商水旅游导览

1、一.旅游线路根据我县文物景点分布情况，按照文化内涵丰富，交通便利，观 赏性强，吸引力大，经济及社会效益前景广阔的原则，我县境内开辟的 有三条旅游线路： 第一条为沿沙河旅游线。 该线从东至西有许村白果树， 邓城叶氏庄园，龙胜天爷阁，常社寿圣寺塔，大路李橡皮坝；第二条旅 游线为章华台遗址，楚怀王墓，李岗顿国遗址，白塔寺遗址，可与项城 的鬼修城及袁世凯家族展相连为一线；第三条旅游线路为章华台遗址、 楚怀王墓、庙台遗址、白寺丘生墓、舒庄阳城遗址、扶苏墓、大武李庄 革命烈士陵园和夏庄白果树。二.三条旅游线路简介沿沙河旅游线自西向东贯商水北部全境的沙河，由于其特殊的水上交通功能， 为商水的发展曾作出过巨大

2、的贡献，也在这历史的长河中， 给商水这块 古老的地方留下了诸多的文明积淀。从豫东重镇周口逆流而上西行 15 公里，便到了县级重点文物保护单位 有两千多年树岭、 具有活化石 之称的邓城许村白果树。 该树位于许村西南角， 长在三国时的灌溉渠上。 树高 35 米，干围 7.5 米，冠盖亩余，现仍枝繁叶茂。树干距地表 1.5 米处有一明显细腰， 下有似鞋底样和园形的凹痕。 相传为刘秀栓马的缰 绳勒痕和人足及马蹄的踏印。树主干南部腰中又长出一枝大树干， “很 似杯中抱子 ”，让人难解其谜。历经千年的苍劲虬枝，似乎在向人们讲 述着一个动人的王莽撵刘秀的传奇故事， 也使人们对它历经磨难仍傲然 屹立的顽强生命

3、力而肃然起敬。从许村白果树往西约 2 里许， 沙河堤上的刘秀饮马台， 更使这个 美丽的传说得到了进一步的印证。 再向前 3 公里，便到了三国大将邓艾 的屯兵地 邓城。依靠水运而发家成为邓城巨富的叶氏， 从清乾隆末 年开始，于同治七年结束，历时 70 余年，耗白银百余万两，完成了占 地 18200 平方米， 由西向东 A 、B 、C 三组宏伟的叶氏庄园建筑群。 现 存的 A、B、 C 三组建筑群， A 组保存最为完整。该组由门楼、前院、 中院和后院组成。共有楼房 96 间；B 组现存完整的门楼和门楼楼房 1 5 间及完整的西厢房和配房 20 间； C 组现存完整门楼和门楼楼房 15 间，厢房及配

4、房 15 间。叶氏庄园是我国典型的硬山式四合院组群建筑， 其布局合理，陪衬得当，选料讲究，做工精细，砖木雕刻堪称一绝，是 清代民居建筑及装饰艺术宝库中的珍品， 也是研究清代河南豫东地方民 居建筑不可多得的珍贵实物资料。所以，它具有非常重要的历史、艺术 和科学价值。亲临观看，无不为之赞叹。 1986 年，河南省人民政府公 布为省级重点文物保护单位。2007 年 5 月，成立叶氏庄园民俗博物馆，现已成为研究叶氏家 族和豫东民俗民风的基地和机构。从邓城向西 10 公里，便到达龙胜沟。据传古代此处曾有违犯天 规的巨龙搁浅在村西沙河开口时冲刷的大水沟内。 当地群众发现后，纷 纷焚香向上苍祷告，诉求降大雨

5、以救落难的巨龙。万民不顾烈日炎炎， 热浪袭人，连跪三天不起，有部分人已昏倒在地。玉皇大帝为万民的真 情所感动，赦免了这条巨龙。连下三天大雨，巨龙乘水腾飞归天。自此 后人们将该村称为龙胜沟。 现仍存有当时的感谢玉皇大帝之恩而修建的 天爷阁。该阁为三间两层， 底宽上窄， 渐收均匀， 极为稳固， 别具匠心， 很有特色，是明清重修之遗存。由此向西行 10 公里，就到了我县唯一的一处全国重点文物保护 单位常社寿圣寺塔。该塔与古镇逍遥隔河相望，为九级楼阁式砖塔。高 41.5 米，平面呈正六边形。据一级塔门楣上的四行 “明道二年癸酉岁三 月一日丙寅时，戊寅时日葬舍利院主僧 建 功德碑塔。 ”刻字推算， 此塔

