2023中考语文文言文对比阅读 13 马说（学生版+解析版）

1、专题13马说（2022 湖南永州中考真题）阅读下面文言文，完成以下各题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！ ”呜呼！其真 无马邪？其真不知马也！（选自马说）【乙】时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之，谓先主日：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？ ”先 主日：“君与俱来。”庶日：“此人可就见，不可

2、屈致也。将军宜枉驾顾之。由是先主遂诣亮，凡三 往，乃见。（选自三国志蜀书诸葛亮传）【注释】器：用作动词，器重，重视。屈致：委屈（他），召（他上门）来。枉驾：屈尊，这是 请别人到某处去时的客气话，枉，委屈，驾，车马。.（1）以下句子朗读停顿正确的一项为哪一项（）A.然/后有千里马B.故/虽有名马C.将军岂/愿见之乎D.不/可屈致也（2）以下各组句子中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项（）A.而伯乐不常有/鸣之而不能通其意 B.马之千里者/将军宜枉驾顾之 C.才美不外见/徐庶见先主 D.策之不以其道/执策而临之 （3）以下对【甲】【乙】两文的理解与分析不恰当的一项为哪一项（）A.【甲】文虽为马说

3、却意不在马，而是作者借说马来抒发自己怀才不遇的愤懑之情。B.【乙】文从侧面衬托出诸葛亮的非凡才智以及他绝不奉迎、为人谨慎的性格特点。（2）【甲】【乙】两文都采用了托物寓意的手法。请结合文本内容，说说龙说阐述的寓意。（七）（2022 四川南充一模）阅读下面文言文选段，完成各题甲文世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天

4、下无马！ ”鸣呼！其真 无马邪？其真不知马也！乙文子日：”骥不称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非假设力之赋于生初，而犹待培于生后也。是以 骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在己，听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽杨，不 惜也；食不饱，力缺乏，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以千里那么马显，食非千里那么马晦。一 假设千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！（选自古文笔法百篇）【注】骥：千里马。21.对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（）A.不以千里称也称：著称B.食马者不知其能千里而食也食：喂养C.才美不外见见：看见D.执策而临之临：面对22

5、.以下句子中加点词语的意义和用法相同的一项为哪一项（）A.骥祗辱于奴隶人之手一假设千里之权不操于己而听于人 B.其真无马邪其真不知马也 执策而临之C.人不知而不愠D.不以千里称也是以骥之为骥 .以下对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项为哪一项（）A.甲文是韩愈杂说中的一篇，“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。甲文分析了千里马被埋没的原因，生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。C.乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养，不能一味依靠别人赏识。D.甲乙两文都将千里马比作人才，重点阐述了应如何对待人才，洋溢着不平之气。.翻译以下句子。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2

6、）虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！（八）（2022 河南安阳二模）阅读下面文言文，完成下面小题。（一）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，麟死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！ ”呜呼！其真 无马邪？其真不知马也！（韩愈马说）（二）上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对日：“非不尽心，但于今未有奇才耳！ ”上日：“君子 用人如器，各取所长。古之致

7、治者，岂借才于异代乎？正患已不能知，安可诬一世之人？ ”德彝惭而退。（选自资治通鉴唐纪八）【注】上：皇上，指唐太宗。封德彝：名伦，唐代官员。致治者：使国家到达大治的人。.解释文中加点的字。是马也，虽有千里之能 *祇辱于奴隶人之手.将文中画线句子翻译成现代汉语。且欲与常马等不可得，安求其能千里也?.有人评价（一）文，“作者的见解和感慨，都是通过具体的形象表现的”。请结合全文，谈谈你 对这句话的理解。.阅读（二）文，并结合（一）文，谈读你对人才问题的看法。（九）（2022 陕西咸阳 一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶

8、人之手，骈 死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（马说）【乙】诗曰：“济济多士，文王以宁”，孔子曰：“十室之邑，必有忠信”，非虚言也。陛下秉 四海之众，曾亡柱干之固守闻于四境，殆开之不广，取之不明，劝之不笃。传日：“土之美者善养 禾，君之明者善养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊。（节选自汉书）【注释】秉：执掌。柱干：比喻担

