新部编人教版 七年级上册 语文《论语》十二章获奖课件(2套)

1、 论语十二章永远的孔子世人尊称孔子为-“圣人”、“先师”人们把到曲阜去看孔庙叫做-“朝圣”相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍中发现只有半部论语，所以世有“半部论语治天下”之说。相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌孔府大成殿大成殿孔子像孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（孟子、中庸、大学、论语）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人

2、之道。孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。 论语 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。 论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。” 2014年9月24日消息，国家主席习近平今天

3、出席在人民大会堂举行的纪念孔子诞辰2565周年大会并发表讲话。 资料图：2013年11月26日习近平来到曲阜孔府考察，并来到孔子研究院。桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物，他一本本饶有兴趣地翻看。看到孔子家语通解论语诠解两本书，他拿起来翻阅，说：“这两本书我要仔细看看。朗读 注音人不知而不愠（yn） 不亦说（yu）乎 吾日三省吾身（xng） 传（chun）不习乎 学而不思则罔（wng） 思而不学则殆（di） 一瓢饮，在陋巷（lu） 知之者不如好（ho）之者 博学而笃志（d） 1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不亦君 子

4、乎 ？ ” （学而）按一定的时间复习先生，指孔子yu通“悦”，愉快生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、也是人家不了解（我）孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天泛指多次自我检查，反省自己wi忠心，尽心真诚，诚实老师传授的知识复习，温习zng曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”替，给（学而） 3.子曰

5、：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政） 有：同“又”，用于连接整数和零数。立：独立做事情。 惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：能听得进不同意见。 从心所欲：随心所欲。逾，越过，超过；矩，规矩，规范。 译文： 孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会越出规矩。” 4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”做,成为得到新的理解与体会旧的知识5.子曰:“学而不思则罔, 思而

6、不学则殆.”（为政）却,表示转折就感到迷茫而无所适从疑惑可以凭借4、子曰:“温故而知新,可以为师矣.”孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”5、子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会疑惑。”试试自己来翻译6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （雍也）孔子说“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭， 一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”箪：古代盛饭用的圆形竹器。堪：能忍受7.子曰：“知之者不如好之

7、者，好之者不如乐之者。”（雍也）孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”之：代词， 的人者：代词，它。这里指学问和事业。好：喜欢，爱好。乐：以为乐趣8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而） 饭疏食，饭，这里是“吃饭”的意思，作动词。疏食即粗粮。 水：古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 曲肱：肱，音gng，胳膊。曲肱，即弯着胳膊。 于：对，对于。 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9.子曰： “三人行，必有

8、我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）走一定在其中那好的方面，优点学习那试试自己来翻译子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）孔子在河边说：“时光就像这流去的河水一样， 日夜不停呀。”川：河。逝：流逝。斯：这，指河水。舍：舍弃。11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”三军：军队的通称。古制，12500人为一军。匹夫：普通的人，男

9、子汉。12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （子罕）子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”笃：忠实，坚守。切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事。仁：仁德论语是一部记录孔子和他弟子言行的书。共二十篇。是儒家的重要经典之一。类型 1、语录体 2、对话体 3、叙事体 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话说了哪几个方面的问题？重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子学习的方法 学习的乐趣 个人的修养问题探究 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不

10、习乎？” 曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事 与朋友交往 温习知识 曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实） 习（温习）这句中所包含的成语：三省吾身 4、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 独立思考有所发现获取新的知识将旧知识融会贯通温习学过的知识 5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 重点字词：罔、殆学习辨正统一停殆迷惘思考9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。” 述而 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？ 随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。这句话中包含的成语：三人行必有我师二、学完全文后，你认为全文包含的思想内容有哪几个方面

11、？ 学习方法 学习态度 修身做人请用不同的符号标示出三方面有关的句子。课文评讲富安中学刘瑛学习方法：学而时习之，不亦说乎？（第一章）温故而知新，可以为师矣。（第四章）学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章）博学而笃志，切问而近思（第十二章）论语包含的思想内容学习态度：人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第七章）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（第九章）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （第十章）论语包含的思想内容富安中学刘瑛修身做人：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ （第一章）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习

