唐宋文学名词解释

1、唐宋文学名词解释（28个）文章四友一一指初唐时的崔融、李峤、苏味道、杜审言，世号“崔李苏杜”。四人 以文章齐名，人称“文章四友。”文章四友创作了大量的近体诗，探讨了近体诗的格律、声 病、对仗等因素，对近体诗格律形式的完成做出了贡献。四友中成就最高的是杜审言。初唐四杰一一指初唐时期（武后、高宗时），王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王等四位 诗人。他们同时以文词齐名，号为“四杰”。主要成就：他们把诗歌从宫廷推向市井都市， 从台阁走向江山和大漠，题材扩大了，思想严肃了；五律由他们开始有了初步的定型（主 要是王、杨），别具特色的歌行在他们手中（主要是卢、骆），显得纵横奔放，激越飞扬， 笔调灵活。当然，其作品还

2、未完全摆脱六朝绮丽的风习。其中以王勃成就最高，有代表作 品（略）。四杰的作品在题材、感情及艺术上都发生了重要变化，声律风骨兼备的唐诗，从 他们手中开始形成。旗亭画壁一一盛唐开元时诗人王之涣、王昌龄、高适三人去酒楼（旗亭即酒楼）饮 酒，看到酒楼中姑娘所唱歌词中有当时人的诗，就打赌看谁的诗被姑娘们唱的多谁就获胜。 前三曲为王昌龄的二首绝句和高适的一首绝句，王之涣就预言最漂亮的姑娘所唱的歌词必 是自己的，否则甘愿拜王昌龄、高适为诗。结果那个姑娘唱的正是王之涣的凉州词（黄 河远上白云间）。所唱王昌龄的二首诗是芙蓉楼送辛渐和长信秋词其三（奉帚平明 金殿开）。高适的诗是高适的哭单父梁九少府。旗亭画壁的故事

3、出自晚唐长庆时人薛用 弱的集异记。4，诗佛一一指盛唐诗人王维。王维笃信佛教，诗负盛名，且受佛教影响甚深，在当时 即有“当代诗匠，又精禅理”（黄蘖山断际禅师传法心要）的赞誉，明代胡应麟评其辛 夷坞等诗为“入禅宗”之作（诗薮内编卷六）。后世论者更称其为诗佛。盛唐山水田园诗派一一又称王孟诗派。他们活动于盛唐诗坛上，以王维、孟浩然最 为着名，故名。其他代表诗人有储光羲、常建、祖咏、裴迪等。他们的诗歌创作，多标举 隐逸，啸傲山水，寄情田园；艺术风格都相似，力求清新自然，多写五律和绝句，提高了 诗歌表现自然景物的艺术技巧。其中以王孟的成就最高，有代表作品若干。盛唐边塞诗派一指盛唐时期以高适、岑参为代表的一

4、个诗歌流派。该派诗人以军 旅生活为描写对象，是盛唐边关战争状况的艺术再现。此派诗人还有王昌龄、王之涣等人。大历十才子一一指唐代宗李豫大历(766 779)年间活跃于京城长安权贵宴会上博 取声名的十个诗人：卢纶、吉中孚、韩弘、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿淖、夏侯审、 李端。大历十才子的名称及十个诗人的名字最早见于中晚唐诗人姚合的极玄集。大历十 才子的诗歌内容和风格差别颇大，但生活圈子狭窄，相互酬唱是其共同趋向，故艺术水平 不是很高。唐才子一一唐才子传是元代辛文房所撰的一部唐代诗人传记。该书共10卷， 收录唐代398人(含附及的120人)。该书保存了不少唐代诗人的资料，对各家诗歌也有评 论。今人傅