9、当重任的人。殆：大概。中人：中等资质的人。英俊： 杰出人物。.解释以下加点词在句中的意思。 TOC o 1-5 h z （1）且欲与常马等不可得（）（2）执策而临之（）（3）曾亡柱干之固守于四境（）（4）赦小过（.以下各组句子中，加点词语意思相同的一项为哪一项（）A.而伯乐不常有执策而临之 B.其真无马邪其真不知马也 C.食之不能尽其材鸣之而不能通其意 D.策之不以其道以博聚英俊.用现代汉语翻译下面的句子。（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。土之美者善养禾，君之明者善养土。.【甲】【乙】两文在使用和选拔人才方面给我们哪些启示？（十）（2021 贵州黔南模拟预测）阅

10、读下面选文，完成下面小题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈 死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！ ”呜呼！其真 无马邪？其真不知马也！【乙】子日：“骥不称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非假设力之赋于生初，而犹待培于生后也。 是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在已，听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽奶, 不惜也；食

11、不饱，力缺乏，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以千里那么马显，食非千里那么马晦。 一假设千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！（选自古文笔法百篇）【注】骥：千里马.解释以下加点词语（1）不以千里称也称：（2）食马者不知其能千里而食也 食： TOC o 1-5 h z （3）才美不外见见：（4）执策而临之临：.用现代汉语翻译下面的句子（1）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（2）虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！.以下句子中的“而”字的意义和用法与例句相同的一项为哪一项（）例句：鸣之而不能通其意A.人不知而不愠B.康肃笑而遣之C.野芳发而幽香D.乃记之而去.以下对选文有关内

12、容的解释和分析，不正确的一项为哪一项（）A.甲文是韩愈杂说中的一篇，“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。甲文分析了千里马被埋没的原因，生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。C.乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养，不能一味依靠别人赏识。D.甲乙两文都将千里马比作人才，重点阐述了应如何对待人才，洋溢着不平之气。（十一）（2022 湖南怀化模拟预测）阅读下面的文段，回答以下问题。【甲】马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 物之间,不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食

13、不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？*策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼！其真 无马邪？其真不知马也。【乙】上令封德彝举贤，久无所举。上话之，对日：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上日：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。（选自资治通鉴唐纪八）.解释加点的词。策之不以其道且欲与常马等不可得其真无马邪？ *但于今未有奇才耳！ *.翻译句子。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间。君子用人如器，各取所长。.以下表述不正确的项是（）A.甲文文题中“说是古代的一种议论文

14、体，颇讲究文采。B.甲文第二段末句以反问的语气抒发了作者对千里马被埋没的悲惨遭遇充满同情痛惜的情感。C.甲文采用了托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。D.乙文封德彝久无所举，证明了 “世有伯乐，然后有千里马”的论断。.结合选文观点，说说科教兴国战略下应如何对待人才?专题13马说（2022 湖南永州中考真题）阅读下面文言文，完成以下各题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安

15、求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼！其真无 马邪？其真不知马也！（选自马说）【乙】时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？ ”先 主曰：“君与俱来。”庶日：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往， 乃见。（选自三国志蜀书诸葛亮传）【注释】器：用作动词，器重，重视。屈致：委屈（他），召（他上门）来。枉驾：屈尊，这是 请别人到某处去时的客气话，枉，委屈，驾，车马。.（1）以下句子朗读停顿正确的一项为哪一项（）A.然/后有千里马B.故/虽有名马C.将军岂/愿见之乎D

16、.不/可屈致也（2）以下各组句子中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项（）A.而伯乐不常有/鸣之而不能通其意 B.马之千里者/将军宜枉驾顾之 C.才美不外见/徐庶见先主 D.策之不以其道/执策而临之 （3）以下对【甲】【乙】两文的理解与分析不恰当的一项为哪一项（）A.【甲】文虽为马说却意不在马，而是作者借说马来抒发自己怀才不遇的愤懑之情。B.【乙】文从侧面衬托出诸葛亮的非凡才智以及他绝不奉迎、为人谨慎的性格特点。C.【甲】【乙】两文的表达都是以议论和抒情为主，说理深刻，论证有力，情感鲜明。D.【甲】文挖苦了统治者摧残人才的现象，【乙】文那么表现了刘备善于纳谏和礼贤下土。(4)请将以下句子翻译成