12、乎？（第二章）三十而立，四十而不惑（第三章）不义而富且贵，于我如浮云。（第八章）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章） 论语包含的思想内容积累本课中出现的成语：温故知新不惑之年随心所欲三十而立三人行必有我师择善而从不亦乐乎箪食瓢饮富贵浮云逝者如斯匹夫不可夺志耳顺之年而立之年说 通假字 有 通“悦”，愉快通“又”，用于连接整数和零数 不亦说乎 吾十有五而志于学古今异义：朋自远方来（古义：志同道合的人。今义：朋友）君子乎（古义：道德上有修养的人。今义：人格高尚的人）3.可以为师矣（古义：可以、凭借，是两个词。今义：可能、许可。）罔（古义：迷惑、迷茫而无所适从。今义：蒙蔽，没有。）殆（古义：疑惑。

13、今义：危险、几乎）疏食饮水（古义：粗劣。今义：疏通，疏散）水（古义：冷水。今义：无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水。）8.匹夫不可夺志也（古义：普通人，男子汉。今义：无学识，无智谋的人。）9、三省吾身（古义：多次。 今义：数词，三）表示顺接表示转折 表示修饰关系表示并列关系“而”的基本用法有两种：表示承接关系学而不思则罔 思而不学则殆默而识之 博学而笃志学而时习之温故而知新人不知而不愠切问而近思学而时习之。温故而知新。择其善者而从之人不知而不愠。为人谋而不忠乎学而不思则罔博学而笃志。切问而近思而 承接。 转折。 并列。为人谋而不忠乎。可以为师矣。知之为知之为为，替。（wi）为，做，当作。为，

14、是，就是。（wi） 一词多义人不知而不愠。温故而知新。知，了解。知，知道， 懂得。知 学而时习之。 知之为知之。 择其善者而从之之代词。文言虚词：学过的知识学问和事业善者 仁在其中矣。（它的） 择其善者而从之（他们 ）其代词。文言虚词：文言代词：吾日三省吾身。吾，人称代词，我。词类活用：时习之（时，按时，名词作状语）日三省吾身（日，每天，名词作状语）故而知新（故：学过的知识，旧知识，新：新的理解与体会，都是形容词作名词）4.传不习乎（传：老师传授的知识，动词作名词）5.饭疏食饮水（饭：指吃饭，名词作动词）乐（乐：以.为乐趣，意动用法）省略句：以（之）为师矣（介词“以”后面首略宾语“之”，代“温

15、故而知新的人”）2.人不知（之）而不愠（动词“知”后面省略宾语“之”，代“自己”）3.（择）其不善者而改之（句首省略了动词“择”富安中学刘瑛论语背诵默写巩固训练1.论语中阐述学习与思考关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。2.治学的人必须注重的品德修养的句子： 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?3.在生活中，表示应当向有长处的人学习的句子是： 三人行，必有我师焉4.随着年龄的增长思想境界逐步提高的句子是： 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 5.在学习中我们应奉行的正确态度是： 知之者不如好之者，好之者不如乐

16、之者。6.亚运在广州举办，全市人民喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦的句子是： 有朋自远方来，不亦乐乎？7.别人不了解自己却不生气，也是有道德修养的人的句子是： 人不知而不愠，不亦君子乎？8.面对不义之财，孔子的态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。学以致用1、复习的好处可以用 来表达2、学习与思考应紧密结合，因为 .3、别人总有自己学习的地方，孔子说： .4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 .5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉人不知而不愠有朋自远方来,不亦乐乎富安中学刘瑛看谁填的对（

17、1）怎样对待“学习”与“思考”的关系？孔子说，。 （2）不义之财孔子怎样看。，。（3）在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说：“，。对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴，欢迎大家来这里！” （4）孔子认为读书与求学的态度是，。 （5）曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子，。（6）孔子对于学习要常复习是 富安中学刘瑛看谁填的对（7）论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子_ _，_ _。 （8）孔子自述自己学习与修养的句子是_，_。 （9）孔子教育学生珍惜时间的句子是_，_。 （10）孔子告诉学生一个人应该坚定信念，矢志不渝是_，_。（11）子夏的学习方法是：，。（12）孔子强调虚心学