5、璇琮主编的唐才子校笺五卷本，最为精详。该书和唐诗纪事在唐诗研 究者中是久享盛名的两部工具书。唐诗纪事一一南宋计有功撰，8 1卷。记载了1 15 0个唐代诗人，采录诗篇较多， 并辑集有关的本事和品评，略述作者的世系爵里和生平经历。为编者广采唐代文集、杂说、 传记、遗史、石刻而编成，保存了大量唐诗人和诗歌资料，向来为唐诗研究者所重视。诗 纪事着作，以本书为最早。世传全唐诗话一书，为宋人据本书删节而成。该书和唐 才子传为唐诗研究者的必备书。南唐词派一一五代十国时期生活于南唐首都金陵的一批词人所组成的词派，就是 南唐词派。代表词人是冯延巳、李璟和李煜。南唐词派内容上主要是伤春秋思和离情别绪， 风格柔婉

6、深约，但眼界大而感慨深，比花间词派有所发展。南唐词派词人中，成就最高的是李煜。花间集一一花间集是五代时后蜀赵崇祚编选的一部词集，共10卷。收唐 开成元年（836）到后晋天福五年（940）一百余年间18位词人的词作500首，这些词人多 数是蜀地人，代表词人是温庭筠和韦庄。花间集是现存最早的一部文人词总集。花间词派一一五代时后蜀国赵崇祚编选五代时西蜀词人温庭筠、韦庄等十八家词 人的五百首词为花间集。收入该书中的词人组成的词派被称为花间词派。花间词派词人 内容上写男女恋情，风格柔靡婉丽。唐宋八大家一一指唐宋两代八个着名的散文作家。他们分别是：唐代的韩愈、柳 宗元；宋代欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙

7、、曾巩等。自明代以来，八大家盛名远播。 有代表作品若干（略）。14，西昆体一一西昆体以西昆酬唱集一书得名。西昆酬唱集是杨亿、刘筠、钱 惟演等十几个御用文人点缀升平的诗歌总集。其诗的内容或咏宫廷故事、或咏官僚生活、 或咏男女恋情、或咏事咏物。艺术上片面发展了李商隐诗追求形式美的倾向，因而缺乏真 实的生活感受，内容单薄、感情虚假、好搬弄典故。“杨刘风采，耸动天下”，西昆体诗在 宋初诗坛风靡了数十年之久。苏门四学士一一指北宋文学家秦观、黄庭坚、晁补之、张耒等四人，他们都出自 苏轼门下，故时人以“苏门四学士”相称。其中秦、黄的成就最大。秦观，字少游，以词 着名，为婉约正宗，有淮海居士长短句；其词主情致

8、，清丽婉约，情韵兼胜。黄庭坚， 字鲁直（人称黄九），以诗称世，开创江西诗派，有山谷集；其诗讲究修辞造句，追求 奇拗硬涩的风格，对后世影响很大。江西诗派一一南北宋之交的诗坛上出现了以黄庭坚、陈师道、陈与义为代表的一 个诗歌流派，因其开创者黄庭坚及该派的大多数诗人是江西人，故称江西诗派。该派诗人 以学习杜甫相号召，但没有很好地继承杜甫热爱祖国、热爱人民的精神，而片面强调杜甫 诗句法、用典等方面的艺术技巧，愈来愈走向形式主义的道路。江西诗派是宋代诗坛上最 具实力、最具影响的诗派。祖三一一元代学者方回瀛奎律髓一书以杜甫为江西诗派之祖，以黄庭坚、 陈师道、陈与义为江西诗派的三个代表。故称一祖三宗。一祖三

9、宗是对江西诗派诗学渊源 和代表人物的概括。中兴四大诗人一一指南宋初期的四大诗人陆游、杨万里、范成大和。语出元人方 回跋遂初尤先生尚书诗（，内云：“自中兴以来，言诗者必称尤、杨、范、陆。”后人遂 称此四人为“中兴四大诗人”。）“中兴”之时，指南宋初期。（绍兴之后，赵构重建南宋政 权，使赵宋重新振兴，史称“中兴”。）这是陆游等四人的主要活动年代。中兴四大诗人的 作品，各有特色，成就不一。方回称:“诚斋时出奇峭，放翁善为悲壮，公（尤袤）与石湖， 冠冕佩玉，端庄婉雅。”（跋遂初尤先生诗）可见当时公论。陆游是南宋伟大的爱国诗人， 其诗以忧国忧民的爱国主义精神为主调，创有“放翁体”；杨万里创“诚斋体”，其