17、现代汉语。一食或尽粟一石。由是先主遂诣亮。【答案】1.(1)B(2) A(3)C(4)吃一顿有时能吃尽一石粮食。于是刘备亲自前往拜访诸葛亮。【解析】(1)此题考查文言文朗读停顿。A. “然后”是连词，正确停顿为“然后/有千里马”；C. “将军”为主语，正确停顿为“将军/岂愿见之乎”；D.意思是：不可随便召他来。正确停顿为“不可/屈致也”。应选Bo(2)此题考查文言文词语的意义和用法。A.都是“表转折，却”；B.定语后置的标志，不译/代词，他；C.动词，同“现。显露/动词，拜见；D.名词用如动词，用马鞭驱赶/名词，马鞭；应选Ao(3)此题考查对文章内容的理解。C.有误，乙文主要运用的是记叙和描写

18、。选项甲】【乙】两文的表达都是以议论和抒情为主”的理 解是错误的。应选Co此题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关 键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点 实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅二（1）句中的“一食（吃一顿）、或（有时）、尽（吃尽）”几个词是重点词语。（2）句中的“由是（于是）、遂（就）、诣（拜访）”几个词是重点词语。【参考译文】参考译文：【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能 辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽物之间，

19、不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马 来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气缺乏，才能和品德就显现不出来。想要和 普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它 的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！ “唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？ 恐怕是真的不认识千里马吧！【乙】其时刘备正驻军新野县。徐庶谒见刘备，刘备对他十分器重，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这人, 是卧龙啊！将军想不想见见他？ ”刘备说：“你

20、陪他一道来吧！ ”徐庶说：“此人只能拜访他，不可随便 召他来。将军您应该屈尊去看望他才好J于是刘备亲自前往拜访诸葛亮，一连去了三次，才得以相见。（二）（2022 四川泸州中考真题）阅读以下文言文，完成下面小题。【甲】马说唐韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！ ”呜呼！其真无 马邪？其真不知马也!【乙】

21、爱莲说北宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【丙】问说（节选）清刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识;好学而不勤问，非真能好 学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能， 以多问于寡”也。

22、等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。书不云乎？ “好问那么裕。” 孟子论：“求放心”，而并称日“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先 于学也。是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是那么终身几无可问之事。贤于己者，忌之 而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，那么天下几无可问之人。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。 理无专在，而学无止境也，然那么问可少耶？周礼，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问 贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所

23、成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然那么 古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！2.以下对文中画波浪线局部的断句，完完正确的一项为哪一项（）A.是己而非/人俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安/妄以臆度/如是/那么终身几无可问之事B.是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/那么终身几无可问之事C.是己而非/人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安妄/以臆度/如是那么终身/几无可问之事D.是己而非人/俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安妄/以臆度/如是那么终身/几无可问之事3.对以下句子中加点词

24、的解释不正确的一项为哪一项（）C.【甲】【乙】两文的表达都是以议论和抒情为主，说理深刻，论证有力，情感鲜明。1）.【甲】文挖苦了统治者摧残人才的现象，【乙】文那么表现了刘备善于纳谏和礼贤下土。（4）请将以下句子翻译成现代汉语。一食或尽粟一石。由是先主遂诣亮。（二）（2022 -四川泸州中考真题）阅读以下文言文，完成下面小题。【甲】马说唐韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之

25、不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！ ”呜呼！其真 无马邪？其真不知马也！【乙】爱莲说北宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染, 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【丙】问说（节选）清刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好A.是马也，虽有千里之能能：才能*B.牡丹之爱，宜乎众矣宜：应当

26、C.贤于己者，问焉以破其疑破：破解D.孔文子不耻下问，夫子贤之耻：耻辱*.以下对三篇选文的理解和分析有误的一项为哪一项（）A. “说”是古代一种议论文体，写法不拘一格。甲乙丙三文都运用托物寓意的写法，表达作者鲜明的 观点，抒发高雅的情趣。B.甲文作者借千里马表达了 “有了伯乐，才能发现人才”的观点，寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋 没的感慨、悲愤之情。C.乙文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的人格和对 追名逐利的世态的厌恶。D.丙文第一自然段提出“君子之学必好问”的中心论点，分析了 “问”与“学”的关系，后面几段主 要说明了 “问”的重要性。.用现代汉语翻

27、译文中画横线句子。（1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（2）非学无以致疑，非问无以广识。【答案】2. BDA（1）香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。（2）不学就不会发现疑问，不问就不能增长知识。【解析】.此题考查断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意为：认为 自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所 持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜想，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问 的事（了）。根据句意可直接断句为：是己而非人