18、习别人的长处，克服自己的短处的句子是 文言文九字翻译法1、留（专有名词，人名等照译。）2、补（补出省略成分，如主语，宾语）3、删（删去不译的词语）4、换（把古词换成现代词）5、调（调整倒装句句序）6、选（根据上下文，选用恰当的词义）7、译（译出实词、虚词、活用的词、通假字）8、固（固定格式的固定译法）9、意译（如果文言文中的比喻、借代、引申直译不通 的话，用意译）文言文九字翻译法1、作家作品类孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。论语是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。2、成语类

19、 温故知新 三省吾身 三人行必有我师 3、名言警句类用于学习态度： 三人行必有我师用于学习方法：学而时习之 温故而知新用于思想修养：人不知而不愠 三人行必有我师用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎论语十二章德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世 孔子孔府大成殿大成殿孔子像孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（孟子、中庸、大学、论语）之一，成为儒家的重要经典。

20、宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。论语论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与大学中庸孟子并称“四书”。共二十篇。 论语 现在通行的论语20篇，内容以伦理、教育为主。 论语名称的来由,班固汉书艺文志说:“论语者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之论语。” 孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十

21、二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。 孔子孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。类型 1、语录体 2、对话体 3、叙事体第一章分析文义子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”学习 按时（名词作状语）复习同“悦”顺承转折生气也是了解 1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不亦君 子 乎 ？ ” （学而）按一定的时间复

22、习先生，指孔子yu通“悦”，愉快生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、也是人家不了解（我）孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？分析文义子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 重点字词：时、习、说、朋、知、愠、君子 课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养这句话说了哪几个方面的问题？第二章2.曾子曰：“吾日三

23、省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天泛指多次自我检查，反省自己wi忠心，尽心真诚，诚实老师传授的知识复习zng曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”替（学而）分析文义曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”我 每天名词作状语多次反省替出主意转折转折诚实传授的知识动词作名词分析文义曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子每天从哪三个

24、方面反省自己？为别人办事 与朋友交往 温习知识 曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）习（温习）课文探究本章强调治学的人重视品德修养这句中所包含的成语：三省吾身第三章 3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政） 有：同“又”。立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。 惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。 逾，越过，超过；矩，规矩，规范。 分析文义子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”同“

25、又”顺承顺承顺承迷惑独立顺承自然规律顺承顺承超过规范分析文义子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强

26、去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第四章分析文义子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”复习 旧的知识形容词作名词顺承 新的领悟形容词作名词可以凭借成为 3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 独立思考有所发现获取新的知识将旧知识融会贯通温习学过的知识分析文义子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。 课文探究本章谈学习方法第五章分析文义子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”转折迷惑转折有害子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”孔子说：“只学习不

27、思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。” 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 重点字词：罔、殆学习辨正统一停殆迷惘思考课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章分析文义子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学分析文义子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。

28、第七章分析文义子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，学问的人喜欢、爱好以为乐趣名词意动7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也） 之：代词， 的人者：代词，它。这里指学问和事业。好：喜欢，爱好。乐：以 为乐趣分析文义子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。第八章分析文义子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而

29、富且贵，于我如浮云。” 吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而） 饭疏食，饭，这里是“吃饭”的意思，作动词。疏食即粗粮。 水：古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。 曲肱：肱，音gng，胳膊。曲肱，即弯着胳膊。 于：对，对于。 分析文义子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 课文探究本章讲人的道德修养第九章分析文义子曰：“三人行

30、，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习分析文义子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。” 述而 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？ 随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。这句话中包含的成语：三人行，必有我师第十章10.

31、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）孔子在河边说：“时光就像这流去的河水一样， 日夜不停呀。”川：河。逝：流逝。斯：这，指河水。舍：舍弃。课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。第十一章11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕） 三军：军队的通称。古制，12500人为一军。匹夫：普通的人，男子汉。分析文义子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章分析文义子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近