6、应建于宋明道二年， 即 1033 年。塔基部每边长 4.2 米。塔室内砌 有盘旋的塔道，可逐级登高至塔顶。塔体从底至顶渐收匀称，成六棱锥 体形。塔顶用铸铁铸成形似宝葫芦样的宝顶， 使塔体结顶得到最完美的 点缀，给人以挺拔俊秀之感。塔的层檐收放尺寸自然得体，既保护塔墙 免遭雪雨浸淋， 又给塔体以美的装饰， 看上去既规整肃穆又没有呆板感。该塔的建筑年代久远，建筑风格独具。它的完整存在，给研究宋 代佛教在中原腹地的传播提供了难得的实物佐证。 历经千年沧桑， 屡遭 兵燹及自然灾害的侵袭而巍然屹立毫不倾斜， 尤显建筑艺术和设计科学 程度之高，是研究宋代寺塔建筑的一件珍品。1998 年 9 月，河南省人民

7、政府、商水县人民政府及郝岗乡人民 政府对塔的保护范围进行了一次大的整治，对塔体进行了一次全面维 修。在这次维修中，从塔刹宝顶封盖的天宫中，清理出铅佛像一尊，铜 佛像二尊，白釉瓷盘一个，白釉黑花瓷碗两个， 刻印大弥陀经一卷 （残）。 其中三佛像和一盘一碗被省专家组鉴定为三级文物。塔体整修一新的面貌， 塔内珍贵文物的存世以及修塔和原塔下铁 钟的传说，再加上原寺院的规模之大和佛事的盛况，构成了这个景点的 极为丰富的文化内涵。从寿圣寺塔向南行三公里，便到大路李沙河橡皮坝。从解放后的 修堤防汛到 1958 年的引沙灌溉引水闸的建成，再看今日之拦河橡皮 坝，对了解商水人民在中国共产党的领导下，奋发图强，艰

8、苦奋斗，为 争取粮棉丰收而付出的心血和汗水。抓住沙河复航这一难得的大好机遇， 利用沿沙河的丰富的文物资 源优势，开发平原地区少有的独具特色的乘船旅游线。 由周口乘船出发， 乘坐游船溯流而上，行在蜿蜒 50 公里的沙河之中，观看两岸秀美的田 园风光，参观文物景观和名胜古迹，聆听美丽动人的传说故事，真能使 人心旷神怡。游览观光之余，再品尝正宗的邓城猪蹄和逍遥胡辣汤，品 味中原古老的饮食文化， 这种身心的享受和对灵魂的陶冶将会使人一生 都难以忘怀，对人具有极大的吸引力。商项旅游线以商水县城为起点， 首先可游览城内两处县级重点文物保护单位 章华台遗址和楚怀王墓。 章华台遗址位于商水县城北部的章华台村东

9、 2 00 米处。章华台即楚之 “小章华 ”，是楚王的离宫。据史料记载： “楚与 秦战，被秦将白起打败，北投陈时所建。台高十丈，基广十六丈，台上 建宫殿，与妃娥共歌舞。”因宫女皆用丝带束在腰间以显苗条， 故又称 “细 腰宫 ”。曾有古文记述曰： “楚王好细腰，国中多饿殍 ”。清乾隆时本县 监生王梦桃诗赞其景： “高台映北郭，其道楚风奢。遥想绮罗队，空留 翠柳遮。 ”足见其当时建筑的宏伟和风景的秀丽。历经沧桑巨变，离宫已去，只存遗址在今章华台村。遗址呈长方 形，东西长 140 米，南北宽 120 米，高 1 米，台上建有 “祖师庙 ”，解 放初拆掉。 1981 年考古 杂志第一期以 “河南商水发