28、/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/那么终身几无可问之事。应选Bo. D.句意：孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。耻，以为耻。应选Do. A.“甲乙丙三文都运用托物寓意的写法”有误，丙文并没有用到托物寓意的写法。“抒发高雅的情 趣”有误，甲文寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。丙文论证了 “君子之学必好问” 的观点。应选Ao.此题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。重点字词：（1）益，更加；植，竖立；而，表转折；亵，亲近却不庄重。（2）非学，不学习；无以，没有什么可以拿来，没方法；致疑，提出疑难；广识，增长知识。【参考译文】【乙】水

29、上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝 以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖 艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而 不能靠近赏玩它啊。我认为菊花，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花 的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然 就很多人了！【丙】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不 “学”就不能提出疑难，不

30、“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明 白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原那么、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对 于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问 的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说 的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人， 向他们问，借以共同研究，（这就是中庸）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。尚书不是 说吗？ “喜爱问（

31、的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学 问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问二子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在 他的提法中）“问”并且在“学”的前面。认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为 理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜想，像这样，就终生几乎（都）没有（什 么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就） 轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，

32、不甘愿向他问， 像这样，就天下几乎没有可以问的人了。聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了 解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以 少得了吗？周礼（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以地位 高的人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学 问方面的成就罢了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认 为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深

33、地（感到）羞耻的（事），后代人 却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！（三）（2021 广西河池中考真题）文言文阅读。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！ ”呜呼！其真无 马邪？其真不知马也！（韩愈马说）【乙】古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君日：“请求之J君遣之。三月得千里马,

34、马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒日：“所求者生马，安事死马而捐五百金？ ”涓人对日：“死马 且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。（战国策千金求马）【注】涓人：国君身边的侍从。期年：满一年。.（1）以下各项中，加点词的意义和用法相同的一项为哪一项（）A.鸣之而不能通其意/安事死马而捐五百金 B.食之不能尽其材/千里之马至者三 C.其真无马邪/其首五百金 D.骈死于槽杨之间/涓人言于君日 （2）以下加点词语解释有误的一项为哪一项（）A.执策而临之（面对）B.策之不以其道（马鞭）C.买其首五百金，反以报君（同“返。返回） *D.天下必以王为能市

35、马（买）（3）以下对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项为哪一项（）A.【甲】文中画横线的句子朗读节奏为：且欲/与常马等/不可得。B.【甲】文托物寓意，把知人善任的贤君比作伯乐，把未被发现的人才比作千里马，将愚妄浅薄的统 治者比作食马者，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。C.与【甲】文的以议论为主不同，【乙】文以记叙为主，表达“涓人”用重金购买死马的头，刺激各 地献来宝马，不满一年即成功收获好几匹千里马的故事。D.【甲】【乙】两文都涉及“千里马”，然而千里马的境遇却迥乎不同。【甲】文中的千里马被埋没，【乙】 文中的千里马受到重视。（4）把【甲】【乙】两文中画波浪线的句子翻译成现代汉语飞马之

36、千里者，一食或尽粟一石。古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。（5）有人认为【甲】文中“世有伯乐，然后有千里马”的观点有其时代的局限性，你的看法如何？请简 要阐述。【答案】6. （1）A(2)B(3) A(4)日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。古代有一位国君，用千金的代价去买一匹千里马。三年的时间过去了，还是买不到千里马。(5)例如：我认同局限性这个观点。在封建社会，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难防止的，因此作 者的希望很难实现。在当今这个人才辈出的时代，有了宽松的育人环境，我们在大展宏图的同时考虑的是 如何增长自己的才能，为民为国做贡献。【解析】6. (1)A.表转折，译为但是；

37、B.代词，指千里马/结构助词,的；C.副词，表诘问语气，难道/代词，指死去的千里马；D.介词，在/介词，对，向；应选Ao(2)B.策：马鞭，这里是名词动用，鞭打。应选B。(3)A.文言断句。作答此题，先翻译句子。这句话的意思是：想要和普通的马一样尚且做不到。且：尚 且。正确的断句为：且/欲与常马等/不可得。应选A。(4)此题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原那么。 注意特殊句式及古今异义。重点词语：马之千里者：日行千里的马；之：定语后置的标志；一食：吃一顿；或：有时候。古之人君：古代有一位国君；以：介词，用；求：寻求，买；不能得：不就得到，买不到。

