池莉后期的作品中，作者不仅大量编造媚俗故事以取悦读者，而且在作品中大量展现城市新景观：夜总会、酒吧、摩天大楼、高档酒店，出入这些

55、地方的都是大款、投机者、演员以及傍大款的小姐们。这些景象的展现，向读者展现了一个物化的现实。面对这些城市新贵族们纸醉金迷生活的渲染，使普通读者过足了眼瘾，同时极大地满足了他们在现实生活中不能实现、而在作品中尽情想象的心理。在小姐，你早中女主人公戚润物受到伤害后，试图改变自己自命清高、不问世事的生活做派，她去的第一个地方就是“麦当娜”夜总会。“在麦当娜的六次，戚润物有三次发现了王自力。王自力和所有男人一样，以大大咧咧的主人翁姿态走进来，半歪半躺，十分地放松，就像在自家后院里晒太阳。坐台小姐走过来，要么倚在他的身边，要么坐在他的膝盖头，她们半跪着给他点燃香烟，当他有兴致的时候，他就一遍又一遍地将火

56、苗吹灭，没有兴致的时候就让小姐一次点燃算了。”池莉.小姐你早.池莉最新精品集C 呼和浩特:内蒙古人民出版社，2005.52 这些怀揣钞票的男人们在肆无忌惮地挥霍着他们的金钱，在享受着现代化生活给他们带来的快感。作者不厌其烦的展示着它们。“美人捞是海鲜城的一个包间，正是刘先生宴请戚润物的包间。也是海皇帝唯一的一间不公开对外只接待熟客的包间，并且以昂贵的收费体现它的价值。美人捞不叫美人捞，房门上有一个名字，写的是听月轩。美人捞房间里面的墙壁不是一般的墙壁，是玻璃，是仿造的海。里面游动着大海龟、小鲨鱼、海参、海螺、龙虾、基围虾等一些奇奇怪怪的可供食用的海鱼，食客想要吃什么，就点什么，看图说话。点了什

57、么，就可以当场目睹一个小姐下水去捞。下去捞海鲜的小姐当然是年轻的、漂亮的、穿泳衣的。关键的地方就在这里了。小姐可以很快就替你把你要的海鲜捞出来，也可以捞得很慢，捞得很不容易。小费是现场给，如果小费给得高，小姐就捞得很不容易。如果高到一定的程度，小姐还会与鲨鱼搏斗，还会充满劳动喜悦地与海龟拥抱，还向客人飞吻。水中的飞吻玲珑剔透，可望不可及，非常刺激。” 池莉.小姐你早.池莉最新精品集C 呼和浩特:内蒙古人民出版社，2005.37我们再来看看来来往往中对“新富人阶层”生活的描述：“他们穿戴得整整齐齐去饭店的小餐厅用餐，这种餐厅因昂贵的服务费和平庸的口味使一般住店客人望而止步。但是任何事物都不是绝对

58、的，对于康伟业林珠来说，它是最适合不过了。他们既无需走出饭店又换了一个环境，并且不会出现数钞票付款的不雅举止，这里是签单的。签单与爱情最匹配，林珠选了一张靠近落地玻璃窗的小餐桌，窗边有一株高大的巴西木，低徊的音乐仿佛是由巴西木翠绿的叶尖袅袅升起，逶迤到蜡烛的火苗上的。康伟业、林珠二人便在这有声有色的火苗两边对座，几道模样考究的雕了花拿生菜镶了边的菜肴，两只晶亮的高脚玻璃杯里头盛了小半杯醉枣颜色的葡萄酒。饭菜吃得差不多了，林珠把指尖微微地朝远处一挑，立刻上来服务小姐，将没有了看相的盘子撤了下去。再上来的是果盘，暗花剔透的水晶果盘，里面装满了切好的四季鲜果，红的是草莓和西瓜，紫的是葡萄，黄的是哈密

59、瓜，绿的是猕猴桃，在五星级饭店里是无须为季节操心的。用银质的果叉吃着水果，不时地碰一碰杯，呷一两口葡萄酒。” 池莉来来往往M呼和浩特：内蒙古人民出版社，200588“湖梦新居的大门在他们面前缓缓打开：优质的木质地板，落地大玻璃窗，软包装的墙裙，大盆的常绿植物。林珠的照片在新居里微笑，衣架上挂着丝绸的睡衣，餐厅的桌子上放着随时可以吃的水果，沙发旁边的茶几上一盏台灯点亮了温馨的家庭气氛。” 池莉来来往往 M呼和浩特：内蒙古人民出版社，2005107在康伟业心目中的现代生活即是如此家像酒店，妻子像新娘，“美女”、“靓车”、“豪宅”这些人人羡慕，人人向往的城市新空间在康伟业这里得到完美的展示。这就是池

60、莉笔下的所谓“成功人士”，他们很有钱，他们“摆阔性的消费”无疑极大地满足了人的虚荣心“现代化”就是这样实现的。作者用挑逗的语气来叙写城市中出现的新景观，煽动读者对财富的追求。80年代中期印家厚们住的烦恼、吃的烦恼、行的烦恼、工作的烦恼，在康伟业们身上已荡然无存，他们讲究吃得好，住得好，玩得好。康伟业的生活中有更多的悲喜交集，更多的戏剧性和刺激性也许每个读者都会想：为什么我就不能有湖梦新居呢？为什么我就不是大款呢？为什么我就不能成为中产阶级的一员呢？在这个梦想逐渐传播的过程中，普通人的传奇故事逐渐在传播中成为一种媚俗故事。它鼓励读者去发现财富。读者在自己生活中想做做不到，想说不敢说的东西在小说中