10、现一处大汶口文 化墓地 ”为题，确认遗址 “地面暴露的龙山文化，东周和汉代的遗物，东 北部和东南部是大汶口文化的墓葬区 ”。详细介绍了出土的人骨及 20 件随葬陶器。从陶器的形制特点分析研究，应为大汶口文化晚期。其中 一件陶鬲被定为二级文物。这个遗址的存在和这些陶器面世， 为探讨分 布在黄河下游的大汶口文化与中原地区古代原始文化的关系问题提供 了重要线索，也为商水五千年的文明史提供了宝贵的实物佐证。章华台遗址 1978 年被公布为县级重点文物保护单位。同为县级 重点文物保护单位的楚怀王墓，与章华台同为商水八景中的成员。明志书载： “城西有楚怀王墓，高冢如山，雉堞遥映返照，东窥草 树离离。殊足豁

11、人心目。 ”清乾隆十二年县训导吕一敬写诗云： “荒城临 大道，返照身余辉；雉堞明初灿，楼台影渐微；牧童驱犊返，倦鸟戴露 归；不觉烟光暮，山风冷浸衣。 ”现地面以上巨大的墓冢已经无存，但 地下的砖墓保存完整。 “古碑绕薄雾，落日拥荒城，绰约瞑连曙，依稀 雨带晴，余光敛未澈，复见月华生。 ”“溪桥不尽出人兴，一缕久露报晚 晴”这些描述古墓处诱人景色的诗句，给今人留下无尽的遐想 出城东行 10 公里，即到了省级重点文物保护单位顿国遗址。顿国遗址位于平店乡的李岗村。城址成正方形，每边长 500 米， 面积 25 万平方米。城墙用夯土筑成，现仍完整地存于地表下约 1 米至 1.5 米深处。城墙外四周有城

12、壕护绕。城壕宽 20 米，深约 10 米，环 城四周无间断。故城内出土的有西周、春秋时期的建筑构件板瓦、筒瓦、云纹瓦 等。生活用的园底罐等用具。还有数量较多的楚国的货币蚁鼻钱、鬼脸 钱。现存于县文物库房的 15 枚钱币被专家鉴定为珍贵的三级文物。从 这些钱币的出土， 对楚怀王墓地及商属楚的历史给予了实物验证中国 文物报 2006 年 1 月 27 日刊文古顿国考，对此进行了详细的论 述和介绍。再向东行 5 公里，即到了又一处省保单位白塔寺遗址。白塔寺遗 址位于白塔寺北青龙河和孙洼沟的交汇处。 遗址深层有龙山时期、 夏商、 周时期的大量遗存。浅层有汉至明的遗存。在遗址上暴露的有灰坑、汉 墓。出土

13、的有灰陶折沿罐、高颈罐、鼎、鬲几何纹榫口砖等。由于这里历史上很早就有人类生存，被后人视为祥瑞之地。在佛 教盛行的宋时就在这里建了白塔寺，当时香火旺盛，佛事不断，是佛教 在商水传播的一个重要场所。民国初年，袁世凯家族称这里为 “宿龙之原，气象万千，蜿蜒盘 绕，干向子山， 六八鼎时， 二四迴环， 青龙舒气， 白虎闭关， 乾坤合运， 缔造天然 ”的风水宝地而辟为墓地。 现存辟墓地时种植的柏树 700 余棵。 袁世凯祖母及袁世凯叔父的墓碑计五通。 徐世昌为袁世凯祖母撰文并书 丹的碑文，是了解袁世凯家族历史的一份珍贵而详实的资料。带着顿国及白塔寺袁氏家族的观后兴致， 向东可至顿国南迁的南 顿故城和项城城