38、(5)此题考查语言表达，开放性试题，言之成理即可。例如：认同。在封建社会中，因为社会的局限性，人才的单一性，统治者的愚昧性，会出现人才被埋 没的现象。当今社会人才多样，各行各业都可以大展才华，只要自己有才干，就不会被埋没。例如：不认同。这个观点在现代也正确。人才是需要有眼光的“伯乐”发现的。只有识别人才，将人 才安排到适合的岗位，才能发挥他的作用。否那么，让一个适合搞科研的人去做销售，也是对人才的埋没。【参考译文】乙文：从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，国 君身边的侍从对他说：“请您把这个差使交给我吧！”国君派他去了。不到三个月，这人果然找到了一匹

39、日 行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马已经死了。他花费500金，将死马的尸骨买了回来向国君 复命。国君非常生气说：“我要的是活马，为什么用五百两银子买死马？ ”侍从回答说：“死马都用五百两 银子买，何况活马呢？天下的人必然知道君主您会买马的，千里马如今就要来啦于是不过一年，有三匹 千里马来了。（四）（2022 四川泸州二模）阅读以下文言文，完成下面小题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等

40、不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意,执策而临之，日：“天下无马！”呜呼！其真无 马邪？其真不知马也！（韩愈马说）【乙】龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间,薄日月，伏光景，感震电，神 变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也；假设龙之灵，那么非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所 凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。易日：“云从龙。”既日：“龙，云从之矣J（韩愈龙说）【丙】上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对日：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上日：“君子用人 如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己

41、不能知安可诬一世之人！ ”德彝惭而退。（资治通鉴唐纪八）【注释】【乙】文题为龙说，是马说的姊妹篇，文中的龙和云分别喻指君与臣。嘘气：吐 气，呼气。茫洋：辽阔无边际的样子。感：通“撼”，摇动，震动。汩（gti）:淹没。神：这里是 显示的意思。上：皇上，指唐太宗。封德彝：唐代官员，官至尚书右仆射。致治者：使国家到达大 治的人。.以下对文中画波浪线局部的断句，完全正确的一项为哪一项（A.君子用人/如器各取所长/古之致治者/岂借才于异代乎/正患己不能知/安可诬一世之人！.君子用人/如器各取所长/古之致治者/岂借才于异代乎/正患己不能/知安可诬一世之人！C.君子用人如器/各取所长/古之致治者/岂借才于异

42、/代乎正患己不能知/安可诬一世之人！D.君子用人如器/各取所长/古之致治者/岂借才于异代乎/正患己不能知/安可诬一世之人！.对以下加点词的解释不正确的一项为哪一项（）A.执策而临之临：面对B. 一食或尽粟一石或：有时C.薄日月，伏光景薄：稀薄*D.久无所举举：推荐.对以下三篇选文的理解和分析有误的一项为哪一项（）A.【甲】文作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不 平和穷困潦倒之感。B.【甲】【乙】两文主要运用了托物寓意的写作手法。乙文，以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成 云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，说明贤臣离不开圣君任用，圣君也

43、离不开贤臣辅 佐的道理。C.【丙】文封德彝认为当时没有值得推举的奇才，所以很长时间没有向太宗推荐人才，结果受到了太 宗的批评而惭愧不已。D.从【甲】【丙】两文可以看出，在现实生活中，想成为有用武之地的“千里马。只要具备“千里马” 的能力就能得到“伯乐”赏识，推荐，提拔，就能有施展才能的平台。.用现代汉语翻译文中画横线的句子。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间。【答案】7. DCD鞭策（用马鞭驱赶）它，却不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，又不能让它竭尽才能， 听它嘶叫却不能通晓它的意思。龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但

44、是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，【解析】.考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般 来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。这个句子的句意是：君子用人就好 像使用器物一样，各取它的长处。古代治理国家到达大治的人，难道是向别的朝代去借人吗？只担忧自己 不能了解人，怎么可以冤枉委曲一代的人才？ “君子用人如器”意思是君子用人就好像使用器物一样，意 思完整，应在其后断开。“者”“乎”后应断开，“安”前应断开，据此可知该句的正确

45、断句为：君子用人如 器/各取所长/古之致治者/岂借才于异代乎/正患己不能知/安可诬一世之人！应选Do.考查文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通 假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。C.句意：接近日月，遮蔽它的光芒。薄：接近、靠近。应选Co.考查对文章内容的理解和分析。D.结合【甲】文第一段“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱 于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。”可知伯乐对千里马起着决定性作用，没有伯乐，千里马 最终被埋没；结合【丙】文上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰

46、：非不尽心，但于今未有奇才耳！ 上曰：君子用人如器，各取所长，古之致治者”可知并不是缺乏“千里马”，而是缺乏赏识人才的人。由 此可见，并不是具备千里马的能力就能得到赏识，就有施展才能的平台。由此可知D选项“想成为有用武 之地的千里马，只要具备千里马的能力就能得到伯乐赏识，推荐，提拔，就能有施展才能的平 台”这一说法与选文不符；应选Do.考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。(1)重点词语：策：用马鞭驱赶。以：按照。食：同“饲。喂养。材，才能、才干。通：通晓。(2)重点词语：嘘：吐出。固：本来。弗：不。于：比。然：但是。【参考译文】【乙】龙吐出的气形成

47、云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游， 接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不 能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇妙啊！龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。周易说：“云跟随着龙。那么既然叫做龙， 就应该有云跟随着它啊！”【丙】唐太宗命令封德彝推举有才能的人，（可是）很久也没有推举出人。唐太宗责问封德彝，（封德 彝）回答说：“（我）不是不尽心竭力，只是到现在还没有发现奇特的人才罢了！ ”唐

48、太宗说：“君子用人就 好像使用器物一样，各取它的长处。古代治理国家到达大治的人，难道是向别的朝代去借人吗？只担忧自 己不能了解人，怎么可以冤枉委曲一代的人才？ ”德彝惭愧地走了。（五）（2022 辽宁抚顺三模）阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 物之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力 缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！ ”呜呼

49、！其真无 马邪？其真不知马也！（韩愈马说）【乙】唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野 始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之 鸣信善矣，抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者 之命，那么悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲？东野之役于江南也，有假设不释然者，故吾道其命于天者以解之。（节选自韩愈送孟东野序）【注释】孟郊东野：孟郊，字东野，唐代著名诗人，作者的好友。才华横溢，早年屡试不第，近五 十岁被任为九品小官。浸淫：渗透沉浸。这里指接近。抑：

50、还是。奚：什么，何。释然：疑虑消 除、喜悦的样子。.选出以下各项中加点词意思或用法相同的一项（） A.食马者，不知其能千里而食也弗食，不知其旨也（虽有嘉肴） B.策之不以其道策勋十二转（木兰诗） C.唐之有天下予独爱莲之出淤泥而不染（爱莲说） D.三子者之鸣信善矣小信未孚，神弗服也（曹刿论战） .用现代汉语翻译下面的句子。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也。（2）其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。.请用给下面的句子断句，断两处。抑将穷饿其身思愁其心肠而使自鸣其不幸邪.【乙】文中的孟郊就是【甲】文中所言及的“千里马”，作者在两文中所表达的感情有哪些相同之 处？.从自身来看，人才如

51、何才能不被埋没？请结合【甲】【乙】两文谈谈你的看法。【答案】IL C. （1）想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？（2）他的诗歌超过魏晋，有些经过不懈努力已到达上古诗作的水平，其他作品也都接近汉朝诗歌的水 平。.抑将穷饿其身/思愁其心肠/而使自鸣其不幸邪.都表达了韩愈对人才怀才不遇的感慨（或同情），对统治者不重视人才的不满（或批评。.发奋图强，充满自信；善抓机遇，主动展示自己的才华。【解析】11. A.同“饲。喂养动词,吃;B.名词作动词，鞭打动词，记录，登记；C.主谓之间，不译主谓之间，不译;学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，

52、问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能， 以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。书不云乎？ “好问那么裕。” 孟子论：“求放心”，而并称日“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”， 问且先于学也。是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是那么终身几无可问之事。贤于己者，忌之 而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，那么天下几无可问之人。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。 理无专在，而学无止境也，然那么问可少

53、耶？周礼，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问 贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然那么 古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！2.以下对文中画波浪线局部的断句，完完正确的一项为哪一项（）A.是己而非/人俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安/妄以臆度/如是/那么终身几无可问之事B.是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/那么终身几无可问之事C.是己而非/人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安妄/以臆度/如是那么终身/几无可问之事D.是己而非人/