10、特点是 以“活法”为诗；范成大创“石湖体”，以田园诗着称；尤袤作品，存留不多，对后世影响 较小。永嘉四灵一一又称四灵诗派。指南宋中叶以后生活于浙江永嘉县的四个诗人：徐 照，字灵晖；徐玑，字灵渊；赵师秀字灵秀；翁卷字灵舒。他们以贾岛、姚合为学习对象， 要求以清新刻露之词写野逸清瘦之趣，对当时政治上找不到出路的文人起了镇静剂的作用， 艺术上较大程度地纠正了江西诗派以学问为诗的风气。20，江湖诗派一一南宋中叶以后和永嘉四灵差不多同时出现的一批诗人，由于功名失 意，只得漂泊江湖，靠献诗卖艺为生，杭州书商陈起将他们的诗编为江湖集并刊行于世。这批诗人就被称为江湖诗人。江湖诗人的代表是戴复古、刘克庄、姜夔等

11、人。以诗为词一一苏轼词在思想性上“无意不可入，无事不可言”凡是诗可以写的题 材，都可以用词来写；艺术性上以诗句入词，使词句兼有诗句的韵味之美。这就是所谓的“以诗为词”。苏轼“以诗为词”的做法使词体向诗体靠拢，缩小了词和诗之间的差别，在 词史上是一种伟大贡献。苏轼“以诗为词”的说法最早出自于陈师道的后山诗话。掉书袋一一掉书袋本来指滥用书本材料来炫耀自己的知识渊博，这是古代不少文 人为文的恶习。辛弃疾词大量地使用典故，刘克庄就批评辛弃疾词有掉书袋的瑕疵。实际 上，辛弃疾词的大量用典是用古人古事古语来曲折表达自己的心志，是一种比兴寄托手法， 其目的既是为了避免他人的猜忌，又是为了追求兴味深长的艺术效

12、果。辛弃疾的用典与矜 奇炫博的掉书袋恶习有本质的区别。以文为词一一以文为词是对辛弃疾词语言具有散文化特点的概括。辛词以文为词 有三种表现：一是以辞赋古文的议论和对话手法入词。二是以辞赋古文的章法来组织全篇。 三是化辞赋古文的语言为词的语言。辛词以文为词，目的是为了使词更好地抒写他广博而 复杂的情感内容，形成一种刚柔相济、亦庄亦谐的独特风格。词为艳科一一词与生俱来的一个主要功用是娱宾遣兴，且多用来描写男女恋情， 故自唐五代到北宋初年的长时期内，词都被视为艳词、艳曲而受到正统文人的轻视。后世 就有了 “词为艳科”的说法。“词为艳科”和“诗庄词媚”的“词媚”是相关而又不同的概 念。诗庄词媚一一诗作为

13、言志之作，主要表现作者对社会、时代、人生等重大事件的 看法，其功用在于教化，一般比较庄重严肃；词作为咏情之作，主要表现作者个人生活上 尤其是男女恋情的事件和感受，其功用在于娱乐，一般比较妩媚柔婉。这就是所谓的诗庄 词媚。最早提出“诗庄词媚” 一词的是明代学者李东琪。济南二安一一李清照，号易安，辛弃疾，字幼安。他们都是山东济南人，都是宋 代着名词人，词学史上合称为“济南二安”。夺胎换骨一一夺胎换骨是宋代江西诗派的一种诗歌主张。宋释惠洪冷斋夜话 卷一记载黄庭坚语：“诗意无穷，而人之才有限。以有限之才，追无穷之意，虽少陵不得工 也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”夺胎和换骨主 要都是指学习前人构思和诗意的问题，但夺胎和换骨的内容又略有区别。依换骨法写成的 诗，句法结构和前人相似；依夺胎法写成的诗，句法结构有