14、内的袁世家族展， 更使这一旅游线得到丰富和圆满的结 束。商武旅游线 由商水县城出发往西南，第一个景观便是位于白寺镇的庙台遗 址。遗址位于庙台村西南， 新石器时代、 商、周均有遗存。 暴露有灰坑、 房基， 出土有灰陶高颈罐、 折沿罐、 鼎、鬲、圈足盘等， 内涵十分丰富。 面积 1.68 万平方米，文化层厚 4 米。据传春秋战国时期，越国灭吴，范蠡被拜为丞相。不 愿再参与 政事的范蠡 ，携其情人西施出奔。当时商水境内湖泊相连，水天一色， 景致诱人。芦草茂盛，极便于隐居。所以范蠡就同西施在此过起了隐游 生活。关于其终归何处，传说众多。后人为纪念他，便在此修庙塑像， 取名范台庙四季祭祀。久之，这里的居

15、民便称其为范台庙村人。由于这 里丰富的文化内涵，被县政府公布为重点文物保护单位。第二个景观是距范台庙 5 公里的丘生墓。丘生墓位于白寺镇的郭 小寨村东。封土园形，底茎 23 米，高 4 米，墓周围地面略高，散布很 多战国末至西汉初的板瓦、筒瓦残片。墓东 100 米处发现有大量的仰 韶时期的红陶片。 其中有圆柱形夹砂鼎腿， 根部有半周附加堆纹指甲花。史记中有 “楚人曹丘生，辩士 的”二百多字的有关曹丘生的故事。据商水县志记载，曹丘生是姚集乡曹河村人，生活在战国 末期至西汉初期。人们今天仍有 “南京到北京，商水一丘生 ”褒奖丘生的 口头谚语关于丘生的故事传说众多，现仅举几例： 其一：丘生一生研究律

16、典，写成巨册。死后随葬于墓中。丞相萧 何为修汉律， 掘走丘生的律书， 回去才写成汉律。 成为首部完整的律典。其二：丘生是个孝子，有次在家读书，母亲给他送饭时，他用一 目视母，一只手接饭。后思过，便自挖眼一只，断手一只，以示对自己 的惩戒。其三：丘生死后，人们推荐季布把他当作举贤的代言人。1988 年商水县人民政府公布为重点文物保护单位。西行 10 公里，即到第三个景点 河南省重点文物保护单位阳 城故城遗址。 阳城故城遗址在今舒庄乡的扶苏村北，为秦朝末年中国第 一次农民起义领袖陈胜的诞生地。该城由内城和外城组成，城墙由夯土筑建。外城东北部夯土墙现 仍高出地面， 长约 200 米，其余为间断残存。

17、 连接一起外城墙东西长 8 00 米，南北宽 500 米，城走向为一直线。城基部宽 20 米。内城东西 分别距外城东西城墙各 270 米，北墙利用外城的北墙， 每边长 250 米。 城内地面散布战国秦汉时期的瓦砾很多。内城至今当地还俗称 “金銮 殿”。在内城东南角发现有 “扶苏司工 ”陶器残底四件。据史记。陈涉世家、正义载： “陈涉，阳城人也。 ”“阳城河 南府县 又走陈。 ”汉书、地理志记载阳城为汝南郡。后有人称扶苏城是因 “陈涉起兵，自称公子扶苏，从人望也 ”而起，而实际还是阳 城。扶苏寺已无存，但扶苏墓仍存。 1983 年考古第 9 期载文对此 作了较为详细的介绍和考证。该城址保存完整，

18、规模宏大，与史料和传说一致，为研究陈胜起 义及战国时期的城池建筑和历史， 提供了大量的实物。 陈胜出生于商水 也得到无可争辩的证明。大武李庄革命烈士陵园，是我县唯一的一座革命烈士陵园，距阳城 12 公里。是市级重点文物保护单位。 该陵园位于李庄村南，村小学后。东西长 70 米，南北宽 50 米。1948 年 7 月 28 日，中国共产党领导下的中国人民解放军中原 野战军六纵队某团， 奉命在青龙沟一带阻击从驻马店北上增援徐州战役 的国民党吴绍周兵团三十一师。战斗在上蔡西伍张和小庄村打响。 经过 一昼夜激战，打退了敌人的多次进攻，胜利地完成了阻击任务。当时李 庄村南庙内为战地临时医院。 （现陵园所