54、俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安妄/以臆度/如是那么终身/几无可问之事3.对以下句子中加点词的解释不正确的一项为哪一项（）A.是马也，虽有千里之能能：才能*B.牡丹之爱，宜乎众矣宜：应当C.贤于己者，问焉以破其疑破：破解D.孔文子不耻下问，夫子贤之耻：耻辱*4.以下对三篇选文的理解和分析有误的一项为哪一项（）A. “说”是古代一种议论文体，写法不拘一格。甲乙丙三文都运用托物寓意的写法，表达作者鲜明的 观点，抒发高雅的情趣。B.甲文作者借千里马表达了 “有了伯乐，才能发现人才”的观点，寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋 没的感慨、悲愤之情。C.乙文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁

55、的品格，表现了作者洁身自爱的人格和对追名逐利的世态的厌恶。D.副词，确实，确实名词，信用;应选Co.此题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）且，尚且；等，等同；不可得，做不到； 安，怎么；（2）其，他的诗歌；及，到达；乎，于，表对象。.考查断句。句意为：还是将使他们处境穷困，心情感苦，而歌唱他们自己的不幸呢？ “穷饿其身” 与“思愁其心肠”是并列关系，中间应停顿。“使自鸣其不幸”是“穷饿其身思愁其心肠”的目的，中间应 停顿。故断句为：抑将穷饿其身/思愁其心肠/而使自鸣其不幸邪？.考查比拟阅读。甲文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐喻人才不遇明主。千里马因为食马者不识马而才能得不

56、 到施展，“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也”。含蓄地表达了作者对人才怀才不遇的感 慨与统治者埋没人才，摧残人才的批判之意。乙文从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是 善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音 和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野 之役于江南也，有假设不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨，对统治者埋 没人才的批判。.考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。甲文中千里马因为没有遇到伯乐

57、，也就没有了施展才能的机会，最终导致一生庸碌，这启示我们，应 善于抓住机会，一旦有了机会，要主动展示自己的才华。根据乙文中的“三子者之鸣信善矣，抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪”可知，孟郊、李翱、张 籍三人的诗文都是非常优秀的，这是上天让他们用诗歌来歌颂国家的兴盛。由此可得启示：人才应充满自 信，不能因为一点挫折就郁郁寡欢，要发奋图强。【参考译文】乙：唐代有了天下以来，陈子昂、苏源明、元绍、李白，杜甫、李观，都以他们的所长鸣于当世。现 在还活着而处在下位的，便是孟东野，开始用他的诗鸣于当世，他的诗高出魏晋诗文之上，不懈怠地努力 创作，可以赶得上古人；其他美妙之处，可以渐渐比得上汉代的诗文。跟

58、我学习的人，李翱、张籍是其中 杰出之士。他们三个人鸣于世的诗文，确实是很好的了，还不知道天意将和谐他们的声音，使他们歌颂国 家的兴盛呢？还是将使他们处境穷困，心情感苦，而歌唱他们自己的不幸呢？他们三人的命运如何，完全 决定于天意。他们身处上位何足为喜，身处下位又何足为悲？东野要去江南任职，好象有些不愉快的样子，所以我谈谈命运决定于天意的道理来劝解他。（六）（2022 广东茂名二模）阅读下面的文字，完成各题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 *物之间，不以千里称也。*马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千

59、里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”呜呼！其真无 马邪？其真不知马也！（韩愈马说）.解释文中加点词语的意思。（1）祗辱于奴隶人之手（）（2）不以千里称也（）（3）食马者不知其能千里而食也（）（4）执策而临之（）.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）其真无马邪？其真不知马也！【乙】龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水 下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！云龙之所能使为灵也假设龙之灵那么非云之所能

60、使为灵也。然龙弗得云,无以 神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。易日：“云从龙J既日：龙，云 从之矣。（选自韩愈龙说）.以下各项中加点词语意思不相同的一项为哪一项（ A.云固弗灵于龙也/有龙那么灵B.薄日月/薄暮冥冥 C.信不可欤/弗敢加也，必以信 D.然龙乘是气/是焉得为大丈夫乎 .请用给文中画线的句子断句。云龙之所能使为灵也假设龙之灵那么非云之所能使为灵也.请根据【甲】【乙】两篇选文回答以下问题。(1)【甲】【乙】两文都表达了事物间的依存关系，这种依存关系各有什么不同？(2)【甲】【乙】两文都采用了托物寓意的手法。请结合文本内容，说说龙说阐述的寓意。【答